簡單實用！簡單的東西最實用，比如拳法擊是三拳，程咬金三板斧，劍道是四招半！跆拳道，空手道能推廣就是因為簡單好學，把簡單的動作重複到極致，就是大家！

沒有厲害的拳種，只有厲害的功夫！也不是所有人練拳都能打人。一個七十斤的大煙鬼練一萬年拳，用拳也打不過一個體重兩百斤的健康普通人。

形意本身來自戰場，是殺人用的技術，在傳程中，因為沒有戰事，把練習殺人的練法就不教了，目前大多數只是教套路和武術基本功，另外著重了精神方面的練習。

“太極十年不出門，形意一年打死人。"這句話的真實意思並不是說形意拳如何厲害，而是說學習形意拳比較太極拳來說容易的多。學習形意拳一年半載就可以功夫上身，而學習太極拳十年八載功夫也不一定學到，有人甚至一輩子也沒練上真正的太極功夫，所以才有了太極十年不出門的這句話。

這一說法只針對於非實戰狀態下或偶發性失手可能產生的結果，只能說明人體自身在耗能最小發力最大的一種由內而外的技巧，不代表具有完全的實戰性，傳統武術實戰必須要進行不同人去實戰打鬥練習，把具有實戰效應的動作勁力練到本能反應。真正實戰只在很短的時間就結束了。

這句話被掐頭去尾了，意思當然也就發生很大變化。原話為‘‘太極三年，上陣殺敵；太極五年，斬將奪旗；太極十年不出門，一不留神打死人。

太極拳，如果是玩玩套路，耍耍推手，不要說十年，就是一百年也出不了門！

形意拳，如果是打打五行拳十二形拳，不要說一年打死人，就是一百年也打不過人。等你擺個三體式，對手恐怕一頓暴揍打得你滿地找牙！

太極和形意都是拳道合一的武術體系，前者由內而外，先慢後快，先柔後剛，先緩後疾，出功夫慢，所以有“十年不出門”之說。後者由外而內，先快後慢，先剛後柔，先疾後緩，打法定要先上身，技擊效果明顯，出功夫快，所以稱其為“一年打死人”。

但這只是對按照既定傳統練功方法練習太極拳、形意拳的普遍效果的一個大概率總結。並不是說，你跟著公園的叔叔阿姨打打太極拳，十年就會出效果；或者你跟著視訊練練五行十二形，就會一年打出威風，縱橫街頭。

至於現在為什麼沒有人把形意拳的威風表現到位，那就是小孩沒娘，說來話長了！

首先，形意拳五行十二形只是個拳法套路，是用來練功的，不是來技擊實戰的。這個觀點，你自己比劃一下形意拳套路就知道了。比如說劈拳，左手起鑽，右手落翻劈出。如果你拿這個和對手招呼，恐怕只有爬在地上找牙了。比如龍形起起落落，蹦蹦跳跳，你要是拿這個和人過招，別人隨手一劃拉，估計你摔得找不著北。

其次，套路無法照搬到實戰中去，但是套路的技擊含義可以靈活運用到實戰。可惜，目前各種形意拳教學也好，視訊書籍也罷，幾乎沒人能完整明白地將透徹這個觀念，更談不上系統地訓練了。

再次，瞭解了技擊含義，就是要系統地學習打法了。硬打硬進無遮攔，追風趕月不放鬆，起手如鋼銼，落手如勾竿，腳踏中門佔地位，打倒還嫌慢。拳無拳，意無意，無意之中是真意。這些耳熟能詳的打法口訣，有幾個師傅能說明白並運用到實戰中去？

