處物件，可以理解為談戀愛嗎。

在我們祖輩，婚姻大部分是包辦，或者媒妁之言，好不好，對不對就是他(她)了。以前車馬很慢，一生只夠愛一個人。總的來說還是比較傳統的，現在為什麼就那麼隨便呢？

1改革開放後，經濟發展，人們的生活水平提高了，隨著物質水平的提高，人也開放了。

2文化都西化了，以前的人根本不過什麼聖誕節，情人節啥的。現在年味都沒這麼濃了。

3社會風氣，氛圍，我記得某知名婚戀節目，公開自己的戀愛經歷是三次，這就是現在的標準答案。

4娛樂生活也是五花八門，電視上，手機上，耳濡目染，大家都生活在這個環境中，不知不覺就開放了。

5現在年輕人，有相當一部分人都是獨生子女，是嬌慣著，呵護著長大的，對什麼也有自己的主見。

6科技的發展，平臺也多，交友軟體更多，網友奔現也不是稀奇事。

綜上所述，人都不是個體，生活總是互相影響，說不上好與不好，因為我們回不到過去那個時代，世外桃源的生活沒有手機，沒有Wⅰf，我們過不習慣。沒有微信和支付寶支付，出門就得帶現金，不方便。

社會還在發展，生活方式，婚戀態度還在不斷變化，未來是什麼樣的，我們也不知道，但是還是得相信，世間有真愛，甜蜜的感情和無憂生活可以同時擁有。

古時候書信很慢，一輩子只夠愛一個人，現在資訊太快，一輩子可以愛很多人。

現在有些人確實特別容易處物件，社會大環境即使如此，造成這樣的原因很多。

單身太久了，需要一段感情來緩解寂寞，只是需要感情，至於是對方是誰顯得不是那麼重要。內心比較脆弱，特別需要人來陪，只要有人關心他（她），就會輕易的喜歡上對方。本身感情比較善變，在談戀愛的過程中，稍不如意就要分手，其他異性對他（她）更關心，就見異思遷了。迫於壓力，身邊的朋友都談戀愛了，自己卻還是單身，不免著急，容易在不是很適合自己的人中選擇戀愛物件。自身比較花心，花心的人就不用多說了，肯定會想著頻繁換物件的。

處物件比較隨便的根本原因還是人的思維發生了改變，不再是從一而終，只要有相互吸引的地方就迫不及待的確定戀愛關係；所付出的代價也是極低的，不如意就可以換，還能增長自己的感情經歷，兩個人談戀愛的初期，肯定是有相互吸引對方的地方，不然也不會確定戀愛關係。

但是隨著相處的加深，各種意見相左的事情發生，誰都不想將就誰，導致關係破裂。

其實，兩個人確定關係之前，先自己思考一下，他（她）是不是可以陪伴自己一生的那個人，包過三觀，習慣，以及是否可以一定程度的遷就對方，誰也無法活成對方想象中的樣子，只有相互包容，共同進步才能長久的在一起。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

我是安迪醬。

如今是快餐時代，閃婚都多了去了，閃戀其實也正常。

現在的人沒那麼糾結，遇到還可以的，過得去的，不想單身，就想著，談著戀愛也不錯。

空閒的時候麼麼噠，自己一個人打遊戲玩得嗨，誰來資訊電話都不理。

什麼？分手？

分開就分開，下一個更乖。

怎麼樣，說得是不是就是你？

Single single makes double.

