人死後，最怕的事，是什麼？

能這樣說，說明你堅信，人死後依然存在。

贊同你的這個看法。因為，精神如果是量子狀態，精神就是物質，物質不會消失只會轉變成另一種物質。死後人的精神依然存在。

何為人？精神與肉體同時存在，才可以稱為人。別說死人也是人，那應該稱為屍體。

脫離肉體而存在的精神，如果有存在的意義，那一定不會是為了自己。脫離肉體的精神是否能有自我意識，也是不可知的。

沒有自我意識，無從談起怕什麼。雖然存在但是等於不存在。這一切都是以活人的角度，在談論離開肉體的精神。你如果認為一切都不可信，那就是你，本來就不應該問活著的人，死以後的問題！

活著的人研究死後的問題，一定有問題。無論怎麼說都說不對。除非死人來告訴你答案才可信。你想聽死人說話嗎？你是想見鬼嗎？你確定，你見鬼以後能保持正常？

即便你所見的是神，你知道神想幹什麼？

這個問題，先想想問的是誰？！

對於一個已經死了人來說，已經停止了心跳，沒有直覺，更消失了靈魂，他的害怕和恐懼便根本無從談起。一個連死都能坦然面對和勇敢經歷的人，那還有什麼恐懼和害怕的事，足矣在死後感覺到害怕呢。身後事，便是浮沉，便是空無一物，便是無足輕重的。沒有了在乎，沒有了計較，便是不會再去擔心和害怕了。

而如果說真的會怕，那一定事活著的人，是不是才會有所謂怕的感覺。會擔心陰魂不散來糾纏自己，會擔心人死後留下更多的債務和麻煩，會擔心自己心理和生活沒有依靠，沒有可以庇護的港灣，等等。這些都是活著的人，發自內心所展現出來的，最最真實的感受。而這樣一個人死後的變故，留給活著的人太多的情緒和生活的變化，而這種所謂恐懼和害怕的心理感受，只有這些還有著生命體驗到人，是真真有所感受的。

而作為人的一生，歷經多少的生離死別，我們要迎來送往多少人，我們會很欣然的接受一個新生命的到來，卻最不能理解和接受一個老生命的離去和消失，在這個問題上，我們是會過不了自己內心和情緒的那一關。會感覺到不解和恐懼。這一切，其實都相當的自然。

本人挺喜歡這個問題，為什麼呢？因為這個問題平時沒人關心，無暇顧及。好不容易有機會參與討論，這就是一件趣事。再者，看了前面那麼多的人的回答，覺得他們的看法絕大部分都一樣的意思。這與我的觀點不一樣。所以就淺談一下我自己對死亡這件事的看法和觀點:

其一，提問者說“人死後最怕的是什麼？”表明提問者覺得人死這件事並沒有簡單結束，而可能死後還會有人所不知道的某種存在狀態。但他不知道答案，所以提出問題。更直接的是他說“最怕”什麼？這就更表明提問題的人對死亡及死後有一種恐懼感。且是一種因對死亡這件必然發生的事的無知而產生的恐懼感。

其二，我不同意人死了就一了百了這種觀點和說法。因為凡事都是有因有果。我們出生有因，死亡也必然有因。因為這個世界上是沒有偶然的事，每一件你能想到的事都是有原因的。所以我們出生並活著這個世上不是偶然而是必然。另一點:到底是什麼原因促使我們每一個來到這個世界上的人最後來到了這個世界上呢？這個問題人是不能回答的。為什麼？一，因為你出生不是經過你選擇和同意的，所以你不能回答，二，你父母也不知道他們會生一個什麼樣的人出來，他們不知道也跟本無法掌控這件事情，只是按著自己的意思想懷孕想生孩子而已。每一個做過父母的人都應該能明白這個道理。好比人把一棵樹的種子種進地裡，但讓它長大成樹的不是人本身。因為人沒有創造出這棵種子。同樣，你如果問父母他們是怎麼來到這個世界上的，他們說是由於你的爺爺奶奶，如果再問爺爺奶奶他們同樣的問題，他們又會往上推到上一輩祖宗。這樣下去，我們就會推到這個世界上的第一個人。那麼這個“第一個人”就不是人所生的，否則就不是第一個人。那麼各位可以想想人類的“第一個人”到底是怎麼來的。

