2006年，北京玉泉路的一個施工隊在無意之間可是幹了一件大事情，在剛施工不久，他們竟然發現了一具龍袍乾屍，給咱們的考古學界帶來了一個謎題。

這具乾屍的長度為1米73，這沒什麼好說的，就是一個普通人的正常身高，說明不了什麼問題。乾屍的左腳竟然長著6個腳指頭，這就有點意思了，說明此人患有多趾症，但是也沒啥值得驚奇的。別說古人，就連現代人都有一隻腳長著6個腳指頭的，比如說大名鼎鼎的性感女星，瑪麗蓮夢露，是無數男人心中的女神，她的左腳就有6個腳指頭。乾屍初次被發現的時候，屍體竟然富有彈性，著實令人稱奇，可見儲存的還是非常好的。

再來說說這具乾屍的陪葬品。藍色龍袍一件，龍袍上繡著多達25條龍，蟒袍一件，荷包三個，官帽等其他物品。關鍵點來了，其棺材上面有文字：“皇清誥授中憲大夫㤕（通黜）吾黃公之靈柩”。這似乎就已經說明了這具乾屍的真實身份，那就是清朝的黃拙吾。但是細細思考的話，還是有相當的疑點的。

疑點一：清史黃拙吾，查無此人

黃拙吾到底是什麼人，出生年月，死亡日期根本就查不到，但是他竟然有龍袍陪葬，實在是令人匪夷所思啊。如果他真的是康熙年間一名非常牛逼的大臣，給康熙皇帝以非常大的幫助，那麼史書上應該會給以相關的記載的，而不至於根本連查都查不到啊。龍袍陪葬，那可真是莫大的功勳啊，賞賜的人一定是有天大的功勞或者成績，才能獲得皇帝賞賜龍袍啊。這又不是一件隨處都能買到的衣服，怎麼可能隨便就賜給別人呢。

中憲大夫在清朝的時候，也就是四品，並非什麼皇親國戚。

疑點二：為什麼其髮式是明朝的，而不是清朝的

這具乾屍的頭髮，竟然是明朝的樣式，而不是清朝的，這又令人不得其解了。難道說這人明朝愛的深沉，而對清朝沒有感情，所以在他活著的時候，他就留清朝的髮型，當他死了的時候，終於沒有什麼好顧忌的了，所以便讓家人給他留了個明朝的髮型，以此來緬懷明朝的滅亡，同時表達自己對明朝的情感。

如果他心裡一直是明朝，並且在康熙爺面前表現出很忠心的樣子，並且得到了賞賜，那我只能說這也太會隱藏了吧，可以拿個奧斯卡最佳男演員獎盃了。

疑點三：有武官衣服麒麟服

這就更使人疑惑了，我們暫且假定這個人就是清朝四品官員黃拙吾，並且他也受到了賞賜，所以有了龍袍，那麼為什麼他還有一件一品武官的衣服呢，充其量也就是個文官啊。

一個文官，怎麼也不可能有武官的衣服啊，難道這件衣服是人贈送的嗎，這不太可能，莫非這件衣服是找別人製造的，這可是大罪啊，也不太可能，難道說這人也征戰過沙場，當過大將軍，拿過武狀元，這也不太可能。

總結

話說這具乾屍，到底真實身份是誰，仍然是個迷。不少考古專家認為其就是黃拙吾，但是也有不少並不這麼認為，相信有一天，終究會揭開謎底。

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石景山龍袍乾屍很可能是順治！

2006年4月的一天，施工隊在石景山玉泉路大興土木，挖到了一具“石景山龍袍乾屍”，引起考古界震驚。

乾屍長1.73米，左腳有六個腳趾，屍體上裹了7層衣服。更可怕的是乾屍剛出土的時候，面板還有彈性，頭髮、指甲儲存十分完好。古怪的是，乾屍沒有留辮子，而是盤著髮髻。

陪葬品有許多珠寶玉器之類的皇家專用物品。其中還有“康熙通寶”字樣的銅幣，因此可以推斷乾屍是死於清朝康熙年間。而從這具乾屍的體表特徵來看，去世時大概是60歲左右。有人說順治帝出家後，又修道40年，去世的時候剛好60歲。

“龍袍乾屍"下葬棺的棺頭上所載為：“拙吾黃”。而有學者猜測，如果把名字倒過來，便是“吾拙皇”，意思是“我是一位被廢黜的皇帝”。所以很多人支援這個猜測。

還有猜測是多爾袞的屍體、“廢太子”胤礽的屍體、朱三太子的屍體，眾說紛紜，關於“石景山龍袍乾屍”到現在還是一個懸案，尚未有結論。

這個龍袍乾屍在被發現的時候，身體還具有彈性，頭髮、指甲也儲存完好，最怪異的是他有六個腳趾，關於他的身份，在棺頭寫著：皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩。

為什麼一個正四品的官卻敢穿龍袍呢？他究竟是誰？

2009年的時候這具“龍袍乾屍”被展示，身份是清朝康熙時期的中憲大夫黃拙吾。

然而在一些史書中並沒有發現有關黃拙吾的記載。因此對於他的身份只能是半信半疑。有很多人猜測，黃拙吾可能是明朝帝王后人，明朝滅亡後，他隱姓埋名。為何呢，原因是“龍袍乾屍“的髮型並不是清朝的，而是明朝的，所以黃拙吾肯定和明朝有所幹系。

雖說如此，也只是猜測，並沒有實際證據證明這具”龍袍乾屍“的身份，可能它的身份永遠是一個謎題了。

2006年5月，在北京石景山玉泉路的一處施工現場中意外發掘了一座規格較低的清朝墓葬。在這處墓葬中挖掘出土了一具身穿龍袍、頭扎明朝髮簪的乾屍，這是北京唯一一具挖掘出土的乾屍。乾屍長1.73米，在左腳上長有六個腳趾頭，古銅色的面板仍然有彈性，頭髮、指甲依然儲存完好，全身呈黑色。2009年8月20日，這具乾屍首次對外展出就引起了很大的轟動。

