不知道你說的隱世高手是指那種，是真正學過傳統武術的人，還是有所謂的獨門絕技的人！

我來說個我親眼見過的事實，老家一個同村的大伯，年齡今年有65歲左右了吧。所謂有獨門絕技的高人，是我對他的理解。65歲左右，早年在西藏某某部隊服役(具體的我們也不知道，據說還是個保密部隊)，然後國家和越南的戰爭爆發。被調去參加對越自衛反擊戰，整整一個排，他是唯一回來的一個人，記得他

再說點大家感興趣的，那個年代的人，多少都會點……不知道大家把他們稱為旁門左道還是獨門絕技-------定身法！(從父輩嘴裡聽到的)，一次他和他老婆吵架。她老婆屬於村裡那種巨能說巨能吵架的人，農村嘛，大家應該都懂的。他說了兩句就停了。結果他老婆一直說一直說，當時大太陽。說個不停，他呢，坐在院壩抽著自己的旱菸。她老婆連續說了幾個小時。應該是實在是聽煩了。她進屋裡端了兩碗水，一碗給了她老婆。說，喝完水再說。一碗他自己喝了一口倒地上，不知道是無意的還是有意識的，一碗水潑成一個圈。她老婆也是不知道咋的，還就那麼聽話走進了那個水潑的圈裡。不大不小，剛好可以站個人。進去以後，他把嘴裡的人往她老婆身上噴了一點，說了句，說累沒，說累了就休息會兒。她老婆就像中邪一樣很聽話得閉嘴了，站在哪裡一動不動(準確說是想動動不了），當時大夏天，站了幾個小時，身上全是汗水，他又去屋裡端了一碗水，往她老婆身上一潑，她老婆瞬間倒地成一灘爛泥。(因為站太久了，體力不支，又是大夏天)！她老婆過一會兒起來說。你居然敢對我用招招兒(方言)。今天不說清楚跟你沒完。我大伯說:還想來？家裡水還很多！她老婆聽了，估計是怕了吧，慢慢得就走開了，事情也就停止發酵了！

以上都是從父輩嘴裡聽說的。真假我就難以去考證了！但我想，無風不起浪，肯定有這麼一回事，才會被人們所傳播。不知道這算不算隱世的高人。如果，允許這樣的人上擂臺，允許他帶兩碗水上擂臺，誰輸誰贏？

傳統武術就不是上這種擂臺的運動，擂臺上的搏擊叫競技體育。傳統武術的真諦是殺人技，肯定有高手，而且未必是跟你面對面纏鬥。那些傳統少林拳的習練者，十幾二十年的硬功夫不是鬧著玩兒的，厚厚老繭的拳鋒打到臉上顴骨必碎。但不適合在規則下長時間對抗，可能他們對防守對長時間的體能沒有系統科學的練習過。所以我覺得純粹練傳武的上擂臺打搏擊屬於腦子有病。每項技能都是有針對性的訓練，搏擊是針對同體型的對手展開搏鬥，如何擊敗對方。傳武最初的目的是要殺死或者殺傷對方，所以百分之九十九都是攻擊對方，而對纏鬥中的防守不重視。畢竟一兩下沒幹掉他就已經被對方幹掉了，或者逃跑了，根本沒那麼多的講究。可是擂臺不同，就那麼大，跟狗籠子似的，你往哪兒跑？術業有專攻，別跟個傻子似的去擂臺跟人家瞎比試，就算你用中國跤把人家撂倒在臺上，你能過去用二指禪照人家脖子捅一下嗎？既然不能揚長就別拿自己的短去跟人家碰。擂臺不同於叢林，你可以趁其不備突然出手靠你的硬拳硬掌癱瘓對方。這是擂臺，有規則，你面對的是一個被系統化培養出來的專門對抗用的機器，體能強過你，防守強過你，反應比你快，抗擊打比你強，而且全神貫注盯著你，你連用陰招的機會都沒有。全是人家的長處對你的短處，你僅有的一點強項無從發揮。強調一下，永春上擂臺就是個笑話，那東西是女人練習的，出拳都是立式，強調速度而對力量的犧牲太大，在臺上還戴個圈套，打木人樁的硬度也無從體現，打人家十下都不如人家還擊一下，無用做功太多。如果你出拳是平出，那你肯定不是正宗的永春。別提李小龍，李小龍只是汲取了永春的寸勁和很多門類的優點。傳武有高手不？當然有，但競技擂臺不適合他們。或者可以說散打就是傳武為了競技體育而誕生出來的又一門派，起碼過去的散打很重視中國跤，這也是傳武的一種體現。以上是我極其淺薄的看法，沒有任何的立場。

