多說也無益！

我只想問問你：聽說過隱性遺傳病不？

十有八九的隱性遺傳病都會在近親結婚或其後代子孫中出現⋯這就是之前人所說的報應！

所以，好多地方非但禁近親結婚，甚至連本地同姓的都禁止呢！

別為了所謂的愛去埋下禍根！除非你們不要後代。

我們隔壁村的一男人娶了他姑媽家的表妹！小孩現在好像在北京上那個什麼中中國人民大學！還是領獎學金那種！[摳鼻][摳鼻][摳鼻]

正常來講，距離遠的人結婚這樣的基因會更加優質一點。近親結婚的話，多少都會有部分基因相同。如果存在有某些病因又剛好是隱形基因的，這個對後代很不好，有存在病情的隱患。這個還是需要慎重考慮！

我靠，你是男的還是女的？難道說天底下再找不到別的物件了嗎？你非得一個家族的一起結婚一起戀愛嗎？我告訴你，現在你衝動結了婚，等結婚後生了孩子一定會伴隨著某種疾病遺傳疾病，你那個時候等著後悔吧。

你這是近親結婚。一是你結了婚以後受到你們村裡或者是你們家族的人很大的歧視。大家都會討論哎，你看那家的孩子和誰誰自己一個人家裡結的婚了，哎呀，天天這樣說閒話尼，感覺心裡好不好受。第二呢就是遺傳疾病，這是一個非常痛苦的結果。

我告訴你啊，長痛不如短痛，趕緊分。你們簡直就是一時興起啊，多出去轉轉看看實際上有很多美好的事情，有很多美女，很多帥哥多出去走走嘛，不要侷限在一個家族裡面嗎？

如果你們是真愛的話，可以！繼續！加油哦！愛真的需要勇氣來面對流言蜚語。

隔三代就不算近親結婚，爸爸的姑姑也就是我的姑婆和爺爺是親兄妹，姑婆的孫子和我的堂妹結婚了，生了個兒子挺好的。

像這種情況下結婚的，除非是那些山溝溝裡的愚昧無知的山民村民吧。

稍微有一點常識和文化素質的，在5服之內不能結婚吧。

當然，如果你們是貴族，那就另當別論了，我記得看過一些小說，在歐洲那些貴族都是恐怕別人玷汙了他們的血統，所以他們都是親兄妹結婚，親上加親，不知道你們是不是貴族。

在中國一家人是不能結婚的，按你所描述的情況是不能結婚的，起碼在倫理上不允許。所以建議還是上別人家找找看，別老是著自己家的看啊。外面資源咋說也比自己家的多啊

你們的爺爺是親兄弟，也就是說你們是一個太爺，這才是家族第四代！你們的下一代才是第五代，等你們的孫輩之間才出五服！在過去沒有婚姻法的時候，不出五服都不能通婚的，老祖宗都這樣規矩的，何況婚姻法明確規定五代之內直系血親不可以結婚（你們正是直系血親），旁系親屬也要四代以後才可以結婚，旁系親屬指的是姑舅表親和姨表親！

我聽說過這種情況，堂兄弟姐妹組合，後代沒問題，主要是外界怎麼看，畢竟是兩個大家庭的事，一家人好好商量商量！你多大了？要是00後，建議你過兩年再考慮！

你就放心的上，管她那麼多，有我支援你怕啥！俗話說“肥水不流外人田”總比娶不到的好，別在乎他人說什麼就是啦！恭喜恭喜你啦

我來回答一下你的問題吧！中華民族的傳統道德倫理早就規範了人們的婚姻。一般同宗男女是不能結婚的，但也有特殊情況，就是同一宗姓裡因再婚再娶而造成的姓氏同宗而並無血緣關係的，可以結婚，有血緣關係的，條件是必須要出了“五服”。五服指的是從自己往上數五輩，父、祖父、曾祖、高祖，從自己往下數五倍，子、孫、曾孫、玄孫，五服範圍內的同姓男女是不可以結婚的。為何不能結婚，這裡面應該包含著傳統婚姻的經驗，就是近親結婚的後代容易將宗族遺傳病的得病率提高數倍。過去，農村裡有些痴傻呆乜的人，大部分都是近親結婚的結果。