讓人們疑惑叢生的是，這具乾屍的外套是清代一品武官的麒麟補服，在裡面卻穿著一件龍袍。這座墓葬規格極低，絕不可能是皇帝的墓葬。而身著龍袍下葬是封建時期皇帝的特權，墓主人究竟是誰，竟然敢冒天下之不韙穿龍袍下葬。經過對出土龍袍的科學細緻觀察分析，“五爪為龍，四爪為蟒”考古專家發現這並不是皇帝穿的龍袍，而是蟒袍。明朝時期，皇帝賞賜蟒袍給一些有功之臣，後來滿清進關到了清朝，蟒服成為了一種象徵吉祥的服裝，重要的大臣都可以穿，這具乾屍很有可能是康熙年間的一位官員。

但是又一個疑問浮上人們心頭，清朝的官員為什麼留著明朝的髮髻呢?滿清進關後，實行嚴厲的“剃髮令”，“留頭不留髮，留髮不留頭”，平民百姓都不敢留著明朝的髮髻，更別提在朝做官了。經過對乾屍髮髻的拆解，考古專家發現了屍身頭部的前半部分並沒有頭髮，說明墓主人生前是剃了頭髮的。生前剃了發，死後卻又紮上了明朝的髮簪，這其中又有什麼端倪呢?原來清政府在實行嚴厲的剃髮易服政策過程中，激起了許許多多漢人的不滿和反抗，為了穩定局勢的清朝統治者只得做出一定的妥協，提出了十從十不從，其中包括生從死不從，就是活著的時候必須剃髮，至於死後怎麼梳頭髮就不強求了。

隨著考古過程的不斷進行，根據墓誌，考古人員發現乾屍為清朝康熙年間的“中憲大夫”、四品文官黃拙吾。原來黃拙吾為官期間，因為工作突出，皇帝賞賜了他，一品的“麒麟補服”和“五爪龍袍”。晚年的黃拙吾仍然認為自己是一名明朝的漢人，要求死後將自己的髮辮挽成髮髻，按照明朝的髮式入葬。

乾屍出土後，人們對於墓主人身份的猜測有許多，如多爾袞、康熙第八個兒子愛新覺羅·胤礽。如今經過科學的分析，真相終於大白，各種謎團成功解開，而關於墓主人身份的猜測也就自然而然不攻自破。

考古專業向來都可以說是一份非常具有神祕感的職業，因為考古人員的調查物件一般都是歷史文物和人物。

在歷經百年甚至千年的時間之後，這些歷史物質得以儲存下來已經是非常不易，通過這些存留下來的東西對以前的社會進行推斷，其結果往往是無法考證的。

作為北京出土的罕見儲存完好的乾屍，對考古界和史學界非常具有研究價值，然而看似普通的墓葬中，裡裡外外都充滿了謎底。

第一，經過如此長的時間，這具屍體並沒有腐爛，反而變成了一具乾屍，其面板指甲和頭髮都儲存完好，左腳有6個腳趾，從外表推斷可能就是50歲上下。

第二，這具龍袍乾屍竟然裡裡外外共穿7層衣服，而這7層衣服中有四品文官的官服，還有一品武官的官服，有四爪蟒袍，竟然還有五爪龍袍。

第三，這具龍袍乾屍的陪葬品雖說不多，但都是一些清朝珠寶玉器類的皇家用品。

第四，這具龍袍乾屍竟然盤著明朝時期的髮髻。

這一系列的特徵非常具有矛盾性，讓人費解。

其出土時的棺頭上僅僅寫著“皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩”，這些字樣可以推斷出他是一名清朝四品官員，名字叫做黃拙吾。

把名字倒過來，並且通過諧音可以發現，這極有可能是一個被廢黜的皇帝，這個推斷與他穿著龍袍這一特徵互相對應。

有人推斷他是多爾袞，最明顯的特徵就是，多爾袞也是有6個腳趾，其次他是一名戰功顯赫的武將，龍袍可能是皇帝所賜，而且年齡也比較符合。

但是他推行剃髮易服，而且史料記載他是被順治掘墓鞭屍的，所以這與他盤著明朝髮髻的舉動是不符合的。

史料記載朱三太子被抓的時候已經70多歲了，這也基本可以排除他的可能性。

還有一種更加可靠的推斷說這具龍袍乾屍是順治皇帝。第一，他曾經是皇帝，符合身穿龍袍的特徵；第二，順治帝可能為情出家，而在當時道士是可以留髮髻的；第三，孝莊皇太后為了避免一國之君出家而被世人恥笑，所以廢除了順治帝的皇位，取了一個假的名字並且身穿多層不同官服，這些舉動都可以說是為了掩人耳目。

而這也是目前最為可靠的推斷，並不一定就是事實。

畢竟是歷史遺留問題，考古人員也無法給出準確的答案，只能看是哪種推斷結果更加合理、更加接近真相罷了。

很多人認為是清朝的胤礽（廢太子）、胤禩（皇八子）、多爾袞、順治、雍正、等等，但是在這些猜測裡面我個人認為是清順治帝的可能性更大一些。

下面小太陽就和大家說一下小太陽這麼想的依據吧。

2006年，石景山玉泉路挖出清朝乾屍，疑點重重

2006年，北京石景山玉泉路的一個施工現場，突然熱鬧了起來，為什麼呢，因為在這邊施工的施工隊挖出了一具乾屍，按理說，施工隊挖出古墓什麼的也不是十分罕見的事情，但是這具乾屍卻顯得有一些非同尋常。

其中最顯著的一個特點就是乾屍身上竟然穿著一件龍袍，但是在龍袍外面卻又套上了一件清朝一品武將穿的麒麟補服，施工隊馬上找來了文物局的專家來，專家研究之後發現這件龍袍是清朝時期皇帝穿的五爪金龍袍，上面還繡著金線。

