當然最重要的原因在於自己，其次，朋友不在於多，而在於真！

你看那些一個人身邊總是圍滿了朋友，但是真正有事的時候卻沒有幾個人願意站出來幫他。那這樣的朋友拿來又有何用呢？這些人只會在你得意的時候靠近你，在你失意的時候走得最快，你需要幫助時也是第一個想辦法遠離你的。這種型別的朋友不要也罷！有也只會讓你傷心，得學會取捨！

隨著年齡的逐漸表達，到了一定的適婚年齡，每個人都要進行結婚生子。把中心轉移到工作和家庭上。那麼這個時候的一部分人不會再把朋友的聚會看得特別重要，更多的是放在心裡，也不會有特別多的相聚和過多的聯絡。雖然少了聯絡，少了聚會，但是需要時都在，這就是那一份真正的恆古不變的友情。

朋友多不代表一個人混的好，酒肉朋友越多，真正出事的時候沒幾個人願意幫你，這個社會就是這麼現實。他們在乎的是怎麼樣才可以從你這裡吃到免費的午餐，在乎的是怎樣才可以少花點錢，撿到大便宜！這樣的朋友交著有意義嗎？如果是因為無聊，而你有錢任性，當然沒有人阻止你這樣做！

一生三兩知己足矣。君子之交淡如水，真正的朋友不需要你們時時刻刻都聚在一起。你得意時他們給到你的更多的是提醒和祝福，你失意時會給到你鼓勵和傾心幫助！

你以真心待別人，別人同樣會還以你真心！朋友從來不是個數多，而是在於你遇難時有沒有人過來願不願扶你一把。珍惜那個不常聯絡，但是需要幫助時，一直都在的人！

一個人混到最後，一個朋友都沒有，我想問最後是多大年齡，是退休後的60歲，還是多少歲。還有就是這個人是什麼人，是大官:小官:平民:工人:富人:名人`農民，地位不同結局不同，在就是朋友，有的生死之交，有的淺薄，等等一切都與自己的年齡有關，人在不斷的老去，朋友也會遠去。

有沒有朋友，朋友的多少，不是衡量一個人混的好壞的標準。這與社會的大環境有很大的關係。五、六十年代，同志間、鄰里間聯絡蜜切，人們之間友誼純淨，同志情深。相互幫助是再平常不過了，大家都是階級兄弟，一個戰壕的革命戰友。隨著時代的變遷，錢，權、利，佔據的人們的心理，銅臭汙染了人們的靈魂。人與人之間的交往不再是單純的友誼，真正的朋友也漸行漸遠，錢權交易代替了朋友情意。於是，各人只掃門前雪，不再交友談感情。朋友少也與每個人的性格有關。喜歡熱鬧的，整天聚會，歺桌上的牛逼吹的天響，酒勁之上大家都是朋友，什麼事都能辦，酒醒之後，什麼朋友？錢才是硬道理。喜歡安靜的，朋友可能也就三、五人。也很少都聚在一起，可能偶爾一個電話問候幾句。喜歡獨處的甚至一個朋友都不交，守候著一個人的天地。他把心思放在家裡，與老婆（丈夫）孩子享受居家歡樂。朋友少，你能說他沒有歡樂嗎，朋友多？能表明他就充實嗎，沒有朋友，更不能說他生活的不快活。沒有朋友是誰的毛病？原因很簡單。一個是社會的原因，一個是個人的原因。究竟社會、個人是什麼原因？每人有不同的情況，不同的理解。

分享一個細思極恐，卻足夠真實的故事

池聖雨是一家醫院的副院長，工作能力出眾，家庭和睦，一家三口煞羨旁人。

本以為餘生就是這般幸福美滿的度過，卻發現丈夫出軌了兩年之久。而她身邊的每一個朋友，都知道丈夫出軌何人。

最可氣的是，做為多年閨蜜兼同事，一直掏心掏肺的好朋友，居然時刻把她的行蹤報告給丈夫，導致丈夫出軌兩年間做到滴水不漏。

似乎全世界的婚姻都一樣，妻子永遠是最晚知道丈夫出軌的那個人。

就連池聖雨付出所有，用全心守護的兒子，都知道爸爸出軌的事實，還希望媽媽原諒爸爸，一家人過回平平常常的幸福時光。

看到池聖雨的悲慘生活，似乎看到了現實生活中一地雞毛的夫妻，婚姻生活在外人看來光鮮亮麗，實際卻狼狽不堪。

看著池聖雨，彷彿看到了未來的自己。

活著活著，曾經說好要彼此守護一輩子的朋友，在離開校門後，因為工作，因為環境，因為格局的不用，在不知不覺間，一個個分道揚鑣。

越長大越發現，渴望朋友陪伴，卻也享受孤獨，看似自相矛盾，其實卻根本如此。曾經形影不離的我們，居然在悄無聲息間各奔東西。

你曾經最好的那個朋友，還有聯絡嗎？

《艾子雜說》中講到一則寓言：

一天，龍王與青蛙在海濱相遇。打過招呼後，青蛙問龍王：“大王，你的住處是什麼樣的？”