我認為，在傳統武術中沒有隱藏世高手，而且可以一招制敵的我認為沒有，而且傳統武術上擂臺根本就沒法打，傳說中的高手，只有武俠小說裡才有我這麼說是有依據的，原因如下：

第二：我們看網上的，那些傳統武術大師們，都以為自己的功夫很了不得，結果上擂臺之後結果如何？你別跟我說因為有規則限制，我想問大家，從小到大有被人打過嗎？打架的時候被打到了，你還顧得了規則？腦子熱，若能有機會，絕對打。

這個規則算什麼？還是要說這些大師練得不精？人家哪一個不是練了幾十年？幾十年不一個不精也就罷了，那麼多大師都不精嗎？難道要說他們都不是練武奇才呀，都是武俠小說給矇蔽了。

第三：傳統武術的動作架子太多，打架靠的是快，準，狠，那麼多架子，人家已經能打咱好幾圈拳了，而傳統武術還在秀動作。傳統武術，只是拿來強身健體的，不是拿來打架的。

第四：身體的素質差距，和實戰經驗，散打隊員，雖然有規則的打，但他們經常訓練，所以抗擊打能打很強，他們經常實戰，心理素質很好，而傳統武術少了這個，不知道大家知不知道，打架的時候一緊張就會手忙腳亂。

第五：也是最重要的一點，我們國家15億人口，哪一個看到傳統武術打敗散打了嗎？沒有吧？得不到事實來證明，難道是真正的高手都隱藏不願出手？就像我們崇拜的龍一樣，大家都說有，可是在哪呢？沒人能拿得出來。

我也將信將疑吧，自己的看法，看如何對比了，練過的和普通人比，就是碾壓，比如你天天打沙袋，打上半年，一般人根本挨不住，但和運動員級別的比，就是個菜鳥。我們大多都是普通人，所以遇到練的覺得很厲害，主要是你所謂的高手沒有上擂臺和專業運動員比試一下。拳腳功夫他們一定比不過專業運動員，現在的擂臺都是規則限定了你的訓練內容，你一定苦練拳腳，科學系統的練，高強度的練，所以傳武不佔優勢，要輪表演，張偉麗一圈把對手額頭打腫成了壽星樣，如果打石頭我估計也隨意了。還有一些功夫上不了擂臺，比如指頭功，練好的直接可以插爆椰子，擂臺賽禁止指頭功，還有飛石飛鏢，有大師啥都可以飛，筷子都可以隨便扎破不鏽鋼盆，你讓他怎麼去擂臺打哦。。要是玩器械，我估計傳武一定厲害一些，畢竟行走江湖，單靠拳腳，戰鬥力差太多了，器械還是為王的，一個匕首練好的人和一個拳腳功夫再好的打，一定匕首厲害多了。還有悍匪沒師傅，天天苦練體能，使勁練錘子，三四秒一個壯漢就能被他打死，但運動員不練這個哦。

