云何為念生死苦之因緣？這是指我與眾生，從無始廣大劫以來，常在生死輪迴之中，尚未得到解脫。有時人間、有時天上，或者娑婆此界，或者他方國土，出沒來去有萬種門途，超升與沉淪只在片刻之間。一下子為天，一下子為人，一下子又為地獄、畜生、餓鬼。

陰曹的黑門早上才剛出離，日暮即又復還；地獄的鐵窟稍稍暫時脫離，而不久又再進入。登刀山時，整個身體沒有完好的面板；攀劍樹時，任何一方寸的骨肉皆割裂。熱鐵丸不能除飢，卻要吞之而後肝腸盡爛；融化的烊銅難以療渴，卻不得不飲之而使骨肉皆糜。陰曹的利鋸支解之，則鋸斷的肢節切斷而又回覆接續；地獄的巧風吹之，則雖已死亡而又復生、繼續受苦。

在猛火熾燃的城中，誰忍心聽聞叫嗥之慘狀；在鐵鍋的煎熬盤裡，但聞苦痛叫喊之聲。寒冰地獄中開始冰凍凝結時，身體則慘綠如青蓮華結蕊；冰凍至極血肉崩裂之時，則全身通紅如紅藕花開。一夜之間的死而復生、生而又死之事，地獄之下每每要經歷萬遍；一朝之際的苦痛難忍，就如同在人間已經過了百年。頻頻麻煩獄卒們疲勞地用刑，但是又有誰相信閻羅老子的教誡。受罪罰時知道痛苦，雖然心中悔恨也無法追回過去的惡業；脫離惡道的刑苦之後，造作三毒惡業卻依然如故。

鞭打驢馬令其身上出血時，有誰知道過去世我們母親的悲哀；牽著豬羊前往屠場時，哪裡理解識得前世父親之苦痛。啖食自己親生兒子的肉也不能了知，即使賢明如周文王也尚且如是；殺食過去世的雙親而不相識，凡夫眾生皆是如此。當年恩愛的親戚眷屬，如今反而作了怨家相互對立；昔日的賊寇仇敵，如今卻成了親生骨肉而親愛善待。昔日的母親今日卻結成夫婦，舊時的公公如今卻成為丈夫。如果以宿命的智慧來觀察之，則實在是可羞、可恥；若是以天眼的神通來透視之，則實在是可笑、可憐。

在大小腸的糞穢叢中，十個月包藏於此實在是日日難過。在充滿膿血的產道里，生產時頭腳顛倒而下真是可憐。年少時懵懂無知，連東西方位也無法辨別；長大之後稍有知識，則貪慾之念即便生起。一轉眼之間衰老、病苦便前來相尋，剎那迅速地無常死亡又將到來。臨命終時風火交煎，神識於其中崩潰散亂；色身的精血逐漸枯竭，面板肌肉從外漸漸乾枯。正死之時，無有個一毛孔不像是被利針鑽刺，凡是有孔竅之處皆是如同被刀割裂。龜鱉將被烹煮時，其脫殼還比較容易；而人的神識欲脫離時，其離開形體則比脫殼倍加困難。

眾生執著的妄心沒有恆常的主宰，就如同商賈處處賓士一般；眾生輪迴的色身沒有一定之形體，就好像更換房屋一樣頻頻遷徙。將大千世界化為塵點之數目，也難以窮盡計算在六道往返中生死的色身；即使是四大海水的波濤，也無法計算無量劫來與親人生離死別所流下的眼淚。生生世世以來所堆積的枯骨，勝過彼高峻的山嶺；多生多世來莽莽無盡的橫屍，多過於廣大的土地。過去假使不曾聽開佛陀的法語，這種事情有誰能見、有誰能聞？沒有看過佛經，這種道理又哪裡知道、哪曾覺悟？或許依然像從前一樣貪戀，仍舊痴迷！只恐怕於萬劫千生之中，不只是一步錯、而且又百事錯。

人身難得而容易失去，美好的時光容易消逝而難以追回。生死的道路茫茫冥冥，別離的日子長長久久，三途的惡報，還要自己一個人去承受。這種悲痛實在是無法言喻，但是又有誰能來代替呢？講到這個地方，難道能不寒心嗎？