不僅如此，在棺槨中還伴有大量的陪葬品，除了珠寶玉器之外還發現了大量錢幣，錢幣上面刻著康熙通寶的字樣，這樣一來，這具乾屍在生前應該是生活在清朝康熙年間的。

在年代確定之後，確有發現了另一個相悖的問題，那就是乾屍的頭髮，我們都知道，大清入關之後，興起了剃髮令，從皇帝到普通百姓都必須剃髮，違令者都是直接按照反賊處理的，但是這具身著龍袍的乾屍，卻盤著髮髻，髮髻可是前朝也就是明朝的髮飾啊，為什麼會出現在身穿清朝龍袍的人身上呢？就算是前朝想著反清復明的那些人，穿龍袍也應該穿明朝的樣式的龍袍才對嘛。

結合疑點推測身份

專家在查遍歷史典籍後發現，在清朝貌似並沒有一位名叫黃拙吾的官員，於是大家就有了一種猜測，這個黃拙吾應該是一個假名字，如果把黃拙吾倒過來呢，就是吾拙黃，是不是可以理解為“我是被廢黜的皇帝”？

如果按照這個意思來解釋的話，上面的那些疑點好像也有了合理的解釋：

自己不幹了是不是也能算作自己把自己廢黜了呢？

頭盤髮髻：順治帝在自己最喜歡的董鄂妃去世之後，心中一片死寂，多次表露出想要“進入山林，孤身修道”的想法，而最終順治帝是否真的去修道了，在古學界也沒有給出一個確切的答案。

按照目前學術界比較統一的說法是，順治想要去修道，但是被孝莊皇太后阻止了，最終沒有成功歸隱山林，並且在後來順治患上了天花，沒過幾個月就駕崩了。但是很多民間典籍卻給出了相反的說辭，當時的老百姓很多都傳言說順治帝在五臺山出家或者進入道館修道了，總之民間是認為順治帝是成功的出家或者修道了。

如果這樣的話，乾屍的髮髻也就能解釋的通了，雖然清朝興起了剃髮令，但是道士是可以不用剃髮的。

結合推理進行猜測

按照上面的推理，我們是不是可以認為，在董鄂妃去世之後，心灰意冷的順治在孝莊多次勸阻無果的情況下，成功的入道修行，然後孝莊才不得已廢黜了順治（私下裡）並且讓年僅八歲的玄燁也就是康熙繼位。

但是一國之君出家當道士是很難以啟齒的事情，再加上清朝初期，明朝前臣很多都還對清朝抱有很大的敵意，為了不讓皇家丟臉並且出於保護自己孩子的想法，孝莊只能對外宣稱，順治得了急病也就是天花之後，駕崩了。同時遺體也馬上就火化了。

因為假的遺體已經入了東陵，因此，順治在多年後去世就不能再回去了，也許他也不想回去了，就命人將自己埋在了北京的石景山一帶。捏造名字以及龍袍外批官服，都應該是為了掩人耳目吧。

結語

綜上所述，小太陽認為，石景山出土的乾屍，有極大可能是康熙皇帝的父親，也就是清世祖順治。

你們覺得呢？

疑團來了，屍身上這7層衣服裡，有麒麟補子的一品武官服，有四爪蟒袍，更驚人的是竟然還穿有五爪金龍袍。詭異的地方是，這些袍服經過考證都是正品，不是民間戲服或仿製品。既然都是真品袍服，那他的身份就應該是皇帝或者當過皇帝了。然而並非如此，因為棺材頭那裡清楚的寫著：皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩。男屍姓黃，名叫拙吾，職位是4品文官中憲大夫。這位4品文官，難道是開掛的嗎？明明沒有資格穿的一品武官服、蟒袍、龍袍，一股腦兒的往身上套。而且，黃拙吾這個名字，專家們翻遍了史料，都依然找不到記載此人的隻言片語。一般來說，一個7品小官，都能從地方誌等一些史料尋找到，但是他卻像憑空出現，4品文官卻無任何史料記載，真的是極為詭異。

而且，值得一提的是，他是髮式雖然是嚴格按照滿族剃髮令剃的辮子，但是屍體上卻發現他的辮子被解散開，結成髮髻，這是漢族的髮式。大家對他的身份開始各種猜測。很明顯，毫無史料記載的黃拙吾是個假名。為什麼起這個假名呢？黃拙吾倒過來念是：吾（我）、拙（廢拙）、黃（通皇）。表示這個人是被廢拙的皇帝嗎？

事件起因

2006年5月在石景山玉泉路某施工現場意外挖掘出一具乾屍，身著清朝官服，看樣子是個清朝的大官，棺頭寫著是“皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩”，字面上看此人的身份是：

清朝四品文官中憲大夫黃拙吾

起初在場人員並沒有發覺什麼異常，直到詳細看了乾屍的服飾才發覺一切都是那麼的詭異：

1、首先這個人最外層穿了一身麒麟補的一品武官官服，而棺頭所刻中憲大夫很明顯是個文官；

2、在補子官服下面居然還穿了一身親王級別的蟒袍；

3、蟒袍裡面居然還穿著龍袍，而且是貨真價實的五爪龍袍；

4、還有更奇怪的，此人既然如此喜好清朝正服，想必是清朝高官無疑了，但是下葬之人的髮型並非清朝辮子，而是明朝髮式；

下葬居然穿了三身葬服，且規格由外及內依次升高，直至皇帝服飾。難道是清朝的COSPLAY愛好者？否則如何解釋這仿若俄羅斯套娃一樣的異常行為。

紛至沓來的猜測

2009年12月9日，中國刑警學院趙成文教授表示，他已經復原了北京“龍袍乾屍”面貌，並解開了與此有關的謎團。

專家聲稱：

乾屍原身為清朝中憲大夫、四品文官黃拙吾，歷經明末清初，在清朝為官，不得已剃髮易服，並得到皇帝賞賜的一品“麒麟補服”和“五爪龍袍”。

這仍然無法解釋其明朝髮式下葬的現象，因此出現了很多關於乾屍主人的猜測：

1、順治說：此人為順治皇帝，想模仿孝文帝進行漢化改革，最終漢人髮式下葬；

2、戲子說：此人是戲子，生前以官戲為主，常飾演皇帝，專家聲稱乾屍服飾製作比較粗糙，也符合戲服的結構；

3、道士說：屍體梳著髮髻，也是道士髮型的一種；

4、明朱皇家後人：因為穿著龍袍，所以懷疑是前明皇家後人；

凡此種種猜測，固然從乾屍的一個表象特徵能夠解釋，但是整合起來沒有任何一個猜測能夠完美解釋乾屍的身份和入殮的心理特徵。因此，石景山乾屍之謎雖然號稱被破解，但是卻得不到業內所有人士的贊同，如今依然是一個不解之謎。