結論，各有千秋吧，一個適合擂臺，一個適合江湖。

我看這個問題的中心是“可以一招制敵”，可是就這中心有兩個含糊的地方，一個是“一招”，一個是“制敵”。和外行探討問題就是有些麻煩，因為完全不懂行內的常識。傳統武術的打法招式有“零手”和“短打”之分，習武者任意一劃稱為“零手”，因之即有“五百零手”之說；三個零手以上組合起來的打法稱為“短打”，可在短打中它是算著一招的。比如四川趙門武術打法中的“橫截倒肘”，由劈頭下砸一拳加順勢抬肘外翻加轉身抵進另一隻手倒肘擊打組成，三個動作從發招到結束在兩秒鐘內完成。我師兄在部隊內部教官比武時即用此招將對手打成輕微腦震盪和肋骨骨折。另一個就是“制敵”，標準是什麼？是打死？打殘？打成重傷還是嚇破膽？其實“一招制敵”並不需要什麼“隱世高手”，曾經有一個五大三粗的年輕人指著我親家的鼻子罵道“老子要抖你老東西的肉！”一邊罵一邊撲上來開打，我親家讓過兩下，在第三下時我親家同時一拳將那大漢的額頭皮打裂掉下來遮住眼睛，頓時血流滿面，那人當時就嚇傻了。後來上醫院縫了十幾針。這便是“一招制敵”，但是打鬥並不是什麼好事，傳統武術行內有句話：“打不到時羞，打到了又憂”。因此奉勸大家不要老是想當什麼“實戰高手”。

我今年38這前半生見過兩個，第一個是初中的體育老師，記得那是在上體育課的時候從外面跑來一頭受驚的牛，跑到操場上來了，同學們都嚇的亂叫。體育老師張老師一手抓住牛角，一拳打在牛的耳朵上，那牛直接倒地，後面有跟過來找牛的人說正在地裡犁地牛受驚了沒拉住，看到牛倒地以為死了還叫學校賠他錢。後面張老師說，封住了牛的穴道只是暈過去了，等過幾小時自己就好了。校長給他拿了一包煙並許諾他明天牛醒不來，你再來學校學校賠你牛，他才找人用平板車拉走。後來聽張老師村上的人說，以前張老師是省體校的教練，因為脾氣不好辭職回家當中學老師了。

第二個見到的是一個和尚，在徐州的雲龍山下。那時候的我在山腳下的一個村子當學徒，做早點。每天早上都有兩個特殊的客人，一個是一個70多歲的上過戰場的老兵，一身十多個彈孔，早點是固定的一瓶尖莊，一斤水煎包兩碗啥湯。一個就是這位看不出年紀的和尚，為什麼說看不出年紀，因為老兵喝完酒都罵和尚老不死的，說從他爺爺輩就看到你這禿子這逼樣，現在老子都70多了你還是這逼樣。和尚只是笑笑喝他的自己的粥，從不反駁。一次早點對面一個修車的師傅正躺在地上修一輛貨卡，不知怎的那車往前跑了，在屋裡吃飯的和尚不知怎麼過去的把車給掀翻在地，那修車師傅當時都快嚇傻了。爬起來又叫人幫忙把車給翻過來，那車玻璃居然都沒碎。那修車師傅是千恩萬謝，和尚不說話只笑笑自己走回來吃他的飯。當時跟我一起學徒的幾個小孩都過去纏著和尚讓他教武功（每天閒的時候都拿著金庸古龍臥龍生武俠小說看，都有一個武俠夢）和尚只是笑笑不說話。只有我自己沒過去我在看鍋，鍋裡有水煎包馬上要出鍋了。和尚走的時候摸了下我的頭說了我在那裡半年聽到的第一句話，＂入商場狼性不足，進佛門六根未淨，平平淡淡一輩子挺好＂我很不服，做生意小的還行，大的從來沒成過。現在只能自己開個小店解決溫飽，不服不行，沒那能力。

既然隱居不顯 自然沒見過 是否有就不知道了 但見過格鬥能力不錯的練家 如果友好交流也可 但覺得上擂臺優勢不大 擂臺必然存在特定規則 擂臺選手都針對各自規則有精熟的訓練 不同格鬥體系跨種比賽都不會適應 參見康納和梅威瑟賽事 何況一般非職業傳統練家 臺下格鬥再有優勢 臺上的不熟悉或限制必然導致不理想 如果臺下較量 也需要臨時規則 能發揮雙方特長的規定 這個好像比較難 但如果定好 覺得專業當代選手優勢還是要大些 訓練量就比民間練家大 至於一招制敵 這個傳統當代領域都能做到 比如瞄準下巴練習後手 一月兩月專項訓練下 很輕鬆擊暈一個健壯的人 至於傳統打心窩的 打小腹等要害的 正確方法短時間練習都能制服一個沒練過的人 可一旦對方也有訓練過並防護好 就做不到了 所以就有比賽多個回合還分不出勝負的情況 所以一招制敵要看對手強弱如何 最後覺得傳統有很多極好的內容與思想 但訓練與時代脫節了 如果要提高比賽勝率 必然需要一套與當代體育制度接軌的機制 否則更多的價值只能體現在文化和健身方面

