這個社會是有錢人的社會？是有權人的社會？那是不可能的，這是很多人認知不夠造成的思想謬誤。個人認為，現在這個社會，是有德人的社會，也是有心人的社會。

這個社會，沒有錢的人佔大多數，有錢的人佔少數，有德的人佔極少數。這三類人的關係是，沒有錢的人，跟著有錢的人賺錢；有錢的人，跟著有德的人學習德行。這是這個社會執行的底層邏輯。

對於前者，大多數人能看到，也正在經歷著，也很容易理解，並且固執的認為，這就是這個社會的全部規則。其實不然，他不知道還有後者，或者即便知道也沒有深層的分析和理解，雖然這部分人群佔少數，但正是這部分極少數的人，決定和影響了大多數人。

舉個例子，很多人確實很有錢，但生活卻並不幸福，妻離子散，兄弟反目，朋友背叛......等等，這類人並不在少數，為什麼了？

一句話解釋：德不配位，必有殃災。所以很多有錢人，最後都去拜名師，學佛法。為了什麼？就是為了積德，德到位了，很多都會到位。一句話總結：以德配位，財由德聚，厚德載物，順天應人。

很多人說，這個社會是guan本位的社會，以guan為本，以guan為貴，以guan為尊，因為權力掌握在官員手裡，社會也確實存在一種現象：官大的欺負官小的，官小的欺負沒官的。這種說法沒有錯，但也不全對。

因為你會發現，這種人最後都會“落馬”或“遇難”。所謂：人在做，天在看，不是不報，時候未到。老祖宗留下的這兩句話，很好的解釋了這個問題。

什麼是“有心人”，即良心和真心，做人有良心，對人憑真心。有心並用心的人，會直接打動人心，然後走進人心裡，達到“不戰而屈人之兵”的效果。

而有權利的人，如果他不善用權力，而用強權來壓迫你屈服，即便你屈服了，但你的內心不會真正服他，甚至於只要你有機會就會反他。這就是有權人和有心人的區別。

這個社會看似是有權人和有錢人的社會，其實有德人和有心人的社會。要始終記住一句話：善惡終有報，天道好輪迴，不信抬頭看，蒼天饒過誰?

現在社會是一個具有"社會主義特色的社會，是"黨政軍民學，東西南北中"黨是領導一切的社會。雖然，改革開放以來，西方的發展模式，逐漸的浸蝕著人們的心靈，改變了不少人的思維和做法，但當人們清醒後，才能明白，中國只有走自己的道路，才是最好的辦法，最明智的選擇。資本主義國家，他們的做法，雖然有我們可以借鑑學習的地方，但也有很多不適合中國社會發展的方面，對於西方國家的"先進的方面，我們學習借鑑，這是"洋為中用″，是不可置疑的。但有些方面，在中國是行不通的，比如"森林法則，弱肉強食，拳頭硬便是老大，強權等，都是中華民族不能容忍的。中華民族具有五千多年的文明史，優秀傳統文化中，流傳至今的，被人們公認的就是"天下大同，仁者愛仁″雖然世界上國家的制度不同，但人們都是為了更好的發展，人們生活更幸福快樂，所以人們都喜歡和承認，″求大同，存小異″只為"和平共處，合作共贏，共同發展”，這是全人類的共同夢想和目標。現在社會的發展，既有好的一面，也有需要改變的一面，現在社會的"高科技發展”越來越好，越來越先進，人們更方便，快捷，效率更高，這是好的方面。需要改進的方面，是人們越來越"自私"了，為了自己的利益，對"社會公益″相對少了一些。如果不能在"利己的同時，造福社會，造福大眾″，社會不但不能進步，反而會倒退，這就是現實社會。當然，現代社會還是有很多很多的人，滿滿的正能量，盡心盡力的奉獻社會，造福人類，但畢竟是少數，願這些人，能夠象″星星之火，可以燎原"，能夠帶動更多的人，回到正確的道路上，不要為了"一已私利″坑人害人，事不關已，高高掛起”，只要我們每個人都遵循"社會主義核心價值觀"，還愁社會不能走向正途，公平，公正的發展道路嗎？(一家之言，難免偏面，望大家批評指正)[求真原創首發]2020-6/11於北京

