人人都講說真理，這是人生好現象。

真理本是生存本，護佑生命真善美。

懂得仁義道德根，懂得生命大福田。

真理更是人思想，正大光明是必然。

只要人人崇良善，人人就是持真理。

明心見性看真理，生命過程無疑惑。

知道本心種本因，因果相隨永不虛。

起心動念皆真理，影響時時幸福真。

真理之門很寬泛，包羅永珍說不盡。

即有公序良俗知，也有世間觀自在。

通曉三才天地人，圓通苦樂根本行。

生活隨緣無煩惱，心性明覺無障礙！

了脫貪嗔痴慢疑，不會滋生苦浮雲。

正知正覺正知見，菩提花開命吉祥。

知道因緣輪轉道，一切變幻圓通章！

善始善終明白人，不離正道福無量。

真理多出聖人口，久悟真理大道歌。

行住坐臥皆真理，身心自在皆無錯。

不違正道善福德，心性慈悲十方巡。

了知三界一真相，生老病死無憂卑。

來去自如沐微風，榮辱得失全無生。

無爭歲月多思慮，自我安定大力神。

直面生命心真情，看清一切戲人生。

田園跟隨北斗星，清淨生輝靜不鳴。

平凡人生最簡單，沒有煩憂賽神仙。

真理不離人心悟，覺悟人生見真諦。

真理就是一真相，客觀規律要明瞭。

法界成住壞空虛，一直都在輪轉演。

生命生老病死苦，一直跟隨生命中。

離苦得樂要覺悟，就要參悟真理真！

真理到底是什麼？真理就是一活法！

真理就是明道理，真理就是明心通。

真理就是好做人，真理就是會活命。

真理就是解無明，真理就是大自在。

真理就是直面道，真理就是大光明。

真理就是心知道，真理就是越無明。

~參學真理百味歌

所謂的真理只不過就是階段性的假設成功而已。

毛澤東思想是經的起時間檢驗的真理！請問，到了共產主義社會她還是真理嗎？

所以，真理只是一個階段性的假設目標，她要在此基礎上經的起實踐的檢驗。

真理在實踐檢驗中不斷的被使用者調整，使她不背離預期或目標值；這就是國學《周易》思想指導、指引我們的、″變而通之以盡利"。

馬克斯主義是真理。但是，如果不是毛主席把她與中國革命的實際情況相結合，能有全新的"中華人民共和國"嗎？更別提現在的繁榮富強的"中華人民共和國"了！

這就是毛主席對真理最好的應用的光輝範例與詮釋！並且，使毛澤東思想成為了被實踐所真正檢驗的真理！

因為，毛澤東思想做到了中國國學邏輯智慧傳統文化、《易經》假設的邏輯智慧真理、″變而通之以盡利"。

《周易》是我們先祖為我們假設的邏輯智慧瑰寶！但是，沒有永恆不變的事物。

所以，隨時調整、隨變化而變化也只不過是意識認知中階段性的真理假設。

哈哈哈…

既然沒有永恆的事物、又那裡來的永恆的真理呢！

是以，真理只不過就是″人類"的、邏輯智慧思想的、階段性的假設而已。

毛主席的話句句是真理。

槍桿子裡面出正權！

毛主席領導中中國人民解放軍打敗侵略者，打敗蔣介石，建立了新中國。

中華人民共和國成立了，中中國人民從此站起來了！

這是偉大領袖毛主席向世界人民莊嚴宣告。毛主席領導全中國人民以“鼓足幹勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”！極大地調動了廣大人民的積極性，各行各業興起建設社會主義高潮，在短時間，一條條公路建成通車，一座座水庫和發電站建成，給廣大人民帶來放便和光明，大小工廠拔地而起，堅持“獨立自主，自力更生”，打破帝國主義的封鎖。中國自行設計，自行研究，核武器的成功暴炸，震懾了帝國主義和修主企圖扼殺新中的夢想！