是故應當儘速斷除生死之流，出離愛慾的大海，自己與他人交相濟度，解脫的彼岸一同高登。無量劫來不可思議而殊勝的功勳，就在於此生的一舉努力。是為發菩提心的第六因緣也！

善，不僅是做好事，也是做對的事。好事做對了，才是積德。

善，不僅是對人善，也是的自己善。比如好的生活習慣，才能有好的身體；好心態，才能有好心情。

例如，你看見一個孩子落水了，你不會游泳，卻毅然決然地跳入水中，這是好事，但是不對。你不僅無法使孩子脫險，還可能搭上自己的生命。由於我們的社會缺乏見義勇為的精神，因此你這種行為會被廣泛宣傳，卻沒有人告訴你還有正確的方法。什麼是正確的方法？就是在保證自己安全的情況下，救起落水的兒童。還有更極端的情況，比如因為收養流浪狗而使自己的家人無法得到正常的生活保障。相信她是出於善心，但是卻做了錯誤的選擇。

春秋時期，三家分晉後，智宣子欲立其子智瑤為嗣。智果認為智瑤“賢於人者無，其不逮者一也”，此“不逮者”即“甚不仁”，建議宣子改立智宵。智宣子不聽。於是智果便改了自己的姓氏為“輔果”。後智伯（即智瑤）聯合韓康子、魏桓子攻趙襄子不成，反被韓、魏、趙三家所敗，誅滅智氏一族，只有輔果得免。毫無疑問，智果做了好事，也做對了事，所以得免滅門之禍。

在《論語》中，孔子對此也有論說。子曰：“甯武子，邦有道則智；邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”可見，“善”不僅與個人修為有關，也與社會環境有關。我們說“入鄉隨俗”，“俗”不一定是善的，但是你如果不能隨俗，那就失去了行善的機會。

因此，我們說“善有善報”，報的不僅是善心，更是行善的方法。用正確的方法做對的事和善待自己，才是積德行善的正確方式。

你的經歷和我差不多吧？

看來我也是妻賢子孝，其樂融融的，一次偶爾的意外，也就是交通事故，我的駕駛證也吊銷了，把錢都賠給人家，還不夠，還有借的，沒有駕駛證就沒有了，生活來源，我原來一直開大車，每個月能掙一萬多

我在家孝順父母，對老婆孩子都挺好，對待朋友也是沒說的，我這不是自己誇，接觸過我的人，基本上都會誇我的，不做作，不張揚，那時的心裡充滿了朝陽，覺得生活有過頭

就是那次意外之後，生活一落千丈，在縣城打工，每個月3000，還房貸一千五，還剩1500塊，就是我們一家老小的生活費，想想我怎麼過的吧？再後來出去打工來了，每個月也掙不太多，農民文化低，肯定掙不到大錢，只是養家餬口

但是生活還得繼續，有時候想想，這就是命運，有時候想想還不如做個壞人呢，但是本性善良，無法做壞人，現在這麼窮，看到有要飯的，我還會給人家三塊五塊的

沒什麼可說的，為了一家老小還在打工啊！想做老闆吧，還沒有本錢

只能談命運，不公

厄運專找苦命人，麻繩專挑細處斷，人間本就沒多少值得的，世人忙碌，不過為求一日三餐，社會是個金子塔，能名留青史或改變人類程序的畢竟只是塔尖那極少數極少數人，普通人佔了社會的絕大多數，老話有說，站著說話不腰疼，別看如我之輩在這裡開解勸導你頭頭是道，厄運發生在自己身上時一樣跳腳罵天，只是刀沒砍到自己身上時不覺得疼而已，自愈才是最好的良藥，雖然我也做不到，不過我可以說別人說說一大堆，這就很秀了，再告之一個小例子共賞一下，知乎上，在去年還是前年，有人提出一個問題，說窮的人都是自己懶是不是活該之類的，下面的回答中有個家境優渥不知人間煙火的女生叭叭叭叭了一大堆，時隔一年，被人扒出她在疫情期間發出的一段話，說疫情期間她家海外業務全停，廠也關了，房子車子都賣了，問憑什麼破產的是她們家，看來，事到臨己，就沒法心態自若的評價發生在自己身上的事了，陌生人，有時候，沒道理可講的，或者說人與人秉持的是不同的道理，保重。

就像為什麼好人成佛要經過九九八十一難，而壞人放下屠刀立地成佛呢？

善良本就是一個好的品質，但是越來越不能成為一個人的優勢。如今的社會，善良太容易被利用。所謂“人善被人欺”，一個人善良的付出，已經得不到該有的回報了，那麼再對人善良就太不值了。生活之中有太多的例子。