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全世界最偉大的馬克思主義學說的創始人，把人類社會按社會發展階段，劃分為原始社會、奴隸制社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會和共產主義社會，這六個社會發展階段。如果我們把人類社會比作“一條龍”，把人類社會的發展看作一個“乾卦”，那麼，按照“乾卦”之“初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕惕，若厲，無咎。九四，或躍在淵，無咎。九五，飛龍在天，利見大人。上九，亢龍有悔。”則人類社會發展的六個階段，就分別是:“初九，原始社會，潛龍勿用。九二，奴隸制社會，見龍在田，利見大人。九三，封建社會，君子終日乾乾，夕惕，若厲，無咎。九四，資本主義社會，或躍在淵，無咎。九五，社會主義社會，飛龍在天，利見大人。九六，共產主義社會，亢龍有悔。”

同樣的，如果把人類社會比作一個“道德修練場”，把人類社會的發展，看作一個“坤卦”，那麼“坤卦”之“初六，履霜，堅冰至。六二，直、方、大，不習無不利。六三，含章可貞，或從王事，無成有終。六四，括囊，無咎，無譽。六五，黃裳，元吉。上六，龍戰於野，其血玄黃”。則人類社會發展的六個階段，就分別是“初六，原始社會，履霜，堅冰至。六二，奴隸制社會，直、方、大，不習無不利。六三，封建社會，含章可貞，或從王事，無成有終。六四，資本主義社會，括囊，無咎，無譽。六五，社會主義社會，黃裳，元吉。上六，共產主義社會，龍戰於野，其血玄黃”。

依此類推，如果我們把人類社會比作其它什麼東西，並依次把人類社會的發展，看作一個“屯卦”、“蒙卦”、“需卦”、“訟卦”、“師卦”、比卦”、“小畜卦”、”泰卦”、”否卦”、“同人卦”、”大有卦”、“謙卦”、“豫卦”……“旅卦”、“巽卦”、“兌卦”、“渙卦”、“節卦”、“中孚卦”、“小過卦”、“既濟卦”、“未濟卦”，則人類社會發展的六個階段，亦同樣與上述62個卦的“六個爻位”的“爻辭”，分別形成一一對應的關係。其中，為什麼馬克思要把人類社會的發展階段分為原始社會、奴隸制社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會和共產主義社會這六個階段，這六個階段的劃分科學不科學、符合不符合人類社會發展的實際？以及中國傳統文化中的《易經》，為什麼把一個完整、整體的事物，按照“一分為二，萬物類象，連分六次”，形成六十四卦，每一個卦均為“六個爻位”(也可以理解為是六個階段)、共三百八十四爻呢？

我們講，馬克思主義學說是科學的社會學說，馬克思主義把人類社會劃分為原始社會、奴隸制社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會和共產主義社會這六個階段，目前依然是最科學的社會階段的劃分方法。而我們中國的古代傳統文化《易經》，自古以來、歷朝歷代被認為是“六經之首”，是迄今為止人類社會尚未能超越的“智慧寶典”，《易經》把一個整體、完整的事物，定義為一個“太極”，並按照“易有太極，是分兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”、”萬物類象”、“八卦重疊成六十四卦”，且《易經.易傳.繫辭》“一陰一陽之謂道”，將《易經》學說的理論方法上升到了”道”的高度。但是，我們看，無論馬克思主義哲學、政治經濟學和科學共產主義的科學學說，還是《易經》的《經部》“六十四卦”和《易傳》的“十翼”學說，它們無論如何科學、如何為“六經之首”和“智慧寶典”，但它們仍然僅僅還是學說，還是理論，還是方法，還僅僅只是我們認識世界、認識社會、認識問題和分析世界、社會和問題的有力工具而已。正如偉大的革命導師列寧所說“理論是灰色的，生活之樹是常青的”一樣，任何現實客觀的東西，都還遠比任何的科學學說、科學理論、“百經之首”、“智慧寶典”，都更加深刻，都更加真實、更加複雜。