如果說婚戀觀來自於大環境的影響，那我想，是的。

現在受西方文化影響，中國的青少年的婚戀觀也越來越開放。

再也不像從前那樣，有選一人白首，擇一城終老，那麼痴纏，可歌可泣的愛情，現在只能在電視裡找找了。

對，不現實了。

其實我們過多的誇大了愛情的重要性，充其量也其實就是生活的調劑品。

反正有人愛著就好過單著？不是嗎？

什麼？渣？明明你情我願的事情，分手的時候就非得有一個人渣？

錯就錯在，有的人愛的太玩笑，而有的人愛的太認真了。

與其說現在的人太容易就跟自己不太喜歡的人在一起，不如說，愛，這個本能，正在消失。

很多人其實都是愛無力“患者”。

就是不懂得，怎麼去愛？

因為愛這個字，在他們那裡不夠神聖。

以我身邊舉例，很多大學生，不管是男是女，好看或者普通，多多少少身邊都會有個伴。

我室友，打遊戲認識了學校的男生，然後網戀，見面，出去住。最後分手，然後又認識一個，又開始戀愛，又分手，期間還和其他男生曖昧...

那個男生雖然也比較渣渣，大家都是抱著玩玩的心態來的，大家都不覺得感情是一件多麼珍貴的事。

戀愛嘛，不過是內心作祟，看見人家花前月下了，好，那我也去談個，反正在學生時代，也不會有什麼損失，一生一世一雙人，去他的，換十幾個我都不嫌多

這樣的戀愛好麼?

也許我這樣的想法很幼稚，但是我不認同。

兩個人，從陌生，走到熟悉，最後產生感情有了羈絆，想要陪伴對方- -直走下去，共同經歷開心和不開心，這從心裡蔓延的感情，難道不是一件無比珍貴的東西麼?

動不動就分手,現代人耐心不夠，有問題了，不應該一起解決麼?因為我們是要一起好好走下去啊。

總之，寧缺毋濫，不願意將就。

雖然你現在可能還是孤身一人，但是我希望你是那樣的人

珍惜感情，懷著滿滿的熾熱的真心，去喜歡-一個人，就算最後愛而不得，這個過程也要用盡全力，不留遺憾和後悔，這才是感情。

因為一定會有一個和你一-樣的人

你這個可能算是倖存者偏差，你是看到了隨便的人。但並不代表只有現在的人隨便。古代也有潘金蓮西門慶，男子逛青樓也是風流韻事，蘇軾可以把自己的小妾輕而易舉的送給別人。難道這些不是對感情的隨便嗎？只是說法不一樣而已。而現代人，包括我身邊很多朋友，有很多人一直保持單身了很多年，有些女孩子看到身邊的朋友過得不幸福就選著嫁給了工作，認識七年八年了，都沒見她們交過男朋友。而有些男性朋友，因為不會打扮，不會逗女孩子開心，也交不到女朋友。三十歲了就沒見他們談過女朋友。但同時，花貨也同時存在，有些朋友，一個月可以約會四五個女人。為什麼呢？因為他身上的某些品質吸引到了那些女人，不管是風趣，或者是長得帥，或者會照顧人，總是有許多優點。而且女人比男人更需要愛，當女人的身邊圍繞的都是不會打扮自己，不會逗自己開心的男人的時候，突然出現一個風趣幽默，又會逗自己開心的時候。哪個女人不喜歡呢？而且大家有沒有發現，現在中國過很多洋節目?聖誕節，情人節之類的，可能也是說明了西方觀念對我們的影響。讓我們已經不把性看得那麼重要了。不過話說回來所謂的隨便也只是少部分人比大部分人更加超前了而已。每個時代都會有超前的人，所以每個時代也就有那些看似隨便的人。

現在生活的節奏真的很快，以至於人們把這個“快”的觀念也衍生到了愛情裡，出現了樓主所說的人們處物件很隨意的現象，可能我還是個觀念落後的人吧，我仍然嚮往那種一生只夠愛一人的“慢”愛情。一見鍾情需要相伴，日久生情需要相守，忽略了時間的人怎會碰見廝守的愛情。處物件、尋愛情不是碰運氣，隨意相愛，見色起意，只會耗費了自己的青春，揮霍自己的感情。