龍王說：“珍珠砌築的宮殿，貝殼築成的闕樓，屋簷華麗而有氣派，廳柱堅實而又漂亮。”龍王說完，問青蛙：“你呢？你的住處如何？”

青蛙說：“我的住處綠蘚似氈，嬌草如茵，清泉沃沃，白石映天。”說完，青蛙又向龍王提出一個問題：“大王，你高興時如何？發怒時又怎樣？”

龍王說：“我若高興，就普降甘露，讓大地滋潤，使五穀豐登；若發怒，則先吹風暴，再發霹靂，繼而打閃放電，叫千里以內寸草不留。那麼，你呢？青蛙！”

青蛙說：“我高興時，就面對清Fluence月呱呱叫上一通。發怒時，先瞪眼睛，再鼓肚皮，最後氣消肚癟，萬事了結。”

讀完這個故事，我想請你回答，如果你青蛙，你會和龍王做朋友嗎？

如果你覺得“會”，那我相信你是那個非常有自信的青蛙，你是不可能混到身邊一個朋友都沒有的。社交中，和朋友的關係，不是靠迎合，靠委屈求全，靠容忍對方去維護的。而是靠自己的魅力，自信的力量。

讓我們學學這隻青蛙，愛自己所擁有的當下，樂觀地對待生活，自娛自樂，自尊自愛，不要總糾結能否被他人認可。

有朋友，可以眾樂樂；沒有，也沒什麼關係，完善自己，強大自己，相信未來一定會遇到和自己心靈契合的朋友。

如果題主非要說這是一種“毛病”，也許是“自卑”吧。

人啊，有多大能力，承擔多大責任。

不要只看著別人高高在上時的威風，還得要知道他在背後默默付出的艱辛。

世界上，沒有憑空得來的福分。

也沒有憑空而降的災難。

不要羨慕別人擁有的，

因為你羨慕的也許是他媽別人不屑的，

你所擁有的也許正是別人渴望的。

在生活中，

人們總是善於展現自己最美好的一面。

而也有太多的痛苦與煩惱隨而掩之。

生活本來就是酸甜苦辣五味俱全，

每個人都不可能永遠快樂。

因為在美麗的背後永遠存在著瑕疵。

不要因自己的平凡而苦惱，

其實平凡自有平凡的樂趣。

不去嫉妒別人，也不去羨慕別人。

珍惜自己當下的生活才是最為可貴的。

一分耕耘，一分收穫。

比我好的還在努力，比我差的沒有放棄，我們還有什麼資格說老子無能為力。

幹吧，我滴祖國。

為夢想選擇了遠方，便沒有回頭路可以走。

所以，要麼戰死沙場，要麼狼狽回鄉。

來吧，讓我們以夢為馬，隨處可棲。

一個人混到一個朋友也沒有，我以為基本是不存在的。當然，除非他可能是個瘋子。

一個人在世界上的存在，他的朋友可能很多，如《水滸傳》裡的及時雨宋江，廣交天下朋友，江湖上誰不知宋公明的大名。所以，宋江在犯了一串事後，逼上梁山，坐了聚義廳的第一把交椅，也是眾望所歸。

宋江交的朋友是各路英雄好漢，基本上是行俠仗義的，偷雞摸狗之徒很少，最終還是成了大事。沒有這麼多的朋友，大事何處可成？

朋友多了路好走，多一個朋友多一條路，有人確實喜歡結交朋友，也可能交到不少朋友。三教九流，各色人等，也算是能耐。

有些人交的朋友卻不咋樣，交友不慎，比比皆是，輕則丟財，重則丟命。近三十年前，在老家某市，跟一同事去他一朋友家坐。同事的朋友說起自己弟弟，說幾年前被人暗殺了。這事情竟然發生在他弟弟家，他弟弟交了一堆江湖上的狗肉朋友，一日帶回一人，喝酒吃肉，在家裡住下了。第二天，那人不見了。人們也不見他弟弟出門，等發現，他弟弟死在家中好幾天了！報了案，一直沒下文了。

