任何學問都不是一成不變。主要靠自己，假如你入了門，就知道難與不難，入了門靠自己深造，反而得來全不廢功夫！

想學，站在門外看門面，不知門內的頭頭道道，看看門面是無濟於事的，只能望而生畏，也就白搭了！

一旁觀望，確實看著挺難。

深入其中，做著做著也就沒那麼難了。

如果喜歡就先做吧！

想，都是問題！

做，就有答案！

中醫數千年積澱，博大精深，卷帙浩繁，入門容易，深悟很難。再者，中醫望聞問切，實踐性強，需要長時間磨鍊。看看中醫院的醫生，年輕的少有人關顧便是明證。不過真正學好了，有真本事，還是有廣闊的馳騁空間，更多的用武之地。

這世上沒有簡單和容易的事，學什麼都難，也都不是一朝一夕的事。中醫更是博大精深，一味中藥，在不同的藥方，在不同的中醫，劑用量不同，藥效也就不同！這也是中醫院高深莫測的地方！

有人說中醫靠的是經驗，

所以學起來很難。

但真實情況是，

學好中醫就會有能力醫治以前沒有見過的疾病，

更甚者，

會有能力治療以前從未發生過的疾病，

比如新冠肺炎。

現在國家提倡“中醫治未病”來健康養生，是個很好的倡議，我個人覺得中醫挺好的。

外中國人有段時間詆譭中醫，覺得中醫沒有任何根據，比如中醫的以形補形是毫無科學依據的。舉個最簡單的例子：中醫裡以形補形吃核桃可以補腦，西醫裡說核桃含有不飽和脂肪酸可以促進大腦的發育，這不是殊途同歸嗎？

中醫是中華民族的瑰寶，是中中國人民長期生活、實踐的總結，智慧的結晶。為民族繁榮發展進步做出了巨大貢獻，從古至今湧出現了很多名醫，也撰寫了很多傳世的醫學著作，如《本草剛木》等等。

但是，隨著西醫的傳入中國，使我們思想發生了巨大的變化，西醫治病的方法、手段、先進醫療器械的使用越來越被廣大患者接受，而且治療時間短，療效好。因為，西醫它是建立在嚴肅認真、科學實驗、準確資料基礎上的，由其是各種西藥的廣泛應用，非常方便。同時，隨著社會的向前發展，西醫科目分的越來越細，基因工程的開展，更是對西醫的一個巨大補充，西醫理論也更加細化，如西藥使用時，副作用寫的非常詳細，對比中醫藥，一般寫副作用不明。同時，西醫在治療急病方面也是快速，方法先進，療效快。

相比中醫，我認為必須有一個巨大改革和創新，由其是對那些從古到今流傳下來的藥方進行科學鑑定，用實驗資料說話，因為有些藥方作用不明顯，甚至完全沒有作用，副作用非常大。非常有必要建立統一的新的"本草剛目"。另外，對中醫一些治療手段也要進一步完善，去偽存真，發揚光大。

現在，中醫不是什麼難學不難學的問題，而是能不能傳承下去，民國時期就差點取消中醫。現在，國家出臺了一系促進中醫發展的檔案、措施，這是非常利好的，我們要適應形勢，把中醫做大做強，和西醫並駕齊驅，前景是非常光明的!

人長命百歲的祕密在於“法於陰陽，和於術數”、

是說陰陽之道以及☆相生相剋的道理。

學習中醫我們更多的反應是鍼灸，人體陰陽，五行等。對於陰陽二字，其實我們在日常生活中也經常聽到。人們常見的理解就是男子為陽，女子為陰，太陽為陽，月亮為陰。這種理解是對的，但是不是全面的。

中醫的角度說，人體的五臟即是心肝脾肺腎。肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。它們之間是相生相剋、互相牽制的關係。