關於石景山龍袍乾屍，作為現場的目擊人，開挖掘機的李平山師傅曾經對當年的一幕進行了詳細口述。李平山說，當年的施工現場，他是第一個發現古墓的人，那年他27歲，就在開挖的頭天晚上，他做了一個奇怪的夢，夢見一個身穿龍袍的乾瘦皇帝出現在他的面前，御筆親書【明天別挖】四字。李平山說，他問夢中之人是誰？那人說，我乃大順皇帝李自成。

李平山根據自己的認真回憶，十分肯定地說，李自成要他第二天不要開挖，地下是他的寢宮，不想自己的龍體暴露在光天化日之下。李平山醒來時，對夢中情景記憶猶新。第二天還是接到挖掘任務，雖然他心有餘悸，又不得不工作。後來終於出現異樣，出土的龍袍乾屍與夢中所見分毫不差。李平山的話讓人半信半疑，小編問他對夢中描述是否有水分，李平山有些不高興地說，信不信由你，不相信別人就是不相信你自己。

李平山說，在夢裡李自成告訴他，他愛陳圓圓，雖然失去大順政權，如果有來生，他還會愛陳圓圓。小編看一眼李平山，說，你是不是喝酒了？李平山點點頭，說，喝酒怎麼啦？醉話還違章扣分？小編遞過一瓶純淨水，李平山說，我已經不開挖掘機，想去藍翔當教練。他對當年無意挖了李自成，覺得對不起他。看著遠方說，常常有一份內疚擺在我面前，我雖然沒盜李自成墓，李自成卻因我而再現人間，上天如果能給我一個再來一次的機會，我一定對李自成說三個字【我辭職】，如果一定要問為什麼？我希望沒有為什麼。

李平山的話，讓人覺得亦真亦假，龍袍乾屍到底是誰？專家的意見也難統一。李自成的生死一直是個謎，如果石景山的龍袍乾屍真是李自成，李自成逃出北平以後的資料還有待在以後的日子裡慢慢發現。

後來，考古專家們小心翼翼地打開了棺蓋，令他們感到意外的是，棺內的屍體並沒有腐爛，而是形成了非常罕見的乾屍，專家在對乾屍進行初步研究後發現乾屍身高1.73米，左腳長有六個腳趾，頭髮、指甲儲存尚好，這本來沒什麼好奇怪的，但隨著後來的深入研究，考古人員發現這具乾屍身上謎點重重！

二，在棺頭銘文上寫著乾屍是清朝時期人，這一點從棺材裡發現的銅錢“康熙通寶”也能證實幹屍是清朝康熙年間人。然而考古專家卻發現，乾屍下葬時卻梳著明朝時期的髮髻，要知道這在當時可是謀反重罪，是要誅九族的！

那麼，這具穿龍袍的乾屍到底是誰呢？

起初考古專家覺得乾屍的名字“黃拙吾”十分奇怪，於是就對這個名字進行了分析，他們把“黃拙吾”三個字倒過來念也就是:吾（我）拙（黜）黃（皇），意思就是我是被罷黜的皇帝。於是專家就查閱史料並列出了以下四個符合條件的人，一，攝政王多爾袞；二，順治帝；三，康熙廢太子胤礽；四，明朱三太子；

時至今日，石景山龍袍乾屍的身份仍是一個謎團，希望有一天他的真實身份能被揭曉。不過大家也可以腦洞大開，大膽猜測一下這具乾屍的具體身份！

2006年，北京，石景山

當地的一處場地施工正在緊鑼密鼓的進行，而隨著挖掘的深入，一個類似棺槨的物體被髮掘了出來，有經驗的工人都意識到：這是挖到古墓了！

施工單位立即聯絡了當地的考古部門，這種事情要是不上報被人舉報了可是要坐牢的。此時發掘出來的棺槨已經被施工器械破壞，甚至可以看到裡面的情況，但是專家沒有到，誰都不敢輕舉妄動。

考古隊伍很快地來到了工地，並且對墓葬進行了搶救性挖掘，但是接下來的發現卻讓考古學家匪夷所思。

棺槨裡是一具乾屍，雖然歷經了百年，但是面板依舊帶有光澤，並且具有彈性，這是一具和辛追夫人一樣的乾屍。但是最為奇怪的這具乾屍最外面穿著一件官服，而最裡面居然穿著龍袍，上面繡的五爪金龍還清晰可見。在古代，衣著登記森嚴，五爪金龍是皇帝才可以穿的，而大臣只能穿四爪的蟒袍，這個人怎麼會有這麼大的膽子，敢犯這種忌諱？

在墓葬中，考古隊員也尋找到了此人下葬的時間，大致是在清康熙時期，一個名叫黃拙吾的人的墳墓。人們對黃拙吾的身份也是十分的好奇。隨著棺槨的逐漸清理，屍體也更直觀的呈現在人們的眼前，這時有一個疑點出現了，這個人居然沒有剃髮！滿清入主中原之後就強制漢人剃髮，而這個黃拙吾的頭髮是披散的，並且還扎著髮髻，顯然是明朝人的髮飾造型，穿龍袍、不剃髮，這位到底是何方神聖？