最後，熟能生巧。怎麼樣才能熟？拳練千遍，其理自現！民國某位形意大家據說除了吃飯睡覺都在琢磨拳法。而現在大家一天能練個個把小時就不錯了，何“熟”之有？

唉唉！估計形意一年打死人現在只是個傳說了！往事如風！

不管是太極拳還是形意拳，對練拳人的悟性要求非常之高。所以現在市面上所謂的傳人和嫡系子孫基本上都沒有真正的功夫，原因就在於此。另外還有就是大環境不允許，有誰願意用八年十年的功夫學傳統武術後被活活的餓死？但隨著中國搏擊產業的發展在不久的將來人們會有幸看到真正的傳統武術站立在世界的搏擊臺上。還有另一個重要的原因，中國的傳統武術，不是簡單的一種搏擊技術，它是一種文化，他也中國的佛教和道教是殊途同歸的。真正掌握了中國傳統武術的人，基本上都是獨善其身不問世事。因此，在傳統武術界找到一位真正的師傅是非常之難的，是需要緣分的。而更難的是真正的師傅想找一個徒弟，也是可遇不可求的。

因為環境是對全部中國傳統武術的，不是隻有哪個拳沒實戰環境了！說哪個拳多歷害都是自吹的，太極拳能被抬到致高無尚的地位是有一定的道理的，一是大眾養生的需求，但更重要的是以往各派的名家大師，最終歸入太極門的多，這就實質的抬高了太極拳！就現在練行意，八極，八卦的站站樁，蹦蹦拳，躺躺步就算練功了？沒功力一切都白搭，都成舞蹈了！

不現實了，老話講窮文富武，現在也適用。沒有一定的經濟基礎光練拳一家大小吃什麼？再一個，現在社會講的是和諧，練武以強身健體為目的，不可好勇鬥狠、恃強凌弱，萬一失手將負法律責任。所以負有傳承責任的師傅對待收徒上也是很嚴謹的，不會輕易傳授所有。

兩種拳術的創立和成長過程造成了不同的表現形式。我們習練的武當趙堡太極拳傳承於張三丰，是修行之人修道的法門之一。張三丰太極拳論上說：“欲天下豪傑延年益壽，不徒作技藝之末也”；王宗嶽《太極十三勢歌》中說：“詳推用意終何在,益壽延年不老春”。太極拳不同於一般的武術，修行人常說：上天有好生之德，太極拳它著重於延年益壽，不能以武傷身。你非要逞強鬥勝，必然對身體有損害。

形意拳據傳來自於戰場，所謂“脫槍為拳”。來自於戰場當然更加重視擊殺。因此兩種拳雖然都有技擊的用途但表現出來的還是有區別的！

太極十年不出門，你見過哪個在太極門下苦修十年的？十年什麼概念？一棵樹苗可以長成棟樑了，十年寒窗苦讀出狀元了，什麼學術如此高深莫測？形意拳一年打死人，試問，一個什麼也沒有學過的少年在社會上被一兩個什麼也不懂的人打死了，你又怎麼回答？實戰武術應該說僅僅只是一門技術而已，不見得就那麼神奇，得道者不說，你永遠不知道，厲不厲害也只有他自己知道，你見過哪些富豪將身家毫無保留地公佈過？為什麼不願公開？同理，實戰武術也一樣，當然，公開的並不代表不好，不公開的也不代表就好，人云亦云，霧裡看花吧。

太極也好，形意也罷，都是溫室裡的花朵，經不起風吹雨打，甚至，見光就死。

不是看不起中國傳統武術，而是關起門來逞能，只能是自欺欺人。醒醒吧中國人，是騾子是馬，牽出來遛遛才知道。

假的，畢竟是假的，如兔子尾巴長不了，不如早點面對現實為好。

我以為，太極、形意都是中國產的，出於愛國的想法，可能會偏心、護短，甚至溺愛，這樣真不足取，日子久了，就成為一群傻子的自嗨了！

能拿出手的，才是真的好！

儒以文亂法，俠以武犯禁

不管是太極拳又或形意拳，建國前都是殺人技。

相傳形意拳的起源有三種：一說是達摩老祖，二說是岳飛，三說是姬際可。

太極拳派系更多，就不一一舉出。

現代和諧社會，除特殊人群，壓根是接觸不到這些。我們所能看到的、瞭解到的，只是從書本或影視作品上體現出來，而這些都是通過藝術加工後的作品。再華麗動作也就只是加工之後的花架子，比普通人強一些，（很多演員的自述）。

