印度人不是喜歡用“露天廁所”，印度是不露天的廁所太少了！

印度奇葩的事情太多了，所以印度人都習慣了，所以就談不上喜不喜歡了。

印度人用手抓吃飯，並且嚴格規定只用一隻手，因為另一隻手是上廁所用的！我們想一想就沒有食慾了。

印度的火車是外掛的，沒有超載的說法！除了車底不裝人，車裡、車頂與車旁邊都是可以載人的！

印度的各種奇葩太多了，閱兵有獨一無二的“疊羅漢”，三哥的航母造一艘的時間頂中國三四艘，武器裝備盡是“拿來主義”的萬國牌。

印度的河流也是多功能的。從洗澡、刷牙到飲用水，從漁業到垃圾處理與喪葬業，印度的河流全部都有參與。所以，印度的河流大多都很髒。

回到印度的廁所文化，印度人早就習慣了沒有廁所的歲月。所以，印度人對於公共廁所沒有概念，“露天廁所”是最“純天然”的廁所。

（印度公廁）

近年來，印度也向中國學習，進行廁所革命。因此，印度修建了一批新廁所，還鼓勵人們修廁所。

印度女性嫁人或者選新郎的新要求不是要有車有房，而是家裡有一個廁所！

印度人口即將超過中國，而經濟發展除了個別如軟體工程發展的比較好，其他都不怎麼行。

打個比喻擁有中國的人口規模確是非洲的經濟水平與文化教育，再加上一個臃腫與低效率的政府。印度的“露天廁所”文化就可以理解了。

不是我想黑印度，實在是印度本身的黑料太多了！

去印度千萬不要隨便吃街邊的食物，準備好拉肚子，需要你的腸胃逐漸適應印度的衛生條件。

切記！恆河水千萬別喝，除非你有個強大的胃和抵抗力。沿著鐵軌，有那麼一群人聚集在一起，每個人自己一個人，相隔不遠，就在那裡直接排便，他們就是48％無法獲得適當衛生設施的印度人其中之一。

他們有的來自附近的貧民窟，蹲在鐵軌上的幾棵樹和灌木叢中，經常在露天排便。

對許多人來說，儘管有腹瀉和肝炎等感染疾病的危險，但這仍是每天早晨的習慣。對女性而言，這甚至可能更加危險，因為每次女性在戶外放鬆自己時，她都面臨遭受性侵犯的危險。

最近，來自北方邦的兩名少女遭到團伙強姦，並在離開村莊回家上廁所後被發現吊在樹上。他們的房屋與該國的數億其他房屋一樣，沒有任何設施。

沒有隱私

世界衛生組織（WHO）的一份新報告說，印度仍有超過五億人口“繼續在排洩物周圍、灌木叢後面或開放水域中排便，根本就沒有尊嚴或隱私”。

建設更多的衛生設施是印度政客想要應對的挑戰，國會和巴拉迪亞·賈納塔黨（BJP）都承諾將在其2014年大選宣言中杜絕露天排便。

人民黨新當選總理納倫德拉·莫迪（Narendra Modi）在競選期間承諾：“先建洗手間，再建寺廟。”

國大黨前農村發展部長賈伊拉姆·拉梅什（Jairam Ramesh）曾強調，“實行良好的衛生與進行良好的法會同樣重要”（這是印度教的一種敬拜行為）。

印度政府提供現金獎勵，以補貼廁所建設。它還發起了衛生和衛生宣傳運動，例如2005年在哈里亞納邦發起的“如果沒有廁所我寧願不嫁”的口號，敦促新娘拒絕和新郎結婚，如果新郎他在家中沒有廁所。

蓋茨基金會也提供了贈款，以建立與水，下水道或電力不連線的廁所，並改善對人類廢物的處理。

缺乏文化習慣

該基金會在德里舉行的最近一次“廁所博覽會”上的展品包括：一間帶有光伏屋頂的洗手間，該反應堆為將反應堆分解成肥料的反應堆提供動力，另一間裝有自動殺菌系統和一臺發電機，用於將糞便轉化為肥料，將多餘水分變成水。

除了貧窮和缺乏洗手間外，在印度經常被用來解釋露天排便的原因之一是根深蒂固的文化規範，使這一習俗在社會上被某些社會所接受。

“僅僅建造廁所並不能解決問題，因為開放式排便是您學習走路的一種習慣。當您在每個人都可以做的環境中長大時，即使以後生活中也可以使用衛生，您將恢復到原來的狀態。”聯合國兒童基金會負責人Sue Coates說。

她說，只有在每個印度家庭，每個村莊，印度社會的每個地方都接受使用廁所並承諾使用廁所的情況下，印度才可以免於露天排便。

梅拉·梅塔（Meera Mehta）環境規劃與技術中心的教授說，由於“缺乏文化習俗”，到目前為止已實施的策略可能不會產生預期的影響。

他說：“只要有了正確的政策和政治關注，印度將在十年之內擺脫露天排便的習慣。”

印度總理莫迪在上臺之初便提出了廁所革命。他希望在自己任期之內，能夠讓更多的印度人使用上廁所，這對於其他國家來說，聽起來像一個天方夜譚的故事，在印度卻實實在在地存在著。印度人並不願意使用廁所，這是千百年來的傳統。

在印度文化中廁所被看作是汙穢場所，因此印度人並不願意設定專門的廁所用來存放汙穢物，認為這樣的話就會讓汙穢在那個地方積累，久而久之就是對神靈的大不敬。

於是印度人選擇了一個更為奇葩的方式，那就是天地之大，隨處都是廁所，想在哪裡大小便就在哪裡大小便。因此城市的街頭巷尾、鄉村的馬路旁的小樹林、廣袤的原野和農田、甚至農村房舍的房前屋後都成為了印度人大小便的場所。

