出殯的時候，排在送殯隊伍前首打紙幡，頂瓦盆，捧骨灰盒，抱遺像，持花圈，是不同時期重要級別的晚輩孝子的任務。過去土葬的儀式打紙幡在棺材前，由長子，無長子由長孫，其他兒子，繼子，入贅女婿為是，如今火葬方式抱遺像的是第二位，排在捧骨灰盒人的之後，這個角色按應該是弟弟的岳父。不知道你們核對一下是否這樣。舊的風俗中這些是具備贍養義務和繼承權利之人。

我們當地有個俗語：“只看絕戶吃飯，別看絕戶入殮”，無兒子的出殯儀式很尷尬，為什麼讓弟弟上門落戶，就是支撐家門的。過去入贅是家境貧困男孩多很沒面子，如今這種機會相當於攬工程中標，獨女雙女的這種家庭很普遍，況且凡招婿上門的大多家產厚實，弟弟在這個家庭位置是男主角，是大梁，壓力在如何讓這個家團結富裕，而不是這些虛形式的表演。

可能弟弟不知道殯葬的風俗禮儀，可能弟弟認為上門女婿只是在妻子孃家居住落戶，可能認為捧遺像是種丟人的事，其實這是種接班人身份的認可。包括生下孩子歸誰的姓，現代青年不應該太看重這些，家庭和睦平安幸福才是最根之本。

招上門女婿都是男丁比較單薄的家族和家庭，既然做了上門女婿就是這個家族的一份子。爺爺去逝捧遺像不但沒有什麼不可，而且非常應該，因為是家族裡的一份子，也是整個家族對你弟弟的認可。只是會對生辰八字生肖匹配這塊會有些地域和風俗習慣要求，一般地仙（風水先生）會提前告知家族成員，內親知曉後也會告知人。來給老爺子送行的，經歷過這方面瞭解的人也會自己諮詢主事之人需要注意什麼。

很多人不瞭解這方面的風俗，現在很多地方火葬雖然簡化了一些流程，但是有些傳統的傳承不可更改。傳統做法是必須直系完成，相對男丁單薄的家族，直系親屬人手不夠必然需要支系或旁系親屬幫忙才能完成。

因為不瞭解風俗， 有些評論才會說為什麼家族就沒有其他人了，還需要女婿做這個。首先上門女婿就是做岳父的兒子，妻子是女性不可替代男人在喪事這方面的絕對主導地位。再者，傳統的風俗不單單就是一個遺像需要捧，還有骨灰盒（這個是必須按男丁長幼順序來的），香爐、頭邊碗等等這些都是需要去捧的。

其次，農村上門女婿一般都難有話語權和參與權。紅白喜事是大事，能夠參與其中是對其人品和能力的肯定。積極參與，獲得家族的認可也方便以後個人在當地生活，傳統的傳承也需要我們後人去更好的完成。

上門女婿就是女方家的男子漢，是女方的一片天，可以給老輩們抱遺像·……爺爺老了，先是兒子最後才應輪到孫子輩，若他的岳父身體不好等原因，作晚輩的可代替行孝，他就是女方家的支柱，是家庭的一片天！

既然當了上門女婿，按照社會習俗，確實應該你弟弟抱遺像的。如果覺得不合適，何必當初要答應做上門女婿呢？既然當了，卻又不肯履行要盡責的地方，這不是會被人罵嗎？

所以，題主提出這種問題，我覺得真搞笑。

在大多數地方，如果要做上門女婿，肯定是女方家裡沒有男孩，想招一個男的上門，就是為了養老送終。在這之前，也會和男方商定好孩子姓氏、和對家裡長輩的尊稱，住宿以及撫養、養老等問題，都會徵得男方同意。

男方上門，就不是你們家的人啦，是別人家的，給別人養老送終的。所以，給別人爺爺抱遺像沒問題。

男方家裡吃味，我覺得事後來說，簡直會遭人罵。

我老公大伯就是人家的上門女婿。結婚後，就和我老公的爺爺奶奶來往就少了，養的女孩也很少去我老公爺爺奶奶家。說白了，就有點類似斷絕關係，是別人家的兒子了。老公爺爺奶奶去世，大伯只來憑弔了一下，結婚7年，我連老公大伯長什麼樣子都不知道。