所以題主提的表現到位，應該指的是實戰，格鬥與很多傳統手藝人差不多，講究傳承，如果沒有個靠譜的師父帶著，再厲害的殺人技，瞎練的結果可能也就比較普通人身體好一些，跟真正的殺人技傳承人根本就不可能是一個檔次。而真正的高手是不屑上什麼臺，表什麼演。

當然，這跟當前社會發展的大環境有很大關係，建國後，隨著生活水平、環境、條件等等的提高，法律的逐漸完善，人們更願意棄武從文，或是學得一技之長用於謀生。要知道，再厲害的殺人技，也不可能像影視作品那樣，那絕對是搞不過熱武器的。

想象一下，你練了十年八載的武功，對方拿著一把冒著藍火的加特林。那酸爽。嘿嘿。。。

想要游泳，就要下水；

想要實戰，就要對抗；

不管什麼拳，你得練，整天玩嘴皮子玩不出功夫。

遠的不知道，近代武術家孫祿堂，有活猴，武神，武聖之稱，精通太極，形意，八卦。據孫祿堂的女兒孫劍雲回憶，孫祿堂除了吃飯睡覺外，幾乎整天都在練武，反觀今天的習武者，平均一天能練兩三個小時了不起了。

更有甚者，一週都練不了幾小時，這種玩法，別說形意拳，什麼拳都展現不出實現能力。

太極十年不出門，形意一年打死人，是虛指。

這句話裡的十年和一年並非真的指十年和一年，而是籠統的表示太極和形意學習的難易程度。

形意拳偏重於打，劈鑽崩炮橫，基本都是打的動作。太極拳偏重跌和摔，即使不練太極實戰，從太極套路里也可以看到一些端倪。

而踢打技法比跌和摔技法更容易練習，這幾乎已經是不爭的事實。

形意拳技法相對簡單

太極拳現在有幾百種之多，即使在最早期也有陳氏老架一路和二路，演變為具體技法，少說也有幾十種。

反觀現在一些搏擊術，例如拳擊，只有直襬勾三種拳，其餘都是一些步法以及防禦躲閃動作；散打，常用的不過也就十種左右。

形意拳也於此類似，據說最初只有劈鑽崩炮橫五種拳法，至於連環錘等都是後來串起來的。

形意拳的這種特點，更符合現在搏擊觀的少而精的理念。

總結：

形意拳為什麼沒人體現出來，因為現在習武者練習時間少，實戰更少；

形意拳厲害之處在於少而精，這和很多現在搏擊術有相似之處；

太極十年不出門形意一年打死人，一方面指出形意拳的打，另一方面指形意拳比太極拳更容易練。

我比較贊成樓下一位拳友的觀點，原句可能是“太極三年，上陣殺敵；太極五年，斬將奪旗；太極十年不出門，一不留神打死人。”試想如果太極拳十年才能出門禦敵，那麼當年躲避戰亂的陳氏太極拳族人，何以繁衍？

太極拳練了就能用，但是修煉的層次是有區別的。眾所周知，陳氏太極拳的部分招式源於戚繼光長拳。以懶扎衣為例：戚繼光長拳中“懶扎衣”，就是用右臂向裡格擋對方左手上盤的直線進攻，然後再順勢以右手擊打對方頭部的動作。這個動作在陳氏老架裡也能看到，就是右手向裡向下，再向前向上劃個圈，一個招式防守反擊，表達準確，也很簡單易學。在散手練習中，兩三個月以內就能練熟掌握。

但是，如果對方手臂力量大，你格擋的時候防不住怎麼辦？這就變成了陳氏老架“白鶴亮翅”的打法。左手順勢接對方左臂，並近身，以右肘攻擊對方左肋，然後再進步右轉身，右臂向上棚擠，左手順勢撩擊襠部。而孫氏太極拳，則是左手順勢攻擊中盤。這是第二層變化。

然而，這第二層變化，如何把握時機？這就要練習推手聽勁。聽不準對方力量的大小和意圖，時機把握不好，就用不了。要想練成這第二層變化，就要看訓練水平和個人的悟性了，所以保守說，怎樣也得一年吧？