以我的經歷來講，我和我的女朋友用四百天的相處與磨合等來了如今的相濡以沫。

我和她相識於高二，我對她便是那種一見鍾情的喜歡，而她對我是一種循序漸進的愛。高二我們在一個班級裡，班內如何調座位，我都能如願以償又陰差陽錯的和她坐在一起。那年的我們朝夕相處、彼此交心、頻繁示愛，但我們並沒有當機立斷的在一起。除了因為她有個和我關係要好的追求者之外，還因為我始終沒有勇氣捅開那層窗戶紙。

時間指到高三，正當我準備收起心，跟她一起努力進步的時候，最不該發生的插曲發生了。儘管我數學只有17分，我還是進了快班，而她轉學到了當地的一個職中。終究是分開了，我永遠忘不了她走的那天，天氣陰沉到什麼程度。短短的一個周，我看著她那張“等我回來”的紙條，我哭了無數遍。但在那絕望的一個周裡，我始終相信，我們不會永別，她會給我答覆。

有時候男生的感覺也是靈驗的，她終究是回來找我了，而且之後的每個周她都會抽出時間來找我。再後來，學校安裝了公用電話亭。我便在每個清晨排著長隊等待著和她問候那麼簡短的幾句話，自此之後，整個高三，我幾乎一天不落的給她通電話。可始終，我還是沒有說出口那簡單的告白，因為我真的特別特別愛她，但是我害怕我的草率表白會致使我們走不到最後。雖然我明白，我和她都是獨生子女，她們家只允許她找上門女婿，就這一點，我保守的父母便不可能同意。或許這場愛情的開始，就被人在末尾偷偷畫上了我看不到的句號。但我願意等，願意等她愛上我，願意等我們的未來有結果。

終究，她還是比我勇敢，那個週末她來找我，那天Sunny特別好，風中瀰漫的都是她身上的淡香。她說我摸她頭髮的舉止讓她感覺到了心動，她說日久生情真是不假，她說趁著年輕我們就不能顧慮太多。我說我真的愛了她好久，我說我真的患得患失，我說我一定會愛她如自己的生命。

愛情要時間，緣分剪不斷。從始至終走不散的緣分牽制著我們。大學我們又陰差陽錯的去了同一所城市，可想而知，在另一座只有我們兩個的城市裡，我們更加把彼此當做了自己的全部。

迴歸正題，上天永遠眷顧用心良苦的愛情，隨遇而安的人們也容易一拍兩散。生活節奏、生活氛圍，都擾亂了人們的心智，都讓更多的人渴望隨便的快餐愛情。但緣分不易，走在一起的，都是熬過時間、用心珍惜的人們。

最後祝樓主不受凡塵影響，熬過漫漫時光，最終深擁愛情。

‍‍感覺是大環境影響吧，隨便的女孩子可以有備胎有男孩子寵愛，一個接一個。不隨便的女孩子單著一直等著一個可能等不到的不隨便的男孩子。‍‍而且只有多談戀愛才會遇到合適的人，那麼如何確定處物件是不是那個對的人呢？

1、價值觀是否一致

價值觀是指一個人對周圍發生時間的一種評價，包括重要性、是非、善惡的分別。假如你在向他分享快樂的事時，他認為你在顯擺；假如你想學習一門新技能時，他會在旁邊打擊你的自信心；當你覺得累時，他不會強求你一定要去做某件事。在一起無非就是你在鬧，他在笑。如果你們在一起相處，對很多事情都有大相徑庭的看法，那就要看看你們是否真的存在價值觀不同的問題。畢竟，委屈自己的感受，很可能適得其反。

2、金錢觀是否相同

金錢往往關係著一個家庭的生活質量。如果他揮金如土，你持家有方，兩個對金錢的概念意識不同，可能就會引起很多的矛盾。但是，只要你們都對金錢的看法一致，願意花錢去點綴自己的小生活，或者花大價錢去投資，相處起來一定會如魚得水。

3、生活態度

生活態度代表了一個人前進的步伐。兩個人在未來的日子，可能會碰到不少的風浪，這個時候，需要的是兩個人的勇氣和耐性。如果雙方都懷有一顆不怕困難，堅守幸福的心，步伐一致，相信你會收穫一段美滿幸福的婚姻。

