按理說段小樓被日本人抓走，程蝶衣去給日本人唱堂會應該是救了他一命，可是這個時候的段小樓卻還能站著說話不腰疼，這是為什麼？首先這兩個人的交情已經到了那個份上，兩人之間的感情可以說是那種大恩不言謝。

如果段小樓出來之後就握著程蝶衣的手激動地說，師兄這次還好有你，不然就沒命的話，你感覺奇不奇怪？而且就算不唱，段小樓也不會怎麼樣，左右一個戲子，為了他折騰值嗎？所以在段小樓看來，程蝶衣只是做了多餘的事兒，段小樓是誰啊，是沒有袁四爺也照唱照紅的霸王，是上臺三步就敢改戲的人，這麼自負的段小樓看程蝶衣給他瞧不起的日本人低頭，所以就狠狠啐了蝶衣一口，怒氣衝衝地走開。

這時候的段小樓，不光是不給日本人唱戲，他心裡盤算好了，已經不想給任何人唱戲，因為蝶衣的原因，讓小樓本就破碎的自尊心更難受了，師弟給日本人唱了戲，小樓知道自己無法跟給日本人唱戲的師弟同臺了，而沒有了虞姬，也就不再有這臺上的霸王了。所以後面他賣了行頭，拒不唱戲。但是隨著人生閱歷開始慢慢的豐富，我現在倒是覺得這裡面是有幾個原因混雜在一起的。比如不堪被日本人欺負，比如不堪被社會其他階層的人瞧不起，其中更深層的原因，是當時的他在心裡失去了他最不能失去的虞姬。

在當時那樣的社會環境條件下，日軍攻陷北平，對中國來說日本人是徹頭徹尾的侵略者和破壞者。

第一，在影片中我們可以得知段小樓是一個很愛國的人，不然也不會做出在戲臺上砸漢奸這樣的舉動，雖然這也造成了，他被日本人抓走。而程蝶衣為了救他去給日本人唱了戲，這在段小樓眼裡看來是一種“漢奸”行為無異。自己的搭檔做出了這樣的事，雖然是為了救他，但是他也無法接受。就只有以再也不唱戲作為反抗。

第二，段小樓在影片中飾演的是西楚霸王項羽，在歷史上項羽寧願在烏江自刎也不願落入劉邦之手。這種霸王的氣概，原來段小樓是可以表現的淋漓盡致的，但是，在他被日本人抓捕之後，這種氣質就可以說從他身上消失了。沒有了那種霸王氣概，在臺上又怎能把這一角色展現出來呢？

第三，程蝶衣給段小樓說，以後各演各的，程蝶衣不再和段小樓一起演戲。而在影片中我們知道程蝶衣不光會演《霸王別姬》這一齣戲，還會別的戲。但是，段小樓只會和程蝶衣合作一起演出《霸王別姬》，沒有了程蝶衣給他做虞姬，他也就無法再做回原來的霸王。

第四種可能的原因，我認為可能是，段小樓看到在日本人面前，作為一個戲子是沒有力量反抗的，即使他成為了霸王項羽在日本人面前也是不值一提。而且日本人的抓捕，使他心裡產生了巨大的落差。而且段小樓認為藝術和唱戲是分國界的，不像程蝶衣就是單純的為了唱戲而唱戲。

還有就是，去日本人手裡救他的是已經和他決裂分別的程蝶衣。這樣的情況使的他的自尊受到了打擊。這樣以來，段小樓被救回來以後就決定不再演唱《霸王別姬》。

我們先來回憶一下這個情節。

日本人進城之後，段小樓在戲臺上面怒砸漢奸結果被日本人抓走了，程蝶衣為救他給日本人青木去唱戲。段小樓被程蝶衣救出來之後段小樓還把程蝶衣吐了一口唾沫就走了，從那以後段小樓在抗日期間就沒有唱戲了，這裡面可能有這幾種原因。

