“中國”、“中華”、“華夏”乃同義詞，源於中原地區指黃河中下游一帶。其流傳年代久遠，與古埃及、古巴比倫、古印度的其他三大古文明大概同時期產生。在中國各朝代的統治者雖然由許多民族有所更替，但是中華文化卻始終延續，所以中華文化是持續至今的古老文化之一。流傳地域廣至東亞與東南亞地區，影響層面包含政治意識、思想宗教、教育、生活文化。其文化概念亦被稱為“華夏文化”與“漢文化圈”。

中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。中華文明歷史源遠流長，若從黃帝時代算起，已有5000年。有學者指出，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國之一。一般認為，中華文明的直接源頭有多個，而其中又以黃河文明和長江文明為主，中華文明是多種區域文明交流、融合、昇華的果實，學術界一般稱之為“多源一體”的文明形成模式。

所 謂 中 華 文 化 就 是 使 中 國 人 成 為 中 國 人 的 存 在 ！

所 謂 中 華 文 化 就 是 為 何 中 國 人 是 中 國 人 的 原 因 ！

中華文化的精華有：

1，語言文字

漢語和漢字就是我們中華民族成其為中華民族的根本。語言和文字是一個民族的根本。

語言文字這個根本中蘊涵著本民族特有的道理，以及由此種語言文字內在的文法所決定的民

族思維路數，就是本民族的文化之根。

沒有文字，稱其為人可以，但稱其為一個獨立的民族就勉為其難了。這也就是為什麼日本要

發明自己的片假名、南韓要發明自己的訓民正音根本的原因，因為語言文字就是某個民族的

根本特徵。

2，思維方式

文化不是具體的實物，文化是一個民族的思維方式、行為準則、精神和靈魂。

就像一個人，他的服飾、髮型、說話聲音的大小、走路的姿態、甚至他的肉體都只是他的外在表象，一個人的品性、精神和靈魂才是他本身。

還比如 如果說熊貓、長城、故宮、龍、清明、端午、京劇、民歌、書法、剪紙、燈籠、中醫……這些都是中華文化。那麼這是不準確的，這些都只是中華文化的載體或者說是符號，不是中華文化本身。

說長城是中華文化的表徵，是因為它象徵著中華民族工匠精神的智慧，象徵著中華民

族“以退為進，以和為貴”的精神，所以它才成為中華民族的象徵；

說黃河是中華文化的表徵，是因為中華民族的祖先最早孕育於黃河流域，它象徵著母親。黃河河道變化多端，它象徵著世世代代中華兒女與黃河鬥智鬥勇的精神，所以它才成為中華民族的象徵。

同樣，龍為什麼是中華文化？是因為它活靈活現，變化多端，是中中國人思維方式的象徵，而不是因為某些什麼的。

清明節為什麼是中華文化？是因為它反映著中華民族祭奠祖先，永不忘本的本性，

不是因為柳條變黃適合踏青。

端午節為什麼是中華文化？是因為屈原作為愛國詩人，為了國家利益可以放棄自己的生命，屈原象徵的是我們中華民族的民族氣節之靈魂，不是因為可以賽龍舟吃粽子。

書法、國畫為什麼是中華文化？是因為漢字本身就是中華文化的靈魂，每一個筆畫

都蘊藏著豐富的華夏韻味和道理，是因為國畫的寫意追求的是天人合一的境界，是人與大自然和諧相處的美好；

紅色為什麼是中華色？是因為紅色代表著喜慶歡悅、中中國人愛熱鬧的本性，它象徵著中華兒女浴血奮戰的精神，代表著為國犧牲的高潔；

京劇為什麼是中華國粹？是因為京劇本身就是徽劇、崑曲、吹腔、平調、梆子、秦腔等多種劇類的融合，是這種融合的本質象徵著中華“求同存異、大同小異”的文化精神核心。

3，榮耀經典著作

傳遞著的永不中途退場。

《易經》 ：中華民族歷史上，產生的經典無數，比如《道德經》、《莊子》、《尚書》、《詩經》、《禮記》等等。但是如果要說哪一步經典無與倫比，甚至是因為它的出現才影響了其它經典的誕生的，那麼只有一部經典，那就是《易經》。一方面他產生的時間最為古老，在所有其他經典誕生之前很早就已誕生；另一方面智慧最為幽深，最為博大，起初連文字元號都沒有，純粹的“無為法”，“無上心法”，也是真正意義上的“無字天書”。後來