我公公也有點吃味，但畢竟已經給別人倒插門了，也沒說什麼。爺爺奶奶去世，辦理喪事，抱遺像等等，都是我公公一人承擔，大伯不做。這樣人家也沒說什麼，我們家裡也感覺是正常的。

所以，題主的弟弟壓力大，我真的不知道哪裡來的壓力？如果覺得不合適，何必當初還要上門呢？

既然當初同意做上門女婿，現在哪來的心理壓力？更別談什麼女方家欺負他之類的。你弟弟，完全就是小人得志，的了便宜還賣乖，只想得到，而不想付出。作為他的家人，你們應該好好勸勸他才對。

按照我們那邊的習俗，家裡沒有兒子的，才會招上門女婿。這種情況，一般在結婚之前，一切談好，包括孩子的姓氏之類的。

男方沒意見，同意做上門女婿，那就歡歡喜喜辦酒席，男方以出嫁女的形式辦理，而女方以娶媳婦的形式辦理。

上門女婿到女方家之後，等同於兒子，在以後的生活中，遇到岳父岳母或者是家中大小事宜，應該要跟兒子一樣，承擔起責任來。

這樣，也就是女方變相的給自己以後養老送終找的一種方式。

說白了，也就是想要去世之後，有人為自己披麻戴孝，有子孫後代來繼承自己的姓，給自己捧遺像，報喪，摔盆之類的，更希望明年的清明、十月，有人給自己墳頭燒紙，點香火。

我認為，你弟弟，既然當初選擇做一名上門女婿，那麼，就應該做好了一切心理準備。很不明白，他現在這種心情，究竟是怎回事？

還有，按照我們那邊的習俗，抱遺像，只有孫子孫女才能抱的。你弟媳婦家，安排你弟弟抱遺像，直接說明，完全就是認可他在家的地步，把他當成孫子般看待。這種地位，原本是很高的啊，不明白他為何竟然會這麼去想。

他的這種想法，也間接的說明，你弟媳婦一家，當初可能選錯了人，所託之人，絕對不太靠譜。真替你弟媳婦一家的未來擔憂！

抱遺像其實並不是普通人能抱的，有資格抱遺像的說明在這個家庭裡面屬於晚輩中有地位的人才能抱，以及跟死者關係最親密的人才能抱，比如說後輩子女或者是配偶，這些人才有資格去抱死者的遺像走在出殯隊伍的前面，這代表了抱遺像的人身份特殊和重要性，因為傳統文化中，抱遺像的人就是以後這個家庭中的家主，也就是未來的話語權人。

正常情況下都是子女抱遺像，沒有子女的就是配偶抱遺像，一個外來上門的人能獲得抱遺像的資格，說明了這個上門女婿在死者心中的地位很高，在這個家庭中並沒有被當做外人，而是真心實意的當成了一家人，獲得了足夠的尊重，這是一種資訊的表達，說明了這個上門女婿被當成死者的兒孫一樣看待。

這不是很榮幸的一個事情嗎，也是對於這個上門女婿非常有臉面的事情，也許是死者沒有兒子，也許是當地風俗遺像必須是家裡的男性晚輩，但是不管如何，讓上門女婿抱遺像其實就是一種認可和尊重，這應該高興的事情，說明死者把這個女婿當做自己的家人，沒有當做外人看待。

在民間有一些現象很常見，就是做上門女婿會低人一等和被看不起，會受到老丈人家裡面排擠，很難被當做家人看待，因為做上門女婿是一種無奈的行為，被認為是沒有本事的象徵，所以絕大多數男人不願意做上門女婿，不願意去看老丈人的臉色，大多數的上門女婿做的並不開心，而且大多數都很憋屈，能被當做自己一家人看待的少之又少。