首先第一點可能是段小樓愛國，她所熱愛的藝術是分國別的，不像程蝶衣只為藝術而藝術。

在抗日侵華的時候，段小樓很討厭日本人，他不願意為日本人去唱戲，因為這在他看來是賣國的行為。他怒砸漢奸也可能是因為這個原因，給日本人唱戲會遭受中國人的恥笑和謾罵，這是心氣高熬的段小樓不能忍受的，所以他寧願不去唱戲也不給日本人去唱戲。可程蝶衣不同，她是戲痴，戲瘋子，戲迷，她的藝術是不論國別的，對於她來說，藝術是獨立於政治之外。

在菊仙和段小樓的結婚慶典上面，程蝶衣從袁四爺那裡找回了霸王的那把劍，她將劍交給了段小樓，段小樓說到“好劍，又不上臺，要劍做什麼？”此時的程蝶衣對段小樓失望至極，她對段小樓說：“以後我們各唱各的，你唱你的，我唱我的。”

段小樓和程蝶衣分開之後段小樓基本上就唱不好戲了，因為兩人唱戲的時候被梨園大拿袁四爺評價過，袁四爺說程蝶衣的虞姬已經達到了爐火純青登峰造極的地步，可見段小樓演技的高超，談到段小樓的時候，明顯指出了段小樓走步的錯誤，可見段小樓的演技和程蝶衣的演技相差很大。

從劇中還可以看出，程蝶衣除了會唱《霸王別姬》外，還會唱《貴妃醉酒》《牡丹亭》等等戲曲，而段小樓就只會唱《霸王別姬》，兩人在一起唱戲的時候也是程蝶衣的演技帶起段小樓的。