經過伏羲之手，畫出了八卦；周文王重八卦為六十四卦，並作了卦辭與爻辭；孔子苦心孤詣，悟出其中精義，作了《易傳》十篇，而有所謂“人更三聖，世歷三古”（《漢書·藝文志》）之說。汪洋博大的《易經》一書，歷經幾千年漫長過程，經過好幾位聖人之手的註解，才終於能夠讓後人可以從中窺見一絲端倪。即便從中只是獲得一丁點啟發，也足以受益無窮。而幾乎中華民族歷史上所有的學問，所有的智慧，也可以說都源自《易經》，或者說

都能從《易經》之中找到根據。而中華民族歷史上，幾乎所有的聖賢豪傑之士，也都或多或

少受到了《易經》的影響，甚至毫不誇張說直接就是在《易經》智慧的滋養下才成長為了聖賢豪傑。《易經》，堪稱經典中的經典，千古以來，被譽為“群經之首，大道之源”。

《易經》是最偉大的智慧，《道德經》闡述天道而兼人道，在世界上影響巨大，然而康有為卻振振有詞說：“老子之學，只偷得半部《易經》”；司馬遷形容孔子學習《易經》極為勤奮，終於“至聖大成”，有所謂“讀《易》韋編三絕”的說法。《易經》所謂“夫大人者與天地合其德，與日月合其明”，而產生“大人之學”為“大學”，《大學》開篇的主旨正是

《易經》“大人”說之主旨：“大學之道，在明明德”，這個“明德”即源於《易經》“合其德，合其明”。

同時《易經》也是最偉大的哲學，其陰陽思想，富含著最高明的辯證法及正反合原理。毛澤東曾在中共八屆二次全會上鄭重引用《易經》“一陰一陽之謂道”來說明事理；馮友蘭在

《中國哲學史》裡形容：“《易經》是一個空套子，什麼東西都能往裡面套”、“《易經》是一本宇宙代數學”；黑格爾則說：“《易經》代表了中中國人的智慧，就人類心靈所創造的圖形和形象來找出人之所以為人的道理，這是一種崇高的事業。”

伴隨著改革開放以來中國社會的現代化轉型、市場經濟的活躍發展，同時也出現了社會價值觀嚴重迷失、道德水平下降、腐敗問題突出等現象，重建社會價值觀、道德觀的任務刻不容緩。中華

文化在幾千年的發展中，以仁孝誠信、禮義廉恥、忠恕中和為中心穩定形成了一套價值體系，支配

和影響了中國政治、法律、經濟、制度與政策施行，支撐了中國社會的倫理關係，主導了人民的行

為活動和價值觀念，促進了社會的穩定、心靈的向善向上。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎和根源，亦即中華民族民族精神的價值內涵。

中華文化的精髓體現在中華圖騰龍所蘊涵的理念與信仰上面:能屈能伸、能柔能剛、能飛能潛等一系列具有對立性的特質各待其時各顯其能。要用一句話概括就是:能陰能陽，因時因場。一些流傳甚廣的格言警句其核心思想就是這八個字，如“達則兼濟天下，窮則獨善其身”“識時務者為俊傑”、“無可無不可”“惟道是從”、“實事求是，一切從實際出發”、“自強不息，厚德載物、“一切以時間地點條件為轉移”、“一張一弛文武之道”、“一陰一陽之謂道”等等。中華文化的精髓就是神龍精神。神龍可以藏於九淵之下而靜待其時，也可以動於九天之上而呼風喚雨。中華民族的歷史不就像龍一樣嗎？有天下共主四方來賀的輝煌，也有積貧積弱列強霸凌的恥辱。不管怎樣，中華民族因為有神龍精神而能夠挺過一切磨難，自強不息，止於至善。