只有嚐盡了人間疾苦，人生才算完滿 一步一個腳印，走的是正步，乾的是人事，所有不如意都會苦盡甘來，每個人每個家庭都有一本難唸的經，苦海弱不回頭，應該就是甜吧。

在我們這個本不該承受的年紀，承受你所不應該承受的一切，真的很累，但是也還要堅持下去。因為你倒了也無能替，堅持就一定會看到彩虹。人間疾苦不會放過任何一個人，大家都一樣，所以，你並不孤獨，這就是人生的本相。要知道……有些路只能一個人走，你以為那些過不去的坎兒，一回頭可能就已經跨過去了，你以為等不來的Sunny，一回頭才發現，已經度過了漫漫長夜。

首先對於你的經歷我表示深切的同情，我們常說善有善報，惡有惡報，可是在生活中，我們也常看到做惡人逍遙法外，好人英年早逝。矛盾嗎？矛盾。

對於我們每個人的一生來說，人生之路不平坦，有上坡也有下坡，有坦途也有崎嶇難行，有時候真是背到絕望，喝涼水都能塞牙已經不能描述那種背的程度了。人不找事，事找人。人在家中做，禍從天上來。你說這冤不冤，還沒處說理。所以，心態很重要。可能一件事對你來說那簡直不能接受，而換個人卻不一樣。要不人常說世上本無事，庸人自擾之。凡事想開點，人生短短几十載，壞事的發生也不一定都是壞事，就看你的焦點落在哪裡。經歷了磨難的事或許讓你對生活有了更深的認識，又或許讓你對生活有了更新的想法，而這些想法又影響到你可以獲得更好的生活。

人之初性本善，善良是人的天性，但是善良並不是你可以比別人活的更好的資本，你可以善良，但是得讓你的善良有鋒芒，不然人善被人欺，事情也會欺負你，所以磨難也就多了。遇事多一些思考，多一點盤算，敢於面對不利自己的事情說不，敢去爭取你想要的，而不是別人強加給你的。但不管怎麼說，善良總是對的。

該怎麼做呢？當局者迷，旁人給你再多的建議也只能是參考，因為不是當事人，這個問題還得問自己。盤點自己的過往，看看哪裡是因為自己的原因導致事態朝不利你的方向發展了，哪些是處於你不可控範圍外的。對於可控的事情，總結經驗教訓以期再遇到時能夠趨吉避凶，對於不可控的就坦然面對吧。

最後想說生活從來不容易沒有誰是一帆風順的，且行且珍惜。

換個角度想想就好過多了，人生在世誰還沒點磨難。也許磨難就是在為以後更好的適應新環境打基礎，誰都有逆境的時候。不要抱怨，因為抱怨沒有任何作用，只能帶給你更多的煩惱。誰願意成天聽你抱怨的話，抱怨只能讓你的人際關係變差。

要想從逆境裡走出，首先要充滿自信，相信自己有打破厄運的能力。其次不要依耐任何人。從改變自己開始，這個世界上沒有任何人可以靠得住。即便平時和你關係很好的人，甚至親人，都是靠不住的。就像借錢一樣，誰都不願把錢借給沒有還款能力的人。還要學會忍耐，相信風雨過後見彩虹。不要動不動就煩躁不安，一定要平靜的思考。心如止水，不為一時的所得而興奮，也不為一時的無助而焦距。那怕步子再小，只要方向正確，總有一天可以到達彼岸。馬雲之所以能成為首富，是他一直在堅信自己的理想。從一個連肯德基服務員都應聘不成功的人變成世界著名的企業家，收購國內所有的肯德基，想想他是怎麼過來的。再想想歷史上乞丐都能成為皇帝，何況你比他們起點高那麼多。

最後還要提醒你，不管結果如何，只要問心無愧就行了。成功沒有固定的標準，有的人富可敵國，卻身體孱弱，不敢吃香的喝辣的，不能要美女，更不能睡安穩覺，你覺得那樣的人算成功嗎？還有的人事業有成，親人都沒有了，那又算什麼成功。一個人學問很高，相貌美如花，快40了還單身，那又算什麼成功。