有沒有？可以說有也可以說沒有，看前提是什麼？

如果說前提是擺明了的競技體育搏擊比賽結果來判斷，那就是沒有絕對能保證獲勝的的高手。比賽有規則，比得是訓練後的身體意志比賽技巧和臨場發揮隨機應變（部分是運氣）。

如果是以殺傷性來說那就更沒有所謂絕對的高手了，因為任何殺傷性手段只要運用得當，結果都一樣。非要比那個更厲害，這沒有可比性，就好比拿戰鬥機和轟炸機比那個更厲害，潛艇和巡洋艦那個更厲害一樣，沒有可比性，主要看用在什麼地方，在特定的條件下每種武術都有它所擅長之處。

傳統武術更多的是根據自身身體特徵而特殊的訓練方法，按道理來說每個人身體條件不一，有不同的差異性，所以以前傳統武術最重要的是因材施教，選徒弟比選師傅要更重要。

戰爭需求的武術發展，自然遵循戰爭原則，戰爭原則有幾個重要準則同樣時候武術的原則。① 訓練綜合實力強過對手（氣勢意志壓迫）。② 知己知彼，揚長避短 （藏拙，以便出其不意，攻其不備）③ 營造有利於自己的客觀條件（天時地利人和）。

所以，沒有所謂的高手不高手，只有是不是更好的訓練達到更適合自己身體條件的發揮，更好的氛圍利於自己武術的發揮，能不能把握時機發揮出自己的長處，規避自己的短板。

傳武隨時代變遷慢慢退出了傳奇時代！古時武術和現代的自由博擊一樣是專業職業！人們習武一是可以謀個職業！二可以防身保命！因為身處亂世！只不過隨時有生命危險！因為要用器械！傳武的根是器械而不是現在拳腳功夫！論拳腳功夫和神功是現代文人寫的傳奇！和傳承者們在時代背景下無奈的退變！神化了傳統武術！丟掉器械只論拳腳失去了武術的根本！中國的傳武沒能跟上時代的步伐！傳承者們還陶醉在祖輩的傳奇中！老子天下第一！拿著傳說和現實去碰！可悲！可嘆！傳說中的隱士高人只是一種心靈安慰！各們派都有所謂的祕傳功法！但它不會超越人體本能！超自然能力！你一天業餘悶練三小時！怎能和專業選手科學練功十小時對抗練習相比！這就如同一個業餘跑步愛好者和專業運動員比賽一樣！結果都不用去想！傳承者們應面對現時！看一看在現時代怎樣發揮自己的長處！為社會做自己該做的那一面！別抱著傳說活在虛無的世界裡了！日本的空手道！南韓的跆拳道！印度的瑜伽瘋魔世界和中國！人家靠的是商業包裝和團結推廣！我們的各門派還在相互自殘呢！中國的傳武比跆拳道與空手道強大多！印度的瑜伽又怎能和我們老祖宗傳承千年的養生功相提並論！傳承人們的保守和愚昧！糟蹋了我們祖先留下來了的好東西！(各地方武館各自為戰！武館宗旨和教練素質普便低下！這樣又怎能傳承出好素質弟子！我很心痛那些去武館抱著武術夢學武的孩子們！我有個疑問這些送孩子去武館的家長們？你們送孩子去武館習武是為什麼？想當武星？健身？以一敵十？還是完成你們年輕時的夢想？健身早點！能打找錯門了！自由博擊術才是這個時代的王者！)