而現如今隨著印度人口越來越多，糞便已經來不及被分解便在路上積累。印度人以為最為乾淨的大小便方式卻成為了最骯髒的方式，汙穢物沒有集中在一起卻遍佈城市的大街小巷，這也難怪印度總理莫迪不得不將廁所革命上升到國家戰略高度。

印度人喜歡上露天廁所，他們的廁所都是在大街上，就是在大庭廣眾之下！

為何他們沒有羞恥感呢？

不得不說，這是他們歷史遺留的問題，就是他們的老祖宗都是這樣上廁所的，然後一代又一代的傳承下來，習以為常了。

這種情況下這個時候若是你不去街上上廁所，才是有問題的。

當然是沒有的人，他們把廁所視為不祥之物，若是家裡有廁所，在他們看來是會給自己帶來黴運的。

他們的家族，都是不允許讓人家裡的人建廁所的。

所以，在他們骨子裡從來都不會想在家裡弄一個廁所的想法。

這也就是印度衛生髒亂差的一個原因！

往往大家在街頭上，看到的是男人上廁所，他們從來都不怕被偷窺。

一排排，一行行，甚是壯觀！

這麼說吧，印度女人上廁所主要是集中在兩個階段：

第一個階段就是每天的早晨，天剛亮的時候，女人們就起床然後把鄰居都叫上，湊夠幾個十幾個人，大家一起去上廁所。

這個時候有夜色掩護，人多也不怕有色狼，可以保證自己的安全。

第二個階段就是黃昏的時候，也是在天剛黑下來時。

大部分女性都是這個時間段上廁所的。

若是想要能夠做到一天上兩次廁所，他們就必須要少喝水，吃也不能太飽。

不過，印度的富人他們不是這樣的，印度的高階住宅區，他們家裡都是有廁所的，而且不止一個。

所以說，只能說大部分印度低種族人，他們才是在街上上廁所的！

這個習俗在印度幾千年了，所以，也沒有什麼稀奇的！

廁所問題一直是印度的老大難問題。

有研究表示印度人對廁所和糞便的理解，是和他們對於宗教上的潔淨，甚至是種姓制度有著密切的關係。

印度人似乎認為廁所是骯髒的，所以骯髒的東西不能在家裡。其實是對於很多印度的富人來說，他們的廁所也多在房間裡，獨立於廚房，臥室，洗澡間之外。

另外，由於種姓制度對於印度社會的深遠影響，"上等人"和"賤民"的差異使得印度人認為打掃骯髒的廁所應該是"賤民"做的事情，所以雖然是自己家裡的廁所，自己打掃也會髒了自己的手。

所以許多人排斥在家中修廁所。

另外對於印度人來說，他們喜歡走出去，走在外面，而且在外面露天裡排便，同時還能和大自然來個親密接觸，又避免了骯髒的糞便在家裡堆積。

在印度，不出門或儘量的少出門，好像是老弱病殘才應該做的，家中修廁所，也是為了方便家裡的老弱病殘群體。

根據幾年前的調查，大概有7.32億印度人，就沒有使用過廁所，而印度露天排便的人口，佔據了世界60%的露天排便人數。

這種顯然不良的習慣，會給當地環境造成汙染，尤其是對水源的汙染。

2005年的時候有資料統計顯示印度每年大概會有14萬不到5歲的兒童因腹瀉死亡，這大多數是因為印度人露天排便，造成水源汙染，滋生細菌導致的。

而且由於沒有廁所，許多女性不得不在露天排便，在這過程中極易發生強姦案件。

有資料統計，印度超過50%的強姦案件是女性在露天如廁的時候發生的。

2014年，莫迪當上印度總理之後，掀起了全印度範圍內的"廁所革命"。

按照當時的計劃，從2014年到2019年這5年期間，莫迪政府要投資超過200億美元，在印度蓋上1億多間廁所。

現在莫迪政府曾經宣佈，印度現在已經擁有足夠的廁所，印度人露天如廁的現象已經成為歷史，但是實際上還是差點。

由於前面提到的那些原因，許多印度人仍然堅持在露天如廁。

同時由於新建的廁所的打掃問題以及後續的維護問題相當麻煩，這也成為一些印度人繼續保持露天如廁行為的原因。

有一部電影非常有意思，2018年寶萊塢推出了《廁所英雄》，講述的就是印度人對廁所的態度，有興趣的朋友可以去看下。

這個問題很有意思，我來回答。

印度是一個神奇的國度，在這個國家裡有很多事情我還是無法接受，比如隨處可見露天廁所。

印度人喜歡用露天廁所，這跟他們文化有很大關係。

在我們眼裡，印度人家裡並沒有廁所，更多采用“露天廁所”，他們認為，家裡若有廁所，必然會引起整個家族、村落黴運，這也要印度政府推動廁所改革十分緩慢，大部分居民根本不屑於使用，只喜歡露天廁所。