只要平平安安，

我也有這樣的想法，我從小就是別人眼的乖乖女，聽話勤快，從不敢頂嘴，我父母說什麼就是什麼，因為他們整天的打架都是拿刀的哪種，所以我一直就在害怕中度過，上學的時候我努力學習，我想只有我考上個學校我才能離開哪個讓我一分都不想呆的家，哪個家裡連個洗腳的盆都沒有，我上中學的時候真的是很苦很苦的哪種，中午沒有飯吃，帶的饃饃中午都凍住了咬不動，就哪樣還是沒有改變我的命運，我媽不讓讀了，要我嫁人要彩禮供她兒子讀，我都聽了，因為不聽在沒地方去，在加年齡小不懂事，可是結婚後他還窮也看不起我，我也是認了，因為在沒地方去，可是四年後他車禍走了，沒留一分錢，我又沒地方去了，我媽閒我喪眼又把我買了幾萬塊錢，而且是一個比我大八歲的麻子太老實的人，我因為沒地方可去，現在想想我活著就像沒有見過Sunny，像從故代穿越來的一樣，像個木偶，人不如意了連身邊的狗都欺負，現在想明白了可是我還是沒地方去，在就有倆孩子了，可是我真的真的不是很差的女人，我撒都能拿的出手，可是在我媽眼裡我連個豬不如，買了我倆次給我一分錢的嫁妝都沒有，我想著想著真沒有活著的勇氣了，請問好心人我要怎麼辦，要怎麼活著呢

非常感謝這位朋友的問題，我曾經也有過這樣的疑問。

最近看了一部一部小說，講的是一位神仙歷劫要經歷： 生老病死,怨憎會,愛別離,求不得 在她歷劫的過程中，她的家世很好，由於偶然機會，她愛上了一位正在考取功名的窮書生，但是由於父母安排的婚姻，最終她沒有和書生在一起，最後孤獨終老。對於這為歷劫的女子來說，這雖然是她短暫的幾個月，可是她卻也經歷了世間的疾苦。

我想，連神仙都要經歷磨難，更何況是我們人呢？有人說人生來就是苦的，也有人說人生來就是要經歷磨難的， 可不管怎麼說，我覺得只有當我們在經歷磨難的時候，我們才會抱怨我為什麼這麼不幸，為什麼所有的壞運氣都讓我碰到了。可如果當我們正處於熱戀，家庭溫暖，這個時候我們可能會欣慰自己是幸福的。 所以我們是否經歷磨難關鍵在於我們的心態！

我曾經也問過自己為什麼不幸的事情發生在我的身上，一年前我懷孕了，當我測出懷孕的時候我非常開心，我的一家人也為我高興，但是好景不長，沒過多久，我就發現自己開始出血，我很擔心，於是我和老公去了醫院做檢查，醫生問我確實懷孕，是否保胎？我毫不猶豫的回答，保！ 於是我在醫院裡住了一個禮拜，每天都要打黃體酮，點滴，欣慰的是我的老公家人一直陪在我身邊。終於，我出院了，在家臥床休養，但是我的孕酮一直不高，大概過了2個月快3個月的時候，我又去醫院檢查孕酮，我記得很清楚，我上午去的醫院做了血檢和孕酮，由於孕酮結果要到下午才有，我又有事情就先回去了，心想在家的這段時間一直補充孕酮，應該沒問題，於是就回家了。可是下午卻接到了醫院電話說我要做b超，下午是我媽陪著去的，當做檢查的護士說胚胎停育，我還傻傻的問:這個有什麼補救辦法嗎？護士說:這有什麼辦法，停育就是孩子沒了，沒心跳了！ 我頓時覺得天踏下來了，出門後我對媽媽說:孩子沒了，眼淚不由自主的落了下來，我都不記得後來自己是怎麼住院做清宮手術的，當時的腦海裡一片空白，除了眼淚再沒其他！我覺得自己很不幸，為什麼別人生孩子這麼簡單，而自己卻要經歷這麼多，我沒有做過傷天害理的事呀！當我住進病房等待手術的時候，和我同病房的一個女孩子也和我一樣，甚至說比我還慘，她的寶寶已經7個月了，因為寶寶腸堵塞而沒了心跳，她的手術比我的還要痛苦，她必須靠自己活生生的將孩子生下來，試想一下，一個沒有心跳沒有內部推力，完全靠蠻力生下孩子，這樣的母親在生的時候要經歷怎麼的心裡和身體的痛苦！我已無法想象，可我卻看到了，當我覺得已經不幸時，別人似乎比我更不幸，心裡是否會好過一點呢？也許吧，當我們覺得自己覺得難的時候，是因為我們沒有看到過比我們更難的事情。半年過去了，我依舊在備孕的路上，當我看到別人家的孩子非常可愛時，我好生羨慕，可不管我的孩子什麼時候會來到我身邊，我都抱著良好的心態等著他/她，我相信總有一天我會迎來新生命，我陪著他/她長大。

