當下的社會因為發展經濟，帶來了很多我們曾經批評並革除的東西，包括現實社會中貧富不均的普遍現象，同時也產生了表面化的和隱藏內心的社會矛盾。

少數的富人和更多的相對貧困者之間矛盾，在生活的方方面面不斷的表現出來，更關鍵的是，人們在解讀這種現象時，會比照現有的意識形態和社會制度，做出基於現實的自我判斷。

我們姑且不論這些判斷有什麼侷限性，片面性，因為現實的情況，很難接受我們類似於以前的巨集大的信仰教育的辯解，因為現實中的的確有很多艱難的人，但同時又有不少非常富裕的人，雖然曾經的過去，艱難的人更多，但那個時候大家彼此差別不大。現實中，大部分生活普通的人，他們往往質疑那少數富裕的人，他們的財富，是不是用勞動和汗水獲得的，是否是靠超越法律，違背初心的方法去巧取的，而這些在剛解放的時候是不可想象的。

顯而易見的是，在能力和努力之外，存在一些影響財富分配的因素，而且這些因素還會繼續存在一段時間，當然，我們可以把它當做一個社會發展過程中的正常出現的問題。

應該看到的是，市場經濟取代計劃經濟固然產生了貧富差異，但同時也激發人們的創造財富的潛力，使得國家慢慢地由弱變強，逐步得到外部世界的尊重。

客觀的講 ，要繼續取得外部世界的尊重，避免再現民族被蹂躪的過去， 市場經濟就會繼續下去，貧富差異還會存在，所謂的均貧富、不勞而獲、少勞多獲現象以後也是不可能存在的。

當然，我們的社會會一如既往的推崇公平競爭，這個我們要相信會比其他的所謂的民主國家做得更好。

我想說的是，當下社會是你看到的是什麼樣，它就是什麼樣。它未來的走向，取決於你如何去做。

我看其它回答都提到了跟著黨，跟著毛爺爺，跟著習大大的號召走，這話我也會說，全中國十四億人都會說，但關鍵是你得走啊！

我們以2013年底提出的《社會主義核心價值觀》（富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善）為標準來自省一下:

首先，富強、民主、文明、和諧，是國家層面的發展目標，可以說自從改革開放以來，經過這麼多年的努力，這一系列目標已經基本實現。

然後是自由、平等、公正、法治，是社會層面的發展目標，由於社會由個人組成，所以不能無視個人在其中所發揮的作用。

一、自由

首先要明確的是，所謂的個人自由需要放在社會這個大框架下來看待的，我們不能因為自己的自由，而侵犯他人的利益，以及破壞整個社會的和諧穩定。

國有國法，家有家規，一個行業有一個行業的規則，一個地區有一個地區的風俗，這一切都是在歷史發展過程中，有的是約定成俗，有的是借鑑總結出來的，是同“自然法則”具有同樣效力的，不隨個人意志而轉移的規則。

我們只有遵循這些法則去為人處世，才能達到真正意義上的自由。這就像鳥兒只有在天空才是自由的，魚兒如水才是快活的。所以說，自由社會就是每個人都遵紀守法，恪守道德，照章辦事，社會才能按部就班，井然有序。

