得意需盡歡，那麼失意的情況下呢？畢竟，失意是經常發生的。失意就一蹶不振，那才是人生大敗筆呢！

得意就盡歡，失意就自殺？

這是一種最弱智，最不負責的生活態度！

李太白醉後豪爽，特定的時間，特定的心境，特定的社會環境。他那個盡歡，有無奈，更多的是發洩。如果真把詩人的浪漫當作生活的教條，不栽跟頭才怪呢。

人活一世，所為何來？

提出此問題的，恰恰就多是那些生活無憂之人。生活無憂之人，什麼都享受了，什麼都不稀罕了，就不知怎麼活了。可悲可嘆！

想那在田間勞作的，工廠作工的，天天為住房愁，為子女教育愁，為高額醫療費愁。還得對各種社會交往絞盡腦汁，以使自己的家庭在村子裡，親戚裡道間，不被人鄙視，不至於跟不上社會的潮流，其難其辛苦程度，都非一般。

這些社會底層百姓，恐怕誰也不會有得意就盡歡的想法，他們天天努力的，是克服一個個困難，完成一個個心願，就是最大的幸福了。

一個願望實現了，就得意盡歡，會被視為沒有出息的。

人生得意須盡歡有些問題但是也不代表都是錯的，作為一個蒙古族的我確實偏喜歡今朝有酒今朝醉，可是那也是對自己人生的不負責任。應該是在人生得意的時候先去仔細想想自己落魄的時候，給自己留一條萬無一失的後路。我看了關於這個問題的評論基本都是覺得不對的，可是我身邊有很多案例都是人都沒有過好，錢掙了大半輩子也沒有花出去，基本都是唯唯諾諾為了自己的名譽或者是給自己新增的標籤而增加壓力。是，這確實是個成年人應有的思維，可是人這輩子不過就是空空來空空去，給自己施加壓力的同時也應該去過好自己的生活，在給自己的留下後路後再去盡歡又何妨，無論你活成什麼樣小時候畫太陽的時候不都在左上角嗎，我的意思是不要走的太遠忘記了出發時的自己.❤

認為，須快樂的時候要快樂，做人不要悶悶不樂。雙眼含淚怎快樂？兩腳一伸是極樂！[害羞][摳鼻][酷拽][酷拽]

意思是做人要樂觀，大地景物濃。人要向前衝，笑對迎春風。[害羞][酷拽][酷拽]

不對，做人要穩重，不要張揚，有些人個性本就張揚，在遇上個什麼天大喜事，愈加張狂。其實，人得意時展示一下無可厚非，但過於張揚就不妥了，何況一時得意並不代表一世得意。

在人生得意的時候也不需要盡情歡樂，其原因在歷史上有不乏其人，被勝利衝昏頭腦得隴望蜀者最終還是栽了跟頭，所以有居安思危的心理準備，方能永遠不會耍差

對，李白大詩人的好作品。。。意思就是說人應該對自己有信心，該高興的時候就該高興，該享受的就要盡情享受，不要錯過了該享受的機會，讓本該被你喝的酒杯（和酒）孤獨的對著月亮（發呆）。老天既然造就了我來哦到這個人世，就一定會委我一重任。即使把一千兩金子都花了也一定會有在掙回來的時候。字面的意思就是這樣，就是鼓勵我們要有自信，學會享受生活。當然，享受要適度，不能揮霍

我認為人生得意需盡歡不妥。無論你哪個方面得意，都應該低調做人，高調做事。保持謙虛謹慎的太態，虛心使人進步！驕傲使人落後！

我認為“人生得意須盡歡”不對。人越在得意時需謙虛謹慎，低調做人，高調做事，不狂妄自大，不妄自菲薄，時時做一個小心謹慎的人，才能長久地在某個領域站穩腳跟。

要我說吧，人生得意須盡歡的意義有很多，看你怎麼做，有的人花天酒地這叫歡，有的老婆孩子熱炕頭以叫歡。而有的人去幫助別人不求回報更叫歡

人生得意之時 ，尤其要注意不要得意忘形，目空一切 。盡歡當然可以 ，但底線是不要危害國家社會和人民。有能力的話應該為家庭，為國家，為社會做些貢獻。

人生得意需盡歡，這是詩人酒後的一種感嘆，我們現在的酒桌上不是也有豪言壯語嗎，何況是古人詩中的情懷，對與不對無關旁人的議論，這也不是讓你學習的金科玉律，我們有必要操心嗎。