社會，僅僅一個”社會”，在語言學上“社會”一詞也僅僅是一個名詞，而且在語言學上，名詞幾乎可以和任何、任意其它詞彙搭配，和動詞、形容詞、副詞、連詞、助詞、介詞、數詞、量詞、嘆詞等均可形成連線和搭配，又可以用無限多的形容詞、形容詞片語、形容詞短語、形容詞句子、形容性段落來進行形容和修辭。“有人的地方就有社會”。社會一詞可大可小，比如可以是國際社會，可以是資本主義社會、可以是社會主義社會，可以用西方社會、東方社會來表述，可以是某國社會，如美國社會、德國社會、英國社會、日本社會、中國社會等描述，可以用區域、地區，以及洲、區、省(州)、專區、市、縣、鄉等表述，歐洲社會，新疆社會，紐約社會形勢，某某地區社會等均可。修飾形容社會的形容詞更是特別地多，和平的與戰亂的、有序的和混亂的、前進的與倒退的、團結的與分裂的、善良的與邪惡的、真誠的與虛偽的、富裕的與貧窮的、清廉的與腐敗的、和諧的與分化的、發達的與落後的、平等的與階級的、富人的與窮人的、科技的與愚昧的、開放的與封閉的、公平的與不公的、簡單的與複雜的、合作的與鬥爭的……等等，等等。

真實的社會，是一個極其複雜現實的社會。我們說，毛澤東主席和毛澤東思想之所以偉大，就是因為在中國革命與中國社會建設過程中，只有偉大的毛澤東同志成功地將馬克思、列寧主義的學說，與當時中國社會的實際、中國革命鬥爭的實踐、中國社會主義建設的實情需求進行了有機的結合，中國共產黨、中中國人民解放軍、新中國之所以勝利，之所以有今天，一切勝利、成功、發展和崛起的中國的今天，我們都依賴於毛澤東主席和毛澤東思想的正確領導和指導。而毛澤東主席和毛澤東思想的正確領導和指導，則來源於毛澤東主席以一貫之地對國際社會、對中國社會、對中國區域和地區、地方社會的深刻洞察和深入細緻而科學的研究、總結和指導。我們當今的國際社會，正是處在一個“東西、南北”交錯、交替，即將形成劃時代深刻變遷的窮富、善惡、正邪、鬥合等諸多正反力量鼎力角逐的資訊化、網路化、科技化、智慧化的國際社會。我們當今的中國社會，也是各種社會矛盾、多種經濟因素、多元思想文化等共存、共生、共進、共利與有競爭、合作、鬥爭、角逐的，但總體社會在政治、軍事、外交、經濟、科技、文化、工業、農業、商業、貿易、教育，都在不斷崛起、日漸強大並漸趨合理化的這麼一箇中國社會的格局、形勢和趨勢。