陳氏新架裡的懶扎衣，為陳發科所創，還加了一個左手掌心翻轉向上的動作，這是一個左手擒拿擰轉對方左腕的動作。因陳發科本身力量大於常人，所以他可以在這個招式中，以本力壓制和擒拿對手，然後再採取右臂穿於對方左腋下，向右橫摔的動作。這個動作一切以本力大於對手為前提。這是第三種變化。

然而，想要在對方有所防備的情況下，單手擰轉進而擒拿對方單手，非日積月累練習基本功不可，這個時間就更長了。

以上，只是對一個招式技擊水平與練習時間的非常粗淺的分析。如果再加上幾個招式之間的相互轉換呢？並且，陳氏太極拳一路、二路動作招式不重複的就有近百個之多，全要融會貫通，十年也不夠啊！這還僅僅是隻談實戰，並未說養生等等附加的功能。所以老前輩經常說，“太極拳活到老，學到老”，這是對的。

太極拳以陰陽變化為核心技擊理念，變化是無窮的，所以越是行家，越是以初學者自稱。這裡除了前輩的自身修養高明以外，也有學無止境之意。

所謂“為什麼沒有人表現到位？”，因人而異，因拳而異吧！我想“到與不到”該如何評判呢？年紀輕時，知技擊變化，年紀長時，知進退取捨，或許僅僅如此吧！

太極十年不出門，形意一年打死人。

理解如下：

一：太極十年不出門講的是陳氏太極乃家拳，只傳授給陳家人。大架、小架、新架、老架按家族遠近親疏傳授。授藝之時不準無關人等觀望，若有窺視，挑斷手筋腳筋，廢其武功。

相傳陳氏太極創始人是明末軍人，國破之際返回家園新居，所以不許家族人等外出，以免滿清發現緝拿滅族。

太極十年不出門此其為一；楊露禪捨命偷拳藝成進京轟動武林後，不少王公貴族欲學太極，楊露禪因此改良太極成為以養生為主的功法，傳給王公貴族，這些王公貴族不會身涉險境與人搏命。

太極十年不出門，此期為二。

形意一年打死人：

形意要求一個字__毒。

形意講究心毒、眼毒、手毒，以殺人為本。創始人相傳是岳飛門下軍人，以嶽武穆軍陣搏擊之成法化為形意。直來直去，有我無敵。直中見曲，曲中含直。

學形意先需站樁三體式，站出整勁才能學拳，而站出整勁少則數月，多則三年。有了整勁，一拳打死人就很正常了。

就是沒練過的人倘若動手打在人的要害，一拳一樣能打死人，何況練出整勁的人了！

形意要求毒，這就是形意一年打死人的原因。

形意練錯了，輕則傷身，重則可能會要了自己的命。民間有不少學形意不得發的把自己連殘廢了。

我練形意傷過腿，傷過肋，後來不敢練了。

武術殺人技，高手在軍中。

民間那些所謂什麼高手，放到軍中都是垃圾。小時候鄰居家的哥哥，比我大6歲，從小就看他打太極，不是慢的那種，非常快的太極，剛猛強韌，他不告訴你，你根本看不出來那是太極。有一次武警部隊出來拉練，有老兵看到他打，那時候他已經讀高三，有18歲了。老兵問他願不願意切磋一下，他同意了，結果老兵打不過他，一分鐘不到就敗了。

第二年他考上南京大學，那可是985重點，他大學也沒上，被軍訓的教官說服直接報名參軍去了，之後聽說被部隊送到陸軍指揮學院去深造，現在是軍官了。

武術殺人絕招兒都被歷代師傅們留絕了，過去師傅教徒弟都留一手絕活兒，怕徒弟學會了反目時治不了他！………所以到現在只剩套路和花架子！用於健身還是可以的[贊]

中國武術博大精深，真正的高手內外兼修的，對外苦練基本功，對內提升自己的修為高度，往往好勇鬥狠之流多是貪財平庸之輩，換句話說，不圖名利，不起爭鬥才能研習出高深本領。