人生得意須盡歡這個你可以選擇，但是千金散盡還復來必須得努力。近代的中中國人多有憂患意識都很強，但是到了現代的大多數年輕人就不一樣了，出現了網貸出現了今天先花明天的錢的時尚無麻木。應該說比“人生得意須盡歡”有過之而無不及，還沒得意就往盡歡去了。這是一個很危險的訊號，明知不可以的而為之，這是一個良知被貪慾支配了的時代。人間正道是滄桑，享樂建立在什麼基礎上很重要，古代的開國皇帝有哪個能得意之後能盡歡的？只有踏實吃過苦後才回珍惜所得不易，也許守住自己的最初那份信仰也就是初心對成功者來說就是達到了盡歡。

人的一生面對得意和不得意都應該豁達面對不是盡歡和盡悲。

中國有句哲理名句，叫做“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”。說明人的一生都是有得意和不得意相伴，都是悲喜交加的人生。採取盡歡和盡悲兩個極端，都是不利於身心健康。

遇到得意的事，必然是心情愉悅。俗話說人逢喜事精神爽，有高興的事可使人精神煥發。但是盡情歡樂、高興過度就會傷心臟。過度喜悅能引起心跳加快，頭目眩暈而不能自控，某些冠心病人亦可因過度興奮而誘發心絞痛或心肌梗死。因此，喜樂當適度。喜則意和氣暢，營衛舒調，但過度會走向樂極生悲。

遇到不得意的事，也必然是心情鬱悶甚至發怒。過度悲傷和發怒，就破壞了正常舒暢的心理環境，肝失條達，肝氣就會橫逆。故當生氣後，人們常感到脅痛或兩肋下發悶而不舒服；或不想吃飯、腹痛;甚至出現吐血等傷害身體的症狀。

在人類歷史始終有兩種理念，一種是奉行人生苦短，及時行樂理念，認為“人生如白駒過隙，倘不及時行樂，則老大徒傷悲也。”意思是說人生太短，要抓緊時機，不失時機地尋歡作樂，否則老來會後悔。那麼短短的幾十年，今朝有酒今朝醉，只顧自己行樂，度過狹隘的自私人生。

另一種是則把人生苦短當成動力，正因人生只有幾十年，抓緊時間提高生活能力，樂觀對待生活。奉獻家庭，享受愛的快樂；尊老愛幼，享受天倫之樂；努力工作，享樂勞動成果之樂；樂於助人，享受心情愉悅之樂；攻堅克難，享受事業成功之樂。履行報答父母，幫助別人，服務社會的職責，實現有價值的人生。

榮辱不驚閒看窗前花開花謝，去留無意漫隨天外雲捲雲舒。正確對待人生的得意和不得意這一自然規律，豁達坦然，快樂生活每一天。

個人觀點，僅供參考。

我覺得不對。

不能說完全不對，這個“得意須盡歡”要看什麼時候，要把握一個度，短暫的“慶功酒”還是不錯的，但是不能天天醉生夢死，把酒言歡。這樣不僅會失去拼搏的精神和意志，也許還會“耽誤事”，讓正在做的努力、工作和事情半途而廢。

這句話出自唐朝詩人李白的《將進酒》，也是一首非常有名的詩，句句都是“名言警句”，所以引起人們共鳴。詩歌其中有這樣一段：

人生得意須盡歡，

莫使金樽空對月。

天生我才必有用，

千金散盡還復來。

這詩可以說不是表達詩人人生的本意，而是在其失意時與朋友歡聚時的感言。此詩乃為李白長安放還以後，感到自己前程渺茫，內心深處無限惆悵，逐與朋友一起借酒澆愁，作詩以抒發自己憤然的情緒，表達對時局的不滿和內心深處的掙扎。李白的詩其實就是在表達著一種情緒。

