公公去世兒媳婦必須去參加葬禮！因為既然嫁入夫家，就應該孝敬老人的，這是中國的禮儀常識。

當然既然提出了不去的問題，肯定有原因的。如果是因為有矛盾，清官難斷家務事，別管錯誤是誰，公公已經過世了問題就告一段落，不再追究了。死者為大，一切恩怨一筆勾銷就不再提起了。親戚朋友都在幫忙給死者操辦後事，作為兒媳婦就更應該參加葬禮了，留一個通情達理的好名聲。

如果是懷孕在身，就另當別論了，根據地方風俗，另情處理。

不可以，兒媳婦是本家人，比須得參加葬禮，否則就是不孝順，大逆不道。她的爹爹難道就不死嗎？等她爹爹死的時候，他的男人不參加葬禮她怎麼想的？

一般都回去的，但必定有特殊的！既然提出這個問題，答案絕對不是統一的。

比如懷孕期間不去是必須的，好像有這樣的說法。再比如，家庭存在矛盾，問題沒有處理好之前，固執的老人不讓兒媳去～也是有可能的，這種情況都是不願看到的，也只能理解的。

正理必須去。自古中國以禮，儀，孝為德，尤其注重孝道，作為兒媳，屬於家族中重要成員，父親去世應必須參加。如若為長房，長兒，長媳則更應挑起大梁，善理老人的後事。使老人安心走好。

父親去世，兒媳婦為什麼不去？去參加葬？

正常的情況下，兒媳婦一定要參加啊！

你父親生前跟兒媳婦關係不好？但是死者為大！作為晚輩！兒媳！不管什麼原因。一定要參加你公公的葬禮！

不管家裡發生了什麼？有什麼矛盾？大門還是要關的這樣別人不會說什麼，如果兒媳婦不參加公公的葬禮，親戚朋友鄰居都要指責你們的？

中中國人很講究，養兒防老！養老送終！送老人最後程，是每個晚輩應該做的，活著你不孝順，你不照顧，別人可能還不會說什麼，如果最後一程，你不再參加大禮，你這個人不懂規矩，真正的叫不孝子孫！

不管什麼原因，兒媳婦應該來參加公公的葬禮！送老人最後一次！

堅決不可以，生死大過一切。換位想一想，兒媳婦也有父母離去的時候，到時候你老公都不陪你回去走一趟，你心裡沒有隔閡嗎？若還想繼續走下去，互相理解一下，一個把老公帶到世上，最愛他，把他供養長大，又這麼優秀的來娶了你照顧你的人，走了，要不要回去看看。所以必須出現

這個問題很明確，不可以，完全不可以，從世俗的層面講，兒媳可是這↑家廷的主要成員和後代根，死了還要和兒子一起埋在父母親腳頭下，老父母的一切家產都是兒子兒媳繼承的，法律上女兒也有繼承權，但社會上有幾家女兒到孃家去繼承產業呢？如果兒媳沒有特殊情況，一定要參加老人的葬禮，否則，會背上大不孝罪名，也會讓自已的孩孓看不起你這↑媽。

父親去世兒媳婦當然要去參加葬禮，因為兒媳婦也是公婆的兒女，在傳統意義上來說，兒媳婦是一個家庭的未來的女主人，是家庭的繼承者，也是家庭教育的主心骨。

就算拋開這一切不說，參加公公葬禮也是對家庭的認同，也是對丈夫的認同和尊重，假如連公公的葬禮都不參加，那丈夫就會的顏面掃地，她可能在家庭中就沒有絲毫的地位和存在感了。

妻子不參加公婆的葬禮如果沒有特殊原因的話，那這個妻子真的是有問題的，起碼她不懂得尊重人，也沒有一點情商，除非她壓根就不愛丈夫。

所以，如果想有一個和諧幸福的家，一定要站在丈夫的立場上替他想想。給足他面子，你也會贏得更多的顏面和地位，當然，前提是必須有一個懂得感恩的丈夫。

父親去世，兒媳婦可以不去參加葬禮嗎？不可以，絕對不可以。

你既然成了人家的兒媳婦。你就是人家家庭的一員，無論從道義上。還是法律上也沒有規定你可以不參加。

無論你的地位有多高，是政府官員。還是公司高管。是公務員，還是私企老闆？就要盡孝道，盡禮道。父親去世了。就要積極參加。而且表現的積極主動。讓大家認為你非常懂事。認為你是一個賢惠的媳婦。整個喪事自始至終要表現出非常悲痛。

你不管有什麼理由，也不可以拒絕參加。假如現在你和你老公感情出現裂痕。目前處在冷戰期。冬眠期，但你們畢竟還是夫妻。老人家去世了，你畢竟還是一個人家的兒媳婦。你一定要參加。在族譜，在墓碑上都會刻上你的名字。你是未來家庭的女主人，你要樹之好自己的形象。在這種場合更能顯出你的大度，睿智，聰慧。

假如你實在是生病了，臥床不起。實實在在不能來參加。情況講清楚後。大家也會理解的。再加上你平時賢惠孝順。大家不會責備你的。假如你平時就蠻不講理，名聲在外。這次縱使有天大的理由。別人也不會相信你。只會指責你故意不回來。