舉一個例子吧，水滸裡面武松打虎，李逵殺虎。

那麼，李逵和宋江兩個比，誰的武功好呢？當然是李逵。

三俠五義中都是傳武，功夫高低不同。論登山鑽穴，蔣平不如穿山鼠徐慶。論水裡功夫，誰也比不過翻江鼠蔣平。

同樣是水滸傳，浪裡白條和黑旋風打過一次，在水裡差點淹死李逵。最後的結果用李逵的話說“在岸上你不要惹我。”這就是各有千秋。

換一個說法，也許五百年後，再談武術的時候，歷史上會說發展到二十一世紀，改良發展成為散手搏擊了。

當社會的發展不需要長槍刀矛保家衛國，換成飛機大炮核武器，軍人也個個都是高材生，抗戰年代一句話就扛槍上陣，現在參軍要經過層層檢驗。這就是與時俱進。

現代搏擊以剛猛為特色，玩的是年輕體壯，卻不利於修養身心。很多搏擊運動員早早就退役，就是這個原因。

再來說一些練武（真心覺得不配擁有武者這個稱呼，起碼的武德都欠缺的很。）的人，不能真正做到傳統武術修煉的要求，不能下苦工，也沒有練出功夫。就自以為是成了“大師”。

就想當然的臆想在擂臺上獲勝。簡直就是弱智當大俠，捱打就哭娘。這樣的人，就應該捱打，很很的挨，直到清醒為止。

所以……各有所長，客觀看待問題吧！

傳統武術有沒有隱世高手：沒有！

所謂的隱世高手，無非是受了小說和電視劇的影響！總有一些不世出的高手隱藏在深山老林中、或者混在平民百姓間，默默無聞！

問題是：直到現在也沒發現這樣的高手啊！

反正拍起小視訊來一個比一個厲害，什麼放人於丈外啊，什麼碎磚斷鋼板啊，什麼挑戰泰森啊，可沒一個敢上擂臺的！

也有膨脹過度覺得自己挺厲害的上了擂臺的，結果被人家打得鼻青臉腫，然後怪沒睡好、沒準備好，沒敢發功等等等等！

傳統武術的高手來自於哪裡？軍隊！所有傳統武術的源流，追根溯源到最後，均是來自於軍中。

為什麼？武術的目的是更有效的殺傷敵人、保全自己，所以古代的傳統武術高手基本上是來自於軍隊。

傳統武術的水平高低，來自於訓練水平、實戰經驗，所以參加過生死之戰的軍人武功強悍得恐怖。

至於所謂的江湖高手，且不說在古代嚴密的戶籍管理制度下有沒有江湖，江湖中哪有傳統武術生長的土壤？江湖中成天打打殺殺的，當官府是瞎子啊？

傳統武術最高層次的高手，只可能在軍隊、或者是長年征戰戍邊、日夜搏殺的軍中。

那麼，現在的搏擊高手在哪裡？當然是在專業隊了！剩下的可能在我們部隊裡，剩下的，不提也罷！

現在的民間高手特別多，可是，只要看看他們的弱不禁風的抗打能力、空門大開、毫無防守意識的防禦、總是慢一拍的反應，這算什麼高手？

他們練習武術十幾年，成天進行“溫柔”的比賽和“文明’的訓練，和體操有什麼區別？功夫是對抗的技術，不是體操，體操再好看，也不是武術。

最後，他們自己都相信自己是高手了，不知道誰給他們的勇氣走上擂臺，然後，現實狠狠地教他們做人！

功夫，不就是速度力量嗎？至於所謂的內功？是小說裡面先有，然後”突然“很多門派都有了！這個邏輯太感人了！

任何功夫，身體素質、訓練手段、實戰經驗缺一不可。就傳統武術那樣的，很難出什麼高手。建國前中央國術館組織的全國搏擊比賽，最後獲勝的，不都是專業選手嗎？民間的被打得膽戰心驚，從此不敢再吹牛！