打得一拳開，免得百拳來。毅然出兵北韓，打敗多國聯軍的侵略，逼得美帝國主義坐下來談判，換來幾十年的太平！

人不犯我我不犯人，派兵援越抗美，在越南戰場上，又把美帝國主義打趴下！

面對印度的侵略挑釁，以雷霆掩耳之勢，滅掉了曾經侵略中國的八國聯軍聯軍——英國王牌軍，讓他在地球上徹底消失，報了百年之仇。

以小球推大球，開展乒乓球外交。帝國主義和一切反動派都是紙老虎！使世界頭號帝國主義總統尼克松來華訪問，改變了世界格局，許多國家紛紛與中國建交，從此中國步入世界先進行列，並在世界上起著舉足輕重的作用！

……

談談我對真理的一些看法。

真理一真實的道理，是客觀事物在人的意視中正確的反映，其間又分為絕對真理和相對真理。

在目前真理的認識中，絕對真理基本存在於自然科學。

相對真理一般存在於意識形態。

具有爭議的相對真理多體現在意識形態方面。

我們的世界是由各級社會和多種結構所組成的各類國家。它具有構建不同，意識不同的特性，也使對相對真理的判定各異。

宗教國家立法和資本主義，社會主義不同，而社會主義與資本主義也不同。有的是宗教信念與利益高於一切，有的是個人利益高於國家(指無權侵佔個人益與權)，還有的相反或相對。

我們在談論真理是絕對還是相對，前者一般無爭議(爭議只存在於躍進與打破故有的概念定律)，而後者就存在著分歧，不違反國家法律下的分歧可以談，在人倫道德上可以進行譴責，這點要分開。

我們是法制國家，一切都需按法律要求做事和對法律負責。不受任何干撓，也不會做超越法律的事。

對試圖干撓脅迫政府的人，我們會堅決反擊。

不知道現在的人是怎樣學習和理解的，就我所知，真理分為絕對真理和相對真理，這個是比較符合邏輯與哲學的。離開了邏輯與哲學來談真理，恐怕有點自欺欺人，或者說還很睏乏。絕對真理是公理，幾乎不需要特別教與訓，都能理解和承認，比如餓了就吃，渴了就喝，困了就睡，冷了加衣服熱了脫衣服，大概沒幾個人會抬橫槓。而有異議有爭論的就是相對真理了，相對真理的爭議與否定，也是永遠也不可能停止的。相對真理最常見的就是政治範圍的也就是屬於社會科學的，和自然科學範圍的了。思想政治的最不好談，它實際上是政治軍事與經濟緊緊相連的，除了古典的常常可以大致公開討論外，時代性的一般有禁忌，比如劉邦時代別談儒，愛新覺羅時代莫談“明”，慈禧在位則是隻有“鳳龍”沒有“龍鳳”的，這一類的標準通常是統一的。關於自然科學方面的真理性，歷來也是不斷在肯定和推翻的，因為在涉及到人們的認識與認知。比如在我們所處的太陽系裡，到底是應該認可太陽中心說，還是地球中心說？以前權威的是地球中心說，後來提出了太陽中心說，這是一個顛覆性的理論，開始是絕對的離經叛道，所以提出者被處死了，但是後來的實踐中，太陽中心說的支援依據越來越強大，於是地球中心說被推翻，新真理顛覆了舊真理。同樣的，牛頓的地位一直都是至高無上的，但是隨著科學技術的不斷髮展，牛頓定律不斷受到新的挑戰，適應範圍不斷被重新界定。再比如醫學，現在的通用西醫學發展得日新月異，但是僅僅近幾十年來，西醫學的一些理論，就在不斷被證偽，比如闌尾廢棄論，比如扁桃體害人論，比如智齒無用論等等，都一個個被標定為錯誤理論。那麼現代西醫的許多今天看來是最科學的方法，遲早會被禁止的，因為醫學肯定是不應該違背哲學的，在巨集觀和微觀上，不可顧此失彼，不可一葉障目。就算是人人都普遍嚮往的長壽二字，也不可失去理智，試想，假如人類社會普遍都百歲不死，那將是滿眼老氣橫秋，該是多麼可怕呀！人類作為一個生物種群，也必須要經常更新換代，才有朝氣蓬勃的活力。所以說，認識不一樣，對真理的認可就不一樣，比如瘟疫，一般來說都覺得是可怕的，但是瘟疫的另一層意義卻很少有人認識到，就是它實際上是對人群來一個篩選，不適應的清理了，強壯的留下，總體質量指數提高了。