二、平等

這很好理解，首先是沒有歧視，沒有民族間的歧視，沒有地區間的歧視，沒有貧富間的歧視，沒有高低間的歧視，沒有男女間的歧視。

然後是相互尊重，尊重別人就是尊重自己。

三、公正

最直接的提現就是國家的執法機關了，哪裡也都有“公平、公正、公開”的標語，是一種為人民服務的態度。

提現在人身上時，就是不能厚此薄彼，最直接的就是不能高標準要求別人，而放鬆對自己的要求。

那麼，我們一直盛行的送禮、走後門、找關係行為，是不是就有違公正呢？你找關係方便了自己，在一定程度上是不是就增加了別人的難度？

四、法治

古今中外，從法律誕生的那一刻起，就為了約束人們，使其更好的發展，更富有凝聚力。

而我們中華民族除了有法律，還有一套完整的道德體系來約束指引我們更好的發展。

雖然有法律在前，但從古至今，道德對人們的約束要遠遠大於法律，作為其思想核心，仁義禮智信，是衡量一個人的重要標準。

社會由人構成，社會的發展需要每一個人的努力，只有努力提升自己，做好自己分內之事，社會才會進步，時代才會發展。

最後我們看一下《社會主義核心價值觀》個人層面的標準。即愛國、敬業、誠信、友善。

愛國，個人真覺得沒必要說，我們不是資訊閉塞的年代了，沒經歷過戰亂年代，還沒聽老人講過嗎？老人沒說，歷史也沒有記載嗎？何況資訊如此發達的今天，有時間刷微博，就沒時間瞭解一下阿富汗、敘利亞嗎？

你用美瞳迷惑別人的時候，人家小女孩正怒視手持長槍的侵略者；你無恥啃老還洋洋自得的時候，人家家長正用鮮血教育子女，再窮也要愛祖國。

愛國教育，一個搞不懂的名詞，愛國不是骨子裡的東西嗎？

當然，愛國不是嘴上說說就完了的，就如同鄭強教授說的那樣，你要是真愛國，就該去南京大屠殺紀念館，去每一個革命先烈墓前，還有那些不知名，甚至連屍體都找不到的，卻為新中國建設付出生命的前輩們磕頭，磕到鮮血直流為止，如果做不到，請不要談愛國，因為我們不配！

與其空談愛國不如踏踏實實做好自己，在自己的崗位上兢兢業業，努力做到最好。如果我們人人如此，我們就是民族之光，我們就是世界第一，我們就是宇宙至強。

當我們的後代用同樣的話問我們時，我們可以自豪地告訴他們:“小子，聽好了，中華民族偉大復興的目標就是在我們手上實現的！”

最後要說的是誠實守信友好善良，稱之為民族之魂不為過吧？

但現實是當今社會人人都帶著面具，拒人於千里。你說虛偽吧，他又一臉委屈，你說誠實吧，又難經推敲。有人說的好，入戲太深，已經分不清哪個才是真實的自己。

比起信守諾言，我更在意的是不忘初心。諾言太過複雜，初心至簡至純。現在是一個談夢想會被笑話的時代。“夢想”變得一文不值，按照這個邏輯也對，當我們拿金錢來衡量一切的時候，夢想可不就是一文不值。

至於友善，我想起了一個視訊，一個日本女孩在南京問路。切不談民族仇恨，為什麼對外中國人那麼友好，對自己人卻一臉漠視。

當然有人會說，不在乎並不代表不愛你，不關心你。是的，我小時候為了朋友可以跟父親吵架，我很少在乎家人的感受，卻總為朋友著想。但是當我反應過來的時候，父親不在了呀。

你對我一臉冷漠，我再對別人一臉冷漠，久而久之，整個社會都是一臉冷漠，那個原本火熱的心也就逐漸石化了。

有人可能會說我極端，我並不這麼覺得。我並沒有拿那些極端惡劣的事來舉例，是因為它們很難具有代表性，我也感受過世間的美好，接受過別人的恩惠。也正因如此，我才希望我們的社會更加美好，可是那些灰暗的一面怎麼辦？僅作為我來講，是不是能通過自己的努力讓那些灰暗的東西獲得一絲美好，我們這個社會是不是就能多一絲光明。

最後我想說的是，當下社會怎麼樣我不知道，因為每個人看到的不一樣。至於未來我想說，二十九年以後我們再約起！

這個問題最需要回答的是財產擁有者。

其一，財產轉移到國外，移民到國外，以中中國人的性格，身體素質，不具備國外長久生存的能力。移民國外並不能長久的保全財產。

其二，在國內就要考慮財產的安全問題。現在國內貧富差距太大，在美國，等外界環境持續加壓下，國內危機一旦被引爆，財產的安全就會受到威脅。很多人的財產並不是全來自工資收入。國家一旦加大打擊腐敗力度，財產就會一下回到解放前。

