這麼多人變成了精神難民，還沾沾自喜以為眾人皆醉我獨醒，簡直笑掉大牙。愛國沒有什麼理由，就是一種思想品質，你什麼樣國就什麼樣，你貪汙那就是中國在貪汙，你暴力那就是中國在暴力，你隨地吐痰那就是中國沒素質。真正愛國的人不會去貪汙、不會濫用暴力、不會隨地吐痰。愛國不需要國愛你，愛國只是一種高尚的品質。那些為國捐軀的先烈沒享受過什麼福利，他們是被洗腦了？錢學森明明可以在國外過的很舒服，卻回了一窮二白的中國，他是被洗腦了？香港的暴徒打、砸、強、燒搞破壞，他們卻覺得自己是為了民主自由在奮鬥，總覺的眾人皆醉我獨醒，到底誰被洗腦了？當戰爭爆發，伊拉克、敘利亞的民眾爭著當難民比清朝還可悲。我們中國自古就是國破山河在，天下興亡匹夫有責！這是一個高尚的道德品質，是我們能延續5000年的祕訣，愛國絕不是什麼洗腦！那些精緻利己的、貪汙了的、濫用職權的根本就不是愛國者，用他們來代表國家挑起對立，說什麼國愛你嗎、用腳投票，無非是希望我們和某些國家一樣爭先移民、爭當難民、賺錢移民、讀書移民、反正國不愛你趕緊走就對了。可笑！

俗話說“國家興亡，匹夫有責”，那麼請問：等打完了天下，匹夫有沒有份?

讓我們回想一下八國聯軍進北京的時候都發生了什麼

遙想當年，八國聯軍即將打進北京，當時那些掌握國家權力的滿清權貴們在幹什麼呢？

他們紛紛收拾財產逃命，侵略者來了，他們跑的一個不剩，留下了一群目光呆滯穿著長袍大褂的滿清老百姓。

面對八國聯軍的進攻，老百姓又在幹什麼呢？他們大多數都在吃瓜看熱鬧，少數膽子大一些的成了八國聯軍的運輸隊、帶路黨。

滿清貴族逃跑，百姓看熱鬧，為什麼會出現這麼悲哀的一幕呢?

對於權貴來說，保命要緊，財產要緊，至於那些無關緊要的老百姓，死活跟他沒有關係，平時對他們就沒有感情，到了這個緊要關頭，就更不會顧得上他們了。

對於老百姓來說，國家是滿清的，政府也是滿清的，八國聯軍打的是他們，跟老百姓無關。平時享福的時候沒有老百姓什麼事，現在讓他們去當炮灰，不幹！

這就是典型的“國不知有民，民就不知有國。”總之一句話：權貴們平時享福沒老百姓什麼事，那當權貴們捱揍的時候同樣也沒老百姓什麼事。

回到題目：如果祖國和人民需要你做犧牲，你會義無反顧嘛？

這問題聽著就可怕！

我先問幾個問題：

公務員招考考試首要條件就是35週歲以下，那麼為國捐軀要不要35週歲以下？

孩子上公立學校必須要有戶口限制，那麼請問為國捐軀要不要戶口限制？

養老制度體制內、體制外雙軌制，那麼請問為國捐軀要不要是體制內？

這是個人情社會，辦任何事情都要請客送禮，請問為國捐軀要不要請客送禮？

．．．．．．

還有很多問題咱不敢問！

國家危難，要不要拋棄一切為國獻身，這其實取決於這個國家對老百姓來說意味著什麼！

如果這個國家能夠讓他的人民生活的幸福快樂，當這個國家面臨危難的時候，人民自然就會獻出一切來保衛她，因為保衛國家就是保衛自己擁有的一切。

相反的，如果一個國家讓自己的人民生活的痛苦不堪，還一無所有，那老百姓憑什麼去保衛這樣一個國家？

我要說的是：愛國不需要號召，更不需要培養，這本來就應該是自發的！

其實很多老百姓還沒資格考慮這個問題。

每天一睜眼，就有一大堆固定的開支等著你支付，不幸的是，很多人的收入並不穩定！由於不在體制內，隨時都有失業的威脅。

很多人每天都生活在巨大的壓力之中，不敢喘一口氣。

中國普通人活的太累了，在這個時候講什麼情懷都是沒用的 ！

我一直在為祖國和人民做出貢獻和犧牲，不需要如果，現在已經是實實在在在做。平凡人在和平時期，有和平時期的作為。我擅長投資和分析，發工資幫國家養著幾個人，為國家經濟發展出錢出力，這幾個月經濟惡化，我頂住壓力讓企業運作，不讓國家增加失業人口，我已經做出了我的選擇。外賣小哥為物品流通，收著微薄而不穩定的工資，冒著危險送貨，甚至疫情期間都不間斷，他們就是英雄。武漢一城1000多萬人為了抗疫，自願足不出戶，在家裡忍受恐慌和無助，全國抗疫醫護，明知巨大的危險，毫無怨言，戰在一線，他們都是人，會恐懼和絕望，但亦無悔逆行，他們的犧牲和貢獻都是非凡的。