很多人說這是一個被廢除的清朝皇室，而且還是等級最高的親王，所以才能夠擁有龍袍，但是這種解釋過於牽強，一個滿人貴族就算被廢除為什麼還要效仿前明的髮式，顯然這個解釋不通。

又有人說這是明朝皇室的後代，是明朝皇帝一脈，但是墓誌銘表示這是當時的一位文官，明朝皇室後裔在清朝做官更不可能。

唯一的可能就是，這個黃拙吾在生前想要嘗試穿龍袍，但只能在死後才能夠做這件大逆不道的事情，所出現了外傳官服內穿龍袍的情況，而龍袍大概也是自己私自制作，並不是御用之物。

這個龍袍乾屍可是當時最大的熱點之一，為何呢？因為這個龍袍乾屍是北京市至今為止唯一的一具經過挖掘而得到的乾屍。而且這具乾屍還特別奇怪，因為他並不是皇帝卻穿著龍袍

2006年，石景山出土的龍袍乾屍到底是誰，有什麼根據呢？

這具乾屍裡裡外外一共裹了7層衣服，還有7件衣服陪葬。他身高1米73左右，一隻腳上還有六個腳趾。按照民間的說法，長六根手指或者腳趾的人都會格外聰明。考古學家們經過初步勘察，確定了墓主人是清朝康熙年間的，隨著考察的繼續，考古學家們發現這具乾屍身上還有諸多祕密。

扎著漢人的髮髻？

我們都知道在清朝初年，“剃髮令”的實行特別嚴格，“留髮不留頭”成為當時的一句口號，很多有血性的漢人子弟都死在了這項政策之上。而這具乾屍卻留著一個漢族特色的髮髻，屍體被發現的時候，髮髻的形狀還儲存得很好，裡面的發繩還在。那麼，他如何在康熙年間生存下來呢？

既然都是真品袍服，那他的身份就應該是皇帝或者當過皇帝了。然而並非如此，因為棺材頭那裡清楚的寫著：皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩。男屍姓黃，名叫拙吾，職位是4品文官中憲大夫。

考古學家們後來在棺材上發現了這個人的真實身份——皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩。“中憲大夫”在當時應該是四品官員，既然他是一名清朝官員，為何還會留著漢族人的髮髻呢？

有人說，這是出家的順治帝。史書上記載順治在二十多歲的時候急病而亡，而野史之中說，順治帝放棄紅塵出了家，在寺廟裡面做了三、四十年的和尚才去世。從年齡上來看順治的確是能對應上的，但是他出家之後為何還留有髮辮？死前又為何挽成漢人的髮髻呢？這就說不通了。

也有人說這是被康熙廢掉的太子胤礽。胤礽被廢之後一直被圈禁，野史中說他在圈禁期間心情苦悶，所以後來信仰了道教，所以髮髻挽成了漢人的形制，因為心有不甘，又穿著龍牌下葬。在史書之中，胤礽死後被追封和碩理親王，葬於天津薊縣黃花山理親王園寢。雍正確實對自己的兄弟心狠手辣，但沒有必要對一個去世了的廢太子加以侮辱。就算雍正不允許他葬在皇家陵園，也不會看著他穿著龍袍下葬吧。這個說法也經不起推敲。

也有人說這是明朝皇室的遺族，他隱去了自己的身份，還在康熙朝做了一名小官員，被迫剃髮易服，但是對舊朝還是日日懷念。黃拙吾這個名字只是一個假名字，如果反過來念的話就是“吾拙黃”，音同“吾黜皇”，也就是“我是被廢黜的皇帝”的意思……因為名字都是假的，所以自然沒辦法找到真實身份了

2006年，石景山出土的龍袍乾屍到底是誰？有什麼依據？

在2006石景山玉泉路的現場，熱鬧了起來，原因是施工隊伍意外的挖出了一具乾屍。按理說，一具乾屍的挖掘並沒有什麼稀奇，施工隊在施工過程中挖出的古墓之事也是多不勝數。

可是這一具乾屍有點不同，這具乾屍全長1.7米，面板看起來非常有彈性，而且屍體膚色呈古銅色。我們都知道一般屍體在挖出之後，接觸到空氣，屍體的水分就會蒸發，自然這具乾屍也不例外。但是在這具乾屍上，指甲和頭髮卻儲存得非常好，而且在這具乾屍的棺材上也印有清晰的字樣，令人紛紛猜想。

這具乾屍它給人的感覺非常的不一般，因為這具乾屍裡穿著的是一件龍袍，而外面卻又套著袍服，從入葬穿著就令人紛紛推測猜想。專家們據此推測應該是死者身份在生前是比較高貴的。從龍袍樣式來看是屬於清朝皇帝袍服的樣式，那麼我們對這具乾屍的推測範圍就可以縮小了，定位是清朝的順治皇帝。

在北京石景山地區，中國專家在這裡發現了一個墓穴，墓穴中的陪葬品十分豐厚，而且都是一些價值不菲的珠寶文物。其中還有一些錢幣，後來專家推測這具屍體大概入葬時間是在康熙年間。更值得一提的是這裡面的乾屍裡面是穿著龍袍的，但是乾屍外面穿的補服上繡的卻是麒麟的圖案，這是一品武官才有的官服。

不可思議的是，這具乾屍頭上不是清代男性特有的辮子，而是盤起來的髮式，更像是明朝特有的。但如果遵循了明朝的角度來看，這具乾屍的服飾和棺材字跡又不符合明朝的規律。專家推測死者生前應該是遵循了清朝時期一些特殊的禮儀制度，從乾屍的顏色等專家可以推測死亡的時間，年齡，都是可以清晰判斷出來的。

在棺材印有的字，有專家推測黃拙吾是一個假名字，如果將名字倒過來是“吾拙黃”意思可能就是“我是一個被廢黜的皇帝”如果這具乾屍在生前真的是廢除的皇帝，那麼這具屍體很有可能就是大清的順治皇帝。都說皇帝大多數是愛江山不愛美人，但是順治帝不一樣，他和董鄂妃的故事也是非常痴情，令我們現在都還談論著著，被世人所傳唱。