4、共同的愛好

如果擁有一些共同的愛好，相信你們的婚姻幸福指數會翻一倍。畢竟結婚後，你們面對都是每天的柴米油鹽，要怎麼發掘對方的樂趣，都得靠大家的慧眼和耐心。如果你們都有相同的愛好，自然你們也有很多相同的話題，相處起來也不會覺得悶和無聊。還可以營造屬於你們的小世界，甜蜜度會增加很多倍！

5、存在壞習慣

假如對方是一個好賭、酗酒、甚至有暴力傾向的人，還是奉勸各位慎重考慮要不要和這樣的人走進殿堂。

沒有該結婚的年齡，只有該結婚的感情。希望美好的愛情，都能結出甜蜜的果實。如果註定是你，那麼遲一點也沒關係，希望大家都耐心地等一等，選擇對的那個人

我有個朋友，特別喜歡相親，按他的話說，就是廣泛撒網、重點捕撈。一年的時間，他相親次數達到40多次，基本一週一次，以致到後來，其他朋友在相親前，都會先問問他的意見。我在羨慕之餘，也很好奇，就問他，相了這麼多親，會不會給人印象很輕浮隨便的感覺？他說，現在的女孩子都很現實，也很成熟，以前那種吃飯、看電影、壓馬路、逛公園這些花費時間的步驟，能省則省，大家見了面，都會簡單介紹自己的情況，如果閤眼緣，就先處上幾天，感覺好還可以更加深入的交流一番，但整體時間不會超過一個月。我這一年下來，最長的處了40天，後來因為一個不起眼的生活習慣，兩人分了手。這40天時間裡，他同時多線作戰，很有些應接不暇卻又樂在其中的味道。他跟我打了一個比方，這一年，就像在吃快餐，圖的是方便和不同口味。他看我的眼神有些鄙夷，就又補充說，他是衝著找長期主食去的，但總得都嚐嚐，才知道哪個是最喜歡的味道，並且要一輩子吃下去吧。他還告訴我，這期間，他遇到了女孩子中，有七八個，跟他抱著一樣想法的，這其中有六個跟他深入交流了，所以他才知道。最後，他總結說，明年，我要找到物件，而且一定不能是隨便的……

如果你身邊有這樣的，處物件很隨便的人，你可以看一下TA們可能都有一個共同的特點，要麼是單親，要麼成長過程中家庭的教育是有問題的或者說童年生活並不幸福。

人生下來都是一張白紙，都是一樣的，只是因為生長環境和教育方式的不同導致了性格脾氣和觀念的不同，我不認為那種隨便的畸形的戀愛觀是打孃胎裡帶的或者是成年以後現學的。一定是家庭教育上的缺失，父愛母愛的缺席，成長中缺失的幸福感等原因導致的，其實TA們也並沒有錯，錯只錯在TA們不知道什麼是對的，不知道怎樣去處理好一段戀愛關係，不懂得珍惜，不懂得拒絕別人，因為沒有人教給TA們。

那些看似可憐的樣子也有著可恨之處。

細想可恨之處也透露著那是一個可憐之人。

有一個幸福的充滿愛的家庭真的很重要，比讓你的孩子擁有金錢更重要，有些東西是錢代替不了也買不來的，所以千萬不要隨便找一個人結婚，更不要隨便生孩子！！

現代人們處物件很隨便，主要有以下三個原因：

一、思想觀念的變化

眾所周知，古近代歷史時期，由於人們思想觀念極為僵化守舊，認識自然、認識社會的水平處於啟蒙階段，受到當時社會條件的限制，人們對於男女之事，還是處於按部就班的程式，一對一的交往異性，況且還不能隨時隨地與異性單獨的有任何的接觸，否則就會譴責說，亂了三綱五常，人們就不敢對異性有任何隨便的行為，甚至對異性有任何的想入非非，都是感覺到有罪過，更不用說隨便處物件了。