印度人早已習慣在街上上廁所，只要走路能到地方，都是廁所，很多廁所並無任何遮掩，這若換成國內，是不可能的事情，可在印度是十分正常的事情，造成印度髒亂差印象。

這種情況下，男人上廁所還好，可以隨地解決，可女人並不太方便。

印度的女人，她們有早起的習慣，天還沒亮早起之後鄰居們的這些婦女，就會聚集在一起，成群結隊去上廁所，這樣可以確保每個人安全。

印度國內並不是每人都使用露天廁所，能使用露天廁所都是低種姓人。

高種姓人居住在高階住宅裡，家裡也配備不少廁所，完全不可能出現隨地解決情況。

印度窮人固執不願意改變他們思想觀念，這也造就了他們永遠貧窮，不可能改變。

印度種姓制度要他們認為，一出生之後，他們身份就已註定，像出頭真的很艱難，種姓會伴隨他們的一生，可以說想改變命運是不可能事情。

在印度，每個清晨或傍晚，你都會看到會見到一副壯觀的景象，趁著朦朧天色，村裡的姑娘和男人每人提著一個小水壺，分撥出村，見四下無人，自覺的鑽進了小樹林，草叢，更大膽的男人直接在路邊排排隊，解下褲子，和一兩個好友相視一笑，盡情是釋放憋了一天的洪荒之力，隨後浪漫愜意的天空飄來一陣悠長的“shi味兒”。

老書不是在吹牛皮，這種成群結隊外出露天排洩的情況在印度農村很流行，甚至已經成為當地預設的與朋友培養感情的手段，“致敬那些年一起蹲過坑的兄弟”。

畢竟印度除了聖潔的恆河水、神之左手外，還有“世界上最大的露天廁所”。

對於發生在印度的任何事情都不必大驚小怪的，開掛的民族無所不能。

根據2017“世界廁所日”報告顯示，印度約有7.32億人口沒有廁所可用，手拉手排成一隊可繞地球四圈多，是全世界無廁所可用人口最多的國家。其中約有3.5億印度女性沒有基本的衛生裝置可用，成為露天廁所專案最大最廣的受害人群。

為什麼印度人那麼“喜歡”露屁屁上廁所呢

實際上不是所有印度人都喜歡露屁屁的，印度高種姓富豪家裡都是有廁所的，最具代表性的是印度瑞萊斯實業公司的董事長Mukesh Ambani 花費10億美金建造了一棟27層的房子，而且每間屋子都有一個廁所。

深陷公共衛生困境的只有印度低種姓貧民。如果人數少也就罷了，畢竟人類從最開始出現的時候也沒有廁所的概念，露天廁所汙染也不大。但是印度不同，貧民佔據印度人口的80%，也就是說大約10.13億印度人處於“極度脆弱的境地”，他們勉強求得溫飽，一旦患病或失業，就會墜入深淵。

這些巨量貧困人口的排洩物帶來的是衛生災難，排洩物帶來的病菌在高密度人群中散播，萬一遇到個什麼流行性大病菌這就是巨大的隱患，比如新冠。印度到現在還沒什麼爆炸性訊息也是難得啊，這不是危言聳聽，印度每年因為衛生相關疾病所導致的生產力喪失就會給印度造成540億美元的損失。

印度人上露天廁所最主要額原因還是宗教問題導致的“髒潔不分”。

印度人認為廁所是汙穢的，是髒東西的聚集地，而且在家裡建設廁所更是對宗教的褻瀆，印度教鼓勵人們露天如廁，依靠大自然的力量去淨化汙穢。

這就出現了上述農村青年男女結伴上廁所的景觀。

對男人來講還好，沒啥損失，但是露天廁所對女性帶來的不僅是衛生狀況的困擾，還有被侵犯的危險，印度有一半的強姦案發生在女人如廁途中，即使是和姐妹結伴同行也無法避免被“有心人”盯上下手，根據調查，10名婦女中有9人在野外如廁時被襲擊騷擾。為此印度女性還發起了“無廁所，無妻子”運動。希望為印度女性爭來安全，當然莫迪還算有良心，在大力推動印度的廁所建設工程，雖然阻力很大，但是畢竟有星星之火了。

希望印度的這道風景線儘早消失吧，畢竟印度人民僅靠這道風景線是沒辦法領先中國30年的！

印度喜歡用露天廁所，這個是和他們的文化影響有關係。

可以這麼說在他們的認知裡，廁所是不能修建在家裡的，若是家裡有修廁所，是會被村民說三道四的，甚至家族的長老都會來討伐呢。

即便是家裡蓋了廁所，也會被人給推倒的。

事實上他們就不會想到，要在家裡弄一個廁所。

對於他們來說家裡有廁所，就如同家裡住了魔鬼一般。

總之，家裡若是有廁所的話，家人甚至整個家族，整個村落都會有黴運的。

基於這種現象，他們也就只能在大街上上廁所了，可以說能夠走路的地方，都是廁所。很多廁所都是沒有任何東西作為掩護的。

正如大家在印度街頭上見到的，他們的大部分廁所都是露天的。

但是，對於女人來說，光天化日之下，眾目睽睽的之中，總是脫不下褲子來。

印度的治安又如此大，強姦案每年又這麼多，對於女人來說上廁所也是大問題！

但是，她們也是終究要上廁所的呀！

這樣是可以保證每一個人的安全的，這也是她們一輩又一輩人養成的習慣。

當然了一般在露天上廁所的人，都是印度的低種姓人種。

印度的大部分人都是屬於這一類！

他們國家的富人，高種姓人種，都是住在高階住宅區裡的人，他們的廁所也是和國際上接軌的，家裡不但有廁所，而且還有很多個。

在印度一個低種姓人種，他從來都不會幻想自己有一天可以富有，因為對於很多人來說，他們出生他們血種，就決定了他們是個窮人！

哎！啥也不說了，先去街頭上個廁所壓壓驚！

序言

印度是世界四大文明古國之一，但是印度人民的生活方式實在令人無力吐槽，比如，吃飯用右手，大便用左手，恆河之水既用來洗澡又能用來飲用，種種行為令人匪夷所思。

社會制度決定了印度基礎建設落後

這裡說印度基建落後，是相對於我們中國目前的基建水平而言。印度國內獲得解放還要比中國早兩年，按理來說應該比中國發展的更好或者旗鼓相當才對，為何現在的基建只有中國70年代的水平？