討論真理問題，要以研究的心態進行，純粹的個人好惡不能參雜太多，比如颱風，它可能摧毀了你個人的別墅，但是它調節了氣溫，淨化了地球的一大片，這個意義更加重要！所以相對真理是不應該，也不會是一成不變的。

人人都講的真理，不是真理，是人人站在自已角度，認為的對與錯。

真理，是很高大尚的詞，要經過很長時間由實踐來證明，存在的持久意義得出的結論，才能成為真理。

隨著人類的發展，很多之前認為真理卻在現實生活中被頹廢，真理有時跟現實生活發生衝突，而相互矛盾。

比如，做人的真理，養老育小，循序前行。而現實社會呢，有些老人獨守空房，有些老人被送到養老院，這與老有所養，老有所依，享受天倫之樂的真理相悖。

還有慈母出敗兒，子不孝，父之過，這句話是真理。而現實很多年青的父母，把一歲多左右的孩子，放在老家，讓老人看管，自己長年在外打工，一年甚至幾年才見一面。我有一個四川朋友，那時1995年，從老家到廣東打工，五年沒回過一次老家，因為當時交通不方便。走時孩子才一歲半，一歲半的孩子長到七歲，沒見過父母，在當時手機不普及，而普通人又買不起手機的情況下，孩子對父母是沒有一點印象了。

七歲的孩子最需要父母的關愛和撫育。慈母在那？嚴父在那？

這種生活方式與人生真理又相悖論。而今網際網路時代，網際網路給人民生活帶來方便快捷，這是真理。但同時又給人造成煩惱。比如，孩子玩遊戲，人肉搜尋，揭人隱私等等。

真理在現實中跟對和錯中相博弈，相矛盾。看人怎樣去區分，去辨別，適合自己。

真理究竟是什麼，真理是隨著環境改變而改變，改變得越來越完善，改變得讓更多人適應，讓更多人更好地生活，那才是真理。

人人都在追求“真理”，究竟什麼是真理？只有哲學社會科學歷史唯物自然辯證法才是真理。那麼：什麼是哲學社會科學歷史唯物自然辯證法呢？

縱觀古今上下五千年文明發展的歷史，中國歷史上真有實在的共和時代誕生的語言文字典籍揭示了哲學即哲學社會科學誕生和繁榮發展的基本規律和歷史唯物自然辯證法！例如：

1.《尚書》記載的“知人則哲，能官人。”揭示了原始共和時代“以人為主的‘知人與能管人’同一的中介名稱——哲學”誕生的基本原理。

2.《管子-心術》揭示了共和行政諸子變革的軸心時代“人身體系的‘心與九竅’同一的中介名稱——哲學的道理和道德、禮儀和法紀、規律和方法”！

3.毛澤東親自主持制定的《中華人民共和國憲法》揭示了“以人為主體的‘人民民主與人民共和’同一的社會主義根本大法”！從此把“以人為主的‘知人與能管人’同一的哲學原理”經“人體自身的‘心與九竅’同一的哲學道理和道德……”發展到“以人為主體的‘人民民主與人民共和’同一的社會主義根本大法”！把哲學的基本原理和道德規範與方法（哲學社會科學歷史唯物自然辯證法）變成了真有實在的社會主義社會——中華人民共和國！