這是一個選擇大於努力的社會，在這個社會裡，再想隨便選個方向，然後靠著死命的幹，幻想以此改天換命，已是絕不可能的事情。

現在的社會，無論是工作，還是生活，都和輪盤賭沒太大區別，選對方向就可以成為人上人，選錯了就是賭博失敗，而且一敗塗地，翻身都難。

如果用心觀察，你會發現，現在的社會中那些很多在以往被認為是高尚的品質、優秀的素質以及有價值的事物正在被顛覆，取而代之的是曾經被詬病和打壓的垃圾文化。

在公司中，很多滑頭狡詐、兩面三刀的人都混的不錯，那些溜鬚拍馬、阿諛奉承的人更容易獲得領導的賞識。

相反，那些在踏實做事，真心想把事情做好的人基本都默默無聞，很難升遷。老老實實地在公司裡做著研發，一心只想在技術上獲得一定成就的人，遲遲沒有迎來出頭之日。

再看看爆紅的自媒體行業，網路上已出現一種怪異的現象，越是那些低俗的東西，越是吸引人，觀賞的人也就越多。真正含有知識和營養的文章卻無人問津。

所以，那些真正有智慧的人逐漸減少網路發言，而是不學無術的腦殘粉撿起了鍵盤，目中無人，批判一切。

毫不誇張地講，這是一個瘋狂的時代，最垃圾的東西紛紛登上了舞臺，真正有價值的東西一文不值，落入塵埃。

回頭去看六、七十年代，只要上過大學畢業後找了一份正經工作，兢兢業業、踏踏實實幹到現在，基本都會成為社會的中堅力量。

即使沒能考上大學，只要在進入企業後，認認真真地學著手藝，幹好自己的工作，無論是大城市還是小城市，車子、房子、存款，該有的物質基礎也都會有。

那是一個努力大於選擇的時代，不論出身、不論長相、不論情商，只要踏實肯幹，總會獲得該有的回報。

在那個時代裡，要想成功，只要努力就能夠著，用一句流傳很廣的話來表述，那就是勞動創造財富！

可是，隨著社會的變化，一切都在發生著天翻地覆的改變。

在新社會下，到處充滿自由，搖曳著選擇，太容易讓人急功近利。

那個靠努力就能翻身的社會已轉變為投機比努力更重要的社會。

工作也好，生活也罷；只靠努力，看不到光明，要慎重選擇，你的選擇，在很多時候會比你的努力更加重要。

如果選擇錯了，雖不算南轅北轍，也許只是失之毫釐，但事實是任你再怎麼努力，可能永遠都無法達成目標，有時候還會會誤入歧途。

只有選對方向，路徑對了，你才會在最短的時間到達終點，你才會在最短的時間獲取財富。如果方向不對，你可能永遠也到達不了終點。

小米創始人雷軍曾經說：只要站在風口，豬都能飛起來。

不說幾十年前買房子的那批人，就說15年左右投資房地產，或者多購置幾套房地產的普通人，現在哪套的市值不得翻了兩番，賣一套都夠普通工薪階層十年二十年的收入。

在這個社會，只要選對了風口，跟對了領導，豬真的可以飛起來。或者至少可以飛一陣，而這短暫的一陣時間，足夠積累一輩子的財富。

在這個選擇大於努力的社會，用來思考和探索的時間越多，那麼走彎路的時間就會越少，就更容易走向人生巔峰。

所以，奉勸各位朋友，把大多數時間放在蠻幹上，不如把大多數時間放在思考和選擇方向上。

當然，選擇和努力，也不是絕對對立的。選擇，是對結果負責，努力，是對過程負責。如果你重視過程，對結果沒有要求，你依然可以我行我素，低頭拉車。

但是如果你更看重結果，那就只有謀定而後動，才會是成熟的選擇。如果依然拍案而起，最終只能帶來倉促的離開，被這個社會淘汰！

你有多久沒有靜下來好好思考了?

你有多久沒有好好去看一本書了？

是不是每天公司——家兩點一線的生活，自己都習慣了？

網路化時代，我們身邊充滿了碎片化的資訊，現在就是一個追求快的社會。

什麼都要求要快，成長要快，學習要快，成功要快，什麼都要求快，不然你就可能被拉下，你就可能落後。當你結束了一天的忙忙碌碌回到家中，是否沙發上一趟，手機一刷一晚上過去了，是否真正靜下來思考一下。

網上看到的，別人那裡聽到的，手機刷到的都是別人怎麼奮鬥成功的訊息，再看看自己，為何多年過去了，還是老樣子。你不禁暗暗下定決心，自己要努力，要奮鬥，腦海中想了無數個奮鬥的場景，結果第二天起來還是老樣子。