首先，印度並非是一箇中央高度集權的國家，政府想要辦點事，搞點基礎建設難於登天，因為要顧及各個地方政黨的利益，資源調動困難重重。

就拿疫情期間在武漢建設的火神山、雷神山兩座醫院來說，像這種建設速度在印度的社會制度下是完全不可想象的。

其次，即使印度政府有能力改善國內基建現狀，執政者也不會去做。

為什麼呢？先了解一下印度國內選舉的熱度吧！2019年印度大選共燒錢86億美元，超過2016年美國大選的65億美元，成為全球最昂貴的大選。

因此，各政黨、候選人寧願把財政收入用於怎樣去贏得選舉，也絕不會投資於回報週期過長的基礎設施建設。

露天廁所是印度被殖民歷史的產物

印度至今已有5000餘年的文明，翻開印度的歷史來看，在1947年建國之前似乎從來沒有真正的獨立自主過，一直在跪著。

公元前1500年，印度西北部的雅利安人就侵佔了印度；公元8世紀，阿拉伯人侵佔了印度；公元12世紀，印度被土耳其人侵佔；公元15世紀，歐洲商人實際控制印度；公元19世紀，被英國侵佔，印度淪為英國的完全殖民地。

可見，幾千年來印度人從來沒有真正的當家作主過。一部印度的殖民地史，就是一部悲慘的血淚史。

沒有地位，何談人權！

所以幾千年以來，印度人已經過慣了社會底層人的生活，並且傳承了下來，露天廁所就是當時社會底層生活的生動寫照。

宗教信仰影響人們的生活方式

宗教信仰的力量是無比強大的，它賦予人們精神力量的同時，也影響著人們的生活。

印度教是印度當地最重要的宗教，全印度約有83%的人口信仰印度教。

在印度教中，廁所被認為是汙穢之地，在家裡上廁所就會褻瀆神靈。

所以，為了避免褻瀆神靈，印度教教徒寧願選擇外面條件髒亂差的露天廁所，也忌諱在自己家中修建廁所。

而對於這樣一種文化現象，我們在有自己主觀見解的同時，更要持有一份尊重的態度。

印度是世界著名的文明古國，歷史非常悠久，但印度有很多的傳統文化與世界範圍內的主流都格格不入，比如印度的如廁問題。印度可以說是世界上衛生問題處理最不怎麼樣的國家之一，尤其是印度奇葩的廁所，在世界上都有相當的名氣。

對我們來說，住房裡的廁所是標準配置，是不可或缺的，就算是鄉村地區的自建房，也不能沒有廁所，但是在印度就未必了。印度人口超過十三億，但目前印度半數以上的人口都沒有固定的廁所可以使用，即便是孟買這樣的印度最大都會城市，也只有不到一半的住家有廁所配置。

更雷的就是，印度人對廁所的態度。印度傳統文化中，家裡是不能修剪廁所的，因為廁所是充滿惡與穢的地方，如果在家裡修剪廁所的話，會讓一家人都倒黴。在印度很多的鄉村地區，如果哪家哪戶在家裡建廁所，會受到全村的指責，這在他們看來是連累村莊的行為。

隨著時代的變化，印度很多的高種姓群體生活方式，也與國際接軌。印度的高種姓居住的住宅區，都是有廁所的，然而高種姓在印度並沒那麼多。更多的都是不使用室內廁所方便的中低種姓群體，印度露天如廁的也幾乎都是這些人群。

在印度的電影《廁所英雄》裡，受過良好高等教育的賈雅嫁給了見多識廣的凱沙夫，然而凱沙夫的家在非常偏遠的村莊，不僅凱沙夫的家裡沒有廁所，甚至是整個村子都沒有，天沒亮的時候，村裡的女眷就帶著水壺前去野外如廁。劇中，受過教育的賈雅要求凱沙夫修剪廁所，而凱沙夫竟然覺得賈雅是讀書太多忘記了傳統，最終賈雅離開了凱沙夫。

印度人喜歡用露天廁所，無論城市還是農村。傳統印度人無法接受在家裡自建一個廁所，以供自己和家人使用。

甚至印度人給出了更讓人匪夷所思的愛國理論。那就是他們好不容易從英國幾百年殖民統治下獲得了自由，室內的抽水馬桶是典型的外國文化，因此他們堅決不能做外國文化的奴隸。

當然並不是所有的印度人都如此，在新德里、孟買等大城市，還是有很多符合國際標準的乾淨衛生的室內衛生間的。但是就在很多現代而文明的大都市裡，仍然有很多人露天隨便大小便。