後來他出家，但是對於出家的地方卻有著不同的說法，有人說的是五臺山，也有說是石景山。到底他去了哪裡，到現在都還是一個謎。但也有專家推測有可能是朱三太子。因為是明朝的服飾，而且也是身穿龍袍，還有這棺材裡的各種豐厚陪葬品讓人猜疑是朱三太子。還有一個猜測說是廢太子胤礽，但是胤礽被禁於鹹安宮，在1708年12月份被釋放，在1709年又被立為皇太子，幾年後又被廢除。在1724年的時候，胤礽病逝於鹹安宮，最後葬於黃花山，而不是石景山。當然了，由此推測最有可能的就是順治皇帝。

以上這些都是猜測，並沒有一個確切的答案，這一切都需要專家們研究來解釋，對此大家是怎麼看的呢？

古代帝王為後世留下了很多傳奇故事，有的甚至已經成為永遠無法被揭曉的謎題。在中國歷史上有幾位皇室成員的陵墓位置始終無法被確認，其中就包括廢太子胤礽和明朝的朱三太，他們雖然不是帝王，但是和皇位僅一步之遙。由於特殊的政治身份，他們的下場多半都是很悽慘的，甚至不清楚他們過世以後是否被好好的安葬。

乾屍的出土位置在石景山玉泉路，當時工人正在當地施工，在挖掘的過程中意外發現了一座古墓，這具乾屍當時就躺在古墓當中。在乾屍被發現時，面板還非常有彈性，呈現古銅色，後來屍體因為氧化而迅速腐敗，但即便如此，人們還是驚歎於乾屍的儲存狀態。

2、 棺木上的標記

這座古墓中的陪葬品非常多，棺材上還有“吾拙皇”幾個字，翻譯過來就是被廢掉的帝王。基於種種現象不難推斷出，這位帝王應該就是清朝的順治皇帝。他雖然是清軍入關後的第一位帝王，但是一生醉心於董鄂妃，寧可為了她拋棄皇權，在董鄂妃過世以後，他也跟著辭世，算是歷史上罕有的痴情帝王。

2006年，石景山出土的龍袍乾屍到底是誰？至今有謎。雖一時無法考證到底是誰，但可用排除法，以縮小墓主人的考證範圍。

一、以現在科技條件，通過DNA檢驗（這點小常識，考古專家一定做過），完全排除墓主人是滿清皇族近親的可能。

二、從身穿龍袍看，一定是與皇上最親的人，且有血緣關係。

歷代皇上之龍袍皆量材定製，未有多餘，如私自制作或私存，是犯大忌，死罪。

皇上對文臣武將、達官貴人可加冕，可贈田地，甚至贈“黃馬夾”，未有贈龍袍之說，如贈龍袍，等於恭手讓位了。

三，中憲大夫，明清時正統官職，已是四品官員，頭髮為明式髮髻，亦排除清代官員。

四，明朝末代皇帝崇禎（朱由檢）有七個兒子，除三個兒子早歿外，崇禎死時尚有四個兒子在世，這四個兒子中，除三子有明確的死因外，其長子（太子）朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤死因皆不明確，或被誅，或出家，或隱姓埋名，皆為傳說而已。

長子、三子、四子定有活於世間者？墓主人是否就有其中一子？

四、棺槨有刻銘：“皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩”這十五字最值得懷疑，是否是明朝後人或餘黨為免遭滿清報復而故意為之，只是遮人耳目而已，或是其中一子在清朝改名換姓官至中憲大夫？又或是“黃拙吾”就是“皇黜我”？

導語：這個龍袍乾屍可是當時最大的熱點之一。因為這個龍袍乾屍是北京市至今為止唯一的一具經過挖掘而得到的乾屍。而且這具乾屍還特別奇怪，因為他並不是皇帝卻穿著龍袍。

“龍袍乾屍”被發現於北京市的石景山區的玉泉路。2006年5月，當時一處施工現場正在打地基，挖掘機忙碌著工作，卻在地下三米左右的地方挖出了一副棺材。對於這個發現工人並沒有在意，埋的這麼淺估計也不是什麼古墳，操作工人隨手用機械臂破壞了棺材。

次日甲方代表來到現場後大吃一驚，趕緊聯絡了文物部門又報了警，這個幾乎被破壞殆盡的墓葬才算部分保留下來。

然而考古部分在清點之後卻有點蒙圈，這個有棺無槨的墳墓十分怪異。

在挖掘過程之中，他們突然發現了一座古代墓葬。當時天氣已經非常炎熱，一般屍體兩三天就會腐爛了，但這具男屍見光後很長時間都儲存完好，是一具非常完整的乾屍。

扎著漢人的髮髻？

我們都知道在清朝初年，“剃髮令”的實行特別嚴格，“留髮不留頭”成為當時的一句口號，很多有血性的漢人子弟都死在了這項政策之上。而這具乾屍卻留著一個漢族特色的髮髻，屍體被發現的時候，髮髻的形狀還儲存得很好，裡面的發繩還在。那麼，他如何在康熙年間生存下來呢？

後來考古學家撥開乾屍額上的頭髮，可以看出他的頭頂是沒有留髮的痕跡的，所以說死者生前完全遵守了清朝剃髮易服的制度，但是因為心中仍對舊朝留有眷念，他的家人在他死後將他的髮辮挽成了髮髻，保留著漢族的傳統，以表慰藉。

在棺頭寫著：皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩。

中憲大夫是金朝開始設定的，屬於吏部，金朝時是正五品中，明朝時正四品升授，清朝時為正四品。既然他是一名清朝官員，為何還會留著漢族人的髮髻呢？

考古學家們在清朝史料之中尋找“黃拙吾”的資訊時，發現根本就找不到。後來絲織品修復專家們對棺槨之中的隨葬絲織品進行了修復，原來這名乾屍身上的官服繡有“麒麟補子”，對清朝歷史有了解的朋友們應該知道，清朝官服上的補子是鑑定官員等級的重要標誌。