其三，擔心財產的安全性惶惶不可終日，那就達成共識。財產先實行內部申報制度，在這個過度期緩衝期內，要堅守清廉底線，要打消腐敗的想法。正式的財產公開是馬上要實行的。公務員必須斷絕腐敗想法，這一點必須形成共識。現在的環境已經不允許腐敗的現象再持續一段時間了。財產公示國家是一定要馬上實行的。

其四，堵住了在權力上腐敗的漏洞。還要建立法治的獨立性，媒體的獨立性，新聞自由性，言論自由性，以用來有效的監督權力公平公正性。

其五，就是建立工會，這主要是保障工農的獨立性和話語權。工農的作用也是監督權力的公平公正性。

其六，工農的全民小康儘快實現，工農才會更好的發揮監督權力的作用。

其七，權力腐敗被很好的制約，監督。法治公平公正性有效保障。則財產的安全性就完全有了保障。

其八，除了工農的小康短期解決比較難，其他的並沒有難度。作為擁有財產的人應該儘快成熟起來，儘快為自己的財產安全考慮，應該儘快達成共識。

其九，越南已經在全面革新了。資本主義好的制度設定是值得學習借鑑的，市場經濟已經把各種制度都學過來了。在上層建築上更要及時的革新跟進。借鑑好的制度經驗設定，與國家的體量大小，與社會主義還是資本主義並沒有關係。國民經濟的健康發展，全民的小康建立，這才是真正目的。至於是什麼意識形態全無必要去爭論。

社會在發展中前進

社會是個大舞臺，有能耐你就大膽站出來，人生各有各的扮相，會唱歌的唱歌，能跳舞的跳舞，展示你超人的風采，正可謂是：“八仙過海，各顯神通”。

社會是個大家庭，喜怒哀樂都是從心中來，不要抱怨生活對你不照顧，也不要說這個社會太不公平，更不要念叨竇娥死的太冤枉，那些都是陳芝麻爛穀子的事，是過往雲煙，往事悠悠，何必發愁，發愁時，你可以看看歷史，也許你就會窺視出新的契機，就會明白一些道理，社會在發展，它對每個人都是公平的，競爭十分激烈，每次變革，都有人戰在浪潮上，得到實惠，也有人被大浪淹沒，這就是社會進步的必然。它體現出一個國度的政策對人民的眷顧和愛戴，全世界各個國家都在鬥法，得民心者得天下。

社會是個大熔爐，磨練人的意志，鑄就成千上萬的強者，為人類的發展奠定基礎，就是有這些人的出現，才使我們的歷史閃爍出燦爛的光華。

從奴隸社會到封建社會，再到社會主義國家，還有更遠大的共產主義社會，每次的變革都充分地證明，社會在發展，也在進步，如今的社會是一個形勢大好的局面，發展變化巨大，人心所向，大白菜由過去的8分錢一斤，現在變成2元一斤，這能說明什麼呢？通過這一斤白菜的價格變化，我們見證了奇蹟，老百姓都有錢花，買的起……生活充滿Sunny。物資豐富，應有盡有。人民幣都變成100元了，兜裡裝著100萬都不算事。科技在發展，網路時代，讓人們享受到更大的樂趣。人心變得更復雜了，這都是“錢”惹的禍。

社會在發展中求變劃，也在發展中不斷完善，去其“糟粕”取其精華，這是歷史規律，在人間凝成的一道靚麗的風景，保住健康，就能看到未來的美好生活，美好的夢想將會出現，暢想未來，大家都一樣，希望國泰民安，生活越來越好，讓我們為了實現共產主義社會而奮鬥。