人沒有一輩子都一帆風順，也成不了仙，我們唯有踏踏實實的過好每一天，學會感恩生活，感恩身邊人，保持良好的心態，磨難對於我們來說，只是在鍛鍊我們。當我們遇到磨難時，應該怎麼做呢？

1.把磨難當做一種歷練，我們會變得堅強！

上班時因為稿件沒有做好，被上司批評了，因為客戶的問題推遲了籤合同時間，被上司批評了……你可能會覺得自己很難，但是心不放灰心，這是在鍛鍊我們，為了讓我們在職場上發揮更大的能量，我們學會接納問題，尋找問題方法，不再同一個地方摔倒！

2.把磨難當做味道，告訴自己生活不僅有苦還有甜！

因為沒錢和老公爭吵，老公說了讓你傷心的話，因為一個問題夫妻有了分歧，覺得老公沒有遷就你而不開心……回想一下夫妻之間的甜蜜，他為你製造的驚喜，他為你買的蛋糕，是不是覺得很甜蜜呢？所以有酸甜苦辣，才是人生滋味！

3.把磨難當做鼓勵，告訴自己你已經很幸運了

因為鞋子破了而抱怨，看看打著赤腳的人吧！因為今天的飯菜不和胃口，看看貧困山區的孩子們吧！因為城市裡沒有屬於自己的房子，看看露宿街頭的人吧 你已經很幸運了！

最後，我也希望所有人都能有好運，行大運！

前世今生，因果迴圈！

曾經有個苦命的人去廟裡問道士，我一生良善，從未害人 ，為何沒得好報？有些人作惡多端，人生卻順風順水，有些還是榮華富貴傍身？道士拿出一面鏡子，對他說：你且看這個。

只見鏡子裡的他搶奪燒殺，面目猙獰，猶如一隻惡狼，而那個人卻救人施粥，不求回報。

道士說，你前世作惡過多，今生行善積德可贖其罪，雖不得善報，但已遠離惡禍，他前世行善積德，雖今生作惡多端，仍有福氣在護，等他把自己前世積的善德揮霍完了以後，等待他的就是惡報。

人的一生起起伏伏悲悲喜喜，乃是常事，行善雖不得善報但禍已遠。人生不如意之事十之八九，小如挫折，大如磨難，如果無法避免，那就調整心態面對。誰都會有這樣那樣的麻煩，只是你沒看到而已。

為人，上不愧於天，下不愧於地，中間不愧於人，足矣！

我覺得這個問題應該首先要找到自己，我大姐十分善良。大老好人，任勞任怨，可惜他不會做人吶。男人對她好一點，她都不知道東西南北嘍。然後該硬的時候不硬哩，都不知道怎麼過。男人把他往死裡整。接了第二個男人又拽的不得了，沒錢沒本事，這個男人就是能做點兒家務，這樣他天天都拽得很。結果被男人往死裡打。眼睛差一點打瞎了。人家都還要跟他離婚。就這我大姐還不想離！這就是老人老實人的下場。不會做人，該硬的時候不硬，該軟的時候不軟，做人沒有底線，稀裡糊塗一輩子，真的是活該。然後男人對她好的時候，她退休了，在外面打工。打工的地方是我的妹妹家，然後我妹妹跟她說，這個家他說了算，意思是讓我聽他的話。我去了我妹家，她對我橫眉樹眼兒的，還說非要把我趕走！結果在我妹妹家做保姆沒有兩個月，都被我妹妹趕走了。他既然和我妹夫合夥打我妹妹。真是個憨包！現在回來了又離婚了，他所有的一切都是我在幫助。但是他對我卻恩將仇報！這就是所謂的老實人。沒有原則，沒有底線，好壞不分，稀裡糊塗！憨不拉幾！！所以老實人命不好，真的是自己的原因。