當然，有些人確實不喜歡交朋友或者不善於交朋友。但這些人沒朋友嗎？不是。他們交朋友挑剔，謹慎，或者不與不熟悉的人溝通。他們交朋友更願意趣味啊愛好啊三觀等等差不多的，他們與朋友的理解可能更深一些。

最後就是，極少數人，人品奇差，混到一個朋友也沒有？這不至於吧？但這樣的人 ，到哪裡都是老鼠屎，與誰相處都嫌棄他。以前，認識一人差不多就這樣？總是有一種邪氣，不是他多曲高和寡，而是為人總少二個字，德行。

這人在單位就不說了。在左鄰右舍的表現也差，夏天悶熱的時候，他搬家走了，從四樓視窗，把家裡的垃圾舊衣服舊行李扔下來，一走了之，四五天瞭如墳墓堆在樓下，醜陋不堪，臭氣熏天，鄰居都搖頭。最後還是一大媽出去找垃圾車清理出去的。

當然不止此一件事。單位調整人事，此人最後被清理出單位，本地的學校都不接收，最後一個人到外邊單位去了。

如果混到一個人說你好都沒有，當然是你的毛病了！

你還別不信，在混江湖的過程中，無論貧窮貴賤，好像每個人都會有大把大把的朋友。

可是很奇怪，混到了人生的最後，你還真就可能一個朋友都沒有！

坐在一起吆五喝六喝酒，一醉方休的是朋友，可也不是朋友。

當面掉眼淚，背後下毒手的是朋友。

羨慕嫉妒恨，使絆子比誰都及時的也是朋友。

至於為什麼？你心知肚明，他也清清楚楚，但是，這並不影響你們坐在一起相互稱為朋友。

因為這是大家共同的需要。

人生就是這樣，很多事若是說的清清楚楚，明明白白，那就沒有辦法往下進行了。

就像中國和美國，就算鍋甩的滿天飛，黑抹的鋥明瓦亮，這兩個國家之間不也口口聲聲的拿出友誼作為相互進攻與防守的擋箭牌和遮羞布嗎？

聰明難，糊塗更難。所以難得糊塗，這是古人給我們的忠告。

畢竟，很多人，很多事，要是看的太清楚，擺的太明白，那就沒有意思了。

在裡面，當然包括朋友。

個人所覺

有句話這麼講:“當你身處高處的時候，你的朋友才會知道你是誰;當你身處低窪的時候，你才知道你的朋友是誰”，所以我認為是雙方的責任。

而就在昨天夜裡我看到這麼兩句組合詩——“人生南北多歧路，君向蕭瑟我向秦”。前半句取自《秦時月》，後半生取自《淮上與有別》。

兩句詩初看之時便已有所觸動，好像我們都這樣，前半程我們相逢，談笑風生;後半程途徑不同的風景，自然漸行漸遠。所以我於昨天夜裡帶著為什麼越長大越孤單的疑問更新了一篇圖文，大家可以去看看。

1.期盼過高，要求過多導致失望是最致命的理由

作家三毛說:“對於朋友的失望，大半來自對方所言所行，達不到自己對他所要求的標準。”

而現實中的我們也正是因為太多的人過分的要求同事朋友，都在無聲無息地過度消費者友情，甚至把友情當做是獲利的手段與工具，以情之一字要挾友人幫忙，是大多數人的作風。

其實，我認為朋友是不能用來要求的，因為我們沒有理由也沒有這個權利。

2.時間與距離號稱包治百病，其實是個治壞感情的庸醫

長大後工作學習什麼的都不在一起了，生活的圈子也不一樣了，緊接著就沒了共同話題，所以也就漸行漸遠了。

都說把時間會給我們答案，距離會產生美，其實它很多時候會適得其反，所給的答案並非是我們想要的那個，產生的也不一定是美，是隔閡，是無法挽回的破裂關係。

時間可怕就可怕在於它帶來的改變真的很容易讓人忽視，等你稍稍回神，便已是一別經年！而距離讓我們越來越遠是肉眼可見的心疼！

所以我們都敗給了時間，敗給了距離，因為是我們忘了初心，忘了真情，其實也有人得到想要的，因為他們的友情足夠堅定，他們彼此足夠堅強。

3.三個人的友誼，總是很擁擠的

誠然！一人猜忌，二人成伴，三人不歡。

三個人之中，在彼此之間的重視程度都不一樣，因為每個人都會更偏向於喜歡某一個，因而就會產生了一種情感上的落差，勾起某人非主動的臆想，稍微被冷落的人就會崩潰，感情自然不攻自破。

