實踐是檢驗真理的唯一標準！

中醫是根據陰陽五行的理論，但是具體病情具體分析，根據病情把脈，診治，開藥，治療。是以實踐為主，三服藥後，根據病人的病情，再把脈診治，調整藥方。中醫也是不斷成長，不斷改進的，華佗，李時珍，孫思邈，張仲景……等大師都是在實踐中不斷探索，總結經驗，留下藥方治病救人。也有很多的中醫醫生，學習前人的藥方經驗，在治病救人中總結經驗，不斷學習，治病救人。這最主要的思想就是：醫者仁心，治病救人！

同樣，我們也不難看出，有很多的從事中醫產業者水平不高，更有些人沒有道德底線，以忽悠，利益為主，這極大耽誤了病人的治療時間，讓人痛恨，也極大影響了中醫的信用和發展。

西醫近兩百年才發展起來，尤其是檢驗病人的各項指標方面效率很高，中醫需要使用這些儀器裝置和檢測方法，而不是有些人眼裡的完全隔離，水火不容。

如果你生過病，去看西醫。西醫大夫也是診斷後開藥治療，西藥見效快，很容易把體內導致炎症的病毒殺死，治療效果好。但是業有很多病人身體不舒服，但檢查也查不出問題，有些西醫就沒法開藥治療了。有些西醫也會根據病情開藥，囑咐三天後看效果，然後再根據病情變化調整藥方。這也是通過實踐治療病人的。

中醫是以治病救人為生存的依據；以辨證論治，用藥調理治病為依據；中醫以能治癒病患者為真理作依據；中醫是不論什麼物品藥類，能治病救人，令人健康為依據；中醫不論你按摩、鍼灸、敷藥、服藥、祝由、運動等，只要消除疾病，得到身心健康，長壽是為依據。中醫的這種依據就是實實在在的科學，是去偽存真的醫學醫術。中醫理論，中醫實踐，中醫臨床，中醫是以令人真實健康為科學，以此為醫學科學的依據——中醫以治病救人為依據。

什麼叫科學？你給我翻譯翻譯什麼叫tmd科學，任何東西，首先先把討論的定義明確了再進一步討論。咱要討論的是維護健康還是誰花樣多，比誰理論複雜還是比誰的更加玄學有吹噓點？先明確討論點，再進一步說。

科學定義之一，是分科而治學，如果按照這個定義，分科就是科學，語文都是科學，

還有一種定義是，對大自然規律的利用，比如，利用風的流動屬性，進行風機發電，古代利用風推水，都是科學層面，

還有一種科學，僅僅指的是物理化學。

這個問題提問的，本來就不科學嚴謹。其實，從結果來說，中醫本草和西方化工醫藥，各有各的優勢，再討論這個話題前，我們需要注意，我們用醫學的最終目的是把病調理好，以人體為最終目的，而不是比誰的學術更復雜，誰玩的更花樣。很多人覺得現代一些技術優越，有時候是覺得它更酷更花樣，比如，治療感冒，中西醫都能治，中醫就是喝點菜湯，和西醫輸液，檢測比，確實太土了，但是，如果是一個嚴謹的人，可以去看看正規中醫臨床，感冒患者通過中醫這種喝菜湯的方法也是可以減輕痛苦，加速康復。

我是說各有各的特點和優勢，並沒有黑中醫或者黑西醫的意思，閱讀能力不高的要認真看。

在新問題或者嚴重外科實質病變的問題上，西醫很多時候確實是更適合現代人，比如，外科手術之類，確實是古代侷限性沒有的，我們不要總用對立的眼光看問題，那個方案能更好，副總用最小的解決健康問題，哪個就好。

比如，一個長期臥床的病人，好幾天不拉屎，每次都得靠吃藥片來催拉屎，長年累月，藥物殘留導致面板紅疹，後來，無意中發現一個蔬菜類本草，患者吃了它，就能正常排便，可以代替藥品，而且就是一種常吃的野菜，沒有毒副作用，這種情況，利用本草的這種清腸利便的屬性，你說是科學還是不科學，這個植物它就是有這種屬性和作用，就是利用一下它這個屬性，科學嗎？你要說它這個植物為啥有這個清腸作用，中醫不知道它有啥化學成分或者分子，但是，用它這個特點就可以調理身體，甚至治癒一些病痛，你說科學嗎？