那就是開著一輛“消防車”在大街上轉悠，只要看到路邊有人在方便，超起高壓水槍就是一頓衝，直衝著對方魂飛魄散，懷疑人生，發誓這輩子也不敢在大街上方便。

面對這種問題，印度警察向來粗暴簡單。就像這一次疫情，印度宣佈封城，現在洶湧而出的人群，印度警察也是開了掛了，直接拿大棍子捶人，連外國小夥都捱揍了。

所以印度很多農村的女人，憋屎憋尿是童子功，她們只能在凌晨時分，提著燈結伴而行，到野外一起集體上廁所。碰到雨天或者其他情況不方便出門如廁，就只能自求多福了。

所以很多農村，印度小夥娶不上老婆，還真不單單是因為男女比例失調以及嫁妝問題，如何上廁所幾乎也成了女人們不得不面臨的痛苦抉擇。

電影總票房高達200億盧比。知道這是什麼概念嗎？相當於20.59億人民幣，這個票房就是放到中國國內，那也是絕對的成功，更何況是在印度。可見印度人對“究竟要不要在家裡建廁所”這個問題的關注度之高。

印度政府提出在3年內建造了5200萬個“家庭廁所”；

為了鼓勵家庭自建廁所，印度政府不但把下水道管線水預埋到每家每戶門前，還補貼75%的建造成本；

為了鼓勵印度人使用公共廁所，設立了“如廁獎金”。只有要使用公共廁所一次，可以獲得1盧比的獎勵。

在我們眼裡，印度人家裡並沒有廁所，更多采用“露天廁所”，他們認為，家裡若有廁所，必然會引起整個家族、村落黴運，這也要印度政府推動廁所改革十分緩慢，大部分居民根本不屑於使用，只喜歡露天廁所。

印度人早已習慣在街上上廁所，只要走路能到地方，都是廁所，很多廁所並無任何遮掩，這若換成國內，是不可能的事情，可在印度是十分正常的事情，造成印度髒亂差印象。

印度的女人，她們有早起的習慣，天還沒亮早起之後鄰居們的這些婦女，就會聚集在一起，成群結隊去上廁所，這樣可以確保每個人安全。

印度國內並不是每人都使用露天廁所，能使用露天廁所都是低種姓人。

高種姓人居住在高階住宅裡，家裡也配備不少廁所，完全不可能出現隨地解決情況。

印度種姓制度要他們認為，一出生之後，他們身份就已註定，像出頭真的很艱難，種姓會伴隨他們的一生，可以說想改變命運是不可能事情。

世界上沒有人會真的喜歡用惡臭無比的“露天廁所”，印度人也一樣。其實，印度人隨地大小便、上露天廁所，真的是因為沒廁所。

印度的廁所為什麼那麼少？

人每天都得排洩大小便，所以，世界上大多數國家的每個家庭都會配備廁所。但是印度卻不一樣，按照印度教的傳統，印度人普遍認為，在家中安裝廁所被認為是不潔的，而在戶外田間排洩則是迴歸自然，才是“潔”。這就導致了印度成為世界上廁所最少的國家。

據統計，在印度，平均每81個人擁有一個廁所。而在人口密集的貧民窟，廁所則更少。比如，孟買的達拉維貧民窟，每1500個人共用一個廁所。聯合國兒童基金會(UNICEF)在2016年統計的一項資料表明，在印度，將近有6億人在戶外“解決問題”，這佔到印度人口的將近一半。整個印度，超過53%的家庭沒有安裝廁所，甚至有很多的印度學校都沒有廁所。

印度傳統中，只有高種姓人才可以在家中安裝廁所，而且需要低種姓的“賤民”來打掃，低種姓的人家是不可以安裝廁所了。印度政府很早就斥責了這種“在家中安裝廁所，是對高種姓的冒犯”的觀念，認為這是不合理的。但可惜的是，觀念的影響是根深蒂固的，尤其是在印度的農村，仍有不少印度家庭沒有廁所。

廁所，已成為印度的國家之痛

因為缺少廁所，印度城市的任何一個角落，都可能淪為男人們小便的場所——在街上，在小巷深處，在鄉間小路旁，在高速公路上，甚至在辦公室走廊的黑暗角落裡。可以說，在印度沒有哪一個角落是從來沒有受到過小便汙染的，也從來沒有哪塊所謂精英聚集地是不散發著惡臭的。

在印度，長期被尿液浸染，連房子也沾染尿騷味。於是，人們為了防止有人在自家房子的牆壁附近撒尿，幾乎每一座房子的牆壁上都畫著壁畫。如果你走在印度的街坊，就彷彿置身於一個社群畫廊一樣，很多人稱讚印度的藝術氣息濃厚，其實這些壁畫也是他們為了保護自己的房子，不得已而為之的。這些牆上的壁畫主題大多數是印度的民族領袖和改革者的肖像，如果有誰敢在這些名人肖像前撒尿那可是大不敬。

在印度農村，什麼時候上廁所，在哪裡上廁所，是困擾印度女人的一個重大問題。通常，村裡都會有一塊空地會充當全村女人的廁所——通常是河邊、池塘邊，或者一片廢棄的空地。不管是小姑娘、老婆子，甚至新娘子，都會蹲在這空地大小便。

所以，很多印度女性被迫控制自己的飲水量，或者強憋著到晚上，趁著天黑才去偏遠處方便。在印度，每年都會有幾百起因為晚上外出方便而被強姦的女性。

2011年，印度中央邦的一位叫娜萊(Anita Narre)的婦女，因為丈夫家堅決不安裝廁所，她憤而拋棄了丈夫，選擇離家出走。娜萊的故事經過媒體報道後，在印度社會引起了軒然大波。全印度女性開始“爭取撒尿權運動”，還發起了“沒有廁所，沒有新娘”的運動，號召那些待嫁女性“不見廁所就不答應求婚”。後來，娜萊的故事被寶萊塢拍成電影，名字叫《廁所，一個愛情故事》（《廁所英雄》）。