段小樓也明白這一點，所以他也沒有必要繼續唱下去了，一是為了愛國，二是沒有程蝶衣就算唱了也唱不好，何必自討苦吃惹得觀眾的討厭。

因為當時日本人已經攻進城，日本人掌握著實權。在這樣高度緊張的政治環境下，段小樓再繼續唱戲容易出事情。這一點菊仙的覺悟遠比段小樓要通透。

段小樓之所以被抓進去就是因為和日本人有衝突，段小樓雖然是戲子，但是在國家大是大非面前毫不含糊。

所以在蝶衣救了他之後，他沒有感激，沒有聽蝶衣解釋，反而吐了蝶衣一臉吐沫。這一行為就表明，段小樓對日本人很不滿，對自己師弟的妥協更不滿。

之所以不再唱戲了，就是和當時緊張的政治環境有關。

被救出的段小樓很快便娶了菊仙，大家都知道菊仙是非常聰明，且格局很大的女人，她對政治風向的把握還是很敏感的。

菊仙知道小樓的脾氣秉性，再唱戲恐怕還是要和日本人有衝突，但是日本人掌握著實權，弄死一個老百姓就是分分鐘的事情。

所以菊仙在成婚當夜，便對小樓說，不唱戲了。以後太太平平過日子，生個大胖小子，一下得倆，夠了。

從菊仙的話中能夠感覺出她對“太平”對小樓的平安十分看重，在菊仙的後半生中段小樓是最重要的存在。

隨著影片的推進，可以看出，段小樓再次登臺唱戲，菊仙並沒有反對，因為那個時候日本人已經投降了。

《霸王別姬》的前半段，段小樓是個很讓人喜歡的人物，不論是他的童年時代，少年時代，還是青年時代，都給人一種十足血性的感覺。

他為了幫蝶衣緩解練功的疼痛，故意踢掉蝶衣腳下的磚，被師父揍得鬼哭狼嚎。

他遇見梨園戲霸袁四爺，說起話來滴水不漏，不卑不亢。

他在窯子裡喝花酒不惜得罪眾人，只為幫妓女菊仙解圍。

在面對日本人的挑釁時，他膽敢一茶壺往親日的警官頭上砸去，被捕入獄險些小命不保，卻面不改色。

就是這樣一個看起來身懷傲骨的漢子卻在影片的後半段，一次又一次突破下限，不僅變得卑躬屈膝，還在打倒牛鬼神蛇的口號中出賣至親至信淪為一個可悲又可恨的存在。

劇中有這樣一句段小樓對程蝶衣說的話：我是假霸王，而你卻是真虞姬。

我個人理解是段小樓不認為他自己能夠成為西楚霸王那樣的人，他只是像霸王，但是沒有霸王的靈魂。在劇中最後批鬥的時候真的讓我對他的看法產生了巨大的改變，人不怕死，怕的是生不如死。活得沒有尊嚴，在一群人的批鬥下痛罵自己老婆是妓女。最後媳婦也慘死，真的很讓人痛心。這樣的社會下人性已經完全沒有了意義，哈哈哈哈，有點偏題了。但是從這裡可以看出他的性格並不像霸王一樣，可以力排眾議，在真正的力量面前他是很怕的，他對日本人也是敢怒不敢言，雖然他真的很想痛扁日本人。在程蝶衣救出他後，按理來說他應該很感激，但是他卻痛罵賣國賊。程蝶衣為了兄弟也是不得已而為之，我個人觀點認為段小樓其實很想去痛打日本人，但他就是一個普通人，而程蝶衣卻可以為了他去給日本人唱戲。冒死相救，兩人的性格形成了鮮明的對比。我認為段小樓不唱戲是因為怕了，對唱戲有陰影了，後期也有對戲臺沒落的悲哀，對程蝶衣的愧疚，雖然自己對程蝶衣沒有說感激，反而痛罵程蝶衣，但是內心一定是十分愧疚的。

說起《霸王別姬》這部影片，很多人都說它說一部經典之作，“哥哥”張國榮所扮演的程蝶衣更是出神入化。在這部電影當中，程蝶衣為了搭救自己的師哥段小樓，就去給日本人唱了一齣戲，隨後段小樓出獄之後，為什麼不繼續和程蝶衣唱戲了呢？

前臺的蝶衣出神入化的表演，引得滿堂喝彩，中中國人日本人都在鼓掌。與此同時後臺的小樓被告知自己的袍子被漢奸披在了日本人身上。小樓心裡恨日本人嗎？當時看不出來，表面上他只是想要回自己的袍子，然後準備候場。沒想到漢奸張口就侮辱小樓，“這才是你的戲衣，他就是你姥姥身上的壽衣，你也得乖乖地扒下來。聽明白了？戲子！”

蝶衣和段小樓相互愛慕，但是兩人性格不同

蝶衣入戲成痴，愛段成痴，戲裡戲外無可辨，而小樓雖然狂放，卻能夠看清現實——儘管他們再名氣，也只是戲子，終究抵不過現實，戲子最終還是被男人包養，被大兵戲弄，最後取一個妓女回家，動亂的年代，愛情，如何站得穩腳跟？

小樓或許明白，完美的愛情，只存在於戲裡，人終究還是要生活，他不得不顧及許多其他的因素，為了不讓他們的愛，最後一點溫馨，也被這現實磨平。

這是一種無奈的淒涼的愛，也是唯一的結局

沉迷的人，死去；現實的人，抱著愛人的屍首。

真正的，無論在沒在一起，有沒有說出口，終究，還是他們一生相守，生在彼此的遇見，活在執手的歲月，死在生命的落盡。

還有誰，比彼此更瞭解對方？

袁四爺，會是蝶衣的知己嗎？

呵呵，如果是，為什麼眼...蝶衣和段小樓相互愛慕，但是兩人性格不同

蝶衣入戲成痴，愛段成痴，戲裡戲外無可辨，而小樓雖然狂放，卻能夠看清現實——儘管他們再名氣，也只是戲子，終究抵不過現實，戲子最終還是被男人包養，被大兵戲弄，最後取一個妓女回家，動亂的年代，愛情，如何站得穩腳跟？