如果民間有高手，他們為什麼不上臺？真的淡薄名利？毫無爭勝之心？是不敢吧？怕被打回原形吧？

問題在於：他們怎麼能知道自己有打死別人的實力？是真的打死過人？還是他師父告訴他的？那麼他師父打死過人嗎？

傳統武術能不能打死人？當然可以！但是現在不行了！並不是傳統武術不行了，而是沒有傳統武術生存的土壤了！

不上擂臺，說是怕打死人的，邏輯同樣感人：既然是高手，難道勁力不能收發自如嗎？難道還不能恰到好處地發力嗎？　

其實，真相可能是：怕被別人打死！怕被打得原形畢露！

許多傳統武術，不就是靠吹牛賺錢嗎？甚至做成了產業！被人打得鼻青臉腫還怎麼去騙人！

有的人一說傳統高手，往往就是：我小時候見過……我同學的父親……農村……呵呵呵呵，無法查證！

我小時候就親眼見過一個真正的民間傳武高手，絕對有一招致命的本事。

一、我所親見的民間武術高手

記不清是具體哪一年了，反正是在上小學的時候。有一次在上學路上，看到路邊圍著一大群人，我也擠了進去，原來是一群打把勢賣藝的江湖藝人。一般的江湖藝人，基本都是以雜耍、魔術、雜技為主，但這群藝人不一樣，表演的是實打實的武功。

其中有一個壯漢，年約40來歲，身材壯實，面目誠樸，言語不多，並沒有一般藝人那種滔滔不絕的生意口，只說自己老家在安徽，因遭了水災，無以為生，帶著一家子出來賣藝餬口。

他不練套路，而是表演了一套驚世駭俗的硬氣功。他隨手從路邊豬圈圍牆上拿了一塊橢圓形石塊，大約有一尺多長，捧在手裡掂了掂分量，然後旁邊一箇中年女人（大約是他的妻子）走過來，把一方白手帕罩在他頭頂上。

這個漢子扎個馬步，雙手捧著石頭，擺了幾個運氣的姿勢，然後猛然把石塊舉過頭頂，一聲大喝，把石塊拍在頭頂上，石塊應聲斷為兩截！他的妻子趕忙走過來，雙手扒拉著他的頭髮，看看有沒有受傷，好在沒有大礙。

表演完鐵頭功，他又從路邊撿了一塊較小的石頭，左手把石頭按在豬圈圍牆上，右手單掌用力下劈，把石塊一劈為二。然後他又把斷裂的石塊捏在右手掌中，單手用力揉搓，石塊在他手掌中嘎吱作響，碎裂成更小的石塊，紛紛從掌心落下，圍觀者無不目瞪口呆。

農村人不會鼓掌叫好，只懂得用行動表達自己對這家人的敬服和同情，有的家裡拿來一斗玉米，有的拿來小麥，還有的拿幾斤黃豆送給這家賣藝人，漢子滿臉感激之情，連連道謝。

這家人走後，很長時間內一直是村裡人街頭巷尾的談資。後來村裡的石匠說，這個賣藝人耍了小聰明，他挑揀的石塊都是紅砂岩，農村百姓俗稱其為“紅花石”，石質鬆脆易斷，而不用質地堅實如鐵的青石。

但再怎麼說，紅砂岩也是石頭，硬度絕非血肉之軀可以抗衡，那漢子把功夫練到這個境界，已經殊為不易。如果用這樣的力道打在人身上，恐怕非死即傷，非出人命不可。

二、博大精深的傳武為何給人留下花拳繡腿的惡劣印象

傳武歷經千百年錘鍊，有一招致命的真功夫是確鑿無疑的，但近年來為何屢屢在實戰中敗北，給人留下花拳繡腿的印象？無非有兩種原因。

一是確實有一些冒牌大師故作高深，招搖撞騙，藉機斂財，敗壞了傳武的名聲。二是因為傳武之中的一些絕招和必殺技，一出手確實能給人造成嚴重傷害，在如今的太平盛世根本無用武之地，也無法展現在體育賽場上，最終湮沒無聞。