問這個問題的人是不是瞎了？看不到平凡人的貢獻而非要做這個不知所謂的假設。。。然後讓網民發表一堆高大上的空話？YOU HAPPY？

每一個勤勞的中中國人，已經正在為國家和人民做出了他應該做的貢獻。核彈 導彈 潛艇和航母，都是我們中中國人民通過勞動，一分錢一分錢稅收交給國家，國家為保護人民研發製造出來的，別無視平凡人的努力！中國和中華民族的偉大，在於有這樣優秀人民。國家和人民不需要如果，多做實事，少吹牛B！

如果不是打仗上戰場可以做出犧牲，捐款捐物可以，但是上戰場並不會義無反顧，理由如下：

1、身體一般，上戰場給部隊增加麻煩，腦力勝過體力。打仗現在更需要後勤人員、戰略決策人員、衛生人員等等，一線的反而少了，進入無人機時代了。

2、打仗需要專業訓練，一般人沒有訓練就投入戰場在現代戰爭條件下就是白白送死，沒有什麼價值，現代的武器都進入高精度炸彈、導彈、無人機、隱形飛機、戰鬥機器人時代了，不是過去的拼刺刀、肉搏戰，僅僅需要體力、蠻力。

3、每行每業在戰爭時代更需要正常運轉。不可能所有人都上戰場拼殺，現實條件也不允許。需要有人做研究，做戰略規劃，有人做飯，有人發電，有人維持治安，有人上學，有人煮飯，有人洗菜，有人挖礦。

4、捐款捐物量力而行是國民的責任，這個應當盡的義務。

5、大多數人都是怕死的，現在說的喊得聲音大的真的來事了多半是逃兵。打仗也要動腦子，不是蠻力。

所以我覺得我會盡力而為，利用自己的計算機知識、數學知識為國家做貢獻，為國家記錄傳承一些東西。而不是上戰場。

我會毫不猶豫地回答，我會：。

國家興亡，匹夫有責。這不是一句大話，是出自我肺腑之言。國家發達了，就像我們現在的國家，經過三十多年的改革開放，國內取得了舉世矚目的翻天覆地的變化：縱橫交錯的高速鐵路，空中輕軌，被譽為＂世界第七大奇蹟＂的北京大興國際機場，一莊莊巨集偉建設不惠及於民？八十年代至九十年代期間，春節出門打工坐火車要敲掉火車的窗戶玻璃才能塞進去，別說上廁所喝開水。看看如今的孩子，一般普快都不願坐，出門動不動要坐飛機，坐高鐵，現在成了普通交通工具。國家興亡，難道不是匹夫也有責嗎？

我們國家的九年制義務教育，完善的社保、醫保，低收入人群、困難人群買不起房，國家就出臺了保障性住房以及廉租房，現在的公租房扶持政策，老百姓之所以有這麼多保障，就是因為有強大的國家來支撐。今年新冠肺炎免費醫療那更用說了。

我們今年遭受新冠疫情的災難，如今也給世人交了份滿意的答卷。為什麼能取得如此驚人的成績，不就是千千萬萬的中華兒女奮不顧身，舍小家顧大家的結果嗎？特別是那些犧牲了的戰士，每條鮮活的生命後面都是一個幸福美滿的家庭。

沒有國，哪有家？沒有大家哪來的小家。所以說，如國家有難，需要我們作出犧牲，我會義無反顧。我雖然不能像戰士一樣端槍衝鋒陷陣，但我會為國家盡一份自己力所能及的力量。就像這次疫情的那些志願者一樣，在後方默默地做著一些平凡的事情

難道我不是人民嗎？

還有別的人民來讓我這個人民為他這個人民犧牲？

都是人民，憑什麼？！

大概不會吧，之所以沒用絕對的詞，因為我還存留3年的念想，30歲了無房無多少錢無女朋友，本人月薪1萬多點的人就是這麼想的，浪費了青春一無所有的活著

這個問題本身就是個錯誤！每一個人都好好生活就是了，沒有人需要你去賣命，需要你去賣命的人都是王八蛋！你應該先去消滅他！

我（60多歲，曾經的民辦教師）願意，雖然是一個小老百姓，老農民，我們這一代老農民，雖然生活有許多的不如意，也遇到過多次的不公正對待，但在國家危機時，大部分會向前衝，捨命也會衝向敵人，衝向危險。