這個問題困擾了歷朝歷代直至今天的無數中國人。真正能讀懂中華文化的基本沒有，不是人越來越蠢，而是中華文化思想體系本身的結構性和概念性的缺陷，你說怎麼讀得懂。我們做一個啟發式的解答，大家可以關注和思考。一、中華文化的精髓如果用兩個字來解答，就是：“道”、“徳”。二、如果用四個詞就是：自強不息、厚德載物、上善若水、天人合一。三、看上去很好解，實際上沒什麼人真正明白的，請嘗試回答以下問題：1、什麼是＂道＂，這個定義很關鍵，一陰一陽之謂道麼？2、人法地，地法天，天法道，道法自然。人道，地道，天道各是什麼？3、道生一，一生二，二生三，三生萬物。一、二、三各是什麼？為什麼？4、道可道非常道。真正完整的解釋是什麼？5、無為而無不為。“無為”的二千五百年以來的解釋都是“不妄為＂、“不多為＂，那麼什麼才是妄為，不多為？“無為”真正的含義是什麼？6、“徳”是什麼？“仁義禮智信”構建了＂德＂主體內容，它在中華文化的真正位置在哪裡？7、人道是什麼？人性是什麼？人的需求是什麼？8、內聖外王什麼意思？聖賢是什麼？尊禮守法，飽覽絕學就成聖賢麼？9、心即理，心是什麼？理是什麼？知始行成，知行合一。知而不行可以麼？正確麼？10、解答完上述問題，才有可能解答一個終極問題：什麼是天人合一？領悟了＂天人合一＂，中華文化的精髓也就領悟了。我專門寫了一篇巜簡道》，可以當作是巜道德經》的下半篇，嘗試對上述問題的一個解答，試圖梳理一下中華傳統文化，建立一個簡明清晰的思想體系，希望對大家有所幫助。

和而不同

以宗教為例，一條街道上住了三戶人家，老王信仰佛教，每天都要在家裡菩薩像前奉上香火；老張信仰讀過書，尊崇子不語怪力亂神，萬事皆可求之於聖賢書中；老李信仰道教，對一切都是喜聞樂見的樣子。晚上，這三老頭聚一起下棋，老王說:“唉老李，你這敲得木頭疙瘩不錯啊，幫助靜心，我回去也弄一個。”然後木魚就從道教跑去了佛教。有一歪果仁好奇問到:“諸位信仰不同為何還能一起下棋？”，老頭回答:“還在人間就好好過日子，老死了該去哪就去哪，緣何杞人憂天。”

而在外國，湯姆，約翰，川普三個人分別住在三個州內，湯姆聽說約翰改信了新教，於是召集家人連夜跑過去把約翰家燒了，然後約翰聯合川普把湯姆農場裡的糧食搶了。再然後川普又解釋了一遍教義，湯姆和約翰合起來把川普家的油搶了……（此處略去千年為單位的恩怨情仇）

看的亂不，我也亂，記住一點，反正他們為了教義解釋權以及唯一的所謂正統榮耀把腦漿都打出來了。

在中國隔著幾步路的鄰居信仰不同的宗教，但是可以相安無事，各信各的，相互之間可以學習借鑑；在外國，隔著十萬八千里也想把所謂“異端”通通埋掉，異端就要被徹底抹去，害怕不，如果你誰也惹不起，選擇不信教，你很大可能上還是異端，兩邊都是。