小樓或許明白，完美的愛情，只存在於戲裡，人終究還是要生活，他不得不顧及許多其他的因素，為了不讓他們的愛，最後一點溫馨，也被這現實磨平。

這是一種無奈的淒涼的愛，也是唯一的結局

沉迷的人，死去；現實的人，抱著愛人的屍首。

真正的，無論在沒在一起，有沒有說出口，終究，還是他們一生相守，生在彼此的遇見，活在執手的歲月，死在生命的落盡。

還有誰，比彼此更瞭解對方？

袁四爺，會是蝶衣的知己嗎？

呵呵，如果是，為什麼眼神落在他唯美的面容，他顫顫欲滴的眼睫？四爺恐怕早就失了一顆愛人的心，他能從蝶衣身上得到的，也只是一時的歡愉罷了！

梅蘭芳事業爬上坡的時候，抗日戰爭同期爆發。1937年年底，上海淪陷，隨後梅蘭芳舉家遷至香港。過了沒多久，好像是1941年？香港也淪陷，梅蘭芳又回到了上海。日本人為了跟中國老百姓“圓謊”，鼓吹什麼“大東亞共榮圈”，就三番五次找梅蘭芳，請他上臺演出。具體要求唱什麼，沒記住，但確實點名了幾個經典曲目。

程蝶衣被逼無奈，只能隻身前往。不料日本人中有一個叫青木的，他懂戲，程蝶衣在知道他懂戲之後非常開心。在師哥放出來之後就跟他講了。程蝶衣的師哥在聽說他給日本人唱戲之後，原本就非常的生氣，覺得他叛國，是漢奸。在得知他竟然不為自己的這件事感到羞愧的時候，就更惱怒了。

就當時的時代背景而言，日軍攻陷北平 ，日本對中中國人來說是侵略者，此時的民族大義，氣節在這樣的情景下激發到極致。段小樓堅守底線，捍衛民族尊嚴，堅決不給日本人表演。程蝶衣沒有這樣的傲骨，是由他的出身經歷決定的，一個逼男為女的社會，養成了他這樣的一個依附於霸王的虞姬。霸王力能扛鼎血氣方剛，在窮途末路時依然鐵骨錚錚，虞姬做不到，她的眼裡只有霸王。段小樓是程蝶衣唯一在乎的人，他在日本人手裡，只要唱一段戲就可以把師兄救出來，他只得這樣做。

所以，在分別經年後，當他和師哥擯棄前嫌，在舞臺上唱了最後一場戲，卻拔出了真正的劍自刎，從此永遠留在了舞臺，也在苦悶的現實生活中得以解脫。

首先人倆交情到了那個份上，大恩不言謝，。要是段出來就握著程的手激動的說，師兄這次還好有你……奇不奇怪?而且就算不唱，段也不會怎麼樣，左右一個戲子，為了他折騰，值嗎?掉份!所以在段小樓看來，程做了多餘的事兒，段小樓是誰啊，是沒有袁四爺也照唱照紅的霸王，是上臺三步就敢改戲的人，這麼子負的段小樓看程蝶衣給他瞧不起的日本人低頭，我呸!該罵!

而程說得那句他是懂戲的，真的只是遇見知音的喜悅嗎?不是，這只不過是程給自己找了一個華麗的藉口：他是懂戲的，潛臺詞是：他是懂我的，我不是以戲子的身份去救人，我沒有他低頭，我們在探討戲曲，這不丟人，我還是有尊嚴的，師兄你別瞧不起我。

等到蝶衣被抓，小樓放下身段去求袁四爺，被袁四爺嘲諷了個透。袁四爺喜歡程蝶衣嗎?答案是否定的，袁四爺喜歡的是戲和他可以玩弄也可以抬舉的戲子，他喜歡的，不過是從前沒有沒落的生活。程蝶衣的美，成了他的一種寄託。因為不是愛，所以可以借欣賞之名強迫程蝶衣，可以借贈劍輕薄程蝶衣，可以借培養逼他喝龜血，打賞的也只是梨園戲子的一套套行頭，終究擺脫不了身份。當然這沒有什麼不對的，身份的高低是他們終究不一樣，我說了，再過去那叫抬舉。袁四爺站的比程蝶衣高，也就是站的比段小樓高，他包程蝶衣的同時，也在摧殘著段小樓驕傲的心理。段小樓為什麼那麼喜歡逛窯子啊，因為進了裡面你的身份不是戲子，而是爺們。這也是後面文革批鬥時，段小樓為什麼還要特意提一嘴程蝶衣跟袁四爺的事。

