主義：派別更加廣泛，研究人員偏少，對各個學科類別都要了解，古今中外都以主義區別各個國家的制度綱領

思想：抽象、具象、綜合等思維特徵，個人或組織命名的較為普遍，中國派別為思想，西方派別為哲學或者宗教，思想程序伴隨著歷史時代而有所差異

理論：狹義指的是科學實驗得出來了的科學指導檔案，具有指導、定義、內涵等理性詞，廣義指的是觀念的延伸意義；新舊知識的替代性、歷史繼承性、相對獨立性等基礎科學為指導意見

三者相輔相成，有機統一，不可分割。總的來說，有思想才有理論，有理論才有主義，主義的範疇最大，包括思想、觀念、理論、制度及政策等一個廣博的體系。

主義 ：

代表理念或有完整體系的思想和信念，也可視為實現不同目標的不同方法。若於政治理論中，冠以“主義”此一字尾，往往具有“思想、運動、體制”三種互為相關之內容。

理論：

理論是指人們關於事物知識的理解和論述。但當前的理論這個詞語多指用來翻譯theory，該詞起源於古希臘語，theo-（拉丁轉寫）在古希臘指神，也就是說，理論是神派生出來的詞，在古代漢語常作動詞，用於“辯論是非、爭論和講道理‘’。

“理論”是一個用“概念”組織起來的資訊體系，存在於人們的大腦裡。表達在教科書和專用書籍、網路媒體等載體裡。理論可以被用來解釋一客觀世界的現象和規律。並且可以通過理論“曲線”描述和預言事物發展的未來結果，得出結論，幫助人們進行決策。

在某一活動領域中通過概念之間的聯絡進行邏輯思維，管理，聯絡客觀實際，推演出正確的概念，形成原理，經過對眾多事物的短期或者長期的實踐觀察和大腦思維的總結，對某一事物過程中的關鍵因素的提取而形成的一套簡化的描述事物演變過程的模型。

思想：

1、客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。思想的內容為社會制度的性質和人們的物質生活條件所決定，在階級社會中，思想具有明顯的階級性。

2、念頭；想法；3、思量。

這三個詞都具有非常寬泛的內涵，就不一一解釋了。題目的問題應該是指三者作為體系名稱的異同，具體就是問馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論這裡的主義思想理論的區別。應該說，作為理論體系的名稱，這三者沒有區別，都是理論體系的名稱。但是，作為一個理論體系的名稱，在使用這個名稱時，要給予具體嚴謹的界定。馬列主義，最早的提法是馬克思主義和列寧主義，還有斯大林主義。後來將其合併為馬列主義。這是以馬恩列斯為主要代表的一大批早期共產主義經典作家共同思想的結晶。他們每個人都有自己的獨到見解，經過後人的總結形成完整的思想體系，冠名馬列主義。馬克思自己沒有給自己的理論冠名馬克思主義，這個冠名是恩格斯提出並經第一國際普遍公認的。後來列寧又對包括恩格斯與馬克思不一致的思想在內的所有早期共產主義者的思想進行了總結，提出了馬克思主義學說不是什麼階級鬥爭學說，而是無產階級專政學說的著名論斷。馬克思主義學說包括三大組成部分，即辯證唯物主義的哲學體系，以社會基本矛盾關係為基礎，以剩餘價值學說為核心的政治經濟學體系和以無產階級專政為核心的科學社會主義思想體系。毛澤東思想和鄧小平理論都是馬列主義在中國的具體運用，是繼承和發展，其中毛澤東思想是奪取爭取政權和鞏固政權階段的中國特色馬克思主義，鄧小平理論是和平建設發展時期的中國特色馬克思主義，都是馬克思主義在中國的發展階段，也都是世界馬克思主義理論體系的組成部分。

理論僅僅是某些領域的實驗經驗等，如黑貓白貓論，它必須與實踐相結合才有實際意義。否則就是空談了。思想是社會存在的反映，它反映的是社會制度的性質。如毛澤東思想是社會主義和共產主義制度的反映，它有科學性、革命性、創造性、實踐性，不是死教條。主義就各種不同的政治思想的主張和辦法，從屬於思維的。

主義、思想、理論三詞的區別如下：

一、寫法不一樣，

二、叫法不一樣，

三、意思不一樣，

四、用法不一樣，

六、使用頻率不一樣。

主義是個人行為，是個體產生；思想是集體智慧於一身，統一認識於一人所形成的共同目標；理論是人或事物的行為和形態所產生的概念，理論有正確和錯誤之分！

主義是跨時代的核心理念；思想是一定歷史階段踐行某一主義的路線、方針、原則方法等；理論是在某一思想的指導下全面解決某一歷史過程中的實際問題完成所屬各專案標任務的科學結晶。

1919年，胡適說：‘少談些主義，多研究些問題’。對於遠景光明的主義離人們愈來愈遠。低層民眾最需要解決當下生活的困頓，提高6億人的收入水平和社會福利是文明社會的責任。無比輝煌的主義，非常正確的思想，高屋建瓴的理論，歸根結底是提高民眾福祉。

應該有區別，思想是人的思維能力所產生的想法，理論是想辨別一下這個想法的對與否，而進行的一種論證，主義是思想的定型，並且經過理論的論證而正確，形成了一種讓人信仰的道路