想來，從古至今，哪有人生處處如意之人？所謂人生十有八九之不如意或為“定律”。人生雖然短暫，但是卻不能一輩子活得得過且過、沒有目標、醉生夢死。走在人生路上，其實就是一個奮鬥的過程，這個過程會肯定會遇到很多坎坷挫折、失敗，如果都“退避三舍”去盡歡，別說沒有歡可言，填飽肚子都可能成問題。

在人生得意時，切記要保持初心，有一個清醒的認識，適當“小斟小酌”無妨，但是“需盡歡”則要剋制。很多時候，盡歡，也許還就是“麻醉劑”，讓人的意識、精神乃至鬥志會喪失殆盡。

李白這詩句雖然流傳千古，深入人心，但你要把它當成品味人生的“一杯紅酒”即可，就是提醒自己在奮鬥的路上別錯過一些美景的欣賞、別錯過對生活的熱愛、別錯過了給自己“加點油”。要把眼光放長遠，看到“眼下還不能盡歡”的路途遙遠，才會有人生的進取動力和發展方向。

[左上]“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

李白這一句，表面寫得意，暗地裡卻是各種不得意。

[酸]然而卻總是帶出“人生在世，時光有限，我們該如何更好的度過這一生”這樣的問題。

[奧特曼]正如題主所問，“人生得意時該如何做，才對得起自己、社會、家庭？“

[撒花]那我們就先來說說：什麼是人生得意？

[左上]人生何時最得意？

[中國贊]古人曰：

“洞房花燭日，金榜題名時。

久旱逢甘霖，他鄉遇故知。“

這四句，就寫盡人生得意時節，詩中所敘述的，想來沒什麼異義。

[衰]又有人言：“升官發財死老婆。”

這一句，有點半開玩笑，卻恐怕仁者見仁、智者見智。

[紅臉]現在又有一個詞叫做“高峰體驗“，是人本主義心理學家馬斯洛“五個需求層次”理論中，所創造的詞彙。是人們在自我實現的瞬間感受的體驗，然而，它也是短暫的、豁達的和極樂的。

然而實際人生中，人生得意的時候，可能不僅僅是高峰體驗；而每個人的高峰體驗，又有所不同。

所以這裡雖然提出了概念，在回答題主這個問題時卻依然顯得模糊。因為“人生得意”的可能性選擇太大，並且可能呈現正向的結果，也可能呈現負向的結果。

一個普通小民，人生最得意的時候，可能是擁有孩子的那一刻。一個超級犯罪天才，他的“自我實現”可能是“一樁偉大的犯罪。”

[what]綜合以上，人生得意時節，每個人可能有所不同。大部分人可會呈現在情感、事業“有所成就、獲得滿足”的時候。但無論是哪一種，它都是短暫的，瞬間的。

[噓]大約也正是因為如此，李白才會寫下“人生得意”後面“須盡歡”三個字。

那麼如何“盡歡“，才能對得起自己、家庭、社會？

[做鬼臉]首先說說何謂“盡歡“？

我們還是先來看，最普遍的四個場景。無論是“洞房花燭”，“金榜題名”，還是“久旱甘霖”，“他鄉故知”，無一不是一個進行中的、運動中的、在時間流轉中的、和在事件發展中的、瞬間的場景。

[點亮平安燈]一個人不可能日日在洞房花燭，天天都金榜題名。如果一個人在甘霖之中，身邊環繞故知，那麼“甘霖”和“故知”都成了常見的事物，也無法讓人感到欣喜。

這首詩中的四個場景，正是因為“不常見”、“難達成”，才會被古人總結為人生得意之最。

同樣的，即使每個人的高峰體驗有所不同，但高峰體驗必定不是每天每時每日，想要即馬上就可以有的體驗。

[酸]所以，人生得意之時，亦乃人生稀缺之時。

[給你小心心]那麼如何“盡歡”？在“盡歡”之前，可能我們要先學習怎麼樣去“歡”。

[白眼]在我們的日常生活中，有人樂觀，有人悲觀。

樂觀的人，在人生得意之時，更容易享受其中。因為他看到此刻的無限可能性。

悲觀的人，即使在人生得意之時，可能也想的是“塞翁失馬，安知禍福”。

[呆無辜]然而無論一個人是悲觀還是樂觀，金榜題名就是金榜題名，洞房花燭就正是洞房花燭；他鄉遇了故知，久旱逢了甘霖，無論承認不承認，這件事都客觀存在，事件發展到了這個瞬間，一個人的情感或是事業心，都得到了巨大的滿足。