人的一生就像過紅綠燈，你走20公里陪路看成是你一輩子的話，你能說20公里的路口你遇到的全是紅燈？從我記憶起我就沒看見過我的父親，母親一人拉扯我們七兄妹，每年開春家裡就斷糧了，記憶中都是母親東挪西借的身影，剛上高一，母親出車禍走了，我下面還有一弟一妹（幾個哥成家分家，我弟妹我媽一家），由於無人管，我妹被拐賣異鄉，我靠每年收割我媽留下的甘蔗勉強讀完高中，由於父母早逝，我的婚姻也不如意，如今自己帶著兩個孩子在處租房打工，雖然今年疫情行情不景氣，但我的工作穩當，同事對我也好，我很滿足，細想一下，這不就是老天爺看我受了那麼多年苦的份上，在照顧我嗎？唯一遺憾的是，我現在日子好過點，我媽卻不在了，我好想帶我媽上館子吃頓好的，給她買一身好衣服穿，這麼多年因為沒錢，我很少回去，有兩次回去辦事，到我媽的墳前，就彷彿昨天，30年過去了，我的淚水洩得如當初我媽剛走的那般。所以，即然到了人世間，為了孩子，再苦也要撐著，我相信你離春天也不會太遠，加油！

但行好事，莫問前程。你的心意已經懈怠了。

當然，前面說的是主觀意識，一切脫離客觀的主觀都是不切實際的。

所以行好事都有個度。根據自己的客觀現實，不能太過，過猶不及。

其次，人生不如意事十常八九。他並不以你善良還是惡毒改變。不能因為你的不如意事就把他解釋歸因到是因為你的善良。你之所以這樣以為，就是前面說的，因為你的心意已經懈怠了。

最後，我只是想問一問，到底什麼是善良？

如果說正義必然是客觀存在，那麼善良必定也是一個客觀存在。

比如一個一個十惡不赦之人，他也有偶爾甚至是經常的去行善施捨，那麼我們能說他在這個時候也是善良之輩嗎？

我想肯定不是的。

善良之人也有好心辦壞事的時候，那也是無心之失，惡毒之輩也有做好事的時候，那也是惡人，其心可誅。他們行善就是為了一個名聲，更好的掩護他們作惡。

如果說一個人善良，他不求回報，只圖自己和家人平安，那也是一種要求，並不是真正意義上的善良，至少不是那個客觀存在的善良。當然這只是我個人的理解。

如果一個人做到了真正意義上的善良，那個客觀存在的善良。這本身就是他最大的回報。

就如那些追求真理的思想家哲學家等等，追求真理的過程就已經滿足了無憾了。成功不必在我。何必要求那麼多。

這是一個很沉重的話題，因為這裡麵包含了太多的內容，有社會道德、傳統文化、宗教信仰，以及心理問題。

其實不管是在現實生活中，或是在文學作品及影視內容中，經常會看到這種類似的人生境遇。也因此主人公都發出最多的感慨:"為什麼都說人生有因果報應，但總是多見的是好人不長命，壞人活千年。“

為什麼會這樣？從科學世界觀的角度來講，你是不幸的，這個問題罪不在你，是事物存在的偶然性導致了你的種種不確定的結果。堅強的去面對，堅持著你的人生這或者才一個正常的人生軌跡。

“善有善報，惡有惡報”本身是所有正統宗教裡一致主張的觀念。但是在這個善惡有報的因果理論當中，還是會有一些讓世人迷茫的現世現象，比如很多的做好事的人沒有得到現世的好報，還可能一直在落難，而那些做惡多端的人卻一生享福無恙。

在此多說幾句，在佛教當中有如是說：通常來講，因果報應，需縱觀三世，如果一個好人前生帶來的惡業尚未消盡，哪怕是今生做了很多的善事，也必須先清償前世所做的惡業，到後世才能享受今世行善的福報，而惡人剛好相反，由於他前世的善業還在，所以暫時還能享福，要到後世才去承受今世做惡的果報。

拋開宗教的理論，在現世報的因果中也是可以理解到，一個善良的人他所做的一切事情即使沒有看到物質上的享受和回報，但是光明的內心和成就的滿足也是足以支撐他的精神境界。而惡人所做一切惡果，帶給他的物質享受並不能解脫因做惡所帶來的心理和精神上的負擔，這種陰鬱的心情會伴隨他的終生。