圓形的補子是王爺和貝勒爺這些皇親國戚專用的，而方補子是一般朝中大臣所用的。雖然這名官員是四品文官，但他身上並非是對應“四品文官”的鴛鴦圖案，麒麟補子是一品武官官服上特有的。

龍袍加身？

除了這些謎團，考古學家們還發現了更加匪夷所思的事情。脫下黃拙吾身上的一品武官官服之後，他們發現裡面穿著一套龍袍，上衣下裳。不僅如此，在他的陪葬品之中還有另外一件龍袍。他一個四品的文官穿上一品武官的官服已經是匪夷所思，那麼這兩身龍袍真的是難以解釋了。清朝初年，攝政王多爾袞因為私藏龍袍之罪被掘墳鞭屍，而黃拙吾竟然帶著兩身龍袍下葬，他到底是何身份呢？

黃拙吾到底是誰？

根據專家的鑑定，無論是黃拙吾身上的官服還是龍袍，其做工和用布來看，都是皇家正品。

有人說，這是出家的順治帝。史書上記載順治在二十多歲的時候急病而亡，而野史之中說，順治帝放棄紅塵出了家，在寺廟裡面做了三、四十年的和尚才去世。從年齡上來看順治的確是能對應上的，但是他出家之後為何還留有髮辮？死前又為何挽成漢人的髮髻呢？這就說不通了。

有很多人猜測，黃拙吾可能是明朝帝王后人，明朝滅亡後，他隱姓埋名。為何呢，原因是“龍袍乾屍“的髮型並不是清朝的，而是明朝的，所以黃拙吾肯定和明朝有所幹系。

總結：無論是何種說法，也都是猜測，並沒有實際證據證明這具”龍袍乾屍“的身份，可能它的身份永遠是一個謎題了。也許某一天一些新史料或者新證據的出現，可以幫助我們真正揭開“黃拙吾”之謎。

古代的陵墓被髮掘出來的有很多，但大多屍體已經化為白骨，極少有儲存下來的。今天我們來說一說曾轟動一時的“石景山龍袍乾屍”事件。

2006年5月，北京石景山玉泉路一處施工現場，意外挖掘出一座古墓。施工人員立刻通知了當地的文物局。屍體剛出土時面板還有彈性，呈古銅色，乾屍身高1.73米，左腳長有六個腳趾。但由於受技術和裝置的限制，屍體與空氣接觸後，水分徹底的蒸發，唯有頭髮和指甲儲存完好，而且屍體已經變黑，令人惋惜，希望以後不再有此類事情的發生。

專家推算屍體年齡為五十歲左右，死亡時間為深秋時節，生活在明末清初康熙年間。並且還復原了乾屍的樣貌，一位儒雅的文官形象展現在眾人的面前。

“中憲大夫”在清朝相當於四品文官，四品文官的官服上繡的是一對鴛鴦，但此人外套確是麒麟圖案，這是一品武官的官服。乾屍裡面穿著一套四爪蟒袍和五爪龍袍，專家對龍袍進行了研究，確定就是真龍袍無疑。龍袍乃是皇帝的獨享的服飾，是皇帝的象徵，外人膽敢穿龍袍是要殺頭的，私藏龍袍也不行。多爾袞死後不久就被順治皇帝掘墓鞭屍，挫骨揚灰，其中一條罪名就是多爾袞生前私藏御用龍袍，準備死後當做陪葬品。但為何干屍會有龍袍？

乾屍頭上不是清代的大辮子，而是盤起的髮髻，這分明是明朝的髮式。清朝入關後，強迫所有男性剃髮留辮子，否則殺無赦，更別說在朝為官了。專家從乾屍的髮際線推斷出，頭頂沒有留髮痕跡，此人生前遵守了清朝的剃髮易服制度。

首先太子胤礽和多爾袞的說法是站不住腳的。太子胤礽死後被雍正追封為和碩理親王，葬於黃花山(天津市薊縣)理親王園寢，怎麼可能會讓龍袍出現在棺槨內？多爾袞更不可能，死後被順治皇帝掘墓鞭屍，被排除在外。朱三太子原名朱慈煥，明思宗的第五子，明朝滅亡後就過著隱居生活。最後被人揭發，直到康熙四十七年遭人告發，康熙以"朱某雖無謀反之事，未嘗無謀反之心"，"朱之父子不可宥。"為由，將七十六歲的朱慈煥殺害。但是否屬實，已經無從取證。還有一種說法是此人就是黃拙吾。因為官期間有所建樹，被封為四品“中憲大夫”，並得到皇帝的賞賜的一品“麒麟補服”和“五抓龍袍”。晚年因病臥床，彌留之際，滴水不進，臥床而死。死後其家人將其髮辮挽成髮髻，依然儲存明朝髮式入葬以示慰藉。這種說辭前一部分完全也站不住腳，感覺就像是過家家。工作幹得再好，皇帝就把龍袍賞賜給他？個人看法

黃拙吾身為明朝遺臣，具有一定的聲望。清入關後，被迫在清朝為官，身在曹營心在漢，但懂得審時度勢，明朝終究是滅亡了，不可能回去了，在清朝當了一個四品文官。我們不妨從他的服飾和髮髻上面做一個大膽的猜測。