其實靜下來想想，成功是什麼？就是功成名就麼？不是，成功是做自己喜歡做的事情，儘管收入不多，但是依然開心。成功是家人和睦，身體健康，還有自己愛的人陪伴。但是這些都被我們拋到腦後去了，我們固執的認為成功就是賺更多的錢，這也就是我們不快樂的原因。

資訊爆炸的社會環境，我們更需要沉下心來想想，我想要的是什麼？我喜歡的又是什麼？

現在我們社會是一個特色的國家。特殊是同別的國家有著不同的概念。不同是指著我們國家根據我們國情而定地。做為擁有著14多人口眾國而形成，走出自己國家的特色。無需和任何國家相對比，這樣才能顯示出我們國家的實力。某些國家指責，是真對他們的國家來對待，這是根本行不同地。

例如一個家庭人口比較少，但工資與退休金不少，有著衝實生活，還有著富富有餘的資金。根本不考慮以後如何。對生活有著滿足與快樂。

而在人口多一些家庭，工作人員和退休人員少，吃飯的人多，孩子多。特別是老年人，尤於當時歷史原因沒有退休金，家庭有著暫時困難，也要根據自己的家庭去改變自己的生活方式才能使家庭處於穩定。

社會雖然有著變化，但平穩過度，不求於盲目的急躁，有序的發展，而且有著比較高水平進行發展，使民生大有著生活提高的水平。有些人可能以自己的工資和他人的工資相比較，這有點不輔合國情。發展中的國家畢竟要有著一定差距。但慢慢的形成規律化，要看我們國家的發展與民生的需求！

現在是什麼社會？像我這樣的人，63歲了。在城市裡面沒有養老金。也不給辦低保。只能一天一天掙扎的活著。我也不知道這是什麼社會。

現在這個社會正在整治中，該抓的抓，該殺的殺，該判的判，該打的打，該罵的罵，該封的封，該放的放，該下的下，該上的上，決不給不法分子讓步！還百姓，青少年一個充滿希望的天。

我們正在走中國特色的社會主義社會。是在踐行和發展馬克思列寧主義，毛澤東思想的偉大時代。上上下下都在為復興強國的中國夢而努力奮鬥。

我的退休養老金每月少拿一大半，證據確鑿，卻沒地方說理。到底是誰在長期霸佔我的大部分退休養老金？看病看不起，不光是農村人，城市裡面的人也如此。到了動不得了，住養老院都住不起。

這個問題應該是指中國這個社會吧？

世界百年之大變局，我們在這個變局中央，被欺辱百年的西方勢力“捶打”著。中國社會幾十年的發展，看清了西方民主近十幾年來種種表現，重新堅定了中國共產黨為人民服務的宗旨！這個宗旨在疫情期間遠勝西方民主實質內涵。這就是我們這個社會的巨集觀現實。

社會是什麼樣？一定是微觀現實對個體的定義更準確。微觀中的教育和法制，又是表達社會現實最核心的內容，往往使人感受與巨集觀發展的差距。

我們的教育幾十年沒有隨著社會發展而發生變化。所以，學校和孩子們出現了許多匪夷所思的事件，怎麼辦？一定要引入心理學成長規律在教育的核心作用！不但要關注孩子心理成長規律，更不能忽視教師心理學相關教育心理內容矯正和提高。

法治一定是在餛飩發展初期基礎上去建設，那麼不可避免法治不健全在人民心中的產生的副作用。認識到這個現實，在法治建設中就要給“程式正確”留一個口子。也就是說事件離程式有些差距，但邏輯性很強，拋開程式就是違背公序良俗的事。怎麼辦？沒有口子，就可能是一個冤假錯案！有口子，就可以及時調整程式。