所以不管是利字當頭還是情字當頭，我們都是源於自己的內心慾望，我們太過於容易把一段感情擺的太高，對它的期望過高，因而對它要求也相應的就提高了，而大家對於彼此的情感認識不是一樣的，所以落差就帶來了失望，帶來了悲傷，帶來了距離。

所以，適當的取捨，更有利於感情的維繫，這個世界上有那麼多人，那麼多城市，為何偏偏你倆相遇為友？

是緣分，是命運，朋友不易，且行且珍惜，對於丟失的假朋友，要學會坦然放下，而留下來的真朋友，我們要學會珍惜。

真正的朋友不需過多，三倆足以。

對於一些事、一些人，分開或許才是最好的答案。

俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友。古人已經說明了朋友的重要性，朋友的朋拆開分析，兩個月字一個朋，真真的朋友一定是互相平等，否則就是假朋友。

如今朋友這個概念越來越模糊，彷彿所有人都在為了生活奔波，忽略了朋友的意義。其實靜下心來，你真正有幾個朋友？所謂的朋友不乏是利益關係上的等量交換。如果一個人最後一個朋友沒有，只能說明這個人的利用價值不大，這不是貶低，這是非常現實的問題，高朋滿座的人，一定是有利用價值。

君子之交淡如水，形容朋友之間不摻雜任何的利益因素。以我個人為例，我很少將同事當做真正的朋友，真正的朋友一定是平時並未有太多交集，或者興趣愛好相同，這樣的朋友感情才是我最嚮往的交友方式。

1：不要沉迷朋友數量，朋友絕對不是你主動蹭別人就能達到目的。雙方一定要在平等的水平面上，或者你自身有一些價值值得被人利用，這樣才能開闊你的朋友圈，如果自身沒有任何發光點，只能吸引跟自己同等價值的朋友，大家都挺忙的，也就沒有所謂的朋友。

2：要想做到八面玲瓏，朋友眾多，一定要擺正自己的心態。如果一個人心胸狹隘，為人處事習慣佔便宜，耍小聰明，不能敞開心懷跟對方推杯換盞，久而久之朋友都遠離你，以後真就沒有朋友了。

作者/大壯

編輯/棉花糖

一個人，混到最後，一個“朋友”都沒有。你好像很自責。其實，我要恭喜你，你應該高興，因為一群虛偽的人終於從身邊離開。真正的朋友是不需要刻意挽留的。

一個人混到最後，連一個朋友都沒有，是誰的毛病？

很少有人混到這種程度。你要知道，認識群居動物，不管怎樣，都不喜歡只有一個人。或許是你精神上的契合要求太高，又或許你對別人太苛刻。不管怎樣，其實如果你想要朋友，最好的方法是改變。

王小波在《黃金時代》後記中寫到：「自我懂事以來，對中國人民的生活水平總是評價過高，對中國人的智力、道德水平總是評價過低，我認為這是一種偏差。」不用過低的評價你需要社交與人交流的程度。我們都需要朋友，能夠溫暖自己的朋友。

世界讓我們失溫，唯有愛和自由才能讓我們恆溫。加油!

現在所受的，過去所造的，今天所作的，明天將要面對的。

一個人，混到最後，沒有朋友。主要在自己。這也是精緻利己主義時代的現狀。這種人為了自我，迷失方向，一心求得，最後什麼也沒有得到。古人講明道理了，後人做不到。為什麼？生活的艱辛，人心不古。大部分中年人內心深處的獨白。

與人打交道，無外乎兩種情況。

一種基於理解，誰都能理解難免落入俗套，所以孤獨行走未必是件壞事。如遇理解，那就多多珍惜。

一種是利益關係，理不理解根本無所謂，有利益就留，無利益就走，緣分深淺無需強求。

人以群分，物以類聚。有些人渾渾噩噩混吃終生，只是一天呼朋喚友酒池肉山還自鳴得意，時常向人炫耀一天幾次與朋友飲酒作樂而視為人生樂趣價值。其實這種人只適合做點頭之交，沒必要深交。常常有這種人說到某某日又同某某一起喝酒而眉飛色舞滔滔不絕，而一說到對時局的認識，談到涉及文化科學常識時便緘口不言了，無從插嘴。跟此類人久了便覺索然無味，自然會慢慢疏遠，這也是人之常情。人生一世只要有幾個情趣相投的至交便可，甚至是神交。閒來無事時縱情山野間，一杯清茶，任由思緒放飛，幾頁書篇，一縷清風自可快意人生，又何必非要糾纏於市井俗夫之間呢？