因為和而不同的理念，我們不會盲目排斥與我們不同的文化，而且會在相處過程中吸收融合，這是一個文明國家的胸懷，也是大一統國家的基礎。反觀西方，不同怎麼辦，埋一個，剩下的就是真理。

和而不同，表現出來的是胸襟與氣度，所以胸懷坦蕩蕩者，是為君子；胸懷全天下者，唯我中華！

中國文化的精髓，以儒家和法家為根基。用道德輿論來教化人，此乃儒家；用嚴刑峻法來約束人，此乃法家。如果追根溯源，就是春秋戰國時代的楚文化和秦文化相結合，人治和法治相結合。

文化是什麼，有許多專家做過定義，古今中外大概幾百種，大家總說到“文化”的某一方面，但是還沒有概括到完全的程度，所以界定也比較麻煩。《現代漢語詞典》對文化的解釋是:人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。如果按照這個定義來理解，大概沒有不是文化的了，好的也罷，不好的也罷，能看到的事情，幾乎都可以划進文化的範疇。至於文化是如何出現的，它為什麼出現，又為什麼形成，都沒有得到回答。現在，我們來分析研究一下“文化”這個詞。

文化是人類對“美好”的追求使社會上的各種東西都具有了美好之意，就叫“以文化之”；都讓它變成了美好的，使之“美好”起來，這叫“文化”。

從美好的願望出發，經過追求的實際行動，最後得到了美好的結果，也必然是“文化”的結晶。

《易經》中說“天行健，地勢坤”。這已經把自然界中的一切都概括其中了。“坤”就是“順”。天和地是在不停地執行中的，天要強勁，地要和順，大地上的萬物，也包括人類，都要求“順”。天和地要求“順”，人類如果想要美好，也必須“順”。把“美好”、“和順”找一個字眼描述出來，我們中中國人就找到“文”這個字。文，即為美好、和諧之義。

大家都知道中華文化博大精深，那是因為我們的歷史悠久，人口眾多。在神州大地上，我們的智慧在不斷地進步中，自然而然地凝結成了一套適合於我們自己的文化特色。毫不客氣地說，我們中華兒女自己就有足夠的能力一步一步地去追求美好、和諧！我們漫長的歷史證明了這一點。在漫長的歷史程序中，我們的能力隨著社會的發展逐漸積累了起來。從先秦而下，沒有停止過新內容的增長。無論漢魏六朝，隋唐元明清，以至近代當代，哪一個時代都有其獨特的貢獻，都有一點新鮮的學問成長起來。這就是說:在原來固有的文化之外又隨著時代的前進而增加了一大部分文化的積累。

我們的文化中，還有一部分是從外部吸收而來的，或者說是從外面引進的。即使是從外面傳進來的，我們也吸收了，並且改造了，發展了。特別在明代之後，域外來的洋文化不斷湧入，使我們長期自行發展進行著的文化增加了新的內容。中中國人不怕富有，中中國人不拒絕外來財富，先引進，再結合，進而“化”之，最後就再也不易分得清楚。比如印度的佛教，印度佛教中的禪傳到中國後，中中國人進行了研究和發展，結果形成了中國式的佛教。中國的禪學，是融合而來的，也成為了中華文化的一個部分。正因為我們中華文化有這樣的寬容度，有這樣的吸收力和消化力，正因為我們對外來文化有著這樣一種“引進、結合、融化”的三部曲，就使得我們中華文化形成一個有自己特色、隨時在發展、善於融合的一個生命力量。所以中華文化越來越龐大，無所不包，無所不容，博大精深。有固有的，有發展來的，也有融合而來的，這三個方面，使我們的中華文化更全面。當然時代的不同，這三個方面在中華文化中的地位和側重面就不完全一樣，但歸根結底這些融合了的文化都還是和順的，這就構成了我們的中華文化。