當下的社會是老人幹不動活，中年人大把沒活幹，年青一代什麼都不幹，買房看病教育貴，城市不敢多生，農村光棍幾幹萬，教育越改革教育成本也高，醫療也改革看病越貴，人口越改革光棍越更多，在校的學生也就是祖國未來接班人就知道吃喝玩手機，中國會越來越沒希望。拿什麼跟國外競爭。一頭有病的大象人家下幹你你自己都倒下，只是時間的問題吧了。

《青春中國》

您以鬆的雄姿

屹立於變革的世紀

您以柏的蒼翠

挺拔於茁壯的契機

您以梅的風骨

燃爆了凜冽的訊息

您以蘭的馨香

傳遞出博愛的情義

青春中國

萬里挑一

您以菊的純粹

印證出邪惡的胸臆

您以竹的氣節

堅守了善良的心跡

您以蓮的聖潔

奉獻於危難的時機

您以水的執著

盪滌於齷齪的詭計

青春中國

首屈一指

您以山的視野

俯瞰大地

您以海的情懷

容納生機

您以月的眷戀

孕育了夢的美麗

您以日的慷慨

催生出繁華盛世

青春中國

復興唯一

個體會更加的獨立，群體意識會更加的強，蜂巢社會是人類的唯一出路，而種族的生存必須遠遠凌駕於個體之上，就像蜜蜂和螞蟻在大災難前會犧牲個體以大大的提高了種族的生存能力，以使螞蟻有了挑戰比他們強得多的物種的能力，這是人類唯一的出路。

而當今社會是以西方社會精緻的利己主義者為主流思想的，這導致了個體的活力創造力大大的提高了，釋放了個體的潛力，這也意味著個體的能量要釋放，個體就必須得到其他人乃至社會的尊重。但是西方在這條路上越走越遠，然而這個世界即不是純粹的黑，也不是純粹的白，而是精緻的灰，越來越獨立的個體意識導致了各種各樣的分裂和衝突，社會的整體性受到了嚴重的挑戰，在西方不久的將來，也許資本可以凌駕於群體之上，這其實與中國古代的皇帝性質是沒多大區別的，都是獨裁者，只不過一個是用權利獨裁，另一個則是用什麼科技和金錢，然而中國古代的王朝很少有超過五百年的，究其本質是因為王朝的掌權者鬥不過自己內心的貪慾懶惰和追求享受，最終墮落了，可以預見不久的資本社會，潛藏的大獨裁者就會出現，最終也會敗與自己的內心，然而那時變革的代價更是有過之而無不及，這也從側面說明了西方抗擊大災難的能力弱，因為各個心懷鬼胎，力難齊。

這也是中國古代為什麼運行了幾千年的封建社會而沒有進入現代社會或者資本社會的原因，因為當權者從來沒有真正尊重過普通的平民百姓，普通的百姓的活力散發不出來，資本社會尊重了商人，受眾相對於封建社會的群體來說要擴大不少，於是社會的經濟繁榮起來，尊重學者（學者和商人是互助關係），於是這個社會的技術發展起來，至此這個社會最大的三個受益群體爆發了他們的活力（商人、當權者、學者），帶來了繁榮的經濟、穩定的政府管理、各方位的學術研究和科技，所以社會的終極形體就是每一個人都能夠得到尊重而釋放整個人類全部的活力而不至於分裂，這就得需要人類要有很強的群體意識。

四大文明為什麼只有中國傳下來了?國外也出現過很強大的帝國，比如羅馬、比如蒙古再比如近代的前蘇聯，為什麼他們最終避免不了分裂?我想我們最應該感謝三個人，第一個是秦始皇實現武統，統一度量衡，使疆域完整，文化統一，第二個是孔子，提出了一套實用的管理理論，第三個就是漢武帝，獨尊儒術，避免了思想分裂，思想統一了心也就齊了，思想不一致了下一步行為也就不一致了，當初蘇聯就是這麼解體的吧！當然獨尊儒術有好處也有壞處，好處就是思想統一，讓中華文明形成一個整體，不至於內部分裂，而國外的帝國就沒那麼幸運了，從來就沒有一套被國家承認而強大的管理理論，以至於不少國家都是從內部分裂的，中國也被外族征服過，為什麼文明沒有消失呢？因為好東西誰都捨不得丟的，來自於本身文明和思想的足夠優秀，所以我這一段也就說的很明顯了，思想的重要性不亞於刀劍火炮。

