由於人在年青只知科學理論未經實踐，不認為有命運。經過了幾十年風雨坎坷實踐，當今科學的侷限性不能解釋諸多社會命運等問題，而在傳統文化易理可闡釋出來又基本符合現象，故信於命運了。

年輕的時候受教育。教育當中不可能參雜唯心主義的東西，只能是唯物主義。所以年輕的時候多半是以科學發展為主導。

年老了以後可以把唯心主義與唯物主義並存。也會發現在大半輩子當中總會遇到一些科學解釋不了的事情。也就能試著接受命運了

科學和命運，從來就不相矛盾。有些人一輩子也沒有達到不惑之年的認知量，年老人鬥志沒了身體不健康了。除了信命他還能幹什麼？

按統計學的規律啊，大多因為年輕人年齡小，經歷少，所以有許多事他願意嘗試，所以他就有奮鬥的精神。而大多數年齡大的呢，經歷的多了，經過一番掙扎，該奮鬥的奮鬥了，奮鬥不了的也只能是信天由命了。我不願意提及“科學“還是“迷信”，我倒是願意把年輕人歸到“努力”奮鬥的一類，而把老年人歸到“順其自然”的一類。所以我主張真的生命應該是“順其自然而努力奮鬥”，這樣才更有價值。

因為科學不能算準一切，當人從年輕到白頭蒼蒼走過人生，也不過如此，有的再努力也沒有更有前景的發展，只要能夠健康的活著，那就好了，人這一生都是上帝命定好的，所以不能強求，順服聽命就是人生的必修課。

簡單地說，年輕的時候，因為面對未知的事物太多，崇尚科學能有普遍共識，是普眾對事物的正向參照標準，從而容易獲得公眾與自我的認同。到了年老的時候，過往的生活經驗在大多數時候，就已足夠指導和定義自我對事物的認知，這種相對固定的思維模式，其實就是從唯物轉化成唯心的心路歷程。這也是年輕時候更多傾向科學的唯物思維，到年老時逐漸轉變成更多的唯心思維的因果關係。

命，只是人對已往事物的一種籠統總結。既沒有共識性的定義，也沒有共識性的標準。

消極表達就是：生死有命，富貴在天；積極表達則是：我命由我不由天。

一念起，一念滅。所謂追求，也無非是：生得鮮活，死得其所。

經歷的事情多了，很多事情科學解釋不了或解決不了，只有去別處尋找答案。努力到了還不能成功難免會相信沒有那個命，努力不到千萬不要認命。

發現人類的科學，在古老的天道面前，還是太年輕了，在那個詭祕之主面前，有點蒼白無力，還需要再來一撥，索爾維會議成員的陣仗，可能會再推進一個臺階。

量子論，暗物質，生命的起源等問題，確實太詭祕了，科學似乎走到了瓶頸期，科學家們都正在頭疼呢。

彷彿在等待宿命般的開示……