婚外情，並非是現代社會的產物，之所以成為風氣，大抵是因為現在的人更利己，更向往身體和精神自由，更懂得為自己開脫和尋找藉口。就像我們現在家裡有東西壞了，不是想著去修補，而是直接入新的。

隨著資訊與視訊的發展，人與人的交流變得簡單了，可信度也高了，由於創業與奮鬥的社會產生了大量的孤獨人群，現實社會又有太多的媒體傳播各種人性的問題交流，使太多的人為自我認識本能時產生慾望，在不自覺的情況下交流異性產生共鳴，從來追求刺激的衝動，感覺的事情變得美好，出軌就覆成理所當然了。

不是現代人出軌多，而是現在女人男人接觸太多，因為女人頂了半邊天，有的半邊都多，這天下是男女人的，來回處事多了難免要碰到更有緣的人，所以就……話又說回來沒有太大的失足別太認真，因為在某種程度上誰也保不了誰會偶遇吆，所以儘量不要給自己找麻煩。人活一輩子不要全為它人而活；再說舊社會那女人大門不出 二門不邁哪能有機會，只能委屈求全是男人女人就行。但凡有點家世見過世面的人都有自由選擇的權利，這說明都喜歡那個對的人吆。

就目前社會群體，深層次的思想意識形態講，人們對婚外情本質的認識，會出現兩種不同的聲音。

<一>，第一種聲音。來自社會人群的大部分。他們會把婚外情的本質，看成是丟人敗德的大逆不道。

社會生活中，還有相當一部分人，對東方古老愛情婚姻倫理道德觀念，牢固在心中念念不忘。普遍還是用古老的愛情觀，去看待男女的戀愛婚姻及夫妻生活。而面對目前離婚率居高不下的現實，他們不僅看不貫十分厭惡，更是無法從內心接受。特別是對男女的婚外情，更是指指點點，說三道四。

在他們眼裡，婚外情就是丟人敗德，見不得人，是有辱祖宗的大逆不道。

<二>，第二種聲音，就目前來說，他們還不是社會的主流民意。以四十五歲以下男女為主。他們認為婚外情，是對數千年人們對愛情觀念緊錮思想的一種解放，是人類社會進步和發展的必然。

實在的說，這種觀點和聲音，是有些太超前。就目前中國社會成員，思想的普遍認知，這種對戀愛婚姻的超前思維，讓社會全員接納和認可，還有待於通過很長一段時間的實踐和檢驗。這種觀念，不僅有悖於婚姻的倫理道德，也是與婚姻法和社會文明格格不入的。

我們在日子裡，都是有耳聞目睹的。凡是有婚外情的男女，他們的下場都是很慘的。不僅沒有了愛情，還失去了子女和親戚朋友，最重要的沒有了家。給自己留下的是傷悲。

<三>，個人對婚外情的一些思考。

開誠佈公地亮內心，我會堅定地站在，第一種聲音行列裡。

東方古老民族的炎黃子孫，她的歷史悠久和文明，其中就含蓋了愛情婚姻的倫理道德。在中國這塊土地上，沿襲了數千年。為什麼能讓人類得以沿襲，並具有如此鮮活的生命力，最最根本的就是，她是立足於中國國情的。對家庭穩定和睦幸福，促進國泰民安，是作出過巨大貢獻的。它的功績是和中國，一部文明發展史同載史冊同閃光輝。

出於客觀尊重事實。中國古老的婚姻史觀，確實是應該傳承和發揚光大的。縱觀中國大地，那些美滿幸福的家庭，他們都是在成功的婚姻基礎上，通過用心經營愛情來營造幸福的。夫妻二人恩愛有佳，不忘愛的初心。窗外雖好花千朵萬朵，都無法與自己的這朵相比移。最美的就是自己擁有的。夫妻二人關上門，一生都會獨享室內的亮麗風景。女人不紅杏出牆，男人不沾花惹草。兩人和和睦睦白頭偕老。

若站在國家層面上看。國家出於中國的國情，將男女婚姻的一夫一妻制，用婚姻法固定下來，並載入中國法典。這對穩定小家安邦國家是有巨大潛力的。國家是由千千萬萬個小家細胞組成，小家穩定，細胞暢通無阻，大家就會國泰民安。若沒有一夫一妻制的婚姻法約束，男人到處沾花惹草，女人整天新歡紅杏出牆。人和牲口毛驢子又有什麼區別呢？實話不好聽，卻理在其中。

就個人觀點，婚外情無論如何發展，它必競不是民意主流。是社會陰暗的負面。代表社會進步和發展的主流民意，終將會取代負面負能的。

最後向世間所有的紅男綠女進一言：

把真愛獻給自己的老婆老公吧！野花真的沒有家花香！男人還是自己家的好！珍惜現在擁有的，幸福就會伴隨你到永遠！

婚外情的本質，無論是男，還是女，其實就在於自己內心，有些人總說經不起外面外界的誘惑、在我看來，這就是藉口，只要自己意志夠堅定，沒人拿著槍，刀逼你犯錯對嗎？無非就是你心裡也在蠢蠢欲動，根本不想去壓制和控制由著自己的行為肆意放蕩而已！ 第二，說，這樣的行為漸漸成為社會風氣，是，好的風氣我們可以跟風，可以借鑑，這樣傷風敗俗的風氣， 學他幹嘛、正在跟風的，請儘快掉頭，別折了夫人，又賠兵，最後成了過街老鼠人人喊打！

