分享個我們村一家真實又悲慘的事情，絕對沒半句虛言。

我四伯孃（我公公與四伯是沒出五服的叔伯兄弟），在生時非常信佛，信命。家裡神龕上供有我叫不出來的多名佛像，每月初一，十五都要上香茶，碗筷都是沒沾油煙的，畢恭畢敬的跪著打卦，嘴裡念念叨叨的叫它們來吃供果供茶，每年酷暑都上南嶽衡山燒香。這樣信佛的人家裡應該大小平安吧，不，她兒子30歲得鼻腔癌，36歲就死了，五個女兒一個兒子，唯一兒子死了。兒子死了大家以為她會看透些迷信之類的東西，誰知她信得更厲害了，現在她死了快十年了，前年她孫子（19歲，讀大一，很帥氣的）得了急性白血病，不到半年就走了，孫女是大的，早已嫁人了。一親戚看她家沒後了，幫她媳婦物色了一個私生子，花了幾萬營養費弄了過來，誰知道好好的孩子天天生病，在醫院呆的時間比家裡多，後來她的女兒去問佛，佛說孩子不能落他家，不能隨她兒子姓。後來孩子就給了另一個需要孩子的人家，落了那家戶口，隨了那家姓。從那日起孩子就健健康康，現在已經會到處走了，胖乎乎的，可愛得很。四伯孃家現在只有媳婦，媳婦又找了男人進來，就兩個人，經常在外打工，房子都鎖了。

如果四伯孃地下有知，家裡成這樣，不知道她作何感想，也不知道她還痴迷信佛嗎？

年輕的時候不信命，經歷的多了，年齡大了反倒是開始信了，一個人的成功其實取決於很多因素，並不是自己努力就可以的，努力固然沒錯，但是機緣你掌控不了，遇到的人，遇到的事，這個你掌控不了，人的命運改變更本就不是一個人的事，而是一群人的事，表面看是你的命運改變了，其實很多人的命運都同時改變了，小的說你改變的同時，你的家人，朋友，圍繞你身邊的人都改變了，大的說一個名族，國家的人命運都改變了，伊拉克推翻了薩達姆，利比亞推翻了卡扎菲，打倒了一個人，結果整個國家的人命運都變了，命運到底是什麼？就像一個無形的手，能感覺到，卻沒辦法證明，一個人到底會有怎樣的命運，在沒有離開這個世界之前都不能下定論的，好與壞只能在離開的時候定論，所以做好自己該做的事，剩下的就交給老天吧，結果不管是什麼，起碼無愧於心這就夠了，我們決定不了命運的安排，但是可以管控自己的心境，修煉出好的心境，不管命運怎麼安排都無愧於在這個世上走過一遭。

命，是失敗者的藉口；運，是成功者的謙詞。失敗者說，命不好，心裡卻後悔，當初沒盡力；成功者說，是命好，心裡卻清楚，付出的代價。命運，不是什麼神祕的力量，而是自我的花開出的果。你如何選擇，命運就如何發生。想要知道費了多少心，只需看樹上掛了多少果實。人生，越努力，越幸運。三分天註定七分靠打拼，愛拼才會贏，人生路漫漫其修遠兮，憑本事賺錢養家餬口，靠努力生存發展壯大，清者自清，濁者自濁，強者自強，智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，豐者喜，足者樂，學者升，創者生，謀者順，才者博，悟者通，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，缺者補，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，錯者改，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，多者賤，少者珍，守者落，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，俗者隨，恆者成，堅者贏，志者壯，強者銳，德者重，王者聖，適者存。

信命或者不信命，都是人“以自我為中心”的思想作祟發出的疑問。

如果不信命，那麼當你天賦異稟，歷經千辛萬苦取得的成就，回頭只混的夠格給一個繼承家業的毛頭小子打工，你怎麼想？人家從小接受的良好教育和與生俱來的優質品行甩你幾條街，你又情何以堪？人人生而不平等，家庭、天賦、社會關係、先天疾病等等都是與生俱來的。