實踐是檢驗真理的唯一標準。人人都追求真理，人人都在談論真理，那究竟什麼是真理呢？你就是要經得起實踐實踐檢驗，他的真確性。科學是真理嗎？同學曾經被人誤以為他是真理，因為他在一段的時間裡面，他確實是無可辯駁。歌曲實踐的經驗檢驗。但是經過一段時間之後，又有人發現他的錯誤和不可靠心。例如牛頓的汪有引力，後來愛因斯坦的相對論就證明了他的不確定性。所以牛頓的萬有引力統治了若干年之後，等到愛因斯坦的相對論出來之後，人們對他又作出了懷疑，也正是這種懷疑得社會得到了進步，科學得到了發展。所以說科學是能夠被別人證明它是錯的，才能夠稱得上是科學。如果不能夠被人家證明他是錯的，那稱不上是科學，那是神學。所以說人生不可侵犯玉皇大帝，所說的都是對的。上帝所說的都是對的，不能證明他的錯，也不可以證明他的錯。這就是宗教，不是科學。科學是在一段時間裡面被人們認為是真理是定律加以應用，但是後來有偉大的人出現的時候又把他推翻，而且證明他的不足不完全是對，而且簡潔就是床旁的錯誤，這樣才算是科學。要人們不斷地證明前沿的論述的科學的定理定律是錯誤的，科學才不斷地進步，人類才不斷地進步發展。【實踐是檢驗真理的唯一標準。】

題主，你好！我是高中生物教師李繼生。你的問題很有趣，故而我前來作答。

其一，就事究是。就是從一切實在出發操究實在規律。牛頓受蘋果從樹下的啟發，發現了牛頓定律。愛因斯坦提出相相對論，薛定諤提出薛定諤方程，玻爾理論，量子論，都有就事究事的歷程，其結論是真理。

其三，就事論事。就是應用已知規律、規則給事物定性。比如，人們已知傳染病有人傳人和人不傳人兩個規律。當新冠肺炎來到人必須首先判定它走“人不傳人”之路，還是走“人傳人”之路。這兩種現象均有可能，研究者手持資料多少、真假影響判斷。鍾南山長期從事病毒研究，閱歷深厚，資料庫大，且真實可靠，故果斷認定新冠肺炎人傳人。事實的確如此。這就是鍾院士正確地就事究是的成果。

其三，就事用是。就是應用已知規律、規則解決具體問題。比如西洋人提出“一切皆數”。我據此進行了“資訊文化背景下課課目標資訊化的研究”，做成了課程目標資訊徹底數字化，讓課程目標功能完全落地，即課題目標資訊編碼、儲存、傳播、利用、管理都數字化，然後讓課程目標啟動性、中介性、導向性、控制性、測度性、激勵性都落地了。該課題被省電教館評為優秀課題，研究成果評為一等獎。又比如1+1=?討論數字組成時則1+1=2是真理，討論連續撥開關2次時，則1+1=1，或1+1=0。前者先按一下燈熄，再按一下燈亮。後者先按下行燈亮，再按下燈熄。在一個系統中，把正常執行子系統組成彼此協同運動的大系統，則1+1>2是真理，因為系統各部分功能之和大於整體功。考察生物繁殖與種群數量關係時，1+1≥3是真理，比如一對夫妻生了一個孩子，這個家庭目前有3人。

從其二看，真理必須經得起實踐中檢驗。從其三看，真理跟著實在走。

所言妥否？懇請友人關注，評議，指教。

提問者首先指出，人人都講真理。這說明真理不是簡單的問題，不然不會到人人都講的地步。接著問，究竟誰的話才算真理？真理究竟是什麼？

這裡先回答第二問。真理有利益和目的的屬性。符合大多數人利益目的，大多數就認可是真理。如馬克思提出無產階級革命推翻資產階級統治，人民當家做主，這是真理。但對於那些革命物件，不僅不是真理，反而是大逆不道。這是真理的利益目的性。

實現利益目的過程，採用的方針政策也屬真理範籌之內。俄國十月革命以城市暴動奪取政權，這是真理。而中國是以農村包圍城市，奪取政權，也是真理，是中國的真理。

中國的目的是實現現代化強國，必須實行改革開放，實踐證明是正確的，改革開放就是真理。上述涉及的是社會，為追求這方面的真理，有社會科學的提法與定義。這是真理的一個重要領域。