善良一定會有善報，惡會導致惡報。那麼為何有人會說自己很善良但是一直在惡報呢？

一，任何善根的成熟都是需要時間的。一個人如果本身非常善良，但是卻一直在受苦的話，很可能是之前或者上輩子沒有行善或者做了壞事。這樣的人這輩子雖然很善良，但是看得出來一些不好的以前的記憶，比如善妒，貪財等等。雖然這輩子總體來說很善良，但是過去欠的還是要還。不過只要堅持善良下去，還完了福報就來了。

二，就是以為自己很善良。這句話怎麼理解呢？我說的善良是實實在在一直在做善事，並且一直堅持很長一段時間叫做善良。比如佈施，修橋鋪路，救助孤寡，興建大利， 佈施放生等。甚至建設寺院，助印經書等等。這些是實實在在的善事。一些人理解的“善良”是對人笑笑，他人擠我我不還手..如果只是他人擠兌我我不還手的話，這樣是不是善？是得，但是是力度太小。根本不夠。你看裡了凡四訓，袁了凡先生日行三善，堅持三年才改命，做得都是救孤寡，幫大病之類的好事，對人笑笑是絕對不夠的。

我不想成為人上人，可時間疾苦沒有一樣放過我。

“我一生善良，從沒做過壞事，但人間疾苦，沒有一件放過我！人間很好，但下輩子，不來了”！

善良本就是一個好的品質，但是越來越不能成為一個人的優勢。如今的社會，善良太容易被利用。所謂“人善被人欺”，一個人善良的付出，已經得不到該有的回報了，那麼再對人善良就太不值了。生活之中有太多的例子。

在懂愛的年齡遇到了不可能在一起的人，所以有的感情進一步沒資格，退一步捨不得！

有人也許會問：我這個人自認這輩子沒有做過什麼壞事，善良，大方，講義氣，為什麼總是弄得自己傷痕累累……

我善良一生，嚐遍人生疾苦，但我始終相信終有一天Sunny會照射向我！蒼天可曾饒過誰，蒼天給人們畫一個大餅，讓人對美好充滿希望和期待，卻誰也不會讓你滿足，讓人慾罷不能，棄之可惜。好像感覺人間有多好似的。我沒有感覺人間有多好，只不過我現在感覺，只不過我現在感覺，我不甘心呀！很不甘心。為什麼？為什麼我就要？過現在這樣的生活，我要過快樂的生活，我要過平靜的生活！

在我們這個本不該承受的年紀，承受你所不應該承受的一切，真的很累，但是也還要堅持下去。因為你倒了也無人能替，堅持就一定會看到彩虹。人間疾苦不會放過任何一個人，大家都一樣，所以，你並不孤獨，這就是人生的本相！

有些路只能一個人走，你以為那些過不去的坎兒，一回頭可能就已經跨過去了，你以為等不來的Sunny，一回頭才發現，已經度過了漫漫長夜！

好樣的60後

能受天磨真鐵漢，

不遭人嫉是庸才。

能受苦方為志士，

肯吃虧不是痴人。

靜坐常思已過，

閒談莫論人非。

艱苦磨鍊出英雄！

逆境中抗爭，

是知識和智慧的積累。

生老病死，誰又能躲得過，苦難沒來的時候，誰都相信跟自己沒關係，一旦來了又想不開。人都逃不過做人的宿命。只能想開點，想通人生。上帝真的沒有規定，人什麼時候生病，人必須到什麼時候才死。

善良人不值得推廣！

為何？因為善良的人不夠狠，總是委屈求全，總是吃虧，吃虧了也不敢聲張，不敢爭取，是狼就要吃肉，因為狼的胃消化不了草。

牛、羊一生吃草，不吃肉，沒做過壞事，夠善良了吧，最終還是被吃掉！

作為人來說，你一生沒做過壞事，磨難的事一件都不放過你，說明你的能力低下，不足以撐起保護你的屏障，提升自己的能力才是重點！

善良不做壞事和倒黴是沒有必然聯絡或因果關係的。甚至看看身邊的人。好人不得善終。壞人兒孫滿堂這是普遍現象。

其實題主自己想想也知道。善良是人主動做出的選擇。倒黴是人被動要接受的事實。這兩個能有什麼關係呢？

題主既然問出了這種問題證明題主已經出現了“心魔”。我建議題主修正一下自己對善惡的價值觀。我們向善是一種對社會無私大愛的表現。我們的善良不是為了讓自己避免倒黴。如果你的善良就是為了讓自己達到某種利己的目的，那你的善良就是偽善。