其三，根據事物的必然性，而沒有偶然性來判斷。死亡也和生一樣是有因的，那這個原因又是什麼呢？這個答案比然要由創造我們生命的那一位才能給我們回答。跟據前面的推理，人的出生不是父母本質決定的，他們只是一個管道或者渠道。所以人要死亡這件事的原因，人是沒有智慧能回答的，除非創造我們生命的那一位來告訴我們。

其四，人是有限的，無論從宇宙到地球再到人類自己的自我有限認識都清楚表明這個觀點。人類同時也是渺小的。放眼廣闊宇宙你就會感慨人是如此的渺小。同時還很可憐。

因此，本人綜合上面的分析對死這件事得出下面的觀點:

我們每一個來到這個世界上的人都是有著必然的原因。我們每一個人都要死，且有著必然的原因。人死後不是空無狀態也不是絕對的消失，而必然要有一個終極的答案來解釋人的生與死這兩件事。來回答人的理性，良心，道德，敗壞，以及公義公平等等一系列問題。最後才會迎來事關所有人類最終的結局。最後送大家一句“沒有無緣無故的因，也沒有無緣無故的結束”！

說一個真事。八幾年的時候農村都過的很窮，我有一個近門堂哥，因弟兄多，結婚後分家分得兩間土胚草房另住，窮的實在揭不開鍋。村裡有個沒成家的老漢有三間大瓦房和樹林一片，為了百年之後有一個埋葬自己的後人就將堂哥過了繼，自然堂哥兩口就住進了大瓦房，也可以填飽肚子度日。過了幾年老漢得了牙癌，一是當時醫學也不發達二是也沒錢醫療，就這樣老漢半個臉皮就沒了死時面目猙獰，過了繼就要守孝，那一年還政策還沒有要求火化，農村也沒有用電，死的當天棺材還沒來得及做，就靈在正堂的中間，地上鋪一個草蓆身上蓋了一個薄單子，頭前點著一個忽明忽暗的煤油燈，小兩口守孝到半夜，堂哥有事出去了下，剩下堂嫂一個人，突然老漢坐了起來後，燈也滅了，嚇的堂嫂一聲尖叫衝出了房門，剛好二哥回來，安撫了堂嫂情緒自己一個人又點亮了油燈，看到老漢還在坐著瞪著眼睛沒有臉皮的左臉牙齒暴露著，堂哥也嚇到了，哭著說後老你有啥未了的心願你說我給你辦啊，你不要這樣嚇唬我們啊！說完，老漢徒然倒地，又過了倆鐘頭凌晨三點一隻黑貓又竄到了老漢身上一晃而過，老漢呼的一聲又坐起來了，後來聽我堂哥說當時嚇的靈魂都出竅了，緩過神來貓也不見了老漢也躺下了，後來兩守孝天風平浪靜。

人死後最怕的事是什麼？告訴你死了啥也不怕，你就是把他喂狗了，他也不知，拋屍荒野他也不曉。他們只是在活著快要死時最害怕無人服侍，無人在身旁看守，無子孫把他送上山。要說死後怕什麼？就怕沒人在清明時上墳添土，這已是老皇曆了，沒幾個要死之人當真了，只要你在他活著時，能做到兒女的責任，孝順服侍就夠了。哪些人死後大操大辦，哭天搶地，都是假的虛的，是給活人看的，不用當真。

哈哈，這個問題，我還真想過。

也不是最怕吧，反正有點擔心，就是擔心死了除了親人沒有旁人會為自己哭。而且，這個問題，已經不止一回地從腦子裡跳出來。

事情的緣起，還是一個朋友離開的時候，我看見另一位朋友（異性）為他哭泣不停。當時是傷感之餘，還添了幾分羨慕嫉妒。就想，要是自己走了，她會不會也是這樣情不自禁地為我哭一場呢？會不會像如今一般，一提起那位故去的朋友，便想起曾經的往事，而悲傷唏噓，黯然抹淚呢？