能被當做一家人而沒有被拿有色眼鏡看，說明了這一家人的通情達理，也說明了這個女婿的確是一個合格的女婿，如果不合格那老丈人也不會接受的，所以能完全融入一個家庭獲得足夠的尊重，被當做自己人真的好不容易，雖然說一個女婿半個兒，但是能真正被當做半個兒的少之又少，更不用說當做親兒子啦，所以能抱遺像就說明了這個女婿在老丈人家地位不一般。

一個地方有一個地方的風俗習慣，地區之間可能會存在差異，老人去世通常情況下，長子抱骨灰盒長孫抱遺像。你弟媳家的爺爺去世，你弟弟抱遺像是非常合適的（如果當地沒有特殊風俗習慣說法的話）:一來沒有把你弟弟當外人；二來把你弟弟當成了孫輩中之長，是一種榮譽也是一種責任與擔當。

你弟弟心裡壓力大，抱遺像是否合適只是表面原因，本質原因或許是還沒有適應新身份，還沒有融入這個家庭中。

在中國傳統思想之中，“上門女婿”會被低看一等，但現在已經今非昔比了，中國的法律裡是沒有“上門女婿”這個說法的，只有“夫”和“妻”，就像你所提問題之中說到的“弟媳”。

作為姐姐，最好不要參與到弟弟婚姻的是非對錯之中，不管上門的婚姻還是非上門的婚姻，都是一樣不能參與其中的。

如果你弟弟的自尊心在煎熬之中，自信心在被打擊中，姐姐及其他家人要給予他鼓勵，幫他重拾自信心。

姜太公釣魚我們都知道的，但很多人不知道他是馬家的“上門女婿”；

大詩人李白我們都知道的，但很多人不知道他也“上門女婿”，而且還“上門”了兩次；

清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，曾是老佟家的“上門女婿”；

與曾國藩、李鴻章、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”的左宗棠，曾是老周家的“上門女婿”；

周大福的創始人鄭裕彤為什麼不姓周？因為鄭裕彤是周家的“上門女婿”。

你弟弟如要擺脫心裡的壓力，首先幫助他不要自卑在“上門女婿”的陰影裡，這也是列舉古代、近代、以及現代著名“上門女婿”的原因。其次，讓他正確認知到他是“新家裡的頂樑柱”，因為他是男人。讓他在承擔責任負起義務的過程中，不斷樹立自信心。

完全合適！

往往有些事情其實並不複雜，複雜的一直是人心和思想。你弟既然是上門女婿，那就說明了女方無兄無弟，毫無疑問你弟到女方家庭生活，就是家庭中的頂樑柱，在家庭中的地位堪比長子。弟媳的爺爺去世了，在這種情況下，你弟弟作為孫女婿手捧遺像，為老人送終合情合理，更是一段孝子賢孫的佳話。

說到心理壓力無非就是沒有經歷過此類事情，要麼就是擔心事情做不好有失禮數，要麼就是放不下面子，認為上門女婿非血緣關係，為女方的爺爺抱遺像送終，擔心外人的笑話或閒言碎語。如果是這些想法，那也只能說明你的弟弟心智還不夠成熟，想問題的出發點都是偏離事情的本質。

不論是什麼原因，事情的本質就是後輩為過世的先輩舉行葬禮，是天經地義的事，也是親人為過世的老人盡最後實質性的孝道。更何況在舉行葬禮儀式時，越是重要位置越不能含糊，必須獲得家庭或家族的認可，才具有手捧遺像的資格。因此女方家讓你弟弟手捧遺像為老人送終，不僅說明了他在女方家庭中的地位如同長子，還說明女方家庭對這個上門女婿的信任與倚重。