新中國成立後，對婚姻法又有了新的規定，你說自己這種情況在法律上是可以結婚的。我個人認為，因為你們是沒出五服且具有血緣關係的同宗，法律賦予了你可以結婚的權利，但法律不能保證你生一個健康後代的權利。如果你們決定不要孩子，我想你們可以結婚，但還需要得到親人的同意與祝福，這也是你幸福婚姻的重要因素。再有，現在醫學很發達，或許家族遺傳病要消滅了呢？我有一個同事就是近親結婚，表親關係，婚後生有兩女一子。女兒都很聰明，可最小的兒子有先天遺傳病，說話口齒不清還流口水，這成了同事兩口子的一輩子的憾事！古語說，三思而後行。祝幸福！

婚姻問題是一個人的終身大事，無論男女都要慎重對待，馬虎不得。

題主說自己想與同一個爺爺的堂妹結婚並且說自己是第四代旁系血親，法律是允許的，實屬計算與理解錯誤。

首先、題主與同一個爺爺的堂妹只能推算到第三代，哪能推算到第四代？你爺爺兩兄弟為第一代，你父親為第二代，你為第三代，要你的兒女才算第四代。

其二、你與同一個爺爺的堂妹是直系血親，而並非旁系血親。

根據《婚姻法》的規定，禁止三代以後直系血親結婚，你和你堂妹是不能結婚的，法律不允許。國家制訂的這個條款，主要是為了防止近親結婚所生育的後代有相同的遺傳病，不利於中華民族的繁榮昌盛。

在筆者的視野裡，別說沒有同爺爺三代以內的堂兄妹結婚的情況，就是同祖爺、祖祖爺四代、五代以內的堂兄妹也沒有結婚的情況。只有母系姊妹的後代，即表兄表妹有結婚的現象。而表兄表妹之間結婚的情況較少，只不過有的人才算第二代就結婚了。

至於說到直系血親三代或四代結婚是否就一定會使後代發生畸形和患怪病的問題，這個倒不一定。只能說，近親結婚後代患遺傳性疾病的概率比較大。但要知道，科研人員在繁育動植物良種時，就有兩種傾向，一種是不斷雜交的雜交育種法，使基因重組配對，從而培育出新的品種；另一種是純種繁殖法，就是把培育出來的優良品種在種內近親繁殖，避免品種不純。不過，人類畢竟是人類，有倫理道德，不能像野生動物那樣不受約束。假如題主與堂妹結婚，以後無論走到哪裡都會被人議論的，恥笑的，還怎能在社會上立足！最好趁早打消這個念頭，另找其她的姑娘喜結良緣，共渡人生吧！

說個自家的真事吧。

我太爺爺老哥倆。

我大太爺爺和大太奶奶生了十個孩子，全部夭折。

我太爺爺生了六個孩子，只剩下我爺爺一人。

後來我大太爺爺又生了一個兒子，因為前面十個孩子都夭折了，於是找人算了一卦。

算卦人說，這個孩子應該和別人家換著養，換個小女孩回來，等成年了再認祖歸宗。

恰好，離我家不遠的一家有個出生不久的小女孩，於是兩家換了孩子。

結果，我大太爺爺的這個兒子還是沒保住。那家人說這小女孩不要了，就給了你家。

這樣，我爺爺有了妹妹。

我大太爺爺和太爺爺哥倆沒有分家，因此，我爺爺和這個完全沒有血緣關係的小女孩一直生活在同一屋簷下。

以上是背景。

也許有人認為我會說我爺爺和這個小女孩的事。錯了，我只是交代清他倆的關係——沒有血緣關係，但是這個小女孩改了我家姓。

後來，我這個姑奶奶嫁到了隔壁村。

後來我這個姑奶奶的女兒，也就是我表姑，嫁到了百里外的山裡。

後來，我堂哥（和我一個爺爺）長大了，說媳婦。我爸做媒，娶了我表姑家女兒，也就是我表姐。

隱去當年換養孩子的事情，相當於我哥的高祖父（爺爺的爺爺）和我表姐的外高祖父是同一個人，也就是說我哥和我表姐還屬於五服（就是這個意思，兩人其實不是五服，不同姓）。

當年我大太爺爺換孩子的事已經過去了幾十年，除了當事人，很少有人記得。因此我哥和我表姐結婚引起了很多人議論。

我爸說，別搭理他們，你們結婚合理合法。

再來看中國婚姻法。

中國婚姻法明確規定：直系血親和三代以內的旁系血親不得結婚。

直系血親好理解，就是生我者和我生者，這類人結婚屬於亂倫。

旁系血親指與自己具有間接血緣關係的親屬。

三代以內旁系血親指的是同源於祖 ( 外祖 ) 父母的旁系血親。具體來說就是伯、叔、姑、舅、姨、侄子 ( 女 ) 、外甥、外甥女、堂兄弟姐妹、姑舅表兄弟姐妹、姨表兄弟姐妹等，當然也包括親兄妹。

