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1 # 懵懂大軍
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2 # 何處是家鄉
歷史上有過類似的事情。
布魯諾被燒死。雖然用今天的眼光來看，似乎是有一些問題的，不過顯然被燒死的布魯諾先生更接近今天的觀點。
伽利略扔鐵球的故事可能是文學家的杜撰，不過一塊石頭和一根羽毛下落速度會是一樣的，我相信當時不會有人認同。可結果，這竟然是牛頓萬有引力最大的啟發思想。
再有就是達爾文先生，雖然他保住了小命，可罵聲直到今天依然存在。據說達爾文很早就可以寫《物種起源》，可他害怕那種被全世界嘲笑與謾罵的局面，一直不敢動筆。直到華萊士把自己的論文寄給了達爾文，他發現華萊士竟然已經寫出了一樣的內容，這才著急忙慌的發表文章。
其實早在兩千五百年前，老子已經面臨過類似的悲劇。老子究竟在說什麼，直到今天也沒有一個定論，可以想象，當時的他又會有幾個人認可呢？孔夫子都說“朝聞道夕死可矣”。孔子肯定是當時最優秀的學者之一吧？可孔子也說“您老人家到底說了個啥嘛？我怎麼聽不懂呢！”雖然沒有留下誰的文章明確批判老子思想的，但私下裡說他胡說八道的，一定大有人在。所以老子失望至極，出關隱居去了。要不是尹喜的懇求，今天我們可能就看不到《老子》這部奇書了。
不必再過多舉例，只要是保有正常理智，一旦他說出的話被所有人不理解，甚至被所有人否定，最大可能是他為整個人類的認知進步做出了巨大貢獻。這裡的前提是，提出者必須有正常的理智，能明確意識到自己在說的話是什麼意思。假如他要是能精密論證自己的言論，以至於堅信自己的理論，那就可以斷定是偉大的思想。
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3 # 老崧
沒有對錯，只有不同的侷限。
侷限，是系統本身產生的。
燒死哥白尼的勢力迷古，古沒錯，迷就錯了。因為古時記載內容的角度與後人看問題的角度不同。
就以<天圓地方>為例，在地球寒紀的海退時期，人類與其他生命都生活在大陸架上，生活區域被高山河流與大海分割成一塊塊的。但並不等於人類不知道高山上的冰雪世界是圓的，上為天，下為地，相對地球的圓形，大陸架上的生活區只能是方的了。現代人還生活在大陸架上面嗎？看問題的角度當然變了。
歷史問題，就必須回到當時的時空裡才能正確理解。
全世界都說你錯了，那是全世界的看問題的角度和你不一樣。
關鍵在於，哪一個角度看問題對人類的幫助最大。
畢竟，我們屬於人類族群。
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4 # 百思男得其姐
要是放別人身上來說，肯定是他錯了！全世界人民的眼睛是雪亮的，錯了誰也跑不了，誰也別想錯了靠耍流氓能矇混過關，以全世界為敵的下場就是卡扎菲了。
如果換我身上來說，肯定是全世界錯了，因為中中國人民的眼睛是雪亮的，我從來都是絕對正確的，而且百分之百！誰敢說我錯了？我就會霸氣側漏的指出他的懸崖勒馬來！不要想搬起石頭砸了自己的腳！
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5 # Ice08
反正我最大，別人不能說我錯。如果都說我錯，我就不出去跟你們玩，我就在家閉關。我們一家六口自己玩。反正吃粥水，我也能維持好幾年。你們奈何不了我！
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6 # 老老老頭一個
當然是全世界錯了。因為別說全世界，就是住的小區內也沒有幾個人認識我，全世界又不認識我，憑什麼說我錯了，那不是胡說嗎？而我認識自己，瞭解自己，當然我是對的了。
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7 # 元和雜談
按儒家思想邏輯、雖千萬人吾往矣。
按某組織的人來說，真理掌握在少數人手裡，也就是我手裡。
也就是你們都錯了，我就是沒錯。
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8 # 圓寧
我沒有錯，我怎麼會錯呢？因為，我就是真理，真理往往掌握在少數人的手裡；即使有錯，也應該是世界錯了。你們總把過錯歸咎於別人，其實你們都在黑夜中，又怎能指責Sunny的明媚。那怕我只是一隻可憐的螢火蟲，我也可以用我的微光去穿破黑暗的夜空，讓我的光亮去照亮整個世界。
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9 # 堯天舜地
這要看對誰來說了。
而有些人會執迷不悟，自己永遠正確，錯的永遠是別人，這種人註定孤獨一生，並被朋友們徹底拋棄。
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10 # 小說時雨晨秋作者
那麼就有這個可能∶你是對的!因為你生活在一個全世界都說你錯的世界裡 ，而且，往往真理掌握在少數人手裡 ：因為你推翻了牛頓三大定律和愛因斯坦相對論，還發明瞭永動機 !