我們發現，吃了饅頭就不餓了，然後我們餓了就吃饅頭，你說這科學不科學？什麼叫過度治療？就是本來還有自我恢復功能，吃倆饅頭就不餓了，非要給輸葡萄糖，生理鹽水，這才叫科學？才夠高階？吃饅頭太土了，沒科技含量。

所以，如果是從健康維護角度，中醫西醫本來就沒有必要對立。如果是從化學知識涉及面的角度，顯然西醫涉及到的化學知識更多。無論如何，我們不要忘記，我們比的是減輕痛患，不是知識面和所謂學科智商以及複雜度！當然，一個人如果需要進icu,你還用湯藥，這本身就不是中醫，那本中醫書也沒說這樣搞的，所以，不要自己臆想出來一箇中醫，然後，在誹謗自己的臆想。

總之，各有各的優勢和應用場景，尤其是中醫神棍，不要過分吹噓中醫，扁鵲見蔡桓公還有治不了的時候，這個時候就該上西醫了，你還吹能治，要麼是騙子，要麼是蠢或者壞。

中醫方面，我們對本草的發現需要發展，用更現代的學術眼光來探索，理論方面要更契合客觀，西醫也是在不斷髮展中，對任何學科的神話，都是一種迷信和抱殘守缺的固執，不利於客觀發現。

所以，沒有必要對立的看待世界，很多事物是一致的，無論中醫西醫，那個能讓病人損害最小，預後最好，那個就是好。而不是用玄乎或者花樣複雜度來衡量學科優越性。無論如何不要忘記，我們是要最優方案來康復患者。

中醫是中國古代的一種哲學體現 很多科學解釋不了的東西人們往往給他歸納為玄學 歷經千年 存在即合理 很多科學的研究到了盡頭才發現 神學早在那裡等著了 中醫理論面對的的不是一個器官 即西醫的微觀論 中醫是面對一個人的整體 每一個個體是有差異的 也許從出生時就存在 就是先天 後天生活方式和環境不同造成每個人體質不同 中醫診斷就是發現這種不同 中醫難在診斷 不難在用藥 為什麼幾千年出現了幾萬個方劑 並且一個病十個醫生可以開出十個不一樣的方劑 就是從糾偏的角度不同 有的認為從肝入手 疏肝解鬱 有的從脾胃入手 脾胃為後天之本 有從痰治 有從瘀治 有從氣血治 有從扶陽治 很難說誰不對 並且都有效 這就在與醫生個人的認知了 和他接觸的的學識有關 說了這麼多 其實中醫從出發點就決定了它是一種高階的學識 它重的是道 不是術 要求從業者有巨集觀眼光 從根本上糾偏陰陽 虛實 寒熱 把握了巨集觀 方向對了 用藥有差異 不會影響大局 這就是中醫的科學

科學。中國本無這個詞語，是一兩百年前由西方傳入的一個新名詞，如果要解釋這個詞語的意思，就是分科之學。其意好比把一個整體拆得各是各，再各個研究。

在醫學上，西醫有牙科，骨科，內科，外科等等數不盡的科室，據說有的醫院連眉毛，指甲都分成科了，這種細化就是科學。

中醫不科學，與中華文化一樣，講究求同存異，講究糸統性，包容性，在自己的體糸中，不會把人體拆開研究，不象西醫科學的，精準的醫治或切除各個器官。而是用滋，壯，補，瀉等法去維護人的整體，不膚淺的治標，特別是內科上。

所以現在很多中中國人看不懂中醫，認為中醫有點故弄玄虛，對頭痛醫腳等表示不懂，中醫講究陰陽平衡，有人認為這是封建殘餘。但他們不知道中醫是幾千年來中醫人自己以身試藥，一代一代醫者經驗傳下來的，學中醫為什麼要背很多東西？為什麼要背驗方？因為這才是幾千年的寶貝經驗，不是現代醫藥集團花點錢在小白鼠身上做試驗研究出用在人身上的科學之藥。

雖然我也看見現在的中醫院也越來越科學了，某某省或市中醫院幾個金字招牌掛在高聳的鋼筋水泥大樓上十分氣派，但總覺得這種中醫院多了一些機械裝置，卻沒了中醫文化的魂魄。

我個人覺得科學這個詞語如果強安在中醫頭上，要麼是沒中國文化人乾的，要麼就是假洋鬼子乾的，因為真正的中中國人認為中醫是中華民族文化的重要一支脈，不是用科學二字來評定的。