當然，從大概率上來說，這個疑問註定得不到答案。畢竟，我和她相差還是有一些歲數。雖說人世無常，不一定誰走到最後。但真正是我先離去，她若還神智清醒、身體康健，必也不會吝惜這一把眼淚的。我與他、她之間，互為知己，無須去計較誰近些誰遠些。

所以，有時候想想也真好笑的。其實真是兩眼一抹，哪還有可能考慮這些問題。萬念俱滅，又哪有什麼怕字哦。即便是再慘烈的離去，靈魂終究都已散去。至少，再多的痛苦都終結於一瞬，再多的念想恐怕也只是後人的猜度罷了。

也所以，怕什麼都是人活著時想的事，且想得再多，都是了無益處。除非，你能又活過來，再看看這人間百態。

感謝受邀

我認為，人死後，什麼都不知道了，並沒有什麼可怕的事情。

反而是人活著將死的時候，害怕的東西太多了，充滿著不甘和遺憾，可又沒有辦法改變，只能等待死神的一步步降臨。那種滋味才是真的可怕。

有的人將死的時候，比較年輕，身邊還有父母，妻兒，擔心他們不能得到很好的照顧，所以害怕。

有的人將死的時候，還有很多沒有完成的心願，很多想做的事情，所以害怕。

有的人將死的時候，榮華富貴還沒有享受滿足，放棄不下已經得來的地位和財富，所以害怕。

......

但是，一切都如過眼雲煙，你都已經死了，放下的放不下的都不重要了，你也沒有任何感覺了，要說最怕的話，那就是“怕黑”。

人死後，怕什麼，最怕什麼？詩人借用一句俗語告訴你:畫鬼容易畫虎難。

之所以有這句俗語，因為鬼和人是兩個相互陌生的世界，所以人對鬼都是猜測，而且怎樣猜測都無法證明對錯。

所以人死後，最怕什麼？也屬於人猜測另一個完全陌生世界裡的想法，所以任何說法，即使到自己死後回頭看，可能都很幼稚，都是笑談。

但是，人死後，肯定也和在這個世界上一樣，有著自己的最怕，有著自己的七寸:有可能某個人的兩個世界裡的最怕是一樣，更有可能，兩個世界裡的最怕是風馬牛不相及。

詩人認為，人間猜測的人死後最怕的是，自己的現世報，畢竟在人間的時候，自己為所欲為，強詞奪理，欺凌甩鍋，等等無惡不作，但是死後，都會遭到現世報。

正因為這是人死後的最怕，所以才產生了數不清的宗教，而這些宗教，看起來五花八門，但核心都是拿人死後恐嚇人類。

所以這個問題的答案很簡單，那就是宗教的借題發揮。

捨得一身剮敢把皇帝拉下馬！

你說死後能怕什麼？

唯物主義者不講死後，唯心主義者認為精神不滅，至於這麼多的精神能做些什麼沒人知道。

死後最怕的事不清楚，但最希望的事是活過來。哈哈

這個問題有點難，我們都不知道，不過古人曾留下一首詩，示兒，死去原知萬事空，但悲不見九洲同，王師得定中原日，家祭無忙告乃翁。譯文：人到死了一切都是空的，，但作者在死前見到國家四分五裂，作者囑咐他的兒子們等到朝庭卒兵平定統一時，等到下家仙時叫他的兒子告訴給他，

人死後最怕的是，肉體死亡了靈魂卻不能得救。信上帝靈魂得拯救。不信的。靈魂進入火湖就是所說的地獄。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，信他的不至滅亡反得永生！上帝是真實存在的！你信與不信！他都存在，從恆古直到永遠！阿們！