中醫講究睡午覺。午時指的是上午11點到下午1點。這個時間段小憩一下，對人體是有好處的。如果沒有午休的條件，閉上眼睛養神也是可以的。

子時指的是半夜11點到凌晨1點這段時間。如果過了半夜11點還不睡的話，陽氣就會慢慢生髮，人就會越熬越有精神，接著就會失眠。

再比如夜裡是不應該吃東西的，如果你吃了東西就不容易消化，會對脾胃產生負擔。吃好睡好說起來簡單，要做到其實不容易。特別是在現在的社會生活環境中，熬夜加班成了很多人的常態。

中醫講究的是養心、養心之道飲食有節，起居有常。

“萬病由心起“，這是非常有道理的。

中醫說難也難，說簡單也簡單，看每個人的機緣，中醫講究的是一種悟性。

一、首先得對中醫感興趣

興趣是最好的老師。你有沒有興趣,這個其實是最重要的一點。沒興趣,有經典,老師逼你也不成。你得真想學,真覺得這是個好東西。這樣你就肯下工夫。肯看書,肯問人,肯找資料。有時候,老師一句話,同行一句話,讓你受益終身。很多人為什麼喜歡中醫。是原來對傳統文化有喜愛。最後一看,中醫很好玩。抱著這個心態就來學習了。這樣才能入門。

二、中醫入門學習教材準備

國家中醫藥管理局出版的供中醫學院學生學習的常用教材,這些對於入門者學習很有幫助,主要有《中醫基礎理論》《中醫診斷學》《中藥學》《方劑學》。

在這裡我建議入門者在學完這四本書後,不要再學習國家出版的大學教材比如《中醫內科學》《中醫兒科學》《中醫婦科學》等等,因為這些教材把中醫標準化了,而這些標準化是完全照搬西醫論進行的標準,其實並不適合中醫治療。

三、進階篇

熟讀經典,領悟經典。中醫經典書籍最重要的喲《內經》《傷寒》《神農本草經》。這都是學好中醫的必修課。後世的醫書,比如《鍼灸甲乙經》黃元御的《四聖心源》都很好,都可以做為參考。

古代凡成為大醫者,沒有不學經典的。比如說金元四大家,有些同學可能比較熟悉。這些都是開宗立派的人物,但是他們最早怎麼學的?經典!那到了清代,學習中醫的方法有了新的途徑, 從《藥性賦》《湯頭歌》《醫學三字經》開始學。也就是自下而上的學習法,上面說的從經典入手,是自上而下的學習。有一點基礎了,再學經典。這樣有一個好處,簡單,易上手。有一個壞處,就是高度不夠,他日成就未必高。自上而下的學習,也有一個壞處,難,不易學。但也有一個好處,居高臨下。當你有一天掌握經典的神髓時,你會發現,你與古人站在一個高度看問題。後世的中醫書,太簡單了。

清代的經方醫師,陳修園。可能大家都知道。《醫學三字經》就是他寫的。他說什麼,他說:除了經典,後世的書全可以燒掉。雖然說極端,也說明了一些問題。然後大家看現在中醫學院的醫學教育。為什麼成不了大家?只學教科書,不學經典。醫古文變成選修課。

中醫堪稱博大精深，中國有幾千年的中醫史，從藥材到診病再到藥方，是無數藥師積累的經驗。

[瞭解人體結構]

首先你的瞭解人體結構，各個部、零件的作用以及它們之間的運作關係。就像是一個大件的商品，由各個零件組合而成，各零件有自己的作用，組合在一起才能順利發揮作用。

[診病]

古人總結的一套方法:望、聞、問、切。

望:觀察形態，臉色，舌苔，眼睛等等一切看得見的東西。

聞:聽聲音，說話咳嗽。

問:詢問病人的感受。

切:把脈。脈分浮脈、沉脈、實脈、虛脈、遲脈、數脈。這是最複雜的，通過指尖感受做出判斷。

[識藥]

記各種藥材的形態 、效能，不同地方的藥材形態和效能均有差異。

[藥方]

最後就是藥方，同樣的病在不同人身上藥方也不同，因為年齡、體質、各部件功能均有差異。

嘿嘿嘿嘿嘿嘿！覺得中醫好學嗎？

一、什麼是中醫？

中醫一般指以中國漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以也稱漢醫。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。