一個人，混到最後，一個朋友都沒有，自己應該也有不足的地方。

朋友多，知心的朋友可能並不多，但至少能證明有些人平時確實混得不錯，朋友少，雖然也不能證明這些人就混得不好，因為混得好的大有人在，但至少能證明這個人的人際關係不是很好。

友情也是需要經營的，平時不怎麼往來，朋友有事了，有困難了，也不怎麼去幫忙，等你自己有事了，有困難了，誰願意幫你。當然也有些人你真心幫助，別人不領情，還有可能背後捅你一刀，但也不至於你交的每一個朋友都這樣吧。

人這一輩子，離不開朋友，有些人願意多交朋友，有些人不大願意交朋友，只要自己開心就好，朋友幫你是情份，不幫是本份。

一個人混到最後，連一個朋友都沒有，我覺得只說明兩種情況。

第1種情況就是他不在乎有沒有朋友，他特別喜歡獨處，享受獨處的狀態，魯迅先生說人生得一知己足矣，我覺得朋友分為幾種知心朋友，酒肉朋友，利益朋友，和，精神思想上的朋友。一個人在現實生活中沒有朋友，並不意味著他就會很孤獨，不是很難相處，有句話說高處不勝寒，如果一個人的思維方式，特別特別的獨特，他在現實生活中的確很難有朋友，但是，他可能，通過閱讀書籍和歷史上面某一個歷史人物成為了精神思想上的朋友，這就是所謂的神交已久，人類歷史幾千年，很多表面上面孤獨的人，他的內心也許並不孤獨，他正在和某一位歷史人物溝通著呢。

第2種情況就是，這個人沒有利用價值了，或者他的價值，不具備稀缺性。我這裡就完全是從功利主義的角度來說這個問題了，畢竟生活中酒肉朋友，還有基於利益合作的利益朋友佔絕大部分。

如果從這個角度來說，一個人混到最後朋友都沒有幾個，從某種意義上面來說，他可能混的非常的不好，要麼就是能力很欠缺，要麼就是資源很欠缺，要麼就是情商很糟糕，要麼就是對事業的專注力非常不夠，東一榔頭西一棒子，沒有自己的定力，總是被所謂的潮流牽著鼻子走。如果一個人犯了上面的這幾個毛病，大概朋友就不會很多。

所以一個人還是要不斷提高自己的稀缺性，只有你的稀缺性具備了，人脈才會往你身上靠，人脈才會有價值。如果你的稀缺性都沒有，天天去搞所謂的人脈，這個人脈，只是水中花鏡中月，不會給你帶來什麼好東西。

當然是自己的毛病。肯定是自己的毛病。無可置疑。其實這樣的人非常多。這個世界上自以為是的人特別多，極端自以為是的人也很多。這種人和他人發生矛盾時十有八九是認為他人有錯自己沒錯。久而久之就把人都得罪光了，剩下自己孤家寡人。這種人很常見，到處都是。其實這種人也不一定就是壞人，其中很多人都是心地非常善良的人。就是思想方法有問題，對世界上的人和事都沒看明白。或者說情商有嚴重問題。這種人一般都非常固執，很難改變。不是通過高人指點就能輕易改變的。請記住，這種人非常多，不一定是壞人，當你遇到這種人時請不要生氣，首先你要搞清楚你自己是不是這種人。就算你自己真的不是這種人，你也沒必要對這種人要求過高。這種人要想讓他們改變是非常困難的。我們必須要明白這一點。這種人永遠會存在，並且數量不會太少。既然不一定是壞人，大家就和平共處吧。

就算沒有志同道合的朋友，那也得有臭味相同的朋友吧，如果你什麼朋友都沒有說明你是個怪類。也可能是你得層次太高太高，就像哪句哲學話:更高的哲人獨處著，不是他們想獨處。總之是自己的問題，要麼自己在認識的圈子有更高的認知，這個時候就要破圈，要麼就是自己的性格品格不好，俗話說始於才華忠於人品

一個朋友都沒有，先要定義是什麼樣的朋友，這裡我理解是知心朋友。

如果一個人混到最後一個朋友都沒有，可能是自己的主觀原因，也有可能客觀原因，不好妄加猜測。

朋友是緣分，有，更好，沒有就自己跟自己做朋友也挺好的