有的，己故的著名的國學大師南懷瑾先生就曾遇到過。

年輕時的南懷瑾愛好武術，喜歡到處尋訪名師，一日來到了四川鵠鳴山處，遇到了一位老道士，南懷瑾向他請教劍術，老道說，真正的劍術不用劍就能在百步殺人於無形中，南懷瑾不信，請老道表演讓他開開眼界，老道指著對面山坡的一株老鬆，一揮手那株老鬆就半截而斷，南懷瑾驚呆了，還沒反應過來，老道再次揮手，旁邊的另一株老鬆也倒下了，老道說，練成這種功夫需要先做到心氣合一，然後再做到劍氣合一，這種“劍”不是真實的寶劍，是意念觀想出來的“劍”，通過運氣把“劍”指向特定目標...

說實話，我看完這個故事也是驚呆了，世間競有如此異人，這比八零年代九零年代的那些氣功"大師"強多了，那些"大師"也因為司馬南的出現而原形畢露，有幾個還跑到美國去了。

我個人覺得，真正的隱世高人是有的，只是修練己經有了成就，己斷貪嗔痴，對名利沒有任何興趣，所以，隱世高人是永遠都不可能上擂臺比武的。

世上有沒有高人？有！但這種世外高人絕不會和世俗中的所謂大師和稱強鬥狠中之人較量，因為這種人在高人眼裡，其武德操守連一個常人都不如！來說說我在生活中的兩個真實生活經歷來證明。一，我舅孃的五哥，生平不知練了一種什麼武功，能隔著兩米遠的距離能將一支蠟燭用食指指熄，八十五歲高齡能毫不費力背起一百斤的大米上肩走幾百米！一生沒有成家，無兒無女。生平只教過兩人，一個是他侄兒，他大哥的大兒子，可惜八十年代初在廣州做生意，因犯他們習練功法中的戒，被同行人打殘，不是女色。至今健在，但只能坐輪椅，武功全失！第二個是他的侄孫女，十二三歲四五個人近不得身。此老前些年已去逝。留下一身迷，老人在世時我曾問老人，我能不能學他的武功，老人家反問了我一句:學了做什麼？我說防身。老人家說:天外有天，人外有人，你學了也無用，不如不學。這是其一例。二，2005年初夏，妻弟因車禍高位截癱，養病在床。家裡第一次出這樣的大事，都擔心病人能不能活很久。五月十號左右一天早上，只記得那天是星期天，剛和愛人準備吃飯後準備去忙，從路上來了一七十歲上下的化緣道士來家裡化緣，給了兩元錢，準備讓老人走，老人家說能不能討點水喝？舉手之勞能不同意？老人喝過水，我問道，您一個出家人在外不容易，要是不介意就在我這裡吃頓早飯再走？老人家說，你們也不容易，我吃了，你們午飯又要再做了，我說沒事的。老人便留下來吃了早飯，飯量小，不食葷，只食素。吃完飯，老人卻說:看來也是有緣之人，能不能幫你們算一下。我認為是迷信，不以為然，妻子卻說:要不給弟弟算一下，我抱著半信半疑的態度答應了，後來報了妻弟的生辰八字，老人將兄弟的前事後生一一說出來，並一再交待不可告之本人，後來問老人我妻弟能活多久，他說十年之內沒事，其他的沒說，妻弟後來在2015年下半年去世，剛好在十年之外。老人走時，交給我一張符，一再叮囑我當年出門往東必須帶上此符貼於左胸上口袋內，能保佑我化險為夷。往其他方向出行不必帶上。結果在當年十一月份，本人險些命喪大貨車輪胎之下。以上兩事為本人親自經歷，世上有很多神奇之事，早超乎我們能理解的範圍，這就是我遇到的武功高人和世上高人。

古人民間練武不是為了上擂臺，而是為了防身健體。

中國祖上遺傳下來的功夫是需要勵經數十年的苦練，甚至是一生習練。

這裡講的防身是專指習武之人，一但遇上打家劫舍的危險時，他們可以一招制敵或滅敵。

制敵不出人命，也許化險驅敵，也許化敵為友。而滅敵就要貪上官司。所以凡民間家傳練武之人平日都為人平和，不顯山露水。與中國民間的山西一帶的土財主不願意露富是一個道理。

