我認為兩者沒有衝突，普通話的推廣是為了更好的交流，形成一種共識，從小點方面來說，涉及到生活的方方面面，隨著社會及新興媒體的發展，普通話雖然沒有普及，但是涉及到農村城市 ，是一種更好的融合，打個比方你到了一個陌生的城市，語言不通的情況下，試著用普通話交流，會幫你解決很多困難，甚至普通話也成為交際的必要語言，兩個人交流用不同的語言，即使能勉強聽懂，我想交流起來也不會太順暢，試想一下兩個人連語言都交流有問題，還怎麼談生意、怎麼相親…等等，所以普通話的普及對社會的發展有著默默的貢獻；6..70年代你到一個很落後的地方，跟幾個沒有外界溝通的老百姓用普通話或許他們無法交流，但今天不一樣了，我到了很多地方用普通話交流，他們雖然沒有一口流利的普通話，也會帶著地方方言都普通話跟你迴應幾句，所謂雲南人口中的馬普，這就是現代文明和新媒體普及的成果，更是普通話和方言都融合體現，所以我覺得普通話的推廣不是為了淘汰方言，而是更好的與方言融合，並且方言在短時間不會淘汰，因為方言的歷史、地域特徵的體現，歷史特徵：方言也存在幾千年的文化傳承 ；地域特徵：方言相同甚廣，幾省相同。從大的方面來說：普通話的推廣是有必要的，一個國家要有統一的語言 才能促使國家的繁榮昌盛，秦國統一六國還要統一貨幣呢！

推廣普通話，方言不可丟。在更廣闊的地域內，大家講普通話是為了更加便利的溝通。方言，代表的是區域內的歷史文化傳承。獨木難成林，萬紫千紅才是春。多民族雜居的大中華，應該包羅永珍，這才是她的真實。

社會在不斷地發展著，推廣普通話是下的全國一盤棋，目的就是讓大更好地瞭解語言知識，達到通俗易懂，方便交流。

起初推廣普通話是非常困難的，因為當時全國各地的文盲太多了，講各種各樣的話，大大小小有一兩千種方言，在這樣情況下，迫切需要有一種方言能讓大家都能接受，因此組成專家團隊研究決定之後在全國推廣普通話，這是一個系列的複雜的語言改造工程，通過大家的努力，現在來看收穫頗豐，證明當初的決定是對的。

普通話是推廣開了，可是各個地方的方言確實受到不少的影響，特別是現在的小孩子對本地方言的瞭解甚少，如果家庭沒有說方言習慣的話，出門在外或者在城市的小孩子對方言不甚懂，或者根本不會說了。

現在有關部門注意到了這一點，特別是非物質文化遺產保護過程中，各地都採取了措施，目的就是能夠實現百花齊放 百家爭鳴的局面，不能讓老祖宗優秀的文化遺失了，即便這樣，從有關渠道獲悉，中國少數地方的方言還是遺失了很多，只有留在了影視作品或記錄片中，因為學偏門語言知識的人太少了，交流不便。

不管怎麼發展，這都是一個語言發展的過程，好的東西都會保留，不好或很少用到的東西基本上都會衰退消失。

推廣普通話不意味著淘汰方言。推廣普通話目的是為了大家更好交流，他解決了人與人之間因語言不同而引起的交流障礙、對社會、經濟、教育、文化等有很好促進作用。

不是。普通話和方言不是必須二選一的選擇題，實際操作起來兩者是可以共存的。

普通話可以相當於書面交流用語，它的推廣是和語文教學同步的。即便是不會是普通話，但是隻要上過小學的人，寫終歸是沒有問題的。隨著普通話的提倡和推廣，日常跨地域交流的障礙確實會降低。大家都說普通話，廣東人和四川人就不會造成互相不知對方所言的尷尬。

但是並不意味著推廣普通話就會讓方言消失。一種語言的消失只能是因為講這門語言的人不再有講它的需要。如果沒有了這樣的需要，那麼相關的社會生產活動都將不復存在。這樣的方言即便是強迫著存在，那又有什麼意義呢？作為文物展覽嗎？如果要保護這樣一種語言，就要讓講此種語言的人的生存能夠得到更好的資源。而所幸的是一個地域的人並不會因為普通話的推廣就放棄原來賴以生存的環境，他們依然還會沿襲祖祖輩輩留下來的傳統去完成自己的生存使命。