露天廁所、隨地大小便，給印度人帶來的影響不僅是影響市容的“面子問題”，最糟糕的是它嚴重的威脅著每個印度人的健康。

骯髒的排洩物造成了衛生以及生活用水的汙染，印度農村80%的疾病都是因此產生的。通過糞便傳播的瘟疫威脅著每個人的健康，而痢疾則成為5歲以下兒童的主要殺手。

所以，印度政府痛定思痛，採取了一系列改善農村地區衛生狀況的措施，最主要的內容就是修廁所。

1999年，印度阿塔爾·比哈里·瓦傑帕伊政府實施了徹底的衛生運動（Total Sanitation Campaign），2003年又開始實施淨化鄉村運動（Nirmal Gram Puraskar）。2012年，曼莫漢·辛格政府又實施淨化印度運動（Nirmal Bharat Abhiyan）。2014年，印度總理莫迪發誓要結束“露天便溺”這一陋習，又發起了“清潔印度運動”的廁所革命。

印度的“廁所革命”

莫迪上任以來，已經修建了幾千萬個廁所，而且大部分都是在印度的農村地區。在印度，修建一個家庭廁所的成本大約是2萬盧比(約2000人民幣)，這筆費用印度政府會補貼一半，地方政府再補貼四分之一，印度家庭的實際花費大約只有5000盧比。

這樣的費用，對於今日經濟高速增長的印度，對大多數的印度家庭來說，應該算不上是太沉重的負擔。但是，即使是這樣，在印度農村，廁所的普及率依舊還是不理想。根據美國的萊斯大學在2017年進行的一項關於印度廁所的調查顯示，即使在已經實現了“家家有廁所”的300個印度村莊裡，仍有大約有40%的居民還在戶外“解決問題”。他們給出的理由很簡單，只有這樣做，才是“潔”。

宗教和文化的因素，很難在一時間改變，價值觀的調整更是一個緩慢的過程。因此，印度的“廁所革命”對於莫迪來說是任重而道遠，對於印度來說這是一場持久戰。

印度是一個神奇的國度。許多人喜歡稱印度為開掛民族，在這個神奇的國家裡，有許多現代人不能理解甚至是不能接受的事情，而印度隨處可見的露天廁所就是其中之一。

在中國人的印象中，印度很容易和髒、亂、差等字詞聯絡起來，事實上，中國人的這種觀念也有一定的道理。例如，在印度，最不缺的就是垃圾、露天廁所和隨處可見的人群。

為什麼印度人喜歡用“露天廁所”呢？

首先，受傳統觀念的影響。

神說，人必須在自己家之外大便。

印度人將這句話視為真理，他們認為在家修建廁所可能引來汙穢和疾病，於是乎，為了自己的健康，自古以來，印度人就已經習慣在外面上廁所。當然，一部分接受了現代化教育的印度人，自然對這種所謂的風俗嗤之以鼻，更樂於接受在家裡修建廁所。

然而，印度的人均受教育水平相當低，絕大部分印度人都沒有條件接受良好的教育，這就造成印度有非常多的文盲。由於無知，這部分印度人一如既往地尊重所謂的習俗。

在印度電影《廁所英雄》中，受過高等教育的賈婭嫁給了見多識廣的凱沙夫，嫁到了印度一個偏僻落後的村莊。兩人結婚後的第一天，賈婭就發現了凱沙夫家裡沒有廁所，甚至連整個村莊都沒有廁所，天還沒亮，村裡的女人就需要拿著水壺到野外如廁。

受過高等教育的賈婭，自然無法接受和動物一樣在野外如廁，於是，賈婭就對凱沙夫提出如果不能解決廁所問題就要離開的要求。

權宜之計並不能一勞永逸，短暫的矇混過關也不代表眼前的麻煩解決了，偷偷摸摸如廁的羞恥感，被關在火車廁所的慌亂，凱沙夫被拘留去保釋，這一切，讓賈婭再也無法忍受所謂的權宜之計，只能離開了凱沙夫。

而《廁所英雄》是根據真實事件改編的，在印度，這種事情每時每刻都在發生。

為啥？

就是因為大部分人沒有接受教育，許多人將所謂的陋習視為應該遵守的規矩，而這部分沒有接受教育的印度人，幾乎都是窮人。

第二，廁所的商用性質缺乏可用性。

總之，印度之所以存在大量的露天廁所，最主要的原因就是觀念沒有改變，比如上世紀八九十年代，印度曾由國家出資，為居民發放免費廁所。但效果不理想，因為大部分居民根本不屑於使用，只喜歡露天廁所。

印度人民大多都是在露天的廁所解決問題，原因就是他們認為大自然中解決問題很爽。

而且因為很多的印度人都覺得廁所裡很不衛生，所以他們更加喜歡到遠離自己家的戶外廁所解決三急。

一名印度男子說到：“難道你們不覺得在大自然裡解決生理問題心情會很舒暢嗎？只有你們外中國人喜歡在火柴盒般的房間裡解決問題，還聞著臭味。我如果這樣上廁所思想會受到禁錮。對於印度人來說，一邊在大自然裡解決生理問題一邊冥想，才是我們的最高境界。”

印度人偏愛露天廁所，一定程度與他們尊卑分明的種姓制度有關。而印度侵犯女性事件，有50%發生在女性上露天廁所時。有女孩在露天上廁所時被侮辱後被殺死，有婦女因丈夫不在家裡建廁所去法院申請離婚。