人類文明的認知很滄桑，所謂中醫理論和科學依據。

中醫理論當然不是科學理論，而科學理論也不是什麼真理，當然中醫理論也不完全就是正確理論。

人類文明對於事物的各種認知產生了各種理論，而這些理論對事物，都是極其明顯的具有選擇性與片面性的見解。其實，所謂理論就是這樣一種東西。人類對某一事物的觀點一經形成理論，這個事物的現象一定被人類文明認知的理論所看扁。可見人類對事物認知的理論是一種異常的東西，是脫離事物原有本質的產物。

只因為理論只是為了幫助人類更方便的認知事物，而形成的一種特殊的邏輯，並不是宇宙中的這個事物就是以這個理論來形成。

所謂科學的理論與中醫的理論都一樣，與宇宙的本質形成沒有多大的關係，這兩種理論只是與人類文明認知有一定的差別。不能證明這兩種理論都是正確，也不能證明這兩種理論中有一種理論正確或者較正確。

人類文明的理論都是以自己的生存認知為啟迪，並不是以事物真諦為依據。所以科學的理論與中醫的理論都是十分接近人類的生活與工作，都是受人類的生存產生很大的影響。事實上，這個宇宙並不是以人類的生存為中心來形成萬物。可見，人類的生存認知理論與宇宙形成萬物之間是旁路。而所謂理論對事物的認知又非常有選擇性與片面性，在這種狀況下，人類文明的認知就有了對事物產生各種不一樣的這樣那樣理論，如科學理論，中醫理論。

題主提問的意思大概是：中醫治病理論和用藥規則按西醫的理論能否找到依據，說明是題主似乎對什麼是“科學”都沒弄清。

要知道，並不是只有西方人創立的理論才是“科學”。“科學”是人類對世界萬事萬物正確認識的泛稱，而這個“正確認識”又是相對正確的，是近似正確的。隨著人類對世界認識的不斷深入，不斷修正原來認識中不夠正確部分，使得對世界的認識越來越正確，越來越接近於絕對正確。

西醫治病，經歷過從中世紀及之前的蒙昩野蠻發展到今天的相對科學，中醫也經歷了類似發展過程。但西醫和中醫是各自獨立發展而來的兩個不同的醫學體系，各有所長，各有所短。就目前來說，你不可能用西醫理論來套中醫，因為西醫的理論並不是絕對科學的，對有些病認識不足，束手無策，改看中醫又治好了，我老漢就有多次此類經歷了。

中醫沒有發展出像西醫那樣相對通俗系統的理論，五行之說讓普通人摸不著頭腦，僅靠望聞問切的診斷方法也有很大侷限，這是它的不足，需向西醫學習。但西醫理論也要不斷深入提高，增加對中醫治病用藥的認識。只要兩者取長補短，相互學習，提倡中西醫結合治療，才能發展出更有效的新的中國醫療體系。

中醫當然有科學依據！

中醫第一個科學依據是天地人構成的自然生態學。中醫從《黃帝內經》的系統論構建就是空間為經時間為緯，陰陽為道，以天地人自然與一年四季的時間在陰陽運動的質態中表現生命體的時空模型，這種系統性時空模型之深度與廣度是西醫所謂科學驗證無法比擬的。

中醫第二個科學依據是人體內生態環境的構建。西醫雖說精於解剖，從器官到細胞到基因，似乎洞悉精微，但這種解剖結果是沙粒化。而中醫雖然不曾解剖到細胞基因，只解剖到器官層面，但卻將人體的五臟六腑，氣血精液與十四經絡，構建成一個互相依存互相制約互為因果互相運動的複雜強大的內生態環境系統，人體除外邪病外傷病外，有三分之二居於內生態環境失調的五臟六腑氣血精液病，西醫知否？西醫只知解剖再解剖，以為解剖到基因就叫科學，豈不知真正生命形態的科學本質源於內生態的整體能動性，而不是源於解剖成一堆互不關聯的細胞粒或基因片。