在需要普通話的場合講普通話，需要方言的場合講方言，兩者並不矛盾，也不衝突。故而推廣普通話用不著淘汰方言，講方言也不必顧忌普通話的推廣。除非是明令禁止任何場合都非普通話不可，或者是明令禁止任何場合講方言。很顯然，兩者一般都不會那麼極端。只有互不妨礙，和諧共存才是最好的出路。

本人認為，中國應該繼續抓緊推廣普通話，堅決淘汰地方語言。

人類發展的歷史，與語言進步有著巨大的聯絡。有了語言，才有了文字，才有了寫字，才有了打字，才有了電腦聽音顯現文字，才有了更高階的海量的資訊傳遞的現代文明。語言是社會發展的基礎。聯合國也只有中、英、俄等幾個大國語言作為通用語言。這便利了世界交流。這也是世界語言標準化的偉大舉措。

中國在秦朝就推行標準化，文同書，車同距，極大的發展了生產力，造就偉大的中國歷史、世界歷史。試想，當時如果不基本統一語言，秦始皇的政令是不可能執行到位的。秦帝國也不可能建立。

說到現在的普通話，本人強烈支援中國逐漸淘汰地方語言（蒙古、新疆、西藏、阿拉伯等少數民族語言除外）。為什麼本人強烈支援淘汰地方語言，因為地方語言阻擋了資訊交流，阻礙了個人能力的發展。

有人說，你看上海、廣東、浙江、江蘇人說話嘰裡呱啦的，人家經濟多麼發達！而黑龍江、吉林人說話清清白白，經濟卻欠發達，說明說不說普通話與語言無關。真實的經濟發展原因是與地域有關。我說，200多年前，大上海卻不如我們湖北襄陽，我們襄陽唐朝就有九街十八巷，上海當時側是一遍荒灘！上海、廣州的人他們也絕對知道，他們在國內談生意時，絕對用的是中國的標準語言———普通話。

好在中國各地幼兒園、小學、中學的學校教育，都在實行普通話語言，中國實行的通行的普通話教育，為中國富民、強國打下了良好的基礎。

所以，中國的普通話教育一定要抓緊，不能鬆懈！

我個人覺得推廣普通話，不是為了淘汰方言。恰恰相反，在推廣普通話的同時，還要更好地保護方言。

我個人認為之所以要推廣普通話，主要是為了方便大家在一起交流。不然，五湖四海的人們聚在一起用方言交流的話就是南腔北調誰也聽不懂，不是嗎？不說全國了，單說我們一個縣，南部的方言和北部的方言就不盡相同，這用方言還怎麼交流？

像我們有些方言只能口口相傳，卻無法形成文字表述下來，這也不利於文化的傳播…凡此種種，所以推廣普通話勢在必行。

然而，方言在我們私下交流中又讓人備感親切！“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪汪”。再者，我們國家目前還有一些老少邊窮地區群眾的文化狀態處於文盲半文盲狀態，我個人認為全面淘汰方言不可能也不現實。更何況普通話還能從方言中不斷汲取營養，因為普通話本身就是以北方方言為基礎演變而來。

綜上所述，我個人認為普通話和方言現在處於並將長期處於和諧共生的狀態，我們同時掌握它們後會因地制宜，發揮語言無窮的魅力，我們的人生也因此而多彩！

推廣普通話---意義深遠

戰國時期，群雄割據，自然各地語言也不一樣。

孔子三千門徒，其學生也是來自於四面八方，而孔子講學時用的就是雅言，《論語·述而第七》中說：“子所雅言，《詩》《書》、執禮 ，皆雅言也。

而當時的雅言是以東周國都洛邑地區的語言為基礎。

孔子授課

隨後的歷朝統治者也意識到在官方交流中統一口音的重要性，但在歷史遷移中，語言的融匯也在無時無刻不在進行著。

隋朝統一中國，開始編《切韻》用於規範化官話要求，以洛陽雅音和金陵雅音為基礎正音。

宋代在前朝發音文字基礎上，新制定了《廣韻》，在北宋亡國後，南宋時代的劉淵又基於《廣韻》再著《平水韻》。

元朝法定蒙古語為國語，後以元大都的漢語語音為標準音，稱為“天下通語”。

明朝官話以南京音為基礎，南京官話為漢語標準語。永樂年間遷都北京，從各地移民北京，其中南京移民約佔北京人口一半，南京音成為當時北京語音的基礎，而南京官話則通行於整個明朝。