最後做個總結:

所以中國和西方是一體兩面，都將走向蜂巢社會，就看是西方先重視起種群意識還是中國先充分尊重起個體意識了，現在是黎明前最黑暗的時候，各位珍重，希望有機會一同見證黎明。

學識表達能力有限，獻醜了。

人只是一個生命物種的稱謂。是我們人類對自身的稱謂。至於所謂的道德思想，是我們人類在地球上生活的文明法側，是精神智慧。如果說標準和底線，我個人認為永遠是無限的。因為地球上的生物都有自己的生存法則。如果非要說道德底線，法則就是道德的底線。沒有規矩談何道德，沒有道德何來底線一說。道德標準本身在每個時期，每個地域，都有不同形式和標準存在。動物之間也是一樣，人對大自然宇宙的認知，還非常有限。人只有不斷的去探索，去發現，去改變，去完善，才能更好的生存下去。人類不光要探索瞭解大自然，精神世界也是無限空間和遐想，也是人類探索的方向。而人類的道德思想文化，就是精神世界的產物。我們人類對精神世界的認知還很稚嫩，人類的精神世界，需要從底級到高階的去完善。可以敢定，現在人類的精神思想世界，決不是盡頭，也決不是標準。而現在的思想道德，只是人類一個侷限地球生存的法側，並非一成不變。如果有一天當人類接觸到外星文明，或者人類自己創造出一種機甲生命體……會不會對人類的精神思想道德法規，產生不一樣的影響呢？又或者以後地球大一統，在各種文化思想大碰撞下，又會產生什麼樣的行為規則和道德思想呢？人類向高階文明發展進步，是不是精神世界也會改變呢？現在誰也不知，只有以後的人才知道！

當下的中國是共產主義社會時代。

什麼是共產主義社會，共產主義就是用科學的唯物的觀念來認識社會的本質及生產技能。

社會主義和特色社會主義只是共產主義社會大廠家中的一代產品。

社會是保障人類文明生存的必要物資，對於社會的認識科學於否至關重要。

社會是第一生產資料。

縱觀人類歷史，"人吃人"揭開了人與動物分離的新篇章，在食物盈剩的前提下，儲蓄人力踏進了奴隸社會，枷鎖，奴隸社會的詮釋。

反抗，反壓迫是一種本能。鞏固統治地位是剝削階級的需要，加了維護生產，"經濟"取代枷鎖，封建社會誕生了。

貨幣，政權的信物。商業，統治階級的通訊員，為了一己私利，瞞天過海，弄虛作假，一度形成系統，這就是資本主義。

私有制到資本主義時代己碰南牆，破釜沉舟，社會科學在思考，在探索，共產主義應運而生。

共產主義社會是一家特殊的企業，它的產品是社會，通過不斷的提高產品質量來保障人類對社會日益的需求。

"各盡所能，按需分配"，是目標，"為人民服務"是態度，是世界觀。

不忘初心，我們的責任是向人民負責。

馬列主義，毛澤東思想萬歲！

"指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義，領導我們事業的核心力量是中國共產黨"。

隨著社會的科技進步，我覺得總體生活會越來越好。

科技發展促進了生產力的極大進步，過去幾十年，中國社會的各方面取得了長足的進步，老百姓普遍的生活水平大有提高。

最普遍的例子，現在農村基本實現了機械化，半機械化生產，原來農民們賣苦力，付出繁重的體力勞動，才能維持溫飽，現在已經很少重體力農活了。農村醫保也基本全覆蓋了。再窮的人也不會餓肚子了。