《道德經》裡解釋的我比較贊同，“天地不仁以萬物為芻狗”。自然是客觀存在的，並且有其執行規律，每個個體都是自然的一部分，你所遭遇的一切都是當前世界執行階段的概率需要。

打個比方，當前世界發展是和平階段，那麼需要的戰鬥型人才就比較少，能出成績的戰鬥英雄也就比較少，那麼，當下有戰鬥天賦的人就會無處施展其特長，碌碌無為，那麼這些人在當下就會出現極大概率的平庸。

所以，要跳出以自我為中心的怪圈思想，擁抱世界，可以選擇努力，也可以選擇安逸，沒什麼對錯。

至於你要選擇信命或者不信命也都可以，多元化的思想才能碰撞出豐富的世界。

而我比較喜歡《道德經》也只是一個個體行為而已，不必糾結。

告訴你命運的真相

常言道“人生不如意事十有八九”，生存在這個世間的人，常常會對會面對各種各樣的煩惱，大部分是在痛苦中度過的。

當我們苦求而不得時，會自我安慰：“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”；當我們遭遇挫折不順，使盡全力也無法改變，極度無奈時，會感嘆“萬般皆是命，半點不由人”；當我們遠比別人努力，過的卻不如別人時，會心生悲涼，甚至忿忿不平：“同人不同命”！……

我們把以上種種歸結為“命”！“命苦”，“命不好”！

那麼，“命運”真的存在嗎，真的影響著我們的人生嗎？還是，只是世人無奈時的藉口罷了？！答案是肯定的。

“命”的觀點源遠流長。“天命”一說早在殷周時代就已流行。“命者，人所稟受，若貴賤夭壽之屬也”。也就是說，“命是”與生俱來的，掌握著我們的成敗得失，決定著我們的窮通壽夭，左右著我們的凶吉禍福！

譬如你的父母是誰？你出生在富貴之家還是貧寒之家。甚至你將來是經商還是從政，從事腦力勞動還是體力勞動，什麼時候結婚生子……都取決於非人類所能把握的一種力量，即“命”也。這先天之命，是客觀存在的，不以我們的意志為轉移。

孔子也說過“不知命，無以為君子”。由此可見，對社會有深刻認識，知識淵博的大儒孔子也是信命的。孔子的弟子子夏也說過：“生死有命，富貴在天”。

看到這裡，很多朋友肯定會說“迷信，這是封建迷信”！一個人的命好不好，從出生的那一刻起就已經註定了，完全不由自己決定，這不是宿命論嗎？不是很荒謬嗎？那是否我們做什麼，怎麼做，做與不做，都沒有任何意義嗎？只能消極地接受嗎？

各位不要急著下結論。請認真閱讀本文，或許你的看法會有所改變，並從中瞭解命運，掌握改變命運的方法。

相信很多人都聽說過這樣一句話“一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生”。其實，前人早就將那些影響我們人生的因素總結出來了，並按其重要性排序。

一命

我們中中國人所講的“命”，是指一個人的“生辰八字”。即你出生的年、月、日、時換算成“天干地支”，一共八個字。根據這個八個字所承載的陰陽五行資訊，就能推算出一個人一生的榮辱禍福，窮通得失。

也就是說，“命”是能提前預測的。這並不是無稽之談。命的解析，因其大概率應驗準確，所以能長存千百年！雖然由於上世紀西方文化的衝擊，以及六七十年代的特殊原因，傳承了幾千年的傳統文化被斥為封建迷信。但任何一種文化能傳承數千年，必有其原因，豈是一句“迷信”就能全盤否

是否信命，其實屬於一種信仰。我個人認為命是客觀存在的，至於信不信看個人。

從傳統的儒道說起就是有命理一詞，中國儒家相信，命是一個人一出生後就存在的，但個人不自知的，人們應該意識到自己的命，並一生堅持，儒家的命理強調的是一個人與生俱來的追求。在中國古代，很多人以此來尋找自我，或是忠於自我。而在老莊的思想裡，命是一種更為超脫的境界，更強調一個人的經歷的必然性，莊子說，知其無可奈何而安之若命，這很像不作為的人的一句抱怨，但我覺得這更像是一種灑脫，無可奈何如何？安之若命就好。命對於莊子來說，就是無為的一種助推力，既然是命，自然樂夫天命復悉疑。