婚外情的本質：褒義是婚姻的補充，貶義是性行為不檢點。出軌原因：一是日子過得太好（溫飽思淫慾），二是日子過得太苦（想通過婚外情謀取利益改變現狀）。

整所謂溫飽思淫慾，現在生活條件日見好轉，解決溫飽問題已經不是基本問題了，現在大家追求的是怎麼提高思想上的覺悟，所以婚外情就開始流行起來了，好像誰沒有個婚外情就跟不上節奏了一樣。殊不知，婚外情對映的就是人貪慾的一面。人和動物最大的區別就是人有各種思想，動物沒有。貪慾就是人思想的放大，從前的人也想擁有婚外情，只不過那時候條件不好，資訊不夠發達，想聯絡只能通過信件一訴衷腸，現代有手機，更好的提供婚外情的條件。但是作為人類，和動物最大的區別是自制力，控制好自己才是最重要的。為了下一代著想，別留下侮辱自己的把柄才好。

道德意識薄弱，原則底線太低！

離婚率遠遠高於結婚率，這是一個很可怕的現象。90後或者是95後，對待婚姻和談戀愛一樣，結婚很隨便離婚更隨便，我認識的一個人和男朋友談了不到兩個月有了想要結婚的打算，我跟她說不要因為一時的喜歡而衝動去結婚，她給我的答案很震驚”不喜歡，一點喜歡的感覺都沒有，但是在一起挺舒服的，起碼他現在對我很好，至於以後大不了離婚就是了，享受當下。”

也許就是因為這樣的想法，所以婚姻已經不像從前那樣被人當做“神聖”，感情是會被時間磨淡的，在非單身期間是否會對別人心動？會的，這是生理反應，新鮮且美的事物大家都會心動，有的人把這心動只是像風景一樣，過去了就過去了，沒留戀；而有的人卻把這“風景”要拍到手機裡，慢慢“欣賞”，這或許就脫離了軌道。

有些事情法律沒法約束是能靠自己的道德，可終歸還是會有些人“吃著碗裡瞧著鍋裡”。

婚外情的本質是本能管理失控！因為性愛是人類與生俱來的，而繁殖是所有生命體最為強大，最具活力的一部分。一個生命體的降臨是帶著使命降臨到這個世界的，這個使命就是繁殖，就是延續生命！否則你看到的世界就沒有飛禽走獸，沒有森林草地，沒有花的芬芳，沒有清脆的鳥鳴。只剩下戈壁荒漠，了無生意。

在自然界，很多生命體都是奔著使命而來，在完成使命後死去。比如鮭魚，每年秋天都會奮力迴游到自己生命的起點去產卵，完成使命後死去，屍體佈滿了河道，又滋養著周邊的世界。再比如蟬，在地下生活7-15年，當它爬出地面的時候就是去完成交配的時候，在某個夏天破殼而出，飛上樹梢鳴叫著完成交配，然後在秋風中死去。

雖然性愛是本能，但是是受到道德倫理制約的，人類一出生就降臨在一個社會體制中，在成長的過程中就在接受倫理道德和人類文明的薰陶，每個人都在自覺遵守著人類自己制定的規矩，這個規矩有兩個層面：一個是精神層面的叫倫理道德，另一個是在肉體層面的叫法制，違反者將被處罰，直至消滅你的肉體。

現代人為什麼放鬆了自我管制，一是因為現在競爭激烈，生活壓力大，所以就需要去釋放壓力。另一方面就是明賈仲名所說的”飽暖思淫慾“！但這一切都是不道德的行為。我們每一個身處社會的人都應本著對社會負責，對家庭負責的態度，控制好個人慾望，維護好和諧的社會環境。

婚外情的本質是個性自由的外化和釋放，是對約束和限制的突破。

為什麼會產生婚外情？是婚外情的雙方在思想上崇尚個性自由，不想被婚姻或法律規定所限制，達到自己願為即為，釋放個性的情感和性的本性。

人的生物本能就具有隨意而為的本質。但是人類社會的發展進步，需要自身繁衍從低向高階演進，就需要禁止近親血系的交配，因而統治階級就通過法律予以禁止，這就是人的性自由被限制的開始。

封建社會對人性的限制是全方位的，規定了通姦是犯罪並且處罰嚴厲，所以那時的婚外情是罕見的。但統治者又留了一條小口子，那就是妓院合法化，開放了男性和極少數女性的性自由。

而資產階級革命的動機目的和公開的口號就是要自由，包括人身自由和政治自由。而人身自由本身就包含有性的自由權利。所以我們知道在資本主義國家，性自由度更大，性也更開放，婚外情也更多。

婚外情之所以有個情字，就是因為情不是生物本能，它不等於性這個生物本能的本身，它是個體思想意識產生認同感之後釋放生物本能並與之緊密結合的結果。它不是純粹的動物本能所需的交配行為。

人們說婚外情違反法律違反道德，是從社會屬性和公序良俗方面來講的，都不是它的本質性的東西。

第一：社會的越來越好，人的慾望越來越強烈了！帶來了一分部新鮮的事物，導致一部分人產生了巨大的好奇心！

第二：人心的貪戀

第三：人的虛榮心