[大笑]所以人生得意之時，首先不要瞻前顧後，而是學會享受在此刻的情境之中：高興就是高興，歡騰就是歡騰，不去瞻前顧後，不去想那麼多有的沒的。因為此刻的場景與生命體驗，過後必不再有。而一個生命最大的遺憾之一，是當他應該獲得極致體驗的時候，他因為自己不肯進入而錯過。

然而人生的不受控制之處，又在於：

很多人，就是在極致歡騰的時候感到悲涼，因為感到這個場景不長久。

而人生，大家總是希望長久。讓永恆與不變。

[震驚]世界上有永恆不變的事物嗎？這個問題從遠古問到如今。中國的古人給予的最智慧的回答，叫做“易”。用現在的話說，變化是世界上唯一不變的事物。

[小鼓掌]心理學上說：世界上只有三件事，自己的事，別人的事，老天的事。自己的事，可以全權決定執行，；別人的事，只能建議而無法真的插手；老天的事，只能接受。

在這裡，變化就是老天的事，是這個世界上的真理。是每個生命必須接受的部分。

既然如此，那我們又何必用有限的時間來操心，完全操心不了的事情了？

[思考]如果一個人的生命一成不變，想來那也沒有什麼意思。日日洞房花燭，天天金榜題名，洞房花燭和金榜題名，就成了日常。這就好像把本來在人生曲線波動上高峰的點，連成了一條直線。表面看一直在高峰。事實上一直沒波動。這就好像沒有波動的心電圖，呈現一根直線，顯示的是死亡狀態。

[贊]所以，人生得意怎麼過？

李白已做了最好的回答：“莫使金樽空對月”！

[祈禱]無論是得意或者是不得意，都請好好的享受此刻的生命與情境。不要做理論家，而去做實踐者。理論上講再多如何過，如何對得起自己，對得起家庭，對得起世界，假如你一進入人生得意的狀態，就開始傷春悲秋，就陷入了失去這一狀態的巨大恐懼之中。那麼你無法享受此時此刻，無法享受人生的高峰時刻。而無論你是否享受，你終有一刻會從高峰走出向下滑去，跌入谷底。又從谷底上升，進入另一個高峰。人生就在這上上下下之中，才能不斷向前。

[驚喜]想要在人生得意時對得起自己、家人和社會，就請在人生的每時每刻對得起自己、家人和社會。

在這之中首先對自己負責。因為愛你的家人，是希望你活出生命本身的色彩的。然後用你的生命，這種有活力的狀態，去帶動家人，帶動社會。

[來看我]在這種活力當中，你不畏懼高峰，也不畏懼低谷。於是你可以坦然的享受人生得意。也可以坦然的面對人生失意。

何為人生得意？僅能自己評詁自己，別人只是猜看，屬表面現象而已，實質上，內在的人生得意，自己個人認為得意就得意，不得意就不得意，關鍵終歸取決於自己說了算。

春夏秋冬，一年又一年，人生路慢慢！得意的，失意的，不知要經過多少反反覆覆，酸甜苦辣，喜怒哀樂，誰不曾嘗過些嗞味！不可能全都一帆風順。所謂人生得意，實屬階段性的、暫時性的，沒有一生風平浪靜，都是得意的好事情。得意沒有可持續性，不可能天天處於盡歡狀態，時不時盡歡一場，有情可言，常見現象。

開心快樂，不分貧窮富貴，都需要提振精神，產生動力，沒了精神，就等於迷失自我，世界將處於黑暗狀態，有了精神，世界才會充滿Sunny，生活需要多姿多彩，提倡有條件的、就盡情歡樂，才是美好的人間，無可厚非。