城市裡的人們生活品質也提高很多。記得20年前，空調還是奢飾品，電視冰箱還算是貴重的家庭財物，私人汽車更是很少。現在這些東西已經是非常平常的家用物品了。

社會秩序方面，自反腐鬥爭以來，政府部門的服務質量和意識有巨大的進步。老百姓生活中去政府部門辦事，服務態度和效率的改善十分明顯。社會治安也有很好的改善。

我們現在距離發達國家還有不小的差距，另一個角度這說明我們還有巨大的成長空間。相信憑藉中中國人的勤勞智慧 ，將來社會會更好。

現在全球經濟都很不景氣，這種狀態也許會持續幾年，但是經濟發展自有其規律，經濟波浪形波動是正常現象。經濟不可能長期處於快速上漲期，同樣也不可能永遠處於谷底。從長遠來看，社會一定是進步的。

當然個人的命運主要要靠自己奮鬥啊！

當下社會是什麼樣子，指的是哪個國家？不能含糊。

如果指的是中國，那麼可以肯定回答：儘管有不足，但主流面是積極向好的，而且一定會越來越好。只要堅持中國共產黨領導，堅持走新時期中國特色社會主義道路，堅持"四項基本原則“，堅持依法治國和依德治國的基本方略，堅持高舉馬克思主義、毛澤東思想的偉大旗幟，堅持人民至上、人民萬歲的宗旨，一個強大、富裕、繁榮、昌盛的偉大的社會主義中國，一定會更加以挺拔的雄姿，屹立在世界東方！一個14億人民經過100多年艱苦奮鬥的、實現中華民族偉大復興的"中國夢"，一定能勝利實現！我們每個中國人對此應有堅定的信心！

大家的評說都是向著美好的未來，但因疫情發現到防擴散至今，各方面暴露出的問題仍需認真思考化解 ，治安與生活供應保障（醫療）教育等若能完善未來才能更美好。

現在哩社會啊看不透，看看新聞那個銀行哩董事長貪汙一百多個億，照成國家幾千個億哩死賬，然後又是倆市長被抓，可憐啊，我現在一家四口快連飯鬥吃不起了，奶粉那麼貴，又他麼沒工作

智慧手機是個好東西也是個壞東西！！！手機裡面的糟粕太多了。抖音，快手等軟體可以很快的大家帶來外界資訊，同時更多的展現了社會的浮誇，道德淪喪。這就是精神鴉片。我們怎樣取其精華去其糟粕呢？我覺得這是我們社會以後是走向繁榮昌盛還是腐敗的風向標。

領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義！這個只要不變，我們的祖國會越來越好！

未來一定是一個民主法治富強的國家，重視民生，重視精神文明，成為有史以來人類文明的標杆，國家中的典範。再現盛世中華甚至超越我們對盛世的認知。細品品，中國古代盛世之前都有個二世而亡的朝代，秦後有漢，隋後有唐。輪迴已至，便是當下

現在社會離健康的發展軌跡漸行漸遠了，社會離婚率這麼高，小家就出現問題了，小家庭的問題是被大家庭逼的。現在唯一能凝聚人心的，可能就是美國的打壓。但外因真的能解決內在的矛盾嗎

當務之急就是要處理許可馨帶來的不良影響，大力發展愛國教育。法律上應該責任分明，不要弄些似是而非的案例出來，同情弱者的條文應該取締！

說也白說，因咱沒權，說話多了有啥用，如讓這個社會，人人都滿意，在過三十年也不可能辦到，除非人人都不用錢了，想要什麼就要什麼，

當下社會在不同民族，不同文化，不同經濟基礎，不同年齡等人眼中，看法都是不一樣的。但總的來說，社會是在向前發展的，人們的生活會越來越好。