中醫的科學性還表現在中藥的療效性與安全性完全依賴二千年來中醫人自己以身試藥，從古代神農嘗百草，到今天民間中醫李可嘗毒附子（李可無中醫藥大學畢業證書，也無考試考出來的所謂中醫師職業證書，本質屬於無證的民間中醫）。二千年來千百萬中醫人正是用自己身體與生命代價為老百姓䠀出一條高療效高安全度的治病之路。而西醫藥業集團用小白鼠試驗藥，將小白鼠身上的資料用於臨床。請問，用中醫人人體驗證藥科學呢？還是用小白鼠驗證藥更科學呢？這是不言而喻的事！

這個問題其實很好回答，也很不好回答！

問這個問題，首先要知道什麼是科學。科學有狹義和廣義之說。

狹義科學就是特指現在的科技研究成果，能看的到，摸得著，泛著金屬光澤，感覺高大上。從這個角度來講，中醫確實不科學。

廣義科學就是指自然的普遍規律，中國古代用一個字來表示，道，言簡剛中。

現代所謂科學才發展了幾百年，確實取得了很多不錯的成果，但是用現代科學來評判中醫，說句實話，不夠格！為啥呢？下面來簡單闡述一下：

西方科學從牛頓總結了經典力學後，認為這就是科學，但是愛因斯坦又搞出來個相對論，用相對論來評判經典力學，發現全是錯的，那難道用經典力學來否定相對論？

挺搞笑的是，好不容易相對論站穩了腳跟，又蹦出來一個量子力學，這下好了，相對論和經典力學又無法解釋了，這個標準怎麼評判呢？這不是開玩笑麼？最後怎麼辦？各幹各的吧。

現在有些所謂的科學達人極度否認中醫，腦子裡其實想的並不是堅持什麼真正的真理，而是圍繞利益來博弈的？

什麼看不見，說不清，什麼不能滿足雙盲實驗，其實相當搞笑。

電場能看見麼？磁場能看見麼？電磁波能看見麼？都看不見，只能通過其他手段來證明其存在，那穴位呢？看不見，摸不著，但是用起來好使啊，這個難道就不能證明？

面癱、網球肘等等普通疾病，基本上稍微懂點鍼灸的中醫很容易就可以治好，你用現代科學去試試？胎位不正，這個有點複雜，不可否認，普通醫生用B超就很容易檢測出來，然後呢，怎麼治呢？醫院的醫生會告訴你，只能剖腹產了，挨一刀吧！砍你一刀，你還滿懷感激的去花錢！其實稍微有點本事的中醫，這就是幾副藥或者灸一下的事，沒想到吧？比如感冒發燒，電視裡天天各種廣告，告訴你要吃他們的藥，沒想到國外的最新科學研究說感冒治也七天，不治也七天，要多喝水！真的是把無知當本事啊，稍微有點本事的中醫，也就一副藥或者一口湯的事，沒想到吧？

一般中醫秉承著醫不叩門的古訓，也懶得和你爭！

時代在發展，科學在進步，民族自信在恢復，希望下次提問變成科學有中醫依據麼？

所謂的“科學依據”是什麼？現代醫學(西方醫學)是科學？“”科“”得病人越治越多？“學”得住院樓越蓋越高？拿這種最少落後於我華夏民族5000年的無效治療醫術來談依據？真是無知可笑。

中醫是以治病救人為生存的依據；以辨證論治，用藥調理治病為依據；中醫以能治癒病患者為真理作依據；中醫是不論什麼物品藥類，能治病救人，令人健康為依據；中醫不論你按摩、鍼灸、敷藥、服藥、祝由、運動等，只要消除疾病，得到身心健康，長壽是為依據。中醫的這種依據就是實實在在的科學，是去偽存真的醫學醫術。中醫理論，中醫實踐，中醫臨床，中醫是以令人真實健康為科學，以此為醫學科學的依據——中醫以治病救人為依據。。要什麼樣的科學依據？把人救活了，病治癒了，風寒發散了，筋骨活絡了，痔瘡不發了，血色素上來了，不怕冷了，腸燥滋潤了，洩瀉止住了，腸易激綜合症不激了……這些事實擺在那，難道科學不要事實，只要空洞理論

你們這些崇洋媚外的傢伙，都被西醫洗了腦，寧願一輩子吃藥，傾家蕩產也要死在高大上的醫院，西醫院就是這麼的科學。

新冠肺炎，全世界都是被西醫治癒的，西醫很牛逼，高血壓，糖尿病，腰椎間盤突出，腎炎，心臟病等等慢性病西醫都是可以治療的，每天按時吃藥，隔三差五到醫院檢查一下，記得要忌口，戒色，不要就劇烈運動，生活質量肯定會提高，西醫很科學的。