二、中醫的發展

中醫誕生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已基本形成，之後歷代均有總結髮展。除此之外對漢字文化圈國家影響深遠，如日本漢方醫學，南韓韓醫學，北韓高麗醫學、越南東醫學等都是以中醫為基礎發展起來的。

中醫承載著中國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成並發展成的醫學理論體系。

中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過“望聞問切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、鍼灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。

三、中醫的復興

2003年“非典”以來，經方中醫開始有復甦跡象。

在文化大革命期間，中醫作為“古為今用”的醫學例項得到中國共產黨政策上的支援而得以發展。現代，中醫在中國仍然是治療疾病的常用手段之一。

在國際上，鍼灸引起醫學界極大興趣。鍼灸已被證實在減輕手術後疼痛、懷孕期反胃、化療所產生的反胃和嘔吐、牙痛方面是有效的且其副作用極低，然而，對慢性疼痛，背部疼痛以及頭痛，資料顯示出模稜兩可或者爭議性。WHO認為很多鍼灸和一些草藥的有效性得到了科學雙盲研究的較強支援，但是對於其它的傳統療法還需要進行進一步研究，而且不能忽視未經研究的傳統療法存在的安全性及危險性等問題。WHO在2002年5月26日發表“2002—2005年傳統醫藥研究全球策略”，邀請全球180餘國將替代醫學納入該國的醫療政策。

四、學中醫很難嗎？

現代人學中醫都感覺特別難，中醫藥大學學了五年，研究生上三年，博士生再上三年，按理說該是高水平的中醫了吧！可事實上，他們畢業以後，連個最基本的方子都開不出來，更不要說療效了！民間中醫也是一樣，除了掌握了幾個偏方之外，沒有幾個中醫象過去的中醫那樣，象一個全科醫院那樣治病救人。

五、如何做才能學好中醫？

首先，中醫是建立在對大自然最普遍規律的認識之上的，如果你認識不到這個規律，你根本就不可能理解中醫。現代人不理解中醫，根源就在於此，迷信西方科學，否定必然性規律的存在，連規律都不要了，再認識中醫就覺得難了！

其次，真正的自然規律是一個無形無象、無所不在的理。你是從任何書本上都學不到的，你要想正確地認識它，唯有靠哲學的思辨。不過，哲學不是想出來的，而是從苦難中悟出來的。古代人生活艱難，哲學思維非常發達，而現代人生活富裕，哲學思維急劇倒退。因為唯有苦難才能夠讓你深刻地領悟到決定人的自然規律的存在，象現代人這樣，把自己當成是上帝，對自然界指手畫腳，當然不可能領悟到這個規律的存在。

其三，即使你領悟到了自然規律，要掌握它的精髓也很難。因為這個規律不是死的東西，而是一種必然性關係的揭示。用一句最簡單的話來說，就是整體決定區域性的規律。在這裡，整體在變，區域性也在變，但整體決定區域性的規律永遠不會變。也就是說，你要想使區域性不斷能夠順應整體的變化，保持自身的秩序，就必須根據整體的變化和區域性的變化不斷調整，尋求一種動態的平衡。這樣的難度如果沒有豐富的經驗是不可能實現的。

其四，中醫的關鍵是精確診斷，精確用藥。而現在中醫診斷缺乏標準，中藥藥性也缺乏標準，這就出現了中醫上各說各有理的情況，面對同一個病人，各個中醫診斷結果不同，治療方法也完全不同，不知道誰的更準確。相對來說，臨床經驗越多，這個經驗越豐富，臨床也更接近實際，臨床越少，這個經驗越少，臨床離實際越遠。

可以這樣說，要成為一個好的中醫真的很難，不過，要成為一個一般的中醫則容易得狠，你知道了人的體質偏性就可以搞養生，你瞭解了中藥，就可以遣方用藥，你掌握了一門專業的技法，就可以獨擋一面。但這樣都有一個前提，那就是學醫首要明理，只有理明瞭，學中醫才能夠明確的方向，學起來才輕車熟路。