清代早期，南京官話仍為漢語主流標準語。雍正八年，清設立正音館，推廣以北京音為標準的北京官話。而北京音是在元朝時舊北平話與南京官話相融的基礎上，融入滿族語音的一些要素而成。到清代中後期，北京官話逐漸取代南京官話。1909年，清朝設立“國語編審委員會”，即清末的國語。

歷史上還有一個因為不會說官話而導致溝通不暢的記載：

康有為

康有為第一次見光緒帝時，他身為廣東人不太會講官話，導致光緒帝從頭到尾都沒聽明白康有為講的什麼，最後本擬重用康的光緒只授了康一個六品小官，後來還是通過其他途徑才明白康的抱負和見解，開始決心變法。

新中國成立後，面對多民族、多語言、多方言的局面，推廣普及普通話有利於增進各民族各地區的交流，有利於維護國家統一，增強中華民族凝聚力，同時有利於消除交流隔閡，更有有利於推進資訊發展。

保護地方方言---也是任重道遠

與推廣普通話並行不悖，保護各地的地方方言也是一種值得深思的活動。

賀知章曾經寫道“少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰”，一句鄉音未改，道盡了多少遊子心中的情。

汪涵主持的《十三億分貝》節目，其號召點即“全網首檔全民互動方言歌唱大作戰”。

再比如現在熟悉的粵語，在兩廣、香港地區流行甚廣。

方言在某種意義上承載著歷史，一些戲曲必須用方言唱出來才有韻味，比如說黃梅戲，比如說蘇州評彈。

從發展的道路上看，推廣普通話用於正常工作交流，保護地方方言用於傳統文化傳承，二者是並行不悖的，真心希望未來的孩子們還能記住祖輩所在地方的鄉音。畢竟，鄉音也是一種根。

推廣普通話會不會淘汰方言？那要看這個“淘汰”是怎麼淘汰了，我把語言的“淘汰”分為兩類：廣義和狹義狹義的語言“淘汰”。

如果說方言因為另一種語言的廣泛應用和興起，隨著時間的流逝，慢慢用的人越來越少，到最後沒有人講了，這就是狹義的“淘汰”，這種情況還是會有的。

這種淘汰其實不是因為人對某種語言的推廣行為而造成，而是由市場供求關係決定的，“普通話”作為現在中國的標準官方語言，它的主要作用是為了消除方言隔閡，也確實有利於社會交際溝通，提高效率，那用的人自然會多，就有了市場，當越來越多的人習慣用普通話作為溝通語言後，一些方言就會越來越少人說，最後沒有了市場，自然會消失在歷史的長河裡面，大家現在還有誰還講古“洛語”或者古“秦腔”的？孔子穿越到今天的山東也會一臉的懵逼。

所以，在“狹義”上，方言是會“淘汰”的，但這是時代的選擇，是文明發展的規律，並非人力可以干涉的。

所謂廣義的語言“淘汰”，我們可以理解為因為語言的融合，可以說，語言不會因為越來越少人說而消失，它會融合其他語言裡面，變成新的語言，中國的語言會因為時代、戰爭、文明的發展變化而自我更新、融合迭代，卻不會消失。

以普通話為例，我們先去考究一下它的根源在哪裡。

1953年，中央政府政務院派出語言專家，來到灤平進行採集取音，為制定通用語言規範收集資料，語言專家在當地找來了4名小學生、3名村民進行文章朗讀，然他們的語音竟成為日後普通話的標準發音，“語音七老”也就這樣誕生了。