人在某階段時期、工作事業，婚姻家庭等等各方面，順順當當，特別經濟上有了更多的收入，想瀟灑玩一把、走一回，盡歡、甚至是狂歡一場，親人、同事、朋友相邀聚會，來個狂歡之夜又何妨？事例很多不難理解，有錢開支就行。

應該強調的是，即使是自認為人生得意，“盡歡”也有所截然不同，究竟需達到什麼樣的程度，要能自我掌控把握好，可行而又可收之，才是明智的選擇。

需盡歡都可以，但超過一定限度、甚至達到:“狂歡”極限的狀態，就要防止、“極樂生悲”壞事情的發生了！古今多少悲情劇，往往都是在盡歡、狂歡的“極樂世界”裡自我毀滅，不用舉例，故事很多，想必人人該知。

社會好，生活好，安全健康就是好！年輕人，幹事業，謙虛謹慎歡樂行；老年人，該盡歡，快樂今天等明天。

也對也不對。

對。人生不如意者十之八九，如意者十之一二，這是古來就明的道理，所以，好不容易通過千辛萬苦，掙得的不論是錢，還是地位，為什麼不可以得意一番，為什麼不可以縱情地享樂一番。

不對。你的盡歡如果太過了，會給你的將來帶來意想不到的困難，甚至災難。

你儘管享受你的通過正當方式獲得的東西，但也得為將來著想，如果將來失去了怎麼辦？還是留著慢慢用吧。

須盡歡還有一個意思，就是在得意的時候，盡情地踐踏以前得罪過你的人，你一向看不起的人。這也會使你得到快感，甚至遠大於物質上的享受。但我奉勸你，別這樣。給別人留一條路，其實也就是給自己留一條路。

人的大腦非常聰明，但有時會糊塗。比如，你獲得了某種成功，你會以為這成功是你自己的努力和天賦使然。你忽視了別人的幫助和成全，你忽視了領導給你的機會，你更會忽視概率，即運氣。所以，你的精氣神無比地昂揚和欣快，你腦中的多巴胺會無故地分泌，致使你幹出許多傻事。

曾國藩弟弟曾國荃打下金陵（今南京）後，折磨了滿清王朝十幾年的太平天國運動被撲滅，朝庭無比歡喜，曾國藩手下的大將們也無不雀躍，等著朝庭理所當然的封賞，其實他們也在金陵之劫中發足了戰爭財，等的是朝庭的名器。但經歷了幾十年宦海沉浮、驚濤駭浪的曾國藩並不這樣想。當時的湘軍已經是全國最大也最有戰鬥力的部隊，整個長江上的戰船都掛曾字旗。作為一名立下巨大功勞的帶兵大臣，朝庭會放心嗎？當然，朝庭的態度是及時而又周道的，曾國藩兄弟都被封了爵位，其他將領也各有封賞。但他分明感受到，他親手創立的湘軍，已經成為了朝庭的眼中釘，肉中刺，這支為他立功、為他爭名的隊伍，最終會為他帶來災難。是啊，不僅朝庭，帶領楚軍的左宗棠，他的同鄉兼一輩子的諍友，帶領淮軍的李鴻章，他的得意門生與接班人，這些與他共同剿滅太平天國的友軍，其實也不願意看到湘軍一家獨大，關鍵時候甚至可能在他曾國藩背後插一刀。作為漢族大臣得此巨大軍功，滿清開國以來，他還是第一位。他分明感受到四周都佈滿了心懷叵測的眼睛。為了自己家族和後代的利益，也為了自己苦苦堅守了一生的道德信條，他主動提出了裁撤湘軍的請求，並對那些在軍中享盡好處，不願意回鄉的將領們，用盡了軟硬兼施，在儘快的時間內撤掉了大部分湘軍。並將裁撤湘軍的結果，以當年報告打下金陵的的速度，以六百里加急紅旗捷報報到了北京。