說實話我對中醫存有偏見，很多資料上說中醫是偽科學。按照現代科學的定義，中醫從來就不是科學，它只是一門經驗學，中醫的治療手段與中藥的作用，都是靠經驗積累的，都是知其然而不知其所以然。中醫裡常說這個人有火那個人有溼氣.....等等。但火是什麼氣又是什麼？看不見，摸不著，無法進行科學試驗與分析，中醫有玄學的味道。沒有系統的科學理論作為支撐。

但是我自己的一次生病治療過程改變了我對中醫的看法。有一次因感冒引起的咳嗽持續了一個多月，各種能用的西醫吃了個遍，但病狀沒輕還重，弄得整天 鬱鬱寡歡 。在醫生和家人的建議下我去找了當地一位有名的中醫，連續吃了十天他開的藥後，病居然好了！在非常高興的同時使我改變了對中醫的偏見。同時也有意識去看一些中醫理論書籍。

中西醫的區別，西醫看病看"點"看"區域性“，頭痛醫頭腳痛醫腳，中醫把人看成一個系統來治療，你的病是哪來的，是哪部引起的、病源在何處？比如溼氣重了能在身體各部分引發生病，所以中醫就會用去溼的藥治療，這就是中醫能治根的科學道理。中醫就如傳統中華文化一樣真是博大精深啊！

如果年輕我真想學學中醫，但中醫有點象模糊數學 ，藥中分子量化理論，病理治療科學依據尚待發現尚待研究。目前主要還是以經驗型為主，因此要學好中醫，必須要有足夠的時間和長期的經驗積累 。因此從這個意義上說學中醫難度要大一些。

望聞問切

中醫源遠流長，是中華文明的瑰寶，也是世界文明的遺產。從神農氏嘗百草開始，我們中華民族的醫生們便開始了救死扶傷的偉大使命。我們中醫的很多技術都走在了世界的前列！

從春秋戰國時的扁鵲在婦科、五官科、兒科等領域名聞天下，首創了切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河；

東漢時期，張仲景著有《傷寒雜病論》，該著作是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典。因此，張仲景被後人稱為醫聖；

到了東漢末年，華佗首次使用麻沸散，使病人麻醉後，進行剖腹手術，開創了世界先例。而華佗擅長外科、兒科、婦科、鍼灸等，被稱為外科鼻祖；

到了唐朝，孫思邈開創了髒病和腑病的分類系統。孫思邈既是醫學家也是藥學家，著有《千金方》，被後人成為藥王和醫神；

明朝時期李時珍歷經三十餘年著稱《本草綱目》等十餘部醫學著作，對世界醫學有重大影響；

清朝時期葉天士開創了溫病學派。

······

學中醫難嗎？首先，興趣是最好的老師，第二，想要學好中醫，建議找名師求教或者考取中醫學科名校。

目前，由於西醫在中國的推廣，中醫科在很多綜合性醫院不受待見！為什麼呢？看西醫，動不動就讓你做個彩超、拍個片子！動輒數百上千！而中醫呢？號一下脈，弄點藥草或者中藥，甚至刮刮痧、鍼灸幾次，就解決問題了，病號花不了多少錢！醫院自然而然從中醫那裡拿不走太多利潤，因此，中醫很受排擠！