事物皆成於`道‘。何為道?一陰一陽謂之道。何為一陰一陽?一天一地為一陰一陽，一父一母為一陰一陽，一明一暗為一陰一陽，一去一回為一陰一陽，一有一無為一陰一陽，……道無處不在，時刻變化。事物的生命產生於道，生命存在的模式就運轉運動。一進一出，一呼一吸，一升一落，一種一收，一存一貸生命才能延續和發展。總之事物的生命裡有內有外，有陰有陽，內為`心"為陽，外為`體"為陰;心為神為無是看不見的，`體"為物質為`形式"為"有‘是現實的，理想與現實就是一花一果一陰一陽，花是果的心，果是花的體現。一陰一陽中，`陽"是事物的心性事物的靈魂事物的思想、種子，`陰"是事物的形式形態事物的外表;外表形態是種子決定的，社會形態是文化決定的!這就是相由心生!物種源於心，體現於陰。在天地陰陽裡，日為陽是大地萬物之父，萬物生長靠太陽，萬物皆孕育於日精月華，太陽就是天地之心，是萬物的種子!地球為萬物之母，她反應生產了形形色色的事物。物體產生於陰，一陰一陽是事物存在的生命，負陰抱陽是事物存在的規律，天人合一就是中華文化的精髓

中華文化之精髓在我看來是民族精神的延續，從古而今，中華民族都是一個“愛好和平，勤勞勇敢，自強不息”的民族，我們的文化也一直都是體現的這種精神，並將她一代代傳下來。 中華文化在百度的釋義為“是華夏文明為基礎充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化”，她是整個中華民族的瑰寶，她的精髓，就是民族精神的延續。

中華文化博大精深，源遠流長，中華民族之民族精神正是通過我們流傳千年以上的這些文化才延續至今。比如中華文化中的思想、教育。春秋戰國時期產生的各學術，總稱為諸子百家，對中中國產生影響最大的有三個學派：法家，儒家和道家。他們將各自學派的思想傳承下來，在中國傳統文化中佔據著舉足輕重的地位。儒家的“仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉”，從品德育人，無不在教後人挺起脊樑，堂堂正正做人。

文字方面，中國神話，寓言典故，唐詩宋詞，小說，現代詩歌，對中國周邊地區產生了深遠的影響，如北韓、南韓、日本。比如日本的文字就是借鑑的漢字才形成的。從古至今，中國都是文化之中心，東方之脊樑。

無論是有形的文化遺產還是無形的思想傳播，歷經千年的時間歷史演變，各種文明長期相互影響融合，形成了具有民族特色的文化傳統，這就是中華文化，是民族精神的延續。

中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利於中國傳統文化的傳播。

在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟體與硬化。

在中國歷史上，無論什麼時侯，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來都沒有象《聖經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運。

現在最有利於中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自願的接受的，不願接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀曆史上的《聖經》文化，和現在《古蘭經》文，是強迫的。

中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，中國約5000年曆史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國5000年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分佈廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。

中國哲學是中國文化的精髓和活的靈:，是中華文明智慧的集中的體現。學習中國哲學不是單純的知識積累，而是在樹立深厚的歷史感的基礎上並以全部歷史經驗為內容的智慧的熏習，哲學的思維與時代精神的脈搏始終保持著同步的跳動。 中國，古人稱天下中央之國也。自從盤古開天地，普天之下，共分為九九八十一州，中國居其一，名“赤縣神州”。在這片神奇的土地上，三皇五帝到如今，由總稱為“華”族的諸民族的文化匯聚而成的中國文化，已經走過了漫長的歷程。在這條寬廣深厚的歷史長河中，我們的先輩們創造了多姿多彩、絢麗壯觀的優秀傳統文化，並且在相當長的歷史時期內走在了世界的前列。

“和”也是中華文化之精髓。中華文化就其本質來講就是一種和諧文化。古代文化主體的儒家、道家等學派關於和諧的豐富思想,既形成了和諧文化的固有傳統,也是今天建設社會主義和諧文化與和諧社會可資利用的寶貴的思想資源。