先看看人生中有那些事該得意一下呢？久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

現在排灌系統相當完善，早已經旱澇保豐收了，久旱逢甘霖人們也不怎麼激動了。

現在交通便利，在每一個打工的城市，都有可能遇上老鄉，如果身份地位差不多，還可以坐在一起撮一頓，若是不同類的人，甚至於都假裝看不見。

上次看非誠勿擾節目，那24個女嘉賓講的話，讓我非常的吃驚，哪裡還是什麼女孩子呀，分明都是老司機嘛。洞房花燭夜，也就是婚姻的一個儀式而已。

十年寒窗，終於金榜題名，同學們把書都扔了一地，然後可以大睡三天三夜，這應該算是一次獨特的狂歡吧。

這些都是古代應該值得高興的事情，與現代社會早已脫節，現在讓人得意的，多指升官，或者發財。

可人的慾望又是無窮的，即使升了官，眼光又遠了點，新的目標又出現，即便發了財，腳步也不會停下來，又期待更大的收穫。那個說退下來的馬雲，那個說老了的李嘉誠，還不是忙得不亦樂乎。

人生得意之時，去盡歡的人，真的很少，只有小人得志，或者突發橫財的人，往往會得意忘形，醉生夢死，最後下場往往是可悲的。

人生得意之時，還是繼續努力吧，向著更大的目標前進，這個過程，有著常人無法體會的快樂。

我的愛好就是美食和旅行，每年都要出去走走！去年，這個時候，為個異鄉“人群中多看了一眼”的姑娘，放棄了企業高管高薪的工作，毅然決然的裸辭，規劃著未來的小目標和幸福生活，但是，我對生活如初戀，生活卻對我暴cèi不手軟！

先是跟那個姑娘的事兒無疾而終，於是決定按照自己的喜好創業，打小就喜歡下廚房，所以，跟朋友商量開一間美食工作室，教學＋經營，結果被疫情影響徹底完犢子！之前，有投資人想合作，我技術入股開一間原創的網紅餐飲，可她正在經營的餐廳，由於從春節到五月沒有營業，虧了不少，這事也擱置了，朋友圈裡每天晒著我自己開發的美食，朋友們留言“羨慕我終於過上了自己想要的生活，把小日子過成了詩！”而我自己知道，存款還剩多少，只進不出，心裡慌的一筆！

無奈，最近我又幹回了老本行，去了一家商業公司企劃部做高管，所謂“人生得意須盡歡”，是需要有個前提條件的，經濟獨立自由，否則，都是瞎扯淡！！！

身邊有朋友，前些年靠炒房，賺了不少，但是存款卻基本沒有，每一筆進賬，他們夫妻倆都會在第一時間揮霍掉，換車、辭職、四處遊山玩水，真真兒是不想明天會發生什麼事，只活在當下，後來，有了孩子，才發覺之前的瘋狂舉動多麼的可怕，家裡日常開銷巨大，於是又四處找工作，迴歸996的社畜生活。

人生漫長，我們也都不是充值投胎過來家裡有礦的富二代，人無遠慮，必有近憂！所以，還是得有長遠的計劃，“盡歡”需有度，才是面對人生的正確態度。

人生得意之時，或許是考試金榜題名，春風得意；或許是事業步步高昇，功成名就；或許是家資殷實豐厚，積金累玉；或許是婚姻美滿幸福，甜蜜快意。

誠然，歷經艱辛獲得成功後，適當地利用成果或優越的物質條件令自己快樂無可厚非，但要想獲得更加長遠和持久的成功，我們更需要的是居安思危、冷靜地總結和規劃。現實中，被短暫成功衝昏頭腦得意忘形，最終導致失敗的案例可謂數不勝數。

其實，2500年前偉大的佛陀早就一針見血地指出，我們值遇的種種得意順遂和美好生活，並非無因無緣全由自己創造，而是由往昔的善業因緣和合成熟而來，這種福報和順緣如不珍惜和善加利用，不僅用之即盡，還有可能因造作惡業變成流轉輪迴的種子。

因此，面對成功和順境，我們在保持冷靜、不驕不慢的同時，還應以不執著的心態，善加利用資財和力量盡力去幫助他人，不斷播撒善業的種子，這樣的良性迴圈，才能讓我們的成功更大更長遠。

對於佛子來講，更應該清楚地認識到，不管是所謂的人生巔峰或是人生低谷，都是往昔業力成熟、因緣和合的結果。

感恩有您的支援！