假若你平時與公婆關係不好，根本不上公婆家的門。對公婆一點兒也不孝順。在公婆面前一毛不撥，公公在世生活艱難，你卻置之不理。此時你不回家。人們更會知道你良心壞透了。

如果這次父親去世，你故意不回來。估計你們的婚姻已經走到頭了。你的丈夫是不會原諒你的。你這是大不孝。讓你的丈夫顏面掃地。你就等著離婚吧。

所以，老人家去世，你無論有什麼理由。有多大的怨言。多大的委屈。你一定要參加。你要掌握主動權，建立好形象，樹立好威信，贏得好聲譽，假如你的丈夫以後對你有什麼不恭不敬，他會達到眾人的譴責的。所以父親的葬禮你一定要參加。

這個問題問得太無知了，我反問你，你岳父去世了，女婿可以不參加嗎？問這樣問題的人一定是沒有教養的人，可能整個家庭都是沒有家教的人，

父親去世兒子兒媳當披麻戴孝，豈有兒媳不參加葬禮之理！除非兒媳重病住院搶救，否則必須無條件參加父親的葬禮。按照中中國人的習俗，兒子兒媳必須帶著子孫圍棺十二週，並在父親棺材腳下跪拜，還要把父親送上山埋葬（現在大部分送到火葬場，燒好以後接骨灰回來）。

後養薄葬是傳統美德。原因是活著的比已經去世的重要。心裡的懷念比搞形式可貴。形式上搞的花裡胡哨的折騰的是去世人的子女，做的是像耍猴一樣讓不相干的人看，有意思嗎？至於孩子們是否參加葬禮我以為是應該參加，但不是必須參加，因為孩子們自己家也有事可能離不開的。強求一律就屬於道德綁架了。

父親正確說是丈夫的父親，這喪事必須參加。是非是特殊原因如：生病住院，即將生小孩。你嫁入他家當兒媳，至少也是半個女兒吧，難道不應盡最後一次孝！

大家好啊，我是趙小妹，很高興回答你的問題，中國本來就是禮儀之邦，尤其注重孝道，作為兒媳，肯定是要參加的，就算是生前有矛盾，也該到此為止了，善待老人後事，讓父親一路走好[祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱]

俗話說得好，百善孝為先，中國五千年曆史，向來注重孝道，如果一個人對自己的父母都不好的人還能指望他對別人好。老人走了，作為家裡的一員沒有任何理由不去送老人最後一程，而我本人更注重的是老人在生的時候應該更好的孝敬老人，天道輪迴，你對父母好孩子看在眼裡，父母是孩子的第一導師，孩子在什麼樣的氛圍裡成長直接影響到孩子，一個注重孝道的家庭養育出來的孩子一般都不會差

父親去世，不要說兒媳可不可以不參加葬禮，就是兒子或女兒不參加，法律都無權質問你。但於情於禮能說得通嗎？於心裡和良知能過得去嗎？自己思量吧。

肯定而堅決的告訴你，不能！自從你嫁入這個家庭，就是這個家不可缺少的一員。老人生前，我們要恪盡做媳婦的操守，維護一家人的團結和諧，老人老了我們要盡人子之道，精心去伺候老人，儘量的讓老盡享天倫之樂。老人不在了，辦喪事的過程中，兒媳婦兒的角色是很重要的，你在這個家生兒育女，使這個家族得以繁衍，傳承，功勞很大，在中中國人的觀念裡，兒媳婦兒就是代表著傳承，是老人之後又一代人。辦理喪事，兒媳婦兒的位置很重要，很多習俗是需要兒媳婦兒去辦的。

老人生前，你盡了孝，老人去世，你義不容辭應該去，為老人辦一個即隆重又體面的喪事，是你對老人最後盡孝的機會。從此以後陰陽兩隔，你再沒有這種機會。

兒媳婦兒參加老人喪事天經地義，快去吧。

看到如此提問不由心生悲哀，是世風日下還是裝瘋賣傻？看來還是後者。

死者為大這是古訓，何況死者是兒媳婦的公公，長輩去世怎麼能不到場送其最後一程呢？即使與公公有矛盾，但天大的矛盾此時也應煙消雲散。再不換個角度捫心自問，假如自個父母去世，丈夫可以不去參加葬禮嗎？作為一個成年人，如此提問實在是有違公序良俗。

按照習俗除了有孕在身或臥病在床可以不去，其餘必須去，還得幫著操辦喪事，因為是兒媳婦。

別找任何藉口，沒人會贊同！

這個問題，想必是要問不去可以不？

可以不可以，存乎一心，法律管不著。

但是，事怕顛倒理怕翻。

試想一下，如果你的父親去世了，你丈夫連去都不去，你在你孃家有什麼臉面？丟人丟不了別人的，還是自己的。

公公去世，兒媳不參加葬禮，婆家的人怎麼看你丈夫，怎麼看你？

人家會說，這還是不是一家人？

如果是一家人，倫理的要求，必須參加。

按理說是應該去的，除非是婆家人和你有深仇大恨，堅決不同意你參加，否則作為晚輩還是要送老人最後一程的！

我身邊也有兒媳不給公公送葬的例子，老公公生病到嚥氣，兒子和媳婦都沒在身邊守著，婆婆允許的，婆家人都沒意見不說什麼，葬禮上只有兒子自己，直到第三天圓墳兒媳婦才參加。

對於這件事沒有人站出來指責兒媳，也沒有人排斥她，反而相處的很和諧。

我都覺得很詫異，可人家婆婆沒有怨言，我作為旁人也只能沉默了！

每個人的家庭背景是不同的，所以我覺得因家庭而異，自己斟酌吧。