最後我覺得你還應該去開導你的弟弟，放下思想包袱，不要把問題想的那麼複雜，唯一要想的如何按照當地的風俗，把葬禮舉辦的莊重圓滿且沒有遺憾，讓逝者安息，讓生者節哀。

女方家讓你弟弟抱遺像很合適，也很合理。我們這的風俗，只有長孫可以抱遺像。

你弟弟是上門女婿不假，但是現代社會哪有分的那麼清的，都是一起過日子。隨著獨生子女的結婚增多，這樣的現象只會更加頻繁，因為老人要養老。

女方的爺爺去世了，按照習俗，抱遺像的最好是這家直系的男丁，如果沒有男丁，上門女婿就要擔起這個角色。所以，說這樣的安排沒有問題。

看著有些繞口，但事實就是這樣。如果連你自己都覺得低人一個眼皮，覺得自己是外人，那麼你的婚姻生活，只能用“糟糕”二子形容。和女方相處同時也需要家裡人的支援，不要聽到一點風吹草動，就先入為主的認為，上門女婿的弟弟受欺負啦，這對於他的婚姻並沒有任何的促進作用。

既然成為了一家人，就應該不分彼此，坦誠相待，這樣的婚姻才會幸福！

既然已經成婚，那麼對於夫妻二人來說，我們都是外人。小日子要他們兩口子自己去過，自己去經營自己的婚姻。切忌他人干涉，現實社會中，這樣的例子很多，婆媳關係、親戚關係之類的牽扯，鬧到離婚的多了。

結語：女方家讓你弟弟抱遺像很合適，也很合理。夫妻二人的關係要靠他們自己去相處，我們局外人不要過多的干涉！

不知道你弟那邊習俗如何，我就說說我們這邊的事兒吧。爺爺去世了，按老禮長子端靈，次子端像，三子打幡，如果兒子輩只有兩個人或者一個人那麼就由長孫端像或者是打幡，或者長孫端像，次孫打幡。上門女婿，就是當兒子用，如果你弟在孫輩中居長，那麼就該端像或者打幡。就算不居長，叫你弟端像也得端著，讓上門孫女婿端像也不會讓女婿或者外孫來端像這是規矩。披麻戴孝，作揖磕頭都過來了，何必糾結端像的事兒呢，不是當你是親兒子會讓你端像嗎？你姐弟倆在糾結時，是不是把自己擺在外人的地步了?佔著人家兒子的位，享受兒子的待遇，遇到大事了 ，你當自己是外人，撂挑子不幹了，這不是人家欺負你，是你欺負人家沒兒子。一家人，大禮儀上互相分擔，和和氣氣的把喪事辦理好，讓老人安安穩穩的下葬才是大事兒。作為孫女婿，就算不上門 ，點你的名讓你端遺像，那你也得挺身而出，站在第二個位置，跟著岳父走，這算是哪門子欺負人了，老人一輩子只死一回，我只見過掙著端的，沒見過覺得欺負人的。

上門女婿就是嫁給女方了，也就是女方家的人了，孫子為爺爺拿遺像，天經地義，你想怎麼樣？你不服當初就有點骨氣，不要讓你弟弟去上門，入贅女方家在我們這很丟人的！

合適，上門女婿就是到女方家做兒子的角色，爺爺去世了，如果沒有爸爸在就應當是孫子來捧相片，這是女方家對上門女婿的尊重，如果是你弟媳捧相片，那就擺明女方看不起這個上門女婿，這個上門女婿在這個家是沒有地位的。