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當然有，青蒿素就是其中之一。因沒有人科學系統地研究過中醫，所以至今沒有多少科學結論。既然沒有用科學的方法認真研究過，哪來那麼多科學結論？然而，沒科學結論就不科學嗎？究竟是先有科學存在後有科學研究，再有科學結論還是相反？科學宗教主義已經和正在毀滅著中國人的想象力和創新力。國外有外星人的科幻，我們古人也有天地諸神的幻想。其實都是異曲同工的。想象力是創新力的思想動力。可以這麼說：沒有想象，就沒有創新。

中醫有沒有科學依據？當然有，只是人類知知甚淺。什麼科學依據呀？能治好病就是科學依據呀！曾患混合痔瘡半年，痛得嗷嗷叫，半年內找外科主任數次，主任說，你腎臟不適合手術，我不敢開。後找到中醫，說，我們祖國的中醫有好法嗎？主任說，有，我家就有，於是，用了兩天藥，我就懷疑了，可到第三天的中午，兩個如棗的包塊就開始軟化了，奇怪的是，兩個如棗的包塊沒有潰破的地方，這藥怎麼能進去呢？所以這就是奇妙，你說怎麼搞的，誰能講的清，所以中醫奇，不但奇還玄，讓你知道奧妙就不叫奇了，玄了。所以，懂得陰陽，藥力的強弱的老中醫們個個都是身懷絕技，各顯神通的，讓你觸控不透，奇奧無窮。

中中國人用幾千年的中醫，是事實的事，相比西藥，中藥負作用小多了，幾乎沒有，但是可能效果會以西藥慢點，西醫能不用器械給人看病號嗎？中醫能，所以中醫不需要科學證明

科學的依據，需要用科學的方法來探求。接受科學的方法，是中醫科學化的前提。或許，這裡的“中醫”僅僅是指一個個“中醫生”個體？

有人以新冠肺炎來說明中醫比西醫有效，實際上只要比較一下武漢和美國的新冠肺炎死亡率就明白了，都大約是5%，也就是目前情況下，中藥西藥對新冠肺炎的效果都不是多好，主要還是支援治療，在沒有疫苗的情況下，痊癒病人的血清才是特效藥，其他都不要抱多大希望。

H20不是水！就跟將紅薯芡和紅薯渣攪一塊煮不成紅薯一樣一樣的。有些人處處舉著科學的幌子招搖撞騙，閉口不提科學的侷限性，對過往人類生存經驗成果橫挑鼻子豎挑眼，居心何在？中醫學西醫學都是醫學，而樸素的中醫學對過往人類供獻更大些，這些都不能成為醫學之間相互攻訐的武器。以人有限的生命，解譯無限的宇宙那是妄想症，是真正的不科學。

科學暫且不說，存在即合理，中醫存在5000多年，西醫才200年曆史。可以說沒有中醫就有可能沒有你和你的祖宗的存在。中華民族這麼強大的繁衍和生存能力和中醫密不可分。

什麼是科學？這裡所說的科學是廣義的科學還是狹義的科學？如果說是廣義的科學，那麼中醫則是科學這棵大樹上的一個分枝，中醫有沒有科學依據這個問題就無法成為一個問題；如果這裡所說的科學是狹義的科學，也就是認為科學是指建立在細胞、器官等學術體系的西醫學說，那麼建立在氣血、陰陽、經絡等學術體系上的中醫學說自然不可能有西醫的依據。

從廣義科學來說，二者對人的研究方向不同，西醫研究的是人體，中醫研究的是生命；因此西醫治病是頭痛醫頭、腳痛醫腳，中醫看病是損有餘而補不足。猶如二人背向而行，東行的面朝朝陽，西行的面朝夕陽，西行客指責東行人“太陽隨著時間流逝只能逐漸西沉，這是科學，說太陽東昇絕對是謬誤”，東行人很無奈“你用你的視野批判我的眼界，問題是我的世界你看不見啊！”

人是怎麼來的？有科學依據嗎？先有雞還是先有蛋？有科學依據嗎？科學不是萬能的。科學也有侷限性。不能說用當前科學水平解釋不了的就說它不科學。中醫是超科學的東西。幾千年的實踐證明其有效性。