我推薦《沙漠之花》講述的是世界名模華利斯向世人揭露非洲的老舊習俗，這些習俗讓她自己深受其害，她希望通過自己的努力得到世界關注和改變割禮這一習俗。

讓我們先來談談導演想要表達的主題，以我從電影最後出字幕的理解，導演的主要主題應該是藉助這一題材運用電影的傳媒渠道向世界呼籲制止割禮這一痛苦的習俗，有的人說這是一種文化侵略，是一種西方文化對非洲文化的侵佔和直接否定，但是我覺得不然，人類的社會程序就是在各種不同的文化思想之間進行選擇和分裂以及最後更新換代的過程，我以為歐洲現代的文明就是在幾百年前文藝復興時期所奠定下來的人生態度，在那個時代最偉大的傑作就是確立了人作為人的重要性，自那以後人類的思想彷彿解放，自由平等成了世界人民所追求的共同目標，幾百年來，成百上千的人為這一目標做出了卓越的貢獻，雖然這一目標也許永遠不可能在世界範圍內達成，但是作為一名客觀接受各種文化觀念的旁觀者看來，非洲如此之多的古老習俗都是不夠人性化的或者可以說可怕的，其根本原因在於長時間沒有外來文化的加入產生對比和抉擇，所以，文化習俗這種東西，應是屬於人民的意願，只有當人民真正意識到與外來文化比起來像割禮這些習俗是多麼的愚蠢以及對人產生了巨大的傷害，這樣非洲人民就會自然而然的摒棄以前的老舊習俗，接受新的觀念新的心態新的生活方式，當然是根據人民的選擇，與文化的侵略沒有絲毫關係。

其次，說說導演拍攝的電影本身，以我個人意見，這一位名不見經傳的導演完全對不起這個故事，就連豆瓣上都找不到導演名字的中文翻譯，我也懶得自己去譯。作為一名普通的電影觀眾來說，在電影片尾的字幕告訴我全世界1.2億女人在接受割禮的殘害時，我終於恍然大悟：“啊，原來這部電影是想宣揚這麼個道理。”我想請問這位導演，你是怎麼做到明明知道這個故事的核心內容是什麼，還能把電影拍的讓我在電影的前五分之四都以為這是一部好萊塢勵志成長大片的呢？華利斯在影片中有句臺詞是這樣的：

華利斯：我不想說這個

華利斯：我不想說這個

沒錯，導演師傅你已經在電影裡鄙視了那些只關注雜誌銷量的編輯想法，為什麼在你的電影裡還要重蹈覆轍呢？過分的強調那些模特的成長經歷，甚至各種變現華利斯的光鮮亮麗，如果要產生人物前史和現狀對比是沒有關係，但是不要過分。更至於，華利斯在回到非洲家鄉，其實她是不受歡迎的，電影裡對於華利斯的回

美麗人生》一部偉大的悲喜劇。（影片其實基本沒有納粹黨殺害猶太人的血腥鏡頭，也沒有戰爭場面，但是通過愛情、人性方面以及父愛的偉大，讓你深刻的意識到戰爭的殘酷。）

以下是當時看完了在豆瓣上寫的，涉及到部分劇情：

他明明不會德語，為給兒子營造一個遊戲，站出來的時候。以及兒子表現出的純真無邪

他的兒子想要回家，他每天要幸苦的勞動，以及對兒子的安全問題擔驚受怕。但是對於兒子當時的脾氣，依然用愛來包容。

和兒子最後一次說話的時候，讓兒子藏在安全栓的箱子裡，然後告訴兒子不要講話，不能出來，保證安全的時候。父愛的偉大與深度。

他找妻子的途中，被納粹黨抓住了，在路過兒子藏身的安全栓箱子的時候。對兒子做的一個擠眼的表情，然後用浮誇的姿勢走過去，後面是士兵拿槍指著他的後背。

小男孩在沒有人的時候，從那個箱子裡出來，茫然無措，四周一片淒涼。然後坦克開過來了，士兵說了一句：hi boy。

還有就是叔叔和他們分開的時候，叔叔的神情真的讓人很難受。

南韓電影《旅行者》

珍熙不明白爸爸為什麼要拋棄自己，他不但給自己買了新衣服大蛋糕，答應帶她去旅行，沒想到卻把她送去了孤兒院。

這幾天看了一部電影《朝聖之路》，又名《拿破崙之路》。讓我最為感動。

本片導演艾米利奧·艾斯特維茲是馬丁·辛的大兒子，本片是這對父子的第七次合作，艾米利奧·艾斯特維茲的兒子泰勒，也就是馬丁·辛的孫子。2003年，泰勒19歲，這一年雖然馬丁·辛還在《白宮風雲》劇組，但是有一段時間的休息。所以他便和自己的孫子展開了一場徒步旅行，他們在卡米諾·亞哥——也就是影片中湯姆的兒子去世的地方——呆了幾天，後來泰勒愛上了這個地方，他在這裡碰到了一個女人，這個女人後來成為了他的妻子。所以，對於馬丁·辛一家來說，卡米諾這個地方有著特殊的意義。正是因為如此，馬丁·辛一家才想在這裡拍一部電影。

相信看過《忠犬八公》的人，肯定會因為這部影片而感動流淚。我是一個不是很容易受到周圍環境感染的人，但是，這部影片卻讓我記憶深刻，感動至深，尤其是最後，在八公等了9年之後的某一天，終於在自己臨終時的幻境裡等到了自己的主人帕克的那一刻，我真的再也忍不住了，眼淚不由自主地流了下來，被八公的忠誠和執著所感動，被它和主人之間的愛感動的一塌糊塗。我是真心不忍再看第二遍，我怕看完之後又哭一次。

八公是在用自己的生命詮釋對主人的愛：我願意用我的一生來等你

人與人之間的愛，又何嘗不是如此呢