你弟弟及然到女方家落戶了，就是人家的人了，抱遺像沒有什麼應該不應該的，請你不要過問他的家庭，對你，對你弟弟的全家都好

你弟弟既然是上門女婿，女方家便將他視為兒子，心裡應該感到踏實和幸福才對。總不能自己把自己老當外人看吧？應該慶幸！因為他就是岳父岳母心目中沒有血緣的兒子！

上門女婿，是因下一代無男丁而招來“補代”的，（蘇州人所謂“招補代”，），既然雙方同意並結婚了，你弟弟理所當然地負起此代男人的一切責任來。

有什麼不合適的，就算不上門，作為孫女婿抱個遺像怎麼了！能大氣點不！能不能有點擔當！是個爺們兒不！這點小事兒還好意思出來說！

十里鄉俗皆不同，不知道你們哪裡是什麼風俗，我們老家是爺爺去世，長子摔紙盆，孫子抱遺像，因為孫子是家裡隔代繼承人。

爺爺的遺產是摔紙盆的人繼承的。如今長輩的遺產，兄弟姐妹都有繼承權，所以，有些事情基本上沒人爭究了。

幾年前，有個鄰居女兒的公公去世了。她老公在家裡排行老二，按理說老公公去世，應該是大伯哥摔紙盆。可是她說公公是在她家養老的，所以，公公去世，下葬時應該是她老公摔紙盆，公公的遺產應該是她們的，所以，為了摔紙盆，她跟大伯哥在公公靈堂吵了起來，小叔子出面勸架，都沒有勸住，最後還跟大伯哥打了一架，被村裡的長輩勸住，為了兄弟們以後的安寧，勸架的長輩讓大伯哥放棄了摔紙盆，把此事讓給二弟。

事情過後，有些鄰居在背後議論老兒媳婦不應該和大伯哥爭。老人的遺產就是幾間房子，兄弟們商量著分了就行了，現在不可能獨佔。

孫子在爺爺過世後抱遺像，這是應該的，沒有誰欺負誰的意思。

有個熟人帶著兒子改嫁，不久老公公去世，辦喪事的時候，她兒子就是抱著爺爺的遺像，一趟一趟地去接家裡已故之親人，因為是夏天，累得孩子滿頭汗。接靈結束後，孩子回到房間，到頭就睡。

你弟是上門女婿，說明岳父母沒有兒子。岳父的父親過世，辦喪事當然是你弟抱爺爺的遺像了。這說明人家把你弟真正當家裡一員、當孫子看，所以才讓他抱爺爺遺像的，不是欺負你弟弟。

如果人家不把你弟當自家人看，人家完全找個本家孫子來做這件事，為啥要讓你弟做，你們想多了。

給你弟解釋解釋，在有些地方，能抱過世爺爺的遺像，這是非常榮幸的事情，應該高興才是。

上門女婿就是入贅，不是結婚後搬到老丈人家住吧？

上門女婿就是老丈人家的人了，生了孩子也要隨老丈人的姓，老丈人的家產將來也是上門女婿繼承！

中國是父系社會，上門女婿入贅到女方家，女孩不是家長，上門女婿是家長，自然要承擔起家長的責任！

你的弟媳婦爺爺去世，讓他拿遺像完全是正常的，他就應該拿，就和自己爺爺去世一樣，有什麼心理負擔？

有這種想法，完全是把自己當成外人。

你懂禮儀就不會問這種狗屁問題，人家叫你弟抱遺像說明已當作自己人了，那麼一切權利，利益都是可以作為親子享受了，你添什么亂呢，笨

上門女婿就是女方家沒有兒子，也就是沒有繼承人。所以才會讓其中一女招上門夫婿，過去這種入贅招夫婿是有嚴格規定和程式的，需要大家族長輩見證。都是家裡兒子多、或者家庭條件艱苦的人家才會讓自己兒子去做上門女婿。

上門女婿的子女後代都是傳承女方的祖先姓氏，也就是女方祖先的後代。其實就是傳統主流的婚嫁男女雙方調換了一下。

至於女方爺爺死了，上門女婿抱遺像，那說明女方的爸爸是爺爺的長子或者唯一的兒子，因為這種待遇只有長子長孫才有。上門女婿就是女方這個家族的人了，作為長子的後人也就相當於長孫，爺爺過世了負責抱遺像合情合理，也是他的權利和義務。

現在很多人儘想好事佔便宜。在自己家條件困難娶不起老婆時，說願做上門女婿，等水到渠成掌握了主動權卻要求孩子跟自己姓，還想自己父母這邊的事，其實就是想有朝一日霸佔女方這邊的家產。這是與傳統相悖，不對的，中國的文化傳統是講倫理道德的、仁義禮智信。沒有做上門女婿的思想準備，不接受規則，就不要去承諾這種事，因為從男方接受上門入贅這事起，是要焚香祭祖，入譜進女方宗祠宗廟。如果背信棄義就是背祖離宗，自己父母這邊的祖宗也不能接受你。中中國人的姓氏絕不單單是一個符號，背後是一個家族的興衰榮辱傳承史。姓什麼，不能任性。