2006年，石景山出土的龍袍乾屍到底是誰，有什麼根據呢？

石景山龍袍乾屍在2009年8月9日開始對外展出，一經展出便引起社會各界的極大關注。

時至今日，這具乾屍的身份之謎依然為人們津津樂道。

因為這具屍體在出土時，棺頭上寫著：

“皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩”。

當時的社會等級制度非常嚴格，中憲大夫是四品官位，下葬也應按照相同的規格進行。

但這具乾屍的穿著，以及形體特徵，卻讓人捉摸不透：外套是一品官員朝服，裡面穿著一身蟒袍，陪葬的還有一套龍袍。

另外這具屍體的一隻腳長有六根腳趾，頭髮是盤起的髮髻，並不是清朝規定的金錢鼠尾辮。

這些特徵都為乾屍的真實身份蒙上了一層神祕面紗，有人猜測他是朱三太子，還有人猜測他是廢太子胤礽，甚至還有人說他是多爾袞。

那麼這位黃公到底是誰？讓我們先來對之前的幾個猜測進行分析。

但是問題就在於乾屍的頭髮被挽成了髮髻，這屬於漢族的傳統入葬方式，而多爾袞當年推行剃髮易服，從這一點來看，這具乾屍不應是多爾袞。

其次是廢太子胤礽，這一說法在小編看來更加站不住腳，因為清朝皇帝都是滿族人，那胤礽肯定也是滿族人，所以不可能挽著髮髻。

另外根據史料記載，胤礽死後被追封為和碩理親王，他被葬在黃花山，也就是現在的津薊縣理親王園寢，這一點與棺木被發現的地點不一致，所以這個可能性就微乎其微了。

最後是朱三太子。朱三太子確實有可能儲存一兩套龍袍，而且他是漢族，一直想要造反，如果幹屍真是朱三太子，倒也說得過去。

但根據研究發現，乾屍死亡的年齡在五十歲左右，但朱三太子被抓時已經年過七十。

關於黃公的真實身份，至今眾說紛紜，但比較可靠的一個說法是，他生前是一位文官，因工作出色被封為中憲大夫，並且皇帝還賞賜他一品官服。

在他晚年病故後，家人按照其遺願將頭髮挽成髮髻，並將皇帝曾經賞賜給他的官服一起下葬，而他的家人想要後代飛黃騰達，冒險在墓中陪葬了一件龍袍。在我看來這樣的說法還算比較合理。

最可能的就是明朝皇族後裔隱姓埋名。康熙曾搜尋朱明後裔殘殺，很多姓朱的都改名換姓，此人改姓黃應該對應皇，表明皇室後人，換漢人髮髻，還是對前朝年年不忘，穿龍袍那就不可能是臣子。另外身上還有蟒袍，所以個人推測很可能是明朝某個王爺的後人

2006年，北京一施工工地意外挖出一龍袍乾屍，乾屍儲存很完好，專家們推測乾屍身份，眾說紛紜，有說的是順治，有的說是多爾袞，有的說是廢太子胤礽，有的乾脆就按棺木上的字“皇清中憲大夫拙吾黃公之位”，說是清朝的一個名叫黃拙吾的中憲大夫。

在我看來，專家們的看法都有失偏頗，都是據其一點不及其餘，當然，要拿出一個確定無疑板上釘釘的意見，著實萬分困難。

為什麼呢？

根據出土的器物、陪葬品，墓主的形象看，有太多矛盾的地方。

矛盾點一：

墓主曾經剃過發，但腦後的頭髮不是紮成辮子，而是挽成漢人的頭髻。

矛盾點二：

墓主下葬時裡外套了七層衣服，外面裹著一品武官的麒麟補服，裡面又穿了皇帝專用的龍袍，而棺槨上又刻著“皇清中憲大夫”的四品官職稱謂。

矛盾點三：

出土的時候是儲存相當完好的乾屍，乾屍一般分為自然乾屍和人工乾屍，自然乾屍一般在降水少氣候乾燥的環境，比如中國西北沙漠和Murano等地出土的乾屍。人工乾屍一是在死者旁放置吸水的木炭和草木灰，吸除屍身的水汽形成乾屍，或者像埃及木乃伊一樣，把人體掏空，往裡塞各種香料，變成乾屍。

北京挖出來的這個乾屍，不是自然風乾，墓旁有沒有吸水物，為什麼變成乾屍，這也是個疑點。

難度很大，這時候本專家出場了！

本專家的看法是：墓主就是一直致力於反清復明的朱三太子。

一，朱三太子起事的時候是康熙年間，當時已經通行剃髮令，朱三太子暫隱行跡以圖反覆，這是正常的權益之舉，墓裡散落的康熙通寶也說明這一點。

雖然當時全國局面暗流洶湧，晦暗不明，但康熙乾綱獨斷穩定了局面，朱三太子功敗垂成，死不瞑目，雖不至於像他爹崇禎帝死時以發覆面，當然他也沒這麼長的頭髮，只好把剩餘頭髮挽成頭髻，以誓漢賊不兩立！

二，朱三太子雖系龍子龍孫，但處亂世，建功立業當然靠武力，自己義不容辭衝鋒陷陣，形同一廝殺漢，死時穿武將衣服，這符合邏輯，內穿龍袍，矢志不忘其皇家血脈，亦是符合邏輯之舉。

至於棺槨上刻著“皇清中憲大夫拙吾黃公“的字樣。“皇清”兩個字，是表明朱三太子起事的年代；“中”是與與北方夷狄相對，暗示清狗；“憲”字的意思在中國諡法裡“博聞多能曰憲”，是朱三太子自我標榜，自己給自己的諡號，跟他老爹一樣，本領是有的只是時運不濟；而且“中憲大夫”是明朝官職，藉以反清復明之意；最厲害的就是“拙吾黃公”這幾個字了，這幾個字不能說墓主名字是“黃拙吾”，而應該按原順序念“拙吾黃”，是“著吾皇”的諧音，意思是“給我當皇帝”，或者“我來當皇帝”。

這幾個字連起來讀就是：“在清狗肆虐中原的時候，漢家皇室遺脈、博聞多能的朱三太子為光復我漢家衣裳奮起反抗，本來應該我朱三太子當皇帝的，但是時運不濟，無功而亡，但就算死也是地天立地的大丈夫，庶幾無愧列祖列宗”。

三，至於乾屍，肯定是事先就用藥物和技術弄成乾屍再下葬，儲存永久，以圖警惕其後來人，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。

本專家這個連猜帶蒙加考證，北京出土這個“龍袍乾屍”基本上可以定論是朱三太子！