“普通話”作為現在中國的標準官方語言，就這樣從一個小縣城——灤平縣走出來了。

它是以北京語言作為標準音 ，以北方官話為基礎方言的通用語言，所以，灤平方言發音是最接近今天普通話的標準讀音，可以說，灤平方言造就了今天的官方語言。

有人就納悶了：憑啥要選灤平這個小地方的方言作為一個國家的標準官方語言的發音基礎呢？這就要從600年前的明朝開始說起……（考究黨嗨起來！）

朱棣趕走了自己的大侄子朱允炆，自己當了皇帝之後，把國都由南京遷都北京，於是有大批操著南京口音官員、士兵來到北京，南京口音與元朝充滿蒙古味道的北京話慢慢融合，形成當時大明朝的北京話，也是當時官話，明朝的普通話。

同時，為了抵禦北方外族，朱棣一聲令下，將古北口外的平民和軍隊全部撤個清光，把門一關了事，從此，灤平就一個人都沒有了，原來的灤平古方言就這樣慢慢地融入到其他語言裡面，不見了。

為了更好地治理國家，滿人入主北京後就積極地學習漢人的文化，並開始學說北京話，還在其中加入了滿族語音的元素，應該是當時的東北味，所以，大清朝的普通話話實際上包含了元朝北京話、南京話以及滿族東北話三種發音的特點。

建了避暑山莊，灤平就成了北京與承德之間的重要通道，當時政府就號召旗人建立“口外莊田”，於是，很多旗人來到了灤平。

畢竟是皇家莊園，豈是普通人能隨意出入的地方？再者，灤平交通非常不方便，往來人少了相對封閉，正是這種環境，讓灤平人保留了一口完整而純正的北京話。

而相比北京，因受到大量的外來人口影響，加上清末民初的社會動盪、各種運動的興起，北京人的語言都發生很多的變化，這時候北京話反而不如灤平口音純正。

建國初期，國家要建立一套通用語言規範體系，經深入調研，發現灤平的北京話最純正，於是就把灤平地方語言作為官方語言的發音基礎，也就形成了現在的普通話。

從歷史的發展可以看到，中國各朝代的官方語言都經常會迭代更新，因定都、政權變遷等因素在不斷變化，都城在哪裡，哪的話就是當朝官方語言，當改朝換代之後，經過長時間不同文化的融合、變化，之前的官方語言就會變成地方方言，而地方語言又會因為定都的原因，變成一個時期的官方語言。

上下五千年，華夏大地上的人們不斷地吸收著不同地域的文化精髓，各地域的語言都是經過了數百上千年的融合發展而來的，真正溯源起來，都不是“純種”，這是時代的選擇，世界發展的規律，它不會隨個人意願而改變，卻會隨著文化的發展而融合變化。

即便是現在我們所說的普通話，和1955年那會兒，剛剛開始全國推廣的時候相比，無論是讀音方式、用詞造句都有了很多不同的變化。

推廣普通話和淘汰方言本身就不是一個因果關係的問題，擔心因為推廣普通話會淘汰方言的人，大可放下心來吧……因為人是無法逆天而行的！

推廣普通話和淘汰方言是沒有任何關係的。首先推廣普通話有利於全國各地的人們交流，有利於經貿往來，同時可以規範我們國家的語言文字。

而方言作為一種普遍存在的語言，是有其存在的合理性的，任何一種語言都不可能是隨意淘汰的。現在全國各地依然有許多的方言存在，在人們的日常生活中使用和交流，發揮著重要的作用。

推廣普通話是是一項非常重要的活動，但推廣普通話不意味著要淘汰方言。我們在生活中既可以說普通話，又可以說方言，例如我周圍就有很多人平時在上學的時候就是普通話，而回到老家或者家裡的時候，跟家裡人對話的時候使用的就是方言，所以說推廣普通話和方言的使用是並不矛盾的，二者是合理的。類似的推廣普通話自然也就不意味著淘汰方言，同時我們也要加大保護對方言的傳承，二者不是一個對立。

推廣普通話，長期來說，絕對是利國利民的好事，因為，我們是一個多民族，多種方言的大國，各民族人與人之間，交流和溝通方便，學了普通話彼此之間都能聽的懂，便於民族融合，促進經濟發展，促進國家建設。當然並不影響方言的發展，更談不上淘汰方言了。

推廣普通話不是要去掉方言，方言是我們每個人的母語，是沉澱了厚重的歷史，是我們出發時的初心！每地有每地的劇種（河邊梆子，河南豫劇，京劇 川劇......),都是採用的方言，而且都是受國家挖掘保護的文化魁寶。當然，除外建議和外省人交流，建議還是用普通話方便。我們可以保守的繼承發揚方言，普通話。