其實信命一詞屬褒義中性詞，順境中、逆境中所言其都不一樣。如順境時，就如相信這就是我堅持自己的信仰，持之以恆而得到的成功之命。逆境時，認定自己本就是如此，無論如何努力都是浪費力氣，還不如欣然接手，認定自己的信仰都是空虛之談。

總結個人理解，處境不同，無論是想法、看法都是不同的，只要自己相信自己的信仰，從開始就是積極的，那麼認的命一定是與眾不同。相信自己，給予自己力量，信命的人最後都會得到所期盼的成就與生活。

一，每個人的命運只有自己把握的，相信自己可以成功的人，他會通過自己的努力去，達到自己的目標。只有無能的人才會相信什麼所謂的命運，正所謂我命由我不由天。

二，相信命運的人都是在社會上被人擊敗過的人，被現實摧殘過被生活壓垮過的人，他們覺得自己沒有希望，所以認為這一切都是自己的命不好。所以說他們那些性命的人都是一些主動放棄自己的人，這些人都是不值得同情的人。所以這些人大多數情況下都是於慘劇的。結局收尾，自己一輩子在社會底層。

三，有的人相信命運，但是有的人不信命，不信命的人。會通過自己的努力達到自己想要的成功，雖然有時候不盡人意，但是也不會差到哪去啊，那些完全相信命運的人，他們會隨波逐流，不願意去努力去改變現狀，這樣就只能維持原狀，甚至後退，永無翻身之日。就像那些長期處於貧窮狀態下的人，她們會為自己的無能找理由，這就是我的命，但是他不知道他從來沒有努力過，他認為自己很努力，其實他只是每天應付上班而已，其他的時間從來沒有主動學習過，從來沒有想過為自己為家人而改變過。

大多數信命的人只能是社會底層的人，但是有部分人依然是社會的精英，那是因為他們家庭條件比較好，而且在年幼時期自己的學習也比較好，考上了好大學，雖然他們有時候相信命運，但是他們也從不放棄通過知識改變命運。這些人還是有前途的。總之各有各的理想，有的人隨波逐流就是廢物人一個，有的人迎難而上就能成為有錢人。

身體不好就應該看醫生，佛法能給你治病嗎？佛法是讓我們心懷慈悲，感恩的，不是治病的，如果信佛都能治病要醫院幹啥？還挺貴的，這個只能怪自己，也許這也是英吉大限已到了！

那些信命之人是一種奇託。其實都是傻逼。半把拉子的文人大都信命，因為他們對人生沒有定向的目標。所以一旦受錯就拿命相搏。結果是半途而廢。觀音從來不會到過他們的宅第。信命等於等死。死了什麼都不是。還想說什麼?

信命，聽起來大家可能感覺是迷信，有人說我不信我能改變自己，凌駕於自己意識之上可為輕狂。命運是人一生從落地就已經經上天冥冥之中註定好的，無論你如何努力也逃不脫執行的軌跡，聽天命盡人事。所以說不是讓你坐等靠，而是自己盡心的去做事，不要過於注重結果。各人都有自己的生存軌跡，別人複製不來。天道自有輪迴，或許有人覺得這是尋求心中的一片釋然，尋求一種心靈上的一種解脫。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。做什麼事量力而行，不能過於執著，到頭來只會徒增痛苦！

信命，看怎麼信了，有人信命但不付出行動，大部分一事無成，因為命是固定的，但人是心態不斷變化的，人所做的決定可以影響許多，人或物，這就是運，命與運結合，審視自身知道自己的能力，再以命運輔助，運籌帷幄，想要的終會得到，這也是命裡有時終須有，如果一生一成不變，那就是命裡無時莫強求。可以把命理解為人的一輩子，運就是這一生所做的各種決定，命運結合，人就是一個載體無關緊要，做什麼決定決定一生得與失。