都一樣。只不過為了區分先後順序，總不能都叫主義吧，共同的特點就是站在前人的扇上有創新，都很偉大。中國文字博大精深的體現。

主義，思想，理論，三者區別

思想，是主義的繼承發展創新和開拓，承前啟後，一脈相承。如毛澤東思想。

理論，是主義、思想的實際化實踐化，為客觀現實的抽象化概念化邏輯化意識化，把思維貫穿於社會存在，形成社會意識，指導實踐，主導實踐。如鄧小平理論。

雷天

2020年6月14日

思想通過理論接合實際等於主義？一種思想是否符合實際情況，要與理論進行證明，這種思想是否經得起考驗後，才能成為主義？

主義就是幹事的出發點和要達到的目的，思想是崇高理想的人生觀價值觀世界觀，理論是兩者基礎上總結教化人們步正途的勸導

主義丶思想丶理論三者各有重點，而又相通，缺一不可。

主義是巨集偉大橋，登臨彼岸的唯一通道，在波濤洶湧中巍然屹立，是人人可以跨越的康莊大道。

思想是黑暗中永不熄滅的燈塔，給人們光明和希望，照亮人們前進的方向。

理論是實踐的探索和昇華，源於客觀和實踐，而又高於實踐的跳躍式謀略。

馬克思為人類指明瞭共產主義的康莊大道，是在狂風暴雨丶驚濤駭浪中架立起來的革命主義，是需要全世界有大智慧的偉大思想家來完成。

毛澤東思想就是馬克思主義在中國革命中的偉大應用，在一個半封建半殖民地國家創造性地建立新中國，發展了東方馬克思主義一一毛澤東思想！

鄧小平理論是"一國兩制“丶打破大鍋飯走市場經濟丶改革開放等新理論，豐富了毛澤東思想，韜光養晦，埋頭建設。

馬克思主義是中國共產黨崇高信仰，毛澤東思想是中華民族的偉大旗幟，鄧小平理論是先富起來帶動全民族富強的指導綱領。缺一不可！

主義，思想，理論有什麼區別和定義？主義、思想、理論：分為廣義相對論和狹義相對論兩種觀念、理念和概念。

主義：在政治上是指廣義相對論———馬列主義、社會主義、共產主義、資本主義等。

主義：在個人上是指狹義相對論———個人主義、個人主張、個人意志。

思想：在政治上是指廣義相對論———毛澤東思想，政治思想、品德思想等理想、宗旨、目的、目標。

思想：在個人上是指狹義相對論———個人的大腦思維導圖、個人內心世界的想法和觀點。

理論：在社會人類層面廣義相對論———是指人文自然科學和人文社會科學文化科學知識層面的意識形態、思維能力、思維導圖與思維模式、思維基礎與前提條件的一系列整套完整的體系。

理論：在社會個人層面狹義相對論———是指個人學習、研究、認知、認為、認可、欣賞、品鑑的人文自然科學和人文社會科學的文化科學知識體系。

主義是一種主張，是對各種社會現象的總結比較形成的個人提出來的一種社會取捨和走向，不同的人能形成許多不同的主義。是純理論性的東西。

(主義是個人對世間現象的主張。

思想是某人對某主義的取捨與放大。

理論可以是某人對某主義或某思想的概括或總結，被某人或某些人認可或否定)這些放最後。

思想是對許多主義的選擇與取捨，並在實現這個主義的過程中的自己的主張、方法、措施，是個人想法在實踐過程中能力上、智慧上、修養上、意志上等個人素養的反映，把它文字化表達出來普通人叫想法，而對實踐公認有指導意義就是思想。亙古對中國最普適的是毛澤東思想。

理論是把個人的主義或“思想″或對某種、某些事物的認識用文字闡述出來，加以表達面世而形成，對的理論對實踐有指導意義，錯誤的理論則會誤導實踐。多是個人在前人實踐基礎上正反比較選擇形成的。

馬克思列寧是根據世界幾千年的人類的進化和社會發展的實際經過和現實的社會現狀，總結出了資本主義社會和人類的私有制的對社會發展中存在著極大的缺陷。只要有資本主義社會和私有制的存在，這個社會就存在著你爭我奪，而引起的戰爭。貧富不均是社會不穩的根源。因此，馬列主義總結歸納出了社會主義必然代替資本主義社會，無產階級必然戰勝資產階級，因為無產階級代表了大多數人，資產階級代表著少數人。所以人類最終是實現共產主義。共產黨就是由社會主義到共產主義社會的領導核心。偉大的毛澤東思想就是馬列主義在實踐社會主義到共產主義社會而總結得出的文化思想的結晶，它從過去到現在以及將來由資本主義到社會主義，再發展到共產主義有著關鍵的指導的重要作用。特別是隨之而來的理論，應該完全按照馬列主義毛澤東思想這個革命的理論中心。才能真正實現我們的共同目標。

從字眼就能解釋。主義:是一種理念的主張與倡導;思想:是指由人的思維派生出的想法;理論:是就一種理念，通過邏輯論證形成的一種學說。(本人拙見！)

主義是現在進行式，思想是一種設想和方法，有待於運用於實踐。理論就是實踐證明了的法理論斷。就這麼簡慄，沒啥彎彎繞的。

主義、思想和理論，作為一種理論體系往往是通用的，三者之間沒有區別。我們所熟悉的馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，你也可以理解為或者稱之為馬克思理論、毛澤東主義和鄧小平思想。

“主義”一詞有時候用於社會制度。如封建主義、資本主義、社會主義等。

“思想”一詞在日常用語當中，往往有區別於“主義”和“理論”，不具有理論體系的性質，僅僅是一種觀點或認識。如某人思想保守、思想頑固等。

不管是主義、思想，還是理論，都有正確與錯誤之分。