中國古代思想家早在2000多年前提出的“和實生物”、“和而不同”等思想，就是主張國家之間、民族之間、人與人之間和諧共處；不同文明之間和諧共存；人與自然和諧共生。溫家寶（前）總理曾強調，“和”是中華文化的精髓，是中中國人民奉行的崇高價值，在中國歷史上曾經起了促進民族團結，增強民族凝聚力，實現睦鄰友好的積極作用。

中華文化精髓具體歸納：1）鋼健有為;（2）和與中;（3）崇德利用;（4）天人協調。這些就是中國傳統文化的基本精髓之所在。中國的民族精髓基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。""自強不息""厚德載物"是中國傳統文化的基本精髓"。中國傳統文化的基本精髓還表現為以德育代替宗教的優良傳統。學者認為,中國的民族精髓大致上可以概括為四個相互聯絡的方面：（1）理性精

中華文化的精髓是什麼？

中華文化的精髓是具有中華原創精神的“以人為主的‘核心內容與表現形式’同一的中介名稱——哲學的道理和道德、禮儀和法紀、規律和方法構成的社會科學思想文化體系”！而不是“以天為主的‘君權神授、神權天授、天子皇帝主宰天下人’的天命神權政治迷信”。

中國文化的精髓就是文化。這文化中國獨有。外國沒有。外國有的不是文化，是哲學。外國的哲學跟中國的文化就沒有可比性。首先，中國的飲食文化。就搞西方學5000年的。其他的就不用多說啦，太多太多啦。中國的騰飛是早晚的事兒。誰活著誰看得見啊？

家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家家

中華文化博大精深，精髓是：道。

由遠古智慧先民代代傳承，至伏羲、皇帝集大成，由老子賦名。

道，宇宙之根本，天地之形成。

學習歷史，不是看故事會

歷史雖然以記載事件的手法記錄了很多歷史事件

但是學習和閱覽這些事件的目的不是當成故事看著玩的

那樣就真的太浪費歷史的價值了

歷史是記載了過去的人事物，

同樣也是總結了人和事的結果

通過看人與事的起因，對照結果去看

我們會總結出很多有幫助的資訊

太多的因為人性的貪嗔痴慢所造成的惡果

這些都是在提醒著人們

我們身上的不足和問題

如果不加以控制和修正，

會導致什麼樣的後果，

這都是前車之鑑

歷史同樣也記載了人類智慧的精華

那些聖賢留下的教導

智者留下的經驗之談

對於人性的解讀和弊端的修正

都給出了完美的答案

這些對於現在的我們是極其有幫助的

在這片土地上

無論朝代如何更替

山河如何演變

人的屬性是一直沒有整體改變的

所以古人的智慧對於現在的我們

是完全適用且相當寶貴的

如果我們可以本著參考前車之鑑的態度去學習歷史

你的心志和胸懷會有不一樣的改變

無論古代君王還是平民百姓

所犯之錯都逃不出人的那些貪嗔痴慢疑的圈子

能跳出這個圈子的寥寥數人，都以轉凡成聖

古人也是將方法全盤托出，無一點隱瞞。

我們即便做不了聖人，但至少我們可以選擇做個聰明人

至少我們可以從歷史的前車之鑑去防止犯低階錯誤

任性，放縱，急脾氣，貪婪，做慾望虛榮的奴隸

這些歷史都有前車之鑑，比比皆是。

我們完全可以在變成這些前車之鑑之前醒悟。

這就是中華文化可以持續發展的基石，唯一獨有的根基 。

中華文化的精髓，我覺得應該是中華民族的民族精神。從這一精神開始發源、發展傳播、擴散，得以不斷髮揚光大。任何文化中的精神本質是不會改變的，是根基！

中國文化的精髓在五千多年的發展過程中形成了以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神.自古以來,中華民族優秀文化深深熔鑄在每個中國人的心裡

中國傳統文化的五大精髓

第一,國家民族立場上的統一意識.在中國漫長的歷史發展中,國內諸民族經歷了戰和更替、聚散分合、遷徙融匯,始終不曾割斷共同的文化傳統,文明認同始終如一.能夠達到這一境界,根本因素就是國家統一的理念滲透於中華民族的血液之中,成為人們一致的價值取向與理想追求.