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11 # 英語貓爸
有一種對真相的定義是這樣的：真相就是統一口徑。
既然全世界都說你錯了，不管你是不是真的錯，“你錯了”已經是事實。
蘇格拉底就是死於流言蜚語，大家都說他有罪，他就真的有了罪，然後飲鴆自盡。
世事變化無常，那個年代蘇格拉底是錯的，放到現在看又不是錯的。所以我們說那是蘇格拉底的悲劇。假如現在，全世界都說你錯了，你現在可能錯了，但不久的將來可能是對的。
沒有對與錯，只有值不值如果你篤定自己是對的，何必和世人爭辯對與錯呢，馬雲當年被認為是騙子，但他相信自己，相信網際網路，最終做成了阿里巴巴。在SpaceX發射成功之前，人們也這樣評價馬斯克：要麼是剛當上暴發戶異想天開，要麼是心懷不軌的世紀騙子。
蔡崇信，阿里二號人物，被稱作馬雲背後的男人，當年不顧家人反對，放棄年薪500多萬的工作，加入月薪只有500元的阿里巴巴。馬雲說他的錢能買十幾個當時的阿里巴巴。在普通人眼裡，蔡崇信應該是瘋了，但現在看，他的做的太值了。
如果你對自己充滿信心，對自己所做的事充滿信心，不必在意世人的流言蜚語。
現在不是蘇格拉底那個年代，不會因為你的想法與眾不同就獲罪。
世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿的。
愛的多一點，認的錯就多一次。
總是認錯的那個人，不一定是錯的最多的那個人，但一定是更愛對方的那個人。
把對錯分的太清，就是在找罪。
人生難得糊塗，少爭對錯，多辯是非。
當然如果真的是自己錯了，也要勇於的承認，你和世界不是非要格格不入，而要融為一體。
人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進步。—毛澤東
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12 # 莫忘初心242650426
假如發生滿世界，異口同聲的說某個人錯了的狀況時，那個人一定身居高位，膨脹到了極點。
而且他還在甩鍋，指責和無禮，甚至不斷的不擇手段使出名目繁多的陰招，那麼唯他清楚，別人糊塗可能嗎？
他的所作所為，一切盡在滿世界人們的眼裡。儘管接連不斷的手段既毒辣又陰險，但是，只要發生在現實世界的時空之中，就沒有不透風的牆，一切以時間和客觀規律為轉移。
美國總統特朗普及其政客們的所作所為，不與這種＂滿世界現象＂完全相吻合嗎？霸權主義，＂世界警察＂橫行無忌，掠奪世界財富肆意妄為，武力侵略，貿然戰巧取豪奪，政治意識滲透，顛覆一些主權國家政權，達到了登峰造極的地步。
政府抗疫不力，底層社會民眾處於水深火熱之中，以黑人男子無辜被警察窒息死亡案件為導火索，引發了全國大暴亂。這些滅絕人性的滔天罪惡行徑，特朗普和他的政客們，有愧歉和回心轉意，以及懸崖勒馬的絲毫跡象嗎？
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13 # 賽半仙
如果全世界都說我錯了，那肯定就是我錯了。
如果所有人都指鹿為馬，而我硬要說鹿是鹿，馬是馬，沒有任何意義，唯一能換來的是全世界給予我一句“傻逼”，而我如果選擇堅持，需要給予全世界每個人一句“傻逼”，到底問題出在誰身上？
不要相信什麼真理掌握在少數人的手上，那是因為這些人手裡有話語權。
在沒有話語權的情況下，毛主席說的，“少數服從多數”才是正確的思路，也會給自己減少很多麻煩。
如果這還無法說服你，換一個思路一定可以。
如果全世界包括你在內都認為你一朋友錯了，但你這個朋友堅持說自己是對的，那你會覺得他是對還是錯？
當今社會哪有那麼多對和錯之分，只有少數和多數之分？
開車跟另一倆車相撞，在我心目中明明是別人的全責，我直行他轉彎。
可是對方車輛卻說是我的全責，都不服氣那就只能藉助交警，結果交警說是我的全責，而圍觀群眾也說是我的責任。
那麼，當前最好的辦法就是承擔這個結果，難道還要將事件升級，一定要爭個贏才罷休？
這個社會有很多不公平的事，每一件都較真，你將會被麻煩矇蔽了雙眼，看不到遠處美妙的風景。
會讓自己活得很累，聽勸、認慫也是一種生活的態度。
最後一句，你又如何能確定你一定就是對的，萬一你真的錯了呢？