每個歷史悠久的國家，都有其獨特而燦爛的文化，和中國一樣，古印度是四大文明古國之一，中國的佛教，最早便是從印度傳入。印度燦爛的宗教文化，讓全世界驚歎過。但是，印度讓世界驚歎的不止是其傳統文化，還有一些現象，比如，印度人偏愛“露天廁所”，而偏愛露天廁所的原因，其實與印度的文化有關，具體我們下面詳說。

那麼，露天廁所是什麼樣的呢？如下圖：

從圖中我們可以看到，露天廁所衛生堪憂。這種廁所對於男士來說，雖然不乾淨，但是至少不會像女性那樣，面臨比較大的風險，畢竟露天廁所並不能起到很好的遮擋作用。

01印度露天廁所對女性的傷害

2018年6月時，中國上映了一部《廁所英雄》的印度電影，電影中的女主角因為愛情嫁給男主角，去了男主角家裡住。

為什麼要去野外上廁所？因為家裡沒有廁所。

為什麼要起很早去上？因為婦女們想要趁著夜色遮羞，避免被人看見。而事實上，印度有許多女性即便是在天還未亮的時候，和別的女性一起結伴上廁所，也會遇到“偷窺”，甚至是遭遇被侮辱的危險。

那麼婦女們結伴去廁所的原因就不難推測了？因為女性獨自露天上廁所，很危險！成群結伴時，若其中一位女性在上廁所的時候，受到過路男性的“襲擊”，她至少還能求助，以免進一步受辱.....

02印度對廁所的改善

《廁所英雄》在中國上映引起了很大的反響，在印度也是一樣。過去的5年間，印度推行“清潔印度”活動，在全國各地建造了大大小小超過1億座廁所。也正是因為這種舉措，印度大部分農村群眾可以自由用上廁所，並能一定程度上維護自己的隱私。

、為了更加直觀地體現印度對於“露天廁所”事件作出的努力，以及取得的成果，我們來看看印度釋出的《2018年-2019國家年度農村調查報告》中的一組資料。調查報告顯示，超過百分之90的農村家庭擁有了廁所。可見，印度政府在“清潔印度”活動中確實做出了比較大的努力，也取得了很高的成效。

03即便擁有廁所，但“露天上廁所”現象的改善，似乎並沒有人們想的那麼樂觀？

雖然印度的廁所覆蓋率大大增加，但是BBC在2019年10月時，於哈里亞納邦調查發現，那裡存在一個村子，有大約200多人保持戶外上廁所習慣。

同時，相關調查人員就印度的哈爾邦、中央邦、拉賈斯坦邦和北方邦四邦做了調查和研究。他們發現，這些區域，依舊有有44％的人在野外上廁所，而且其中有將近四分之一的人，家中有廁所。

也就是說，印度有些人之所以選擇露天廁所，是因為家裡沒有廁所設施；但是，還有些人，家裡是有廁所的，他們卻依舊選擇在戶外上廁所。

看到這裡，大家可能想問，家裡有廁所還依舊選擇在戶外上廁所，這背後的原因是什麼呢？

04家裡有廁所還依舊選擇在戶外上廁所，這背後的原因是什麼呢？

對於家裡有廁所，依舊選擇在戶外上廁所，或者說有能力、財力建造廁所，卻不願建廁所，這背後的原因，有現實層面原因，也有文化層面原因。

印度的農村家庭，建造的廁所一般不會太大，而這些廁所的化糞池以及廁坑往往在使用5到7年的時候，就會因填滿等原因，而無法繼續使用。同時，許多廁所因為缺乏維護，繼而無法正常使用。因此，也有部分人雖然家裡有廁所，但因時間太久而無法使用，於是依舊選擇露天如廁。

2、文化層面的原因

我們知道，印度的文化十分有特色，而印度鄉間許多家裡有廁所，甚至廁所可以正常使用，但是依舊不願意在家上廁所，堅持去野外上廁所的，大多屬年紀較大的“長輩”。

還有許多“長輩”，不僅自己拒絕使用家中廁所，或者說在家裡建廁所，甚至還不準家中的小輩在家裡建廁所，或者使用家裡的廁所，比如《廁所英雄》中男主角的父親。

印度種姓制度具體情況看圖

於是，即便是修了廁所，但是因為清掃糞便會讓人聯想到“卑賤”，許多人就不願意去做，即便家裡有廁所，也不願使用。

久而久之，家裡廁所荒廢了，人們趨於上露天廁。

由此，其實我們也可以看出，印度確實建造了許多廁所，也在一定程度上改善了人們如廁的習慣，許多女性在如廁這件事情上得到解放。但是印度的露天如廁的問題，依舊難以根治，這其中的深層原因，還是要改變人們對“髒”和“淨”的看法。

印度如廁問題簡直是百年頑疾，這也和宗教信仰有很大的關係。

印度人不在家裡建廁所是因為家裡要供奉神靈，家裡有排洩物對神靈是一種衝撞。另外種姓制度中，只有賤民才會去幹清理排洩物的工作，儘管種姓制度已經被廢除，但是這種根深蒂固的文化依然在。