而隨著人類社會的發展，人類的各種觀念就發生了天翻地覆的變化，人性得到極大的釋放，人們社會活動得到了很大的自由，人們可以隨便地處理各種，自以為正確的事，人們脫離了各種藩籬和桎梏，就好像是一匹脫韁的Mustang，天馬行空，那麼對異性交往更是自由自在了。

二、物質條件豐富

古近代人們只能維持基本的生存，每天忙忙碌碌，辛辛苦苦，勉強維持吃飯穿衣，無暇顧及其他更多的業餘活動。收到當時物質條件限制，人們只能與自己的家人天天相見，而對鄰居、朋友、親戚等關係，一年裡難以相見多少次，非常缺乏社交活動，就談不上對異性的交往和接觸了。同時，也沒有更多的物質滿足異性的需求，每天處於小心翼翼之中，何談交往異性呢？

現代科技發展，人們物質生活發生了極大變化，吃穿住行，每天不用愁眉苦臉，吃飽喝足了，業餘生活可以拿什麼滿足極大的精神世界需求呢，唱歌，跳舞，寫作，閱讀，旅行，運動，上網，度假，看電影，交友等等，這些一切都可以滿足人們的內心世界對外界的渴求和渴望。

三、文化水平提高

文化水平提高了，人們認識世界的能力也就不一樣了，人生觀、世界觀、價值觀等，發生了極大的變化，人們的三觀，對於現實的理解，就有一種超然於外的觀念意識，活在當下，成了部分人的生活哲學，西方國家甚至有一種及時行樂的生存觀念，就好像中國古人詩云：對酒當歌，人生幾何。有一種事不關己高高掛起的消極處事哲學。

現代社會裡，人們的生存壓力越來越大，科技的發展，人們認識和交往的方式方法發生了天翻地覆的變化，人們社會的社交生態，發生了重新組合，不僅僅是以親情血緣關係組合自己的圈子，還有更多的是以各種利益目的組合自己的圈子。那麼，在這種情況下，人們對異性的理解和認識，就有一種隨心所欲地處事交往態度，交往幾年，幾個月，甚至幾天，不在乎天長地久，而是在於是否曾經擁有的處事哲學，來過著自己的日常生活態度。

所以，現代人們處物件很隨便，主要就是以上三方面的原因。

認真回答您的問題！

這個問題您真的這麼認為嗎？

我下面說的話您可能不贊同，但是您可以細品下！

不是現在的人很隨便，應該是不論什麼年代，都有很隨便的“兩個人”

只不過是我們獲取資訊的渠道多了。但都是不完成的。看的這類事情多了，或者身邊的這樣例子比較多，就會感覺很多人都很隨便。

我相信每個人在找自己伴侶的時候，都不會很隨便。至於說什麼玩玩的，綠茶的，一夜的，甚至是變態的多了，這些可能是社會富足後，衍生出來的負產品吧！

再者就是說，現階段社會的我們大部分人對“處物件（談戀愛）”的認知，本身就是一種嘗試的態度，不否認有抱著結婚目的。但一定不會是所有的物件，都能走進婚姻。“分手“”和“離婚“”相比，輕重一目瞭然，這也是“處物件”的一種功能吧！

並且我堅信“隨便”的一定是小眾，如果是所有人，或者大部分人都很隨便的話，那麼今天的問題就應該這麼寫！

（為什麼現在有的人處物件都那麼不隨便？！）

以上就是我的理解！

祝您幸福！

想開放

隨著經濟的發展，我們的物質生活水平在提高，受到外部環境的影響，我們的思想也開放的許多，不在是上一代人那樣，婚姻大事，父母之命、媒妁之言。很多年輕人則認為婚前的相處能更好的相互磨合，瞭解對方是否是自己的理想伴侶，以免婚後因性格不合造成相互的傷害。