真理也包括宇宙自然規律。歐州教會一直主張地心學說，哥白尼指出日心學說才反應了天體的執行真實，日心學說成了真理。這屬於自然科學範籌。這方面的例子不在此列舉。

由於人類的這個有機物組成的大腦，對自然和社會的認知能力有限，總存在滯後，真理的發現必須經過艱辛的探索，並經過實踐效果的驗證，最終才能確定觀點理論是否是真理。這是真理的探索與實踐驗證的屬性。

由於社會與自然都是不斷變化的，理論必須隨變化而變化，就是與時俱進。當初革命的目的是建立全面公有制，公有制是真理，但全面公有制有吃大鍋飯，幹好幹壞都一樣，不能發揮積極性創造性，改革開放允許私有制存在，積極性創造性通過竟爭發揮出來，中國用了幾十年，成為世界第二大經濟體。這所有制的變化體現的是真理的發展性。

在真理的探索中，出現過殘酷的鬥爭。哥白尼被教會以火刑處死。黨內的關於舉什麼旗，走什麼路線也出現過殘酷的的鬥爭，所以提出在真理面前人人平等。體現了真理的公平性。但願在此使真理得到一個詮釋。

現在再回答第一問，究竟誰的話是真理？誰代表了人民的利益，提出了正確的方針政策，實踐了人民的利益，誰的話就是真理。誰能在宇宙自然中探索中發現宇宙物質運動規律，並經過科學驗證，誰的話同樣也是真理。

真理就象一眼罩，一但戴上，你將無法自主辯別方向，只能任人擺佈，所以天天尋找真理的人一定小心了，那可不是什麼好玩兒的東西。

任何真理首先都是人的一種認知，

人的任何認知是特定的有限的，

所以，任何真理都不是絕對的和永恆的。

人們喜歡或習慣於把一種特定的認知固定下來並進行包裝，讓人信服，於是便有了真理。

所以，真理是一種認知認同，與意識形態和文化形態相關，信則有不信則無。

真理就是，實事求是看待和處理世界的一切事物的總結。

講得好做不到不是真理。

如果從個人利益和小集團利益出發的不是真理。

為全人類幸福而鬥爭的理論才是真理。

真理就是能夠經得住時間的檢驗才算真理，經不住時間檢驗的東西都不可能稱為真理。個人認為這個世界上唯一正確的真理，那就是毛澤東思想。

因為毛澤東思想已經經過中國革命鬥爭的長期實踐檢驗，是戰無不勝的革命真理，同時又是億萬民眾十分擁護愛戴的克敵制勝的革命法寶。因為毛澤東思想就是心裡裝著人民、大公無私、全心全意為人民服務，他的核心思想“為人民服務”早已確定為中國共產黨不可動搖的宗旨。

所以毛澤東思想就是真理！過去、現在、將來，永遠都是指引中中國人民前進的方向和動力！戰無不勝的毛澤東思想萬歲！

何為‘真理’？真理是自我本性自然流漏出來的，沒有參雜個人意識的精典語言，放之於四海都得受用，才叫真理，真理是永遠不會過時的。

答：何謂真理？世界是物質的，物質是客觀的，物質決定意識，是第一性的。意識反作用於物質，是第二性的。客觀事物是運動的，是在時空有規律的運動，是絕對的，靜止是相對的。真理就是人們對客觀事物運動規律的正確反映。

誰的話符合社會發展之規律，符合現實生活生存之規律，符合人的基本發展慾望那才叫真理。至於誰的話是真理，客觀的講在當今錯縱複雜世界大景下，只要說出的話符合本國利益，符合本國民眾願望的對於小範圍而言可以叫真理

什麼是“真理”？一家兩個臥室、只有一臺電視機，那就是隻有一個臥室有電視看，呆在另一個臥室裡是看不到電視節目的！真實的，能兌現的，或者，能夠有助於社會穩定，經濟發展，人民生活水平提高的都是真理！老百姓目前只能懂這些，接受這些！

真理是:公平、公正、合理、合法、誠實不虛假。聖經上耶穌說:我就是道路、真理、生命、若不籍著我，沒有人能到父那裡去

用嘴吹的都不是真理。

實踐看到的，老百姓過上了好日子，社會進步了，祖國強大了才是真理！貧窮不是社會主義！