沒有利益就沒有傷害，很多所謂的名醫鼓吹西醫，說中醫沒用論。這是非常荒謬的！可笑的！沒有醫德的！我們國家應該大力倡導中醫傳承，將中醫發揚光大！

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

歸真子淺說 健康文化、生命科學 醫心第一，醫病第二。 知臟腑、 知五行，知七情、知得失，知六淫、知陰陽，知天之所為、知人之所為。知天知人方知病、懂天懂人方懂病！從現在知從前、從當下知未來，以言觀病、以行觀病。以形觀病，以音觀病。 順天、順自己,是為七情六淫、天人合一。各司其職、各足所需，和諧通達、自然本來，是為五臟六腑。抓主要矛盾、先關鍵提升，是為醫病醫身。病已成、猶渴而穿井（黃帝內經），故砭鍼灸藥、損有餘補不足、切實調整身體或者陰陽之偏差，是為綜合幫助。不斷提升臟腑功能，不斷協調強化各車間功能，實現身心或者身體內外的和諧，更年輕、更健康，閒笑、燦爛之笑也是自然、可能。 立足中醫，吸收現代醫學解剖、營養、生理、生化等理論，吸收佛道儒等精華，兼顧社會以及現實，兼顧醫患之間親和，兼顧人體的物質和精神兩個層面，從整體出發、 從一生著眼，去彼取此、去偽存真，調心調身、養心養身。 養生、中醫、西醫、道醫、易醫、佛醫、武醫、大醫、上醫、國醫等等，辟穀素食、運動靜禪、修仙修佛、單方偏方、專科祖傳等等，大師經典無數。歸真子2013年半開門，發現只是少了儒醫，吾日三省吾身（孔子），我善養吾浩然之氣（孟子），等等，都是健康長壽的大藥。歸真子自動物科學本科學起、說起，潛心研讀感悟數十年，強名、獨立命名為健康文化、或生命科學。健康文化，包羅永珍，獨立執行。 子不語怪力亂神 （孔子）。歸真子認為，簡單不病、真實不病、放鬆不病。外其身而身存、安之若命，萬物同一、生死齊一（道），外離諸相、內心不亂(佛)。知止而後能定、能得（儒）。此為佛道儒的養生妙用，長在安神養神。神明之府也，治病必求於本（黃帝內經）。這是臨床醫生欠缺的。天生萬物、天殺萬物，春發秋殺、生老病死，是自然、，是真實存在，從物質、從現實、從當下解決病痛是臨床醫生的長項。大師，虛空、虛無大師，就眼高手低了。 歸真子感悟，聰明智慧、化學物質氾濫已經成為當下人類健康的大敵、新病因。黜聰明（莊子），為了自己健康、為了人類健康，留一寸淨土、留一寸藍天。 沒有天下第一！沒有捨我其誰？讓我們放鬆、再放鬆、更放鬆。修訂於二〇一七年十一月二十三日註解1 臟腑者，五臟六腑-----五行者，金肺、肝木-----七情者，喜怒憂-----六淫者，風寒暑------三言兩語說不完中醫。註解2佛道是無為法，以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，是遊方之外。中醫是有為法，知天、知人，方知病，是遊方之內，是俗人所為。註解3留一寸淨土、留一寸藍天者，在推銷自己、發展自己的時候，為自己的健康保留一寸淨土、保留一寸藍天。註解4歸真子，大學本科，動物科學學士，1985年畢業，副教授。

中醫是在中國大地上發軔、成長起來的醫學技術，如同“一方水土養一方人，一方山水有一方情”，四五千年以來，中醫和他賴以存在的中華民族是一個有機的整體。

與西方的近代醫學不同，中醫所具有的哲學思辨的精髓，是“天人合一”的玄學與顯學高度統一。如果說，醫術是起源於巫祝的話，那麼好像只有中醫還剩有那種最為原始的樸素認識與思辨體系。這猶如人腦中退化了的松果體，更進一步假設，中醫的思辨就是松果體裡的思維。這是名中醫的思維，而那些僅僅是像我們平常人一樣思維的基本上都是些庸醫了。

所以說，中醫很難學成，因為你缺乏成為名中醫的物質基礎——不具備名中醫的思辨能力。據此而言，中醫很難讓人理解和接受，尤其是那些對中醫持有懷疑態度的投機者。

當我們把中醫，像西方醫學那樣，擺到桌上解剖，放到課堂上傳授，中醫的精髓便立然頓失，於是中醫就像一陣瀰漫的煙霧，迷失了眾人不太聰慧的眼睛。

學中醫真的很難，因為你沒有慧根，你沒有“天人合一”思辨能力。

中醫(Traditional Chinese Medicine)，一般指以中國漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以也稱漢醫。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。