忙碌的工作需要心靈的慰藉

現在我們生活在一個快節奏的時代，生變的親戚朋友因工作的原因慢慢的越來越疏遠，你會慢慢發現同你聯絡的朋友同學越來越少，取而代之的是接不完的工作電話，開不完的會。當你拿起手機想尋找心靈的慰藉的時候才發現聯絡人裡曾經無話不談的好友已經很久沒有聯絡了，這時候最能安慰心靈的只有你的物件或者另一把半，所以很多人在忙碌的工作中找一個眼緣合適的相互慰藉心中的孤獨感。就會相對隨便一些處物件。

珍愛自己，隨便也應有個度

雖然說現在很多年輕人因為各種原因對於處物件很隨便，但是，也應該潔身自好，建立正確的婚假關鍵，不以金錢等作為處物件的標準，把握好自己的幸福人生。

1、古代擇偶的自主權極低

在古代為什麼是17歲之前就要結婚，這也源於古代的社會需求，古代的不論是農業還是工業文明都沒現代這麼發達，大量的農業生產工作，徭役工作，還有戰爭人員儲備，國家需要大量人力資源，再加之古代人的平均壽命不長，所以社會就會強制或者半強制的要求人民早婚早育，且還有一系列的文化枷鎖為這套系統服務，這是封建制度的產物，普通人的擇偶自主權極低。

不到最後時刻，你都不知道你娶得人的模樣

2、現代文化思想的解放

性解放運動是20世紀60至70年代發生在西方世界的一種挑戰傳統性觀念和性道德的社會思想和社會運動。性解放，在性行為上完全拋棄傳統道德觀念約束的主張和實踐。

我認識一個設計師女孩每兩個多月換一個男友，她好在是，不同時和好幾個男的談，現代女性的社會地位提高了，達到歷史以來最高水平，思想也是達到前所未有的開放程度，女孩會想，優秀的男生那麼多，不嘗試我怎麼知道哪個才是最符合我的，男孩的佔有慾也沒有古代那麼光明正大了，所以大家心照不宣的提出一個符合雙方利益的理論“和平分手”，這也代表社會思潮對此的包容度，看看現在的電視相親交友節目，其中必有一問“你之前有幾段戀愛感情經歷？”這就是做好的佐證。

看到圖片你就能想起那些經典的問題

3、時間成本高，分手成本低

不像脫口秀裡說的分手橋段：在北京合租的情侶談分手-------“你上哪找這麼便宜這麼好的房子（合租）......”畢竟大多數人都不在一線城市漂泊，所以大多數人分手成本也沒有一線漂們那麼高，但是大家都面臨的一個共同問題就是時間成本高，我一直認為，世間任何事都要辯證的一分為二地看，封建傳統的那一套雖然被現代人鄙棄，但客觀說那也是文明發展歷程的產物，是符合當時社會發展要求的，現代的思想解放也會帶來其副作用，你的選擇機會多了，相應你的時間成本必然升高，你如果很幸運的選到符合你意願的伴侶，你的時間成本自然很低，反之，亦然，但概率上說，哪那麼多幸運，否則情感導師關於“如何分辨渣男或渣女？”這種視訊就沒有那麼高的播放量了。很多人秉持“寧缺勿濫”，也有很多人崇尚“不因一棵樹放棄整片大森林，前面還有更好的”。

很多現象已經近乎絕跡------分手就打的昏天黑地，雞飛狗跳，很多人選擇和平分手，甚至還有很多可以去參加前任婚禮的。大家沒有以前那麼看重所謂“顏面”，彼此祝福，分手的心理壓力，社會壓力也是歷史最低。