有外國侵犯中國領土或者人民生命安全，作為一名合法公民應該奮不顧身，挺身而出，保家衛國，拿起槍桿子衝上前線殺敵，哪怕是犧牲自己也在所不惜！

謝謝題主。答：這裡需要找出幾個關鍵詞及之間的關係，然後才能思考和回答這個問題。幾個關鍵詞：祖國、人民、我們、你。平常在我們的國家，在很多關鍵場合經常會聽到"祖國和人民的利益高於一切"這樣的話，這說明，祖國和人民的利益是至高無上的！我們也常把祖國和人民比做母親，為了祖國母親的利益。我們當然可以義無反顧，不惜一切，甚至生命！除非你是不忠不孝、背叛祖國和人民一一比如過去和現在的漢奸；關於"我們“和"你"，我們是指大家，指包括自己在內的所有人；而"你"則是除了所有人之外的自己！問題恰恰就在這裡！原本是我們大家所有人的態度，為什麼變成了讓某個人來表明自己的態度而不是我們？只所以會有這樣的疑問（反問），是因為我們是平等的，我們應該共同回答：為了祖國和人民，我們能！。只有當祖國和國家或者代表祖國和國家的組織（在中國比如中國共產黨和政府），向自己的人民或組織成員發出這樣的召喚時，(只有她才有權力和資格發出這樣的召喚！)而我們每個人面對這樣的召喚，才能毫不猶豫的回答：我能！而不是我們能。因為這時，我只代表我自己，而不是我們。因為我不具備這樣的資格。只有我的國家、組織和上級才具備這樣的資格。大家說呢？！。

人總是要死的。

何況，俺已死過一次。

記得那一次，當時自己正在某高海拔地區工作。進退途中太忙。有一天，脖子上下頜間周圍，突然發生劇烈的有規律的、間接性的疼痛。於是，在眾人幫助下，硬撐著到了醫院（一個不算太小的醫院）。然而，醫生竟然不知道為什麼會這樣的。直到有個人與我出現同樣的症狀，人家有本事請來了更大點的醫院的“專家”。我呢？則跟著他沾了點兒光。這時才知道：自己得的是“心梗”。而後，才得以進了手術室，作了心臟之“介入術”，從而得以“起死回生”。如今，已經有十八年時間過去了。常常想，俗話說：“大難不死，必有後福”。自己又活了十八年。這，就是“福”也。當然，有這福，還得感謝毛主席老人家留下的醫療保健制度，感謝家裡家外的老少爺們喲。。。再想一想：如果再死一次（哪怕就回不來了）但就個人來說，大不了不過是這一次的又一次的“過往”嘛！嘿嘿，已多有了十八年，我已經賺了！

一一再回頭，似乎再也沒有什麼了不起的了！

這裡的關鍵是要看看：這死值得不值得。俺一生崇拜偉大領袖毛主席。為人民，他曾多次捨生忘死。即如：為人民，親赴重慶談判之日子裡，那裡多麼的凶險啊；為人民，他只帶著200人的隊伍，面對敵軍20餘萬大軍轉戰於陝北的溝溝坎坎之地，數次與敵人擦身而過；而最為壯麗的則是，在他艱辛的一生當中，為人民，他先後獻出了自己六位親人。。。即若他這樣一位為人民的利益，把個人生死置至度外的具有偉大犧牲精神的崇高德行的人民領袖，均可做到如此輝煌之程度。我想，一個有良心的中中國人，誰也會聞之受到極大的感動的。從而，每到關鍵的時刻，也是能夠做得出與他一樣的這等的行為的！否則，一部中國革命史上咋會有那麼多的（以千千萬萬計）的先輩，他們能在我們的前頭會英勇地犧牲呢？從而，也就非常容易理解；在新中國成立之前後，為了人民長遠的和平幸福的生活，董存瑞，黃繼光，邱少雲，焦裕祿，雷鋒，王傑，王鐵人，陳永貴，向秀麗等等英雄模範人物們，他們都是一些普普通通的戰士、普普通通的勞苦群眾噢，普普通通的工人農民、普普通通的醫護人員喲。。。但是，也正是他們每當在祖國和人民需要的時候，哪一個又不是真正的做到了一一“義無反顧”的呢？人民的領袖，革命的先輩，普普通通一些戰士工人農民幹部。。。他們都能作到一切為了人民利益，拋棄自己的私利、私慾，參與於人民群眾之間，毫不猶豫地獻身於偉大的壯麗的事業，獻身於社會主義的建設。。。為人民的利益出現這樣無數英雄，則是偉大的毛澤東時代的光榮！它將永昭史冊，啟示人們奮勇向前！