再往後唱了戲又不唱，對於段小樓都沒那麼不能接受，因為唱戲只是個營生，只要活著，在段小樓心裡才是最重要的。

說起《霸王別姬》這部影片，很多人都說它說一部經典之作，“哥哥”張國榮所扮演的程蝶衣更是出神入化。在這部電影當中，程蝶衣為了搭救自己的師哥段小樓，就去給日本人唱了一齣戲，隨後段小樓出獄之後，為什麼不繼續和程蝶衣唱戲了呢？

答案很簡單：就是因為他的救命恩人，他的師弟程蝶衣。

一開始戲園子裡掛滿了日本旗，也有日本人在聽戲。蝶衣正在表演貴妃醉酒，小樓在後臺化妝，準備下一出霸王別姬。

前臺的蝶衣出神入化的表演，引得滿堂喝彩，中中國人日本人都在鼓掌。與此同時後臺的小樓被告知自己的袍子被漢奸披在了日本人身上。小樓心裡恨日本人嗎？當時看不出來，表面上他只是想要回自己的袍子，然後準備候場。沒想到漢奸張口就侮辱小樓，“這才是你的戲衣，他就是你姥姥身上的壽衣，你也得乖乖地扒下來。聽明白了？戲子！”

被日本人的狗侮辱，民族層面的羞辱感，自身做“戲子”被人瞧不起的羞辱感，讓小樓爆發了，霸王拿著茶壺就給這孫子腦袋開了瓢，而後被抓。到這裡我們找到了後邊小樓不唱戲的原因之一，恥辱。這裡他心裡決定了，不能給這些日本人和走狗唱戲，自己不當這個下九流的戲子了！

更深層的原因還在後面。蝶衣得知小樓被日本人扣下了，只有自己去再唱一出取悅日本人才能救出師兄，他也真的去給日本人唱了。下一幕蝶衣和菊仙焦急等待，跌跌撞撞地跑向高階，見到被釋放的小樓。

小樓只問了一句：“你給日本人唱了？”

蝶衣慌忙解釋說有個叫青木的他是懂戲的。（他知道師兄不願給日本人唱）

按理說段小樓被日本人抓走，程蝶衣去給日本人唱堂會應該是救了他一命，可是這個時候的段小樓卻還能站著說話不腰疼，這是為什麼？

首先這兩個人的交情已經到了那個份上，兩人之間的感情可以說是那種大恩不言謝。如果段小樓出來之後就握著程蝶衣的手激動地說，師兄這次還好有你，不然就沒命的話，你感覺奇不奇怪？而且就算不唱，段小樓也不會怎麼樣，左右一個戲子，為了他折騰值嗎？

所以在段小樓看來，程蝶衣只是做了多餘的事兒，段小樓是誰啊，是沒有袁四爺也照唱照紅的霸王，是上臺三步就敢改戲的人，這麼自負的段小樓看程蝶衣給他瞧不起的日本人低頭，所以就狠狠啐了蝶衣一口，怒氣衝衝地走開。

但是隨著人生閱歷開始慢慢的豐富，我現在倒是覺得這裡面是有幾個原因混雜在一起的。比如不堪被日本人欺負，比如不堪被社會其他階層的人瞧不起，其中更深層的原因，是當時的他在心裡失去了他最不能失去的虞姬。