中醫誕生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已基本形成，之後歷代均有總結髮展。除此之外對漢字文化圈國家影響深遠，如日本漢方醫學，南韓韓醫學，北韓高麗醫學、越南東醫學等都是以中醫為基礎發展起來的。

中醫承載著中國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成並發展成的醫學理論體系。

中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過"望聞問切"四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定"汗、吐、下、和、溫、清、補、消"等治法，使用中藥、鍼灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。

說實話中醫很難 我學習命理風水都兼顧學習了一些黃帝內經中醫知識，思維不夠開闊，不能舉一反三 真的學不了，開啟中醫任督二脈的方法是陰陽辯證學說，還要通曉10天12地支等等所代表的的臟腑 自古醫卜是一家 說的是醫卜都是以陰陽辯證五行生剋制化角度出發的，總之要很多時間去學習記憶，如果想學好中醫首先可以看黃帝內經熟悉原理，在找中醫大家帶一帶，僅供參考。

中醫本來很簡單比西醫簡單。

中醫和西醫的區別是，中醫是從哲學理論出發建立理論體系，西醫是從實踐總結建立理論體系。

結果是中醫需要智慧，一通百通，中醫的弊端是從理論到實踐往往不能保證每次都靈驗。

西醫需要經驗，熟能生巧，西醫的優勢是走過的路再走一遍，把握十足，療效確切。

中醫的好處是對以前沒有見過的病能夠按照理論制訂治療方案，

西醫的弊端是對以前沒有治好過的病束手無策，只能在黑暗中摸索。

中醫難學的很大一部分原因是真正的經典並沒有全部傳下來，戰亂等原因導致古代傳下來的理論殘缺不全，後學者在某些時候就只能瞎子摸象。

漢代時候還有醫經十三部，目前僅僅傳下來殘缺不全的黃帝內經、神農本草經兩部

湯液經法這本真正的經方之祖大部分失傳了，傷寒雜病論僅僅是張仲景抄了湯液經法的一部分就成為後世方書的祖宗，而張仲景抄的這一部分還顛沛流離殘缺不全。

如果醫經十三部都完美的傳下來，那畫面得有多美啊！

然而文明不一定都能傳承下去的。

歷史上能傳下來的古代文明僅僅是中華文明而已，儘管中間也丟了不少好東西。

中醫博大精深，需要學習的確實很多。剛開始學的都是比較普通的知識，後面要想從事這行工作，還是需要專攻一科比較好，比如婦科，兒科等。

中醫是中華文明不可或缺的魁寶之一！衍生於伏羲識天機，斷萬物，鑄造了中國古人與大自然和諧交流，共生共存的關係。中中國人的農耕文明哲學觀是對自然界的俯視！認真的對待自然界中的萬物，四季更替，花謝花開，都與中中國人的生活習慣有著密不可分的內在聯絡。這與遊牧民族對異族侵略，領土擴張的嗜血慾望截然不同！與自然的對話成就了中醫，也拯救了中國人。雖然她與西方學術界知其然更知其所以然的求導論證手段有所不同，但她並不是玄學，其理論依據是萬物相生相剋，輪迴有據。發病症候固然類似，但各人體質不同，生活習慣不同，用藥也不盡相同，其複雜程度具有不可複製性，這也是不能形成標準化和規模化的根本原因。但科學的進化史也是不斷推翻前期理論的，中醫在或可預見的未來很有可能會與現代醫學在歷史的交匯點上殊途同歸的！

中醫是毀在自己人手裡的。

中醫是大理論，陰陽，平衡。治療指導是經驗，差異量化是靠感覺。中醫，是個極擔風險的職業。傳統文化是排斥風險的。

西醫是小理論，大效果。治療結果在理解範圍內都算正常。在每個細節上都有理論指導。差異量化靠實踐。

中醫很難突破自己的經驗限制，西醫很難突破自己的理論限制。