一一死，早應當看透。不過就是那個“眼睛一閉”的事兒嗎？

一一前輩們已給我們做出了光輝的榜樣。關鍵時刻，學學他們的樣兒，實踐一下由他們作出的行為！這，又有著什麼的不可以的呢？何況，“為人民服務，不怕犧牲自己的一切”，那可是寫入《黨章》之中的，我們可都是個個宣過誓的、決心獻身於為人民服務之人。就是說，在這一點上真得要：“言必行，行必果”的！

一一再說，“死”對人來說，不就是“早點晚點的事兒”嘛？早走與晚走，都是個走唄。如是，能不能響應偉大領袖毛主席的偉大號召，盡心盡力，真心地“為人民服務”一把呢？走得能更加的“高尚”一點兒呢？

一一先輩們告訴我們：能！而且他們從來也不去求得、更不會要別人來稱讚，追悼，紀念。。。

一一正是他們這樣的人，才是中華民族真正的脊樑！過去現在和將來，他們則是支撐咱們中國這座“大廈”的、真正的、永久的大梁，也是我們的榜樣！

這個問題有意義嗎？曾經的中越邊境的越南士兵，現在世界各地的美國大兵，他們是為了什麼？好象大多數都不是如僱傭兵那樣的拿命換飯吃。那，他們的答案與這裡的絕大多數的慷慨激昂又有什麼二樣？那，這個問題還有意義嗎？二戰中，蘇德二國的士兵，喊著同樣的口號視死如歸往上衝，都是“為了祖國，前進！”怎麼樣，這問題的標準答案，古今中外都一樣吧？！細細地再品，好像哪裡不對，我不知道了……

不要小看了國家機器，真的到了國家有難需要你為國家犧牲的時候，你想逃是不可能的。你看過蘇聯二戰抗擊德中國人的入侵嗎？還有我們的抗日戰爭。人到了那種情況下捲入戰爭年代個人太渺小了！那真是身不如己了，不上也得上了，不死也得死。逃避不了的。只有勇敢的面對！

對國家的忠誠，對人民的愛不是靠一、二句空頭口號就可以獲得的。它是一種情感的昇華；也是一種思維的蛻變，更是一種道德的傳承。人生於世上，食著人間煙火，那就難免有著自私的世俗和求生的慾望。每個人的思想境界並不是統一的崇高和完美，參差不齊的人生觀才構成了一個紛紜複雜的社會現狀。自古以來，在家仇國恨的危難時刻，出現了許多可歌可泣的民族英雄，同時也出現些貪生怕死的變節奸侫。沒有奸侫的可恨，也就體現不出英雄的偉大。在這和平年代，我真的不敢確定我有那麼崇高和偉大——義無反顧的去為國為民。當然，真正到了民族危難時刻，我也許會有高歌一曲赴瑤臺的壯舉。

此次疫情充分有力證明了我中國竭盡全力應收盡收，全力救治每一位患者以民為本深得民心，反觀大米國為經濟為大選而犧牲了以十萬計的生命，從而昭示了，全心全意為人民的祖國值得愛她的人為她做出奉獻！！

祖國和人民需要我的時候。我會。我愛祖國，我愛人民，我深深愛這片土地。生我養我的土地。這裡有我的強大的政府。有我的親人。這裡有我善良的人民，勤勞的人民。這裡有愛我們的政府和黨。沒有哪個國家疫情控制這麼好。患難見真情。患難見證到黨和政府的偉大。每當看到一些新聞報道祖國又有一些偉大創舉，情不自禁熱淚盈眶。

這個是必須的，犧牲個人能挽救祖國和同胞們，老孃我不要老公也要跟敵人拼命，為了捍衛祖國和保護同胞，老孃我那怕拼剩一條內褲，也要跟敵人拼到底。

這個問題很好回答:必定會啊！看了好多評論說什麼國家沒有照看到、自己小人物、財富少、等等。來區分劃等級，然後再考慮。首先你不要講空的，立足當代中國，其實要求你去犧牲，也並非獻出生命一種，就以犧牲生命開講，我也是願意的。無國之安定，會有家之安定？中國百年屈辱教訓不深刻？低等公民好生存？民族先賢、革命先烈用血撐起的中華民族之脊樑不需守護。很多人說不會、或看情況的人，其實他也會不由自主的去犧牲。犧牲(貢獻)包括很多，有形的，無形的、自主的、被動的、狹義的、廣義的。所以盡最大努力無愧民族就是犧牲。

“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過:‘人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”——毛主席