何櫻那個時候就已經暴露了身份。以芳子這些年的特工經驗，她知道何櫻絕不是在演戲！

何櫻太容易上當受騙，前田確實也做到了讓佐藤和宮本統一戰線，將葉衝陷入危險之中

葉衝不好對付，可何櫻就像是送上門來的，既然騙不了葉衝那可以直接切入點從何櫻下手。何櫻沒準真把葉衝當做敵人，替芳子殺了葉衝都有可能。

芳子這個人對誰都狠，對自己也狠，唯獨對宮本情有獨鍾。她能騙取何櫻一次信任就能騙第二次、第三次。事實是她賭對了，何櫻確實上了她的套路，還和葉衝在大吼大叫，敵人的槍都快舉到她頭上了。

到現在為止芳子說自己是何櫻的軟肋原因已經明確：

芳子知道何櫻身份，可何櫻沒有自我防護意識不說，連對自己同志起碼的信任感都沒有。無辨別能力，這對於長期以來一直接受培訓的芳子來說，解決何櫻是輕而易舉的事情。

何櫻已經將身份暴露給芳子。就算葉衝自己洗脫懷疑，那麼何櫻的立場已經淺顯。若以宮本在佐藤心目中充當的角色，何櫻難逃一死。

芳子可以繼續利用自己的假身份，讓何櫻與葉衝擁有“隔閡”，那時候不用宮本動手，何櫻已經自己送上門。

總結

總的來說，就是何櫻社會閱歷淺、容易被騙 。不知道輕重緩急和聽從葉衝的命令。如果她和葉衝說的那樣不去被服廠，葉衝也不至於面臨暴露危險。敵人是狡猾的，而自己的同志卻很容易被騙。

日本人進城之後，段小樓在戲臺上面怒砸漢奸結果被日本人抓走了，程蝶衣為救他給日本人青木去唱戲。段小樓被程蝶衣救出來之後段小樓還把程蝶衣吐了一口唾沫就走了，從那以後段小樓在抗日期間就沒有唱戲了，這裡面可能有這幾種原因。[看][看]

首先第一點可能是段小樓愛國，她所熱愛的藝術是分國別的，不像程蝶衣只為藝術而藝術。

在抗日侵華的時候，段小樓很討厭日本人，他不願意為日本人去唱戲，因為這在他看來是賣國的行為。他怒砸漢奸也可能是因為這個原因，給日本人唱戲會遭受中國人的恥笑和謾罵，這是心氣高熬的段小樓不能忍受的，所以他寧願不去唱戲也不給日本人去唱戲。可程蝶衣不同，她是戲痴，戲瘋子，戲迷，她的藝術是不論國別的，對於她來說，藝術是獨立於政治之外。

第二點原因是程蝶衣不願和段小樓唱戲了，各唱各的，可是段小樓只會唱《霸王別姬》一齣戲，沒有程蝶衣的段小樓根本唱不好《霸王別姬》。

在菊仙和段小樓的結婚慶典上面，程蝶衣從袁四爺那裡找回了霸王的那把劍，她將劍交給了段小樓，段小樓說到“好劍，又不上臺，要劍做什麼？”此時的程蝶衣對段小樓失望至極，她對段小樓說：“以後我們各唱各的，你唱你的，我唱我的。”

段小樓和程蝶衣分開之後段小樓基本上就唱不好戲了，因為兩人唱戲的時候被梨園大拿袁四爺評價過，袁四爺說程蝶衣的虞姬已經達到了爐火純青登峰造極的地步，可見段小樓演技的高超，談到段小樓的時候，明顯指出了段小樓走步的錯誤，可見段小樓的演技和程蝶衣的演技相差很大。

從劇中還可以看出，程蝶衣除了會唱《霸王別姬》外，還會唱《貴妃醉酒》《牡丹亭》等等戲曲，而段小樓就只會唱《霸王別姬》，兩人在一起唱戲的時候也是程蝶衣的演技帶起段小樓的。

段小樓也明白這一點，所以他也沒有必要繼續唱下去了，一是為了愛國，二是沒有程蝶衣就算唱了也唱不好，何必自討苦吃惹得觀眾的討厭。[我想靜靜][我想靜靜]