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14 # 郭碧榮885
這要看界定對與錯方式，如果事實求是的方法來界定，那少數要服從多數。如果按權力、能力來界定，那是強的對，弱的錯。
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15 # 江尚a
各國都是以本國利益出發，來認為各國行為的對錯。故此，也不可能全世界眾口一詞說某國對錯。論點本身錯誤。美國就是最好的例證！
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16 # 1880houde
我會發明好多自己都不信的理論來證明自己沒錯，還要拿出好幾個自信給自己壯膽，誰說我錯了我就罵誰，還要代表我全家罵他。
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17 # 源自黑暗的光明
那說明全世界都錯了[耶][可愛][耶][可愛]俗世一微塵實屬沒必要。
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18 # 劉洪偉210532863
對錯難辨，世界上最強老大說了算，國內老大說了算，家庭中還是老大說了算，動物界就是弱肉強食，哪有對錯之說，每到關健時刻，叢林法則還是主導對錯之說。
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19 # 董小姐的老爸630
記得小時候住平房，有三十幾戶人家。母親曾經說過，鄰里相處有兩三戶人家不對付是正常的，如果是大多數人家跟你合不來你就要反思自己哪兒做的不對，但同時要是都合的來，全部都贊成你，不是你做的有多好，而是人們都怕你
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20 # 老鄭90726
你是何許人也?全世界要放下手頭的活，來說你錯了?你是全世界的寵兒?全世界的焦點人物?全世界不來說你錯了，這個世界是不是要毀滅了?
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這是個悖論，大的導向來說，應該跟隨主流，那是明智的選擇。
但另外一個角度來看，如果所有人都隨大流，這個世界就缺乏了活力，創造力，譬如一個科學家發明了一種技術，一種理論，但別人都不認同，如果他選擇跟隨主流，那麼這個發現就不復存在。
這個社會總會有各種不同的看法，我們的社會秩序規範了我們的行為道德標準，但並不代表限制了我們的想像和行動，如果你認為對的事情，在不違背法律道德的前提下，就儘可能完成自己的想法(如果你覺得這值得你去逆行)。人生短短七八十年光景，總要有那麼一些事需要需要獨自去面對，總有一些事需要你逆流而上，總有一些事是別人不會理解的。
看看各代名人們，那個在艱苦創業的時候不是逆流而上的，所以你覺得對的你就放手去幹。在乎世人的眼光你就不要冒出這種想法，如果你在乎，那你就搞不成事，還被人唾棄。
換個角度看看消防員們，假設現在是火場，所有人都認為火場裡面已經沒有人了，全救出來了，而你卻察覺或者知道里面有人，這個時候你堅持要進去救人，大家肯定都是反對的。但如果你跟隨了大流不去做，不去確認，那你作為一名消防員，餘生可能都會在內疚中度過漫長歲月。但如果你逆行而上，拯救了她，你救了一個家庭，一條人命，你的逆行就將名垂不朽。 我們需要這樣的逆行者，我們需要這樣的英雄。
自古以來中國就儒家思想文化的對與錯都不是絕對的。
但發展到現代社會受西方文化入侵，才特別刻板的顯示出黑與白，是與非，對與錯，的絕對思想。西方主流思想就是非此即彼，你是不是種族歧視？是或不是，只能有兩個答案，主流是不會接受第三個答案的。譬如上面講的消防員逆行救那個不一定存在的人，救出來了，反對你的人一些會覺得自己錯了，差點兒害了一條人命，但反對你的哪些人絕對不會全部人都認為自己錯了，他會找論點來論證，消防員的生命可貴假如出了事比救出來那個人的損失更大。
所以非此即彼的思想無時無刻都在這個世界上演，你這個問題非常有深度，我沒辦法給出明確的答案，需要每個人自己細細思考什麼是對，什麼是錯。