活著的時候，都不能夠在老家建莊修墓，光宗耀祖；

都不能夠在城裡豪宅寶車，出人頭地；

都沒能把孩子培養成一個獨立有用的人，給孩子教養婚配，後繼有人；

自己都沒能夠仕達、業成、學精、術專、身康、體健、有情、有義、有愛、有信、有名、有位、有權、有勢、有錢，而志得意滿；

活著的時候，都有諸多可怕的人生不確定性，惶論人死後怕什麼？這種題目真是出得無聊。

怕斷子絕孫，怕挫骨揚灰、怕遺臭萬年、怕怡禍身後、怕世界真的是唯物主義的世界：死了死了，什麼也不存在了；又怕世界不是唯物主義的世界，卻是唯心主義的世界，有六道輪迴，有靈魂鬼神，死後魂靈還遭折騰。

怕什麼呢？死後，想怕也怕不成，因為你自己已經沒有任何主觀意識了，徹底灰飛煙滅啦。

人死後什麼都不怕了，怕得是生前想完成而沒有完成的事，不能做過多的解釋和談論，因為我沒有死過，還在有生之年努力的活著，所以不能輕易下死亡的結論。

只是觀古今，在網上泊來觀念而已。

應該說嚥氣之前最怕什麼吧。都說死前會回顧這一生的光景，可能後悔很多選擇，後悔當初沒有把自己的身體照顧好，後悔失去了很多人。害怕下輩子再也碰不到這輩子碰到的人吧

死了黃土一堆還有最怕的嗎？古代人相信轉世輪迴，像諸葛亮司馬懿他們死之前就安排好了身後事，埋了上百座墳墓為的是不讓敵人找到自己的真身所在，以免死後被挖出遺體拋屍荒野影響輪迴轉世，現代人基本上都是火化即使不火化也沒有人去挖墳墓，所以不存在死後最怕的事情。

在這回答問題的人都是活生生的，自然不知道死後怕什麼。要是現在看來，人死後，自然怕的是自己的兒女親人將來的生活會過的怎麼樣，或者還有自己心頭未了之事。

這個問題不好回答，真正的答案只有死人知道，不過能確定的是人死前最怕的還是自己未了的心願和沒放下的事情變的更糟，又無力迴天，大概這才是最痛苦的吧，看過太多案例，

一個母親帶著一個癱瘓的兒子，母親老了就在臨死前把兒子弄死了，母親說了一句話：我已經照顧他幾十年了，我怕我死後沒人照顧他，他會活的很痛苦，又有哪個母親願意殺死自己的親生兒子呢？可能是最後的無奈吧，生老病死誰逃不過，誰都想安享晚年，然後無憾的離開這個世界，可是人生百態就是有很多不如願的事情，可能真正到了老到死亡的那天也許不是怕死，而是此生還有太多的遺憾沒有完成，也沒有機會再去完成，這個問題很沉重，使我想了兩個小時來回答，回憶起了太多的生死離別，如果人死後還有靈魂的存在，我寧願相信那是真的，這樣我們就能跟去世的親人再溝通，哪怕是拖一次夢！

人死後沒有最怕的事情，因為身體已經遠離世界，就沒有什麼凡塵雜念

最怕的事情可能是活著的人，自己的親屬家人，孩子他們是最痛苦的，我們避免不了生離死別，避免不了生老病死，所以說人活在世上的話，開心最重要。我們好好的活著，快樂的活著，死的時候也是一個快樂神仙[我想靜靜]

我們很難回答人死後最怕什麼。但可以借用聖人孔子的一句至理名言，嘗試著來回答這個問題。

孔子說“未知生，焉知死？”。什麼意思呢？此話有兩重意思：不知道生，就不知道死，反之，知道生，就知道死。按照孔子的說法，我們可以這樣來回答這個問題：一個人生前怕什麼，死後也就怕什麼。

所以，一個人只要好好活著，死後就沒有什麼擔驚受怕的了。

人死了，有很多的事情是不知道，即使是臨死前未能實現的願望，死了之後並不知道後面會發生什麼，除非你有未卜先知的能力。知道自己快走了，還有心願未完成，這應該就是死不瞑目了吧，可能人死了最怕的事就是未來好好享受到美好生活。