《霸王別姬》看了幾遍；裡面描述的人物形象深入人心。段小樓被程蝶衣救了以後為什麼不唱戲了呢。我個人覺得有以下三個方面。第一；是當時的局勢問題，日本人侵犯中國。國內的動盪不安；當時段小樓又和日本人有過節。一方面是不敢唱；一方面他雖然是戲子；但從他小時候的性格就可以看出；他有一股子傲氣。在民族氣節這塊也是不會讓步的。第二個原因是他被抓以後；菊仙多次為他奔波求助他人。他很感動；覺得因該承擔起家的責任。也想好好的過太平日子。所以後面就沒有唱戲了。第三個原因是後面段小樓和程蝶衣之間的矛盾；他們不願意在合作了。段小樓只會演霸王別姬；少了程蝶衣他孤掌難鳴；所以索性不唱了。

我們先來回憶一下這個情節。

日本人進城之後，段小樓在戲臺上面怒砸漢奸結果被日本人抓走了，程蝶衣為救他給日本人青木去唱戲。段小樓被程蝶衣救出來之後段小樓還把程蝶衣吐了一口唾沫就走了，從那以後段小樓在抗日期間就沒有唱戲了，這裡面可能有這幾種原因。

首先第一點可能是段小樓愛國，她所熱愛的藝術是分國別的，不像程蝶衣只為藝術而藝術。

在抗日侵華的時候，段小樓很討厭日本人，他不願意為日本人去唱戲，因為這在他看來是賣國的行為。他怒砸漢奸也可能是因為這個原因，給日本人唱戲會遭受中國人的恥笑和謾罵，這是心氣高熬的段小樓不能忍受的，所以他寧願不去唱戲也不給日本人去唱戲。可程蝶衣不同，她是戲痴，戲瘋子，戲迷，她的藝術是不論國別的，對於她來說，藝術是獨立於政治之外。

第二點原因是程蝶衣不願和段小樓唱戲了，各唱各的，可是段小樓只會唱《霸王別姬》一齣戲，沒有程蝶衣的段小樓根本唱不好《霸王別姬》。

在菊仙和段小樓的結婚慶典上面，程蝶衣從袁四爺那裡找回了霸王的那把劍，她將劍交給了段小樓，段小樓說到“好劍，又不上臺，要劍做什麼？”此時的程蝶衣對段小樓失望至極，她對段小樓說：“以後我們各唱各的，你唱你的，我唱我的。”

段小樓和程蝶衣分開之後段小樓基本上就唱不好戲了，因為兩人唱戲的時候被梨園大拿袁四爺評價過，袁四爺說程蝶衣的虞姬已經達到了爐火純青登峰造極的地步，可見段小樓演技的高超，談到段小樓的時候，明顯指出了段小樓走步的錯誤，可見段小樓的演技和程蝶衣的演技相差很大。

從劇中還可以看出，程蝶衣除了會唱《霸王別姬》外，還會唱《貴妃醉酒》《牡丹亭》等等戲曲，而段小樓就只會唱《霸王別姬》，兩人在一起唱戲的時候也是程蝶衣的演技帶起段小樓的。

段小樓也明白這一點，所以他也沒有必要繼續唱下去了，一是為了愛國，二是沒有程蝶衣就算唱了也唱不好，何必自討苦吃惹得觀眾的討厭。

因為之前不是蝶衣不是為了救段小樓而被認為是漢奸啊，後來蝶衣被抓走的時候，很多人不是“群毆”段小樓，後來菊仙擠進去救段小樓的時候被撞倒了，流了產，而且菊仙很早就有點知道蝶衣對小樓那種特別的感情，她認為只要小樓和蝶衣在一起唱戲，她和小樓就沒法過太平日子，所以她就不讓他唱了。