你們的爺爺是親兄弟，你們屬於四代血親：太爺爺——爺爺——父親——你。從法律規定來說，你們確實是可以結婚的。

但，這屬於合法不合理。

就如我家來說，我幼年時，我們家還沒分家。當時我大堂哥有了孩子，我二堂哥也有了孩子，這倆孩子還生活在同一屋簷下呢。雖然法律允許他倆能結婚，但真的結婚合適嗎？

法律規定是三代旁系血親，但是，中國傳統倫理還有五服（五代）一說。不出五福，大家就是實實在在的一家人。即使出了五服，誰家有事，同族也是必須出面的，出了遠門，大家還是一家人。

你覺得這種情況兩人結婚合適嗎？你倆結婚的時候，上面坐著堂兄弟，這合適嗎？

雖然法律允許三代旁系血親之後的人結婚，但是我沒見過也沒聽過這種事情，就連五服內的我都沒聽說過。

同姓不婚，是中國傳統，雖然現在禁忌少了，但是在古代，這是婚姻大忌。

古代，同姓不婚有著極為重要的現實意義，既有倫理的考慮，也有生理的考慮。

秦漢以來，姓、氏不分，同姓即同氏。同氏結婚不僅是亂倫，生出的孩子畸形概率也遠高於異姓結婚。

我們幾乎每個人都攜帶幾種隱性遺傳病的致病基因。

在隨機婚配（非近親婚配）時，由於夫婦兩人無血緣關係，相同的基因很少，他們所攜帶的隱性致病基因不同，因而不易形成隱性致病基因的純合體（患者）。

此外，高血壓、精神分裂症、先天性心臟病、無腦兒、癲癇等多基因遺傳病，在近親結婚所生子女的發病率也明顯高於非近親結婚。

非近親結婚和近親婚配，子女畸形的概率就好比買彩票中獎和橫穿馬路被車撞的機率，彩票很難中獎，但是你橫穿馬路，被撞的機率……

你們的爺爺是親兄弟，你們的父親是堂兄弟，那麼你們的曾祖父應該是同一個人，到這裡一切都是正常的，至此，都與你們各自的外公，外祖父互不搭界，合情合理，那麼你們的孩子呢？他（她）的曾祖父和曾外祖父是親兄弟，這時，離譜的事情發生了：你們孩子的高祖父和外高祖父竟是同一個人！（單細胞分裂？）不反對你們的意願，但你們好好想想，按照這個基因鏈條邏輯，你們結婚後生下的就是一活祖宗，僅供參考

我們的爺爺是親兄弟，我們屬於第四代旁系血親，在法律上是允許結婚的。有類似情況結婚的嗎？

下面很多朋友都說這倆人是三代以內的血親關係，從而認為他們不能結婚，這種說法是錯的，下面給大家介紹一下咱們國家的血親計算方法。

看題主的說法：“我們的爺爺是親兄弟”，那麼就可以看成是：

題主雙方一代人！

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題主雙方父親一代人！

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題主雙方爺爺一代人！

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題主雙方爺爺的父親一代人！

這麼算下來，倆人正好是四代以內的旁系血親，也就是剛好超過婚姻法所規定的“三代以內”的旁系血親的規定，屬於法律上可以結婚的物件，所以很多朋友在這裡都算錯了

咱們國家是一個法律和人情道德交織在一起的國家，雖然法律允許你這麼做，但有時候我們不得不考慮這麼做的現實後果，現實後果就是你們倆人的孩子還是有遺傳疾病的風險，雖然很小，但不代表沒有。

另一個就是周圍人的看法，父母的看法和心理活動，這些都要考慮。

李煜之死與他的《虞美人》不無關係。《默記》記載，七夕之夜，李煜在囚居之所歡酒作樂，樂聲傳於外。趙光義前去打探的宮人聽到了李煜唱的正是這首“虞美人”，此詩正表達了他思念故國的情感。趙光義一直耿耿於懷，待趙匡胤死後，便以此為藉口，用牽機毒酒賜死了李煜。享年42歲。