2014年，印度進行露天如廁的人數依然位列世界第一，達到約6.2億人。這是快一半的印度總人口，其中農村人口占據了70%。

截至2014年，印度每年有超過18.6萬名5歲以下孩童因飲用不清潔水或惡劣的衛生環境而死於腹瀉，因為外出露天排洩而遭遇襲擊和騷擾的事件也屢屢發生。

2015年，衛生問題給印度造成了約1065億美元的經濟損失，相當於5.2%的印度GDP。

2014年10月2日，為了紀念聖雄甘地誕辰剛，剛當選印度總理的莫迪宣佈發起“清潔印度”運動。這位雄心勃勃的總理承諾，他將“為所有人建廁所”。

在過去五年，印度為超過6億人口新建了1.1億個廁所。2019年9月，莫迪被蓋茨基金會授予“地球守衛者”大獎，以表彰他在改善印度衛生條件方面所取得的成就。

印度政府大手筆地為此斥資了280億美元，給每個自建廁所的農村家庭都補貼170美元。這是迄今為止印度規模最大的類似衛生計劃。

五年來，有約300萬印度各地的公務員和學生參與到了印度4043個城鎮農村的各種相關活動中。僅在2014年一年，莫迪政府就修建了1100萬個廁所。

但是，由於宗教信仰問題，依然有很多印度家庭拒絕在家建廁所，就算建了廁所，他們依然喜歡在外面排洩。

於是政府就不得不採取一些比較激烈的手法，比如朝隨地大小便的人家裡丟石頭，丟大糞，甚至貼上大字報批鬥。

2019年3月，莫迪政府曾表示印度進行露天如廁的人數從2015年的5.5億下降為不到5000萬，93.1%的家庭都有廁所。但根據非盈利機構慈善經濟研究所在2018年12月進行的調查，在印度的四大邦超過4.5億的人口中，仍有約一半在露天場所如廁。

中央邦兩個低種姓的小孩因為隨地大小便在街上被人毆打致死，在這之前，還有一位男性因阻止張貼露天如廁的女性的照片而被私刑致死。因為上廁所導致命案，還真是誇張。

有人通過調查發現，政府補貼的資金不夠他們建造功能完善的廁所。而且還是分期撥款，所以很多地方修廁所的計劃一拖再拖。

由於建築質量差或技術設計不當的原因，有成千上萬的廁所要麼從未使用過，要在短期使用後被廢棄。

當廁所的上部結構開始惡化或馬桶壞掉時，問題就出現了。例如，如果這個家庭負擔不起或不想投資修理，又或者當地沒有機構修理廁所，惡臭和洩漏便會發生。這反過來又加深了人們對廁所產生的負面看法，這可能會引發一場從眾效應，最終整個地區又會回到露天排便的狀態。

印度的衛生之路，看來還有很長的路要走。

印度人喜歡用露天廁所，無論城市還是農村。傳統印度人無法接受在家裡自建一個廁所，以供自己和家人使用。

甚至印度人給出了更讓人匪夷所思的愛國理論。那就是他們好不容易從英國幾百年殖民統治下獲得了自由，室內的抽水馬桶是典型的外國文化，因此他們堅決不能做外國文化的奴隸。

當然並不是所有的印度人都如此，在新德里、孟買等大城市，還是有很多符合國際標準的乾淨衛生的室內衛生間的。但是就在很多現代而文明的大都市裡，仍然有很多人露天隨便大小便。

那就是開著一輛“消防車”在大街上轉悠，只要看到路邊有人在方便，超起高壓水槍就是一頓衝，直衝著對方魂飛魄散，懷疑人生，發誓這輩子也不敢在大街上方便。

面對這種問題，印度警察向來粗暴簡單。就像這一次疫情，印度宣佈封城，現在洶湧而出的人群，印度警察也是開了掛了，直接拿大棍子捶人，連外國小夥都捱揍了。

所以印度很多農村的女人，憋屎憋尿是童子功，她們只能在凌晨時分，提著燈結伴而行，到野外一起集體上廁所。碰到雨天或者其他情況不方便出門如廁，就只能自求多福了。

所以很多農村，印度小夥娶不上老婆，還真不單單是因為男女比例失調以及嫁妝問題，如何上廁所幾乎也成了女人們不得不面臨的痛苦抉擇。

電影總票房高達200億盧比。知道這是什麼概念嗎？相當於20.59億人民幣，這個票房就是放到中國國內，那也是絕對的成功，更何況是在印度。可見印度人對“究竟要不要在家裡建廁所”這個問題的關注度之高。

印度政府提出在3年內建造了5200萬個“家庭廁所”；

為了鼓勵家庭自建廁所，印度政府不但把下水道管線水預埋到每家每戶門前，還補貼75%的建造成本；

為了鼓勵印度人使用公共廁所，設立了“如廁獎金”。只有要使用公共廁所一次，可以獲得1盧比的獎勵。

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一個曾經去過印度旅遊朋友跟我說過，在街頭走路最好目不斜視，只看腳下的路，不然稍微環顧一下，十有八九就看到印度人在上廁所。想起來看過的印度電影《廁所英雄》中好像也確實有這樣的場景。朋友說去印度旅遊就記住要每天儘量少喝水，雖然公共廁所“遍地都是”，但是真心不敢去！

印度人喜歡露天如廁，是由很多種因素而成，比如種族之類，高種姓與低種姓，往往高種姓就比較注重個人隱私，低種姓不同的是比較窮，沒有過多的室內公共衛生場所。

他們常常成群結隊地找個露天地方上廁所，就像高中的時候，學生們體育課間總是要成群結隊一起去打藍球，印度人也常常是“以方便會友”。

再加上很多印度人覺得在家裡大便，是非常不乾淨的，在家裡造廁所在他們眼中是一件特別不吉利的事情，只有在野外排洩才能親近自然。

於是他們把隨地大小便當成了自己的習慣和信仰。據說在印度，你不管是在村鎮還是城市，都能看到神情泰然自若褪下褲子直接方便的民眾。

而印度官方也為群眾老是隨地大小便頭疼不已。不僅汙染環境，甚至還會帶來傳染病等危害。

印度直到現在還有好多人沒改過來野外方便的習慣。