一個社會當教育貼近人心了，法治貼近生活規制了人什麼該做，什麼不該做。你自己就知道現在是一個什麼社會！

現在的社會是貧富差距拉大的社會，這樣會造成社會矛盾，李總理所講的一個問題中國有6億多人月收入不到一千元，最貧困山區的老百姓的收入又是多少，很多人跟本不瞭解，富豪們每月的收入又是多少萬大家還是不知道，這個問題是必須要解決的問題，縮小貧富差距，防止社會兩極分化這是必須要解決的問題，好的政策要傾向於低收入人群，要提高一線打工人員的工資，特別是現代的年輕人要勤勞，不怕吃苦，有好的政策有艱苦奮鬥的精神就一定能改變命運，農村人口轉移是必須的，西方國家有些好的經驗我們要學習，看一下發達國家農業人囗佔比，年輕一代只要有能力必須要向城市轉移，我們窮就窮在農業人口占比太多，這是我們社會最主要的問題，我們一個親戚的孩子剛開始打工，第一個月四千五，第二個月就拿到五千五，只要不怕吃苦幹的工齡越長工資越高，如果一對小夫妻共同打拼幾年，年收入也有十幾萬，如果在好點城市安家落戶，有社保醫保一生根本沒有問題，請認清發展大形勢，農村的發展永遠都比不上城市，我們這個社會是貧富差距太大的社會，是必須要加大力度縮小貧富差距的社會。

什麼樣的社會？這個取決於人，什麼樣的人什麼樣的社會！因為社會是由人們構建的。越集中的地方越不能體現人的價值和作用。所以，想有好的發展，一定要學會變通。不要聚堆！遠離繁華與喧囂，這是一種境界。你看過去那些什麼這個高人，那個高手的，他們都是隱居於山林之間。走的都是高人，留在這裡的都是金錢的傀儡，慾望的奴隸。

我都沒有時間去想這個問題，每時每刻都要拼命奮鬥，即使在深夜裡驚醒的時候，也要考慮明天的工作。同時我也替很多人回答了這個問題。

幹掉了三座大山，迎來了更多的大山，買不起房，看不起病，上不起學，交不起費，死都死不起。

現在真的是社會進步了，人民的生活水平提高了但是社會矛盾激化了！人們的生活壓力大了！幸福感沒有了！貧富差距拉大了！

原來的囗號讓一部份人先富起來，然後帶動窮人一起致富，現實是富起來的人不是出國了就是採取更極端的方式在壓詐窮人

現在是一個什麼樣的社會還用問嗎？只要生在新中國的人民都會知道，是在共產黨的領導下，打垮了騎在人民頭上的三座大山，帶領群眾，徹底改變了一窮二白的舊中國，把人民從水深火熱的那個世界挽救出來，從此人民站起來了，能當家作主，成為了新中國的主人，通過建國以來的幾十年奮鬥，正邁步在改革開放的道路上，向著美好的小康社會發起進軍。因此還需要大家共同艱苦奮鬥來實現這一美好願望，國是大家的，只有國強了，才會民富。我們現今的國家正是奮鬥時期，並不富裕，望兄弟姐妹們多為國家著點想，美好的未來就在眼前，你們青年人更有機會亨受。

現在是我經歷過的最理想的社會。1、可以自由打工。只要你有真本領，無論是腦力或體力，可以前往任何城市。要知道幾十年前，只要出縣都是要開證明的，更別想外出打工了。2、學習方便。古今中外典集，各種技術資料、軟體信手拈來。要知道幾十年前，看書基本靠抄，一是喜歡讀的書沒有賣的，二是買不起。3、生活成本低。現在有點能力的，一天怎麼也能掙兩百多，過20天日子沒困難吧。幾十年前在農村，就是你再有本領，每天只能掙5毛，吃個半飽也只能管3天…

我要講實話。平臺會遮蔽，你也看不見。。

你能問這個問題，說明你知道是什麼社會。

好好保護自己。比你見到的，想象到的更厲害