蝶衣，讓人心疼，因為他是個那麼純真的人，唱戲用真情，做人講真義。雖然少年時代，倔強的不想唱旦角，本事男兒郎，又不是女嬌娥，他無法入戲，他逃出去，去戲園子裡看到了楚霸王在臺上的風采，他流了淚，和小賴子一起回去了，想是為了成全唱霸王的小石頭。蝶衣唱了虞姬，他便真心真意的融入到了戲裡，也真切的愛上了京劇，但段小樓便不這樣了。

程蝶衣，是真的像虞姬那樣愛著霸王，所以在看透了小樓的寡情後，一刎別小樓；菊仙，也將真情寄予段小樓，可惜段怯懦，他的愛經不起考驗，一碰就斷，所以心死。

兩份真情，錯付了人，最可惜……所以他們兩個都是最值得憐惜的人。

首先第一點可能是段小樓愛國，她所熱愛的藝術是分國別的，不像程蝶衣只為藝術而藝術。

在抗日侵華的時候，段小樓很討厭日本人，他不願意為日本人去唱戲，因為這在他看來是賣國的行為。他怒砸漢奸也可能是因為這個原因，給日本人唱戲會遭受中國人的恥笑和謾罵，這是心氣高熬的段小樓不能忍受的，所以他寧願不去唱戲也不給日本人去唱戲。可程蝶衣不同，她是戲痴，戲瘋子，戲迷，她的藝術是不論國別的，對於她來說，藝術是獨立於政治之外。

段小樓把現實和戲分的很清楚，並沒有把戲劇藝術看的很重要。

在段小樓被程蝶衣就出來後，這一點特別清楚，蝶衣開口，那個叫青木的是懂戲的，段小樓還沒聽他解釋，就碎了他一口。

之後為什麼不唱戲？

其一，離了蝶衣的段小樓，不會唱別的戲，整部劇裡，他只會唱霸王別姬，其實他只是假霸王，也許是為了凸顯這一點。

其二，菊仙不願意他在和蝶衣一塊唱戲，她總覺得心裡不踏實，因為蝶衣太入戲，太較真，不懂人情不世故不圓滑，在那樣一個動盪的年代裡，很容易出岔子，所以想和他撇清關係。

因為當時的時代背景而言，日軍攻陷北平 ，日本對中中國人來說是侵略者，此時的民族大義，氣節在這樣的情景下激發到極致。程蝶衣堅守底線，捍衛民族尊嚴，堅決不給日本人表演。段小樓沒有這樣的傲骨，是由他的出身經歷決定的，一個逼男為女的社會，養成了他這樣的一個依附於霸王的虞姬。霸王力能扛鼎血氣方剛，在窮途末路時依然鐵骨錚錚，虞姬做不到，她的眼裡只有霸王。程蝶衣是段小樓唯一在乎的人，他在日本人手裡，只要唱一段戲就可以把師兄救出來，他只得這樣做。

所以，在分別經年後，當他和師哥擯棄前嫌，在舞臺上唱了最後一場戲，卻拔出了真正的劍自刎，從此永遠留在了舞臺，也在苦悶的現實生活中得以解脫。

因為在名族大義前，段小樓不願取悅日寇！！！

在開始之前，我想先引用下杜牧在《泊秦淮》中的千古名句：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。

杜牧為整日燈紅酒綠的戲子感到無奈與惋惜，國將不存，戲子當道，蠱惑人心。

段小樓從小受師父教導，接受正確的三觀與道德理念，他明白，即便是戲子，也應該將名族大義常掛心中。

而京劇是國粹，是中華名族的瑰寶，它屬於整個中華名族，但對於犯下滔天大罪的侵華日寇，他們不配欣賞國粹！

段小樓深知這一點，他因拒絕給日寇唱戲而鋃鐺入獄，即便是被程蝶衣從日寇手中救出，他也仍然不為所動。

就如他的成名曲目《霸王別姬》中的西楚霸王一樣，寧願自刎江東，也不願委曲求全。戲裡戲外，他都將“霸王”的精神理念貫徹落實。

如果換個角度看待此問題，如果當初他肯唱戲，也就沒有後面程蝶衣從日寇手中救他出來這一說法了，不是麼？