我前任的媽媽信佛，家裡擺了佛堂，我那時候認為信佛的人一定會是心底善良的人，結果啪啪打臉，現在想想估計是壞事做多了，求菩薩保佑化解戾氣呢

信佛的人不信命，佛教告訴你命運是可以改變的，了凡四訓講的是立命改命，信佛的人信因果和業力，定業不可轉，只是安心承受，但是樂觀的，而不是消極的。

人生，是命和運的組合體，是天時地利人合的精華，肉身是靈魂的載體，每個人都有自己的作用，這叫天生我材必有用，珍惜生命，做好自已的事情，。

我就很信命，俗話說得好一命二運三風水，也有的說命裡八尺難求一丈，其實就是說一個人不要對不屬於自己的東西過分追求，信命不是信教。有些人說，那你天天躺著就會發財嗎？天天躺著的人自有天天躺著的命，天天辛苦的人也是命中註定的。有人說我們要努力掙錢，請問誰不努力？如果努力能賺到錢，那那些有錢的人都是最努力的嗎？顯然不是。當然最後怎麼樣我們也不知道，但佛教講因果，其實就是勸人向善，做人大度，不過不管那種宗教都是勸人向善的，否則就為世所不容，也無法傳播。但當和尚當道士也是一個人的命，就是講的有慧根。至於活多大年齡，受多少磨難都是命中註定的。

我也是家裡請了觀音菩薩，日日清晨佛前誦經禮佛，祈願所愛之人健康平安，家裡的大事情都和觀音菩薩說說，求菩薩保佑順順利利的，自己也做一些力所能及的善事，總相信善因結善果

1，一個偉人說過，一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事不做壞事！從惡如崩易，從善如登難。又聽說，存心向善，福雖未至，禍須遠矣！存心不良，禍雖未至，福廕遠離。命運是先天宿命觀後天改良論！一念善，一生祥，不只好人好己，距天堂則近。一念壞，一生敗，不只傷人缺德，則距煉獄不遠！正反事例古今中外數不勝數。信命者，基本上都是良善人士，我相信都會受天神眷念！好人終有好報，命運已得到改良。個人觀點！2，我說正能量。正能量是近幾年產生的網路時尚語，只是不被“y老師"之流無知或打著紅旗反紅旗者所理會理解，或被歪者利用作煞正棒，而賊喊捉賊。我認為，要有正氣、正義、正道！正氣正義勢力，不應只打出不明晰可引爭議<能量原本沒有正負分別，電能只有正負兩極，陰陽兩極，陰陽俱有正負雙全才有能量產生。>的正能量旗幟，當明確提倡與打出正義正氣或正道的光榮旗幟！

應該是1996年或1997年春節從鄭州回家過春節，當時單位經理在路邊套圈（10元給10個圈，套住東西歸你，套不住就什麼也沒有這樣活動），單位經理套了兩尊菩薩。回家時候我帶走一尊，用紙包著放在大茶杯裡抱著，車行至許昌一地段遇到打劫，剛好不巧當天我鄰座空著，其中一個搶劫就坐邊上。當時口袋有一年下來的3千左右工資，當時我暗叫不好並摸了摸抱著茶杯（裡面有尊觀音）想今天若是劫了我，定是沒有菩薩我會連茶杯扔車下。結果奇妙，打劫人鬧半天唯獨放過我。

我把茶杯裡菩薩抱回家，一直供奉。南無觀世音菩薩。

鄭州單位現在應該還有，叫

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我這段經歷很真實也很不可思議

我相信命裡有時終須有，命裡無時莫強求，老年人求菩薩保平安也是一種心理安慰。不要掃了她的興趣，不說信命的人最後怎麼樣了？人家只是求一個心理安慰。

聽聽馬雲/史玉柱說法就明白了！生活中姓命敬佛的大都比較好，窮人迷信，嘴上信，實際行動不信（要保證他有什麼回報才信！呵呵））