　　第二,為政治國理念上的民本要求.民本思想萌生於西周初年,當時的統治者在政治思想領域提出了“敬德保民”的命題.春秋時期,“重民輕神”、“恤民為德”成為較為普遍的思潮.儒家繼承這寶貴的思想資源,形成了“以民為本”的政治主張.秦漢以後,“重民愛民”成為歷代王朝的基本政治原則之一.這對於緩和社會矛盾、維繫社會相對穩定產生了深遠的影響.

　　第三,社會秩序建設上的和諧意願.和諧是中國傳統文化的重要命題,儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻闡發.比如,儒家提倡“中和”,強調“禮之用,以和為貴”,注重人與人之間的和睦相處；道家追求人與自然相和諧,提倡遵道以行,以天理而動,因勢利導,合乎自然,海涵寬容,從而建立起自然和諧的治國秩序；墨家倡導“兼愛,非攻”,主張實現個體與社會的有序一體、道德與功利的和諧一致.

　　第四,倫理關係處理上的仁義主張.仁義是中國古代處理人際關係、治理國家的基本理念,並以此為核心形成了一整套的倫理觀.這些觀念可以用“仁、義、禮、智、信”五個字來概括.以此為基礎,確立了一系列解決和處理各種複雜社會關係、滿足封建社會倫理基本需求、完成個人人格健全的道德規範.

　　第五,事業追求態度上的自強精神.早在《周易》中,就有“天行健,君子以自強不息”這種事業追求上的奮鬥精神.孔子主張“三軍可奪帥,匹夫不可奪志也”,孟子提倡捨生取義,推崇大丈夫精神,這些都已經成為中華民族的普遍心理認同.正是這種根深蒂固的文化傳統,塑造了無數志士仁人的高尚人格,磨礪了中華民族生生不息的自強精神.

中華文化博大精深，很難使用一個或者幾個詞來決定，或者概括，這是西方理論。當然，高等文化對低等文化是有壓制效果的，例如民族融合問題，中中國人就採取融合取長補短。西方就採取了種族主義，種族滅絕。這就是高等文化對低等文化的壓制。

最後，如果費用一句話來概括中華文化的精髓，那就是《人，定勝天》。

中華文化的精髓是“德"。天下者德者居之，歷史上君主無德天下大亂不治，人無德敗家，民眾無德民族將走向潰敗。德的內涵來自道、佛、儒信仰文化，告訴人們行善積德，修身養德，對人要真誠、善良、寬容、包容，對別人好無私，社會才能穩定，民族才能繁榮昌盛，更有治理國家要修德於天下治本，才能達到大治。

中華文化博大精深，不僅僅只是中華五千年的歷史而已，還有就是令人驚歎的智慧。

文化方面:①詩詞歌賦傳揚那個時代的精神文化，傳揚著那個時候的文化習俗。②書法傳達的不僅僅是個人的個性，還留下了那個時代獨有的印記。例如:唐詩三百首、王羲之的《蘭亭集序》。

傳統手工藝方面:中國民間傳統手工藝是農耕時代的中國傳統生活方式的產物，是中國傳統生活方式與文化方式的集中代表。

美食方面:一道道特色美食，經歷過無數捶打實驗，配料、禁忌、搭配、營養。給了後人借鑑以及享不盡之口福。例如，中國的八大菜系。

還有很多的方面的，中華文化的精髓就是凝聚了所有前人的智慧所產出的嫩芽，將會讓後人傳承發揚並壯大，但永不枯竭。