人與人相處之道是世界上最難的，男女之間交往更是難中之難

4、從相識相知相戀再到相守這之間的過程被壓縮

也是時代的產物，以前車馬慢，一生只夠愛一人。在現代是不可能的如果處物件是一個標準的公式的話，時間是其中非常重要的因素，相知的時間是累積的，現在這個因素是被科技壓縮的，更何況很多通過科技手段包裝自己的渣男渣女那麼多。人的分辨力跟自身閱歷知識有很大關係，外因有社會大環境加持，內有思想的解放，所以大概率的出現處物件很“隨便”，也就不稀奇了。但這不是大規模的，因為大多數人是心靈美好的，否者我們的社會就完了，這個問題細想來，也是給人心裡暗示-----彷彿每個人身邊都有這麼隨便的人，其實人生是自己的，不評論，客觀分析，你會減少很多煩惱。

5、包容度低了，不願為對方改變

社會教育中，包容教育，奉獻教育沒有以前那麼多了，人的性格形成自我約束力也相應減少，放棄是最容易的事，如果你只談一個物件就從一而終，就不會有這個處物件隨便的問題了，人與人是有差異化的，絕對符合自己要求的伴侶是不存在的，都是相對的符合的，一輩子很短，人人都渴望得到幸福，怕在不對的人身上浪費時間，那我就以自我為中心，我為什麼要改變我自己，去迎合別人，這可能是很多人的心裡寫照，自己感覺不合適就換，久而久之就造成一種處物件很隨便的感覺，因為你換的勤啊。我是感覺換物件，分手是正常的，但是換的太頻就不正常了，也不能說吃瓜群眾說處物件太隨便了，可不可以適當的反思自己是不是包容度太低，不願為對方改變。當然吃瓜群眾也不要有一種封建思想，交友太隨便就是潘金蓮，你所看到的不一定是真相，也對他們包容一下。

你好，很高興回答你的問題。為什麼現在人處物件很隨便。這個隨便我理解為，隨便同居，隨便性關係，隨便分手。在我們還小的時候沒有這種社會現象，那時候社會上的小家庭非常和諧，很少有離婚的，很少有未婚同居的，離婚或未婚同居，大家都會隱隱為恥，那時候的人思想相對保守，人們對家庭的責任心很強。現在隨著時代發展，物慾橫流，社會節奏變了，人的想法也變了。

其實說白了還是現在的快餐文化，不再是古時候那樣一輩子只夠愛一個人，鴻雁傳書念念不忘。如今人心浮躁，很多人都沒辦法靜下心來去做一件事情，付出了總想得到回報，還要儘快，東西壞了，不會想著去修，而是要換新的，感情出問題了，不想著怎麼解決，怎麼調和矛盾，加之如今都是家裡寶貝著長大的，很少會換位思考，站在對方的角度考慮一下，一段感情受挫了，又習慣了有人陪伴的日子，便會想著重新換一個，來來回回的，自然就沒那麼認真了。

隨性任性，自我為中心，自己開心就好，看對眼就處，不合適就散，直到最後。

原來結婚是一輩子，現在結婚是一陣子。合則合，一個不高興沒有新鮮感了就離。

好的方面婚前多些選擇，多接觸幾個人最終找到自己合適的。不好的方面就是題主所說的讓人覺得很隨便。

其實還是有很多認真對待感情的人，只是遇到一個相互珍惜的人挺不容易的。做好自己。

何止處物件，婚姻都很隨便了。比如黑龍江離婚率全國第一，過不了就離，成為年輕人的婚姻觀點，中國不是愛爾蘭，戀愛自由，婚姻自由，你若堅持底線，何來他人隨便。

社會風氣變了，不像以前思想保守的年代，對於貞潔之類的，不再變得重要，錢本位的社會，讓很多男女迷了眼，沉迷於虛妄的紙醉金迷，

這不叫隨便，這只是人人平等，戀愛自由的一種體現，只要自己喜歡，你就可以去追求，你所說的隨便可能是覺得雙方不夠了解就確定戀愛關係吧！是有些草率，但是同樣的，如果不走這一步你又如何快速的瞭解對方呢？人在遇到自己喜歡的人，想要追求得人的時候，最開始表現的都是自己最好的一面，很難看清本性，只有讓對方覺得已經得到了才會慢慢暴露本性。