推廣普通話是為了方便人與人的溝通和生活，雖然不是淘汰方言，但是卻對現在孩子的影響很大！從上幼兒園開始就要求說普通話，孩子每天說的都是普通話，家裡老人用方言和他們說話，他們有的已聽不懂；教他們說方言（也就是老家話），他們也不願意學。現在去外地玩，孩子們標準的普通話，已聽不出口音是哪裡人了。這也是一些地方語言未來的問題，方言以後越說越少，不知道地方語言的文化和生活氣，是否還能繼續保留下去。

我確實有這樣憂慮過，鄰居家的小男孩是10後，作為一個小縣城出生的孩子，學著說方言應該是順理成章的事情，但鄰居家長卻不這麼認為。

他們覺得普通話要從小培養，特別是小男孩開口說話的時間比較晚，一開始吐字都不那麼清晰，所以他們對普通話的培養就更急迫，生怕孩子以後說一口塑料普通話。

於是就出現了，我跟小男孩說家鄉話，小男孩根本聽不懂，直到六七歲都是如此，這一點讓我驚奇了一陣，因為小縣城的人基本都是說的方言，外地人都比較少的，而小男孩在這樣一種語言環境中都沒有學會幾句家鄉話，這未免有些神奇。

其實這樣一種現象早就有端倪了，我不知道諸位有沒有發現過，家鄉話中比較拗口的一些名詞，我們想要翻譯成普通話時，往往絞盡腦汁也想不出一個貼切的解釋，我想這應該是兩種語言相互碰撞過程中難以避免的情況。

再加之方言的學習是通過人與人之間的交流得來的，所以一代一代的交流更迭中，方言難免被普通話磨滅印記。

普通話盛行的年代，方言被大浪淘沙一般逐漸替代與淡化，似乎是正在發生的事情，只不過這一過程緩慢而又隱蔽罷了。

推廣普通話並不是要淘汰方言。普通話的推廣是為了更好服務社會經濟發展，這是大勢所趨。而地方方言則是我們國家大語言體系和我們生活中當中不可或缺的部分。所以時代發展，每個人都可以講一口流利的普通話，但是隻要回到家鄉最熟悉的還是家鄉話，因為這裡麵包涵著人類的親情感情，這種感情並不會隨著時間流逝而消失。所以推廣普通話和方言二者並不矛盾和衝突。

推廣普通話只是為了人全中國人民能更好的交流，形成一個書面上的文字。其實普通話也只是北京一帶的方言而已，全國各個地方都擁有自己的地區語言。推廣一個地區不代表消滅其他地區，當你在外地聽到自己地區的方言你會覺得更加親切，那是家鄉的味道。每個地區的方言都有他獨特的歷史文化，是不會消失在歷史長河的。

首先，語言是交流工具，其次，語言更是文化傳承，推廣普通話更多的是為了交流，保留地方方言更多的是地域文化的傳承

不是淘汰方言。是大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利於消除語言隔閡，促進社會交往，對社會經濟政治、文化建設和社會發展具有重要意義。

隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展，社會對普及普通話的需求日益迫切。推廣普及普通話，營造良好的語言環境，有利於促進人員交流，有利於商品流通和培育統一的大市場。

中國是多民族、多語言、多方言的人口大國，推廣普及普通話有利於增進各民族各地區的交流，有利於維護國家統一，增強中華民族凝聚力。

當然不是的。理由如下：

1.國家地廣，需要語言來管理。56個民族56枝花。中國的民族多，語言系統更是百花齊放，如此大國，必須要有一個統一的語言用來互通，這也就利於國家的管理。

3.語言統一，國家經濟騰飛。一個國家，地域之間需要交流，需要貿易的往來，那麼這個國家才會有發展，有希望。要交流就少不了一種統一的語言，要貿易往來，就需要需要的作為載體。

不是為了淘汰地方方言！普通話的推廣是國家的一個向前的推進，有利於國家的發展，對祖國的每個地方都有好處，便於各地方的語言交流；物資交通運輸，經濟開發，各地文化教育發展和各民族和諧共處。是利國利民的大好事！