南唐元宗李璟（916年－961年8月12日），初名景通，曾更名瑤，字伯玉，徐州彭城縣（今江蘇徐州）人，南唐烈祖李昪長子，南唐第二位皇帝，於943年嗣位。後因受到後周威脅，削去帝號，改稱國主，史稱南唐中主。

李璟即位後開始大規模對外用兵，消滅楚、閩二國。他在位時，南唐疆土最大。不過李璟奢侈無度，導致政治腐敗，國力下降，被後周奪取淮南江北之地，遂從金陵遷都洪州，稱南昌府。961年逝世於南昌，時年四十六歲，葬順陵。死後獲宗主國宋朝特許而被追上廟號元宗，諡號明道崇德文宣孝皇帝。其詩詞被收錄《南唐二主詞》中。

李璟好讀書，多才藝。常與寵臣韓熙載、馮延巳等飲宴賦詩。他的詞，感情真摯，風格清新，語言不事雕琢，“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。

我們知道李煜之妻被趙光義臨幸，又被賜喝毒酒而死。而乃父李璟是怎樣對待戰敗國臣民的？根據史料記載，就是讓他們同族通婚，使其繁衍不盛，這是陰招。李煜才有報應。

古人在對身有殘疾的人進行了歸納總結，得知五代以內通婚的概率較高，所謂為五服之內不能通婚。

現代科學也有論證。

當然，結婚是二個人的事情，如果有感情，丁克家庭未必不可。

首先，這個絕對是不可以的，屬於近親結婚。

我們來捋一捋，爺爺是親兄弟，父輩是叔伯兄弟，那到你這輩才是第三輩啊，哪裡來的第四輩？

而且你這種情況，也不是旁系血統啊，妥妥的直系親屬呀。

答案就是近親結婚危害大。

首先最大的問題就是遺傳問題。

由於是近親結婚，孩子中多出現不健康的情況。

就算是為了下一代，也絕不可以近親結婚。

但是結婚之前就商量好了，不要孩子。

如果你非要和自己的堂姐妹結婚，可以參考一下這樣例子。

但是還是不贊成的。

在我們村，還真有一個這樣的情況結婚的。但是已經是第四輩了，他們的老爺是親哥倆，爺爺是叔伯兄弟。

比你這個情況又遠了一輩。

結婚以後也是兒女雙全，目前也看不出什麼來。就是這個女兒啊，歲數不小了，但是個子不高，其他都沒問題，據說學習成績還不賴。

但是考慮到風俗影響和孩子的健康問題，還是走出去找一個物件吧。

首先不論法律上允不允許，道德上就可以束縛死你，勸你別結婚，結婚也沒好下場的，你可以不考慮遺傳下一代，就一個世俗的議論終有天讓你崩潰。

我們鄰村有個親舅舅和外甥女年齡相仿，舅舅自小過繼給別人，造成親舅和親外甥女小時候互不來往，成人後親人之間相認了這個關係，後來相伴去了蘇南工廠打工，為了省錢又本一家人，就合租了連間房住居（連在一起的兩間），他們相依相伴，體力活舅舅關心外甥女，洗衣做飯外甥女照顧舅舅，起早貪黑的高強工作，每天晚上他們都要到十點半十一點的才下班，這種相互的依靠加親人之間關懷相交織，正因為這種零距離的信任，互不設防，讓他們之間產生了不能離棄的關係，最終跨越了人性論理相親相愛。我相信他們愛的本身來說是純真的卻又不能用純潔概括，這場愛註定違背世俗難行致遠，親人們的嚴重反對，熟人間的耳語，雖然他們遠離去了一個陌生的地方，可最終還是沒能超越自己，沒幾年男的精神崩潰，變成了一個不認識世界的人，女人糾結於現實，或悔不能與相愛的人去愛，帶著無限的怨恨去了另一個世界……

（本故事真實存在的事件）

一個太爺的重孫從血緣上看非常親近，根本就不能通婚。一般是出了五輩從第六輩算起還說的過去……我們那裡無論是回漢民族都禁止同族通婚，就是一個家族內是有輩分的，堅決禁止通婚……

中國的法律確實規定三代以內的直系血親或旁系血親是不可以結婚的，但是中國還有一個民俗的約定，就是5服以內的兄弟姐妹，屬於比較近的血親。所以呢，法律雖然規定三代以內是禁婚的，也並不是說三代以外的近親就不是近親了。如果你想要打破這個民俗的約定，在第4代時堂兄弟姐妹結婚，儘管不違法，也要承擔近親結婚的風險。