行夜路，遇匪類，殺完一走了之。

現在的人們，除了偏遠山區的僧侶外，很少有人能拿出時間來習練武術。

一個八卦掌從小練到老，招招殺人，七十年代時在天津的海河邊月下的林子中還見過用手走八卦掌的習武隱士。

一個通背拳的動做一練就是幾十年，早晚半小時足夠遇險時保住性命。

鐵沙掌的習練，不要說祖傳練家子，就是個小學生拿黃豆和沙子練上個把月，手點到誰，誰都很是難受。

說到家，真正習武之人不會去以所學之術來大張齊鼓的開各類武館和鋪子去嫌銀子謀生，而是以此來保命。

古時習武是窮人的事，有錢大戶人家能捨得讓自家孩子去習武有，但不多。

如今更是一家一孩，再加上各類電玩及豐富多彩的社會生活，若有能吃苦練習武術的人則成了鳳毛羚角……

現代人的生活方式淹沒了中國的傳統武術。

當然，現在一些僵化的、偏向於西方醫學的醫療管理模式也掐斷了中國民間中醫中藥的發展之路。

雨田作於 2020 6 26

以上這種看法是對傳統武術的一個誤解，這世界上根本不存在絕對可以打贏的招數，因為武術實戰的勝負由兩方面因素決定，一方面是自身的實力，另一方面是對手的實力，如果你碰到一個很弱的對手，你有可能一招贏了對方，但是如果碰到一個很強的對手，搞不好對方一招贏了你，所以真正的武術實戰，並沒有普通人想象的那麼簡單。

之所以很多人對武術有不切實際的看法，主要是因為受到了武俠小說和武打電影的影響，在人們心目中傳統武術有一種神聖的不可戰勝的地位，現在還有人幻想世界上存在不可戰勝的隱世高手，有類似”如來神掌”那樣的絕世武功，這純粹是一種武俠小說思維，因為在武俠小說裡高手大多隱藏在深山大川之中，都是所謂的世外高人，這些人擁有驚世駭俗的絕世武功。

其實以上的想法完全不切實際，因為一個隱藏在深山裡的人缺乏了交流提高的環境，更沒有見多識廣的視野，這些都是不利於實戰技術的建立和提高的。在古代就有”大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野”的說法，這說明隱藏在山野之中的所謂世外高人大多都是小人物。

想在武術實戰中打得贏，路徑只有一條，那就是進行科學嚴格的實戰訓練，只有經過實戰訓練，練武術的人才能具備實戰技能，近期一些所謂的傳武大師比武慘敗，根本原因就在於他們沒有經歷過實戰訓練，實戰經驗近乎為零，這種情況下比武不敗那就奇怪了。所以大家千萬不要相信“隱世高手不出來比武，是怕打死人”的說法。

----END---

傳統武術應該沒有什麼隱世高手。傳統武術的發展大都來源、傳承于軍隊。因為只有軍隊才能有錢有能力採取各種科學的訓練，比如戚繼光的戚家軍。武術講究窮文富武，沒有財力及條件（也就是不同人物環境的訓練，包括一人對多人等）是不行的。當然也不否認有個別人才對於傳統武術的超常理解，依據實戰創造出譬如:內家以傳統理論為主的打法。這裡主要是太極、形意、八卦。但是這些傳統武術基本都是運用於冷兵器的，運用於戰場或對敵人的防禦的。不是上擂臺比賽掙錢的。古代也基本沒有這樣的擂臺。而且武術徒手搏擊只是為了熟悉冷兵器的操手，也就是兵器的試練，是為了熟悉兵器用的。所以武術根本不重視徒手搏擊，而是兵器格鬥。再一個武術講究不對稱格鬥，比如在對短兵格鬥中常常使用暗器，如鏢等或者各種陰毒的方法，包括以石灰或者灰土撒眼等。武術真的是殺人技，以消滅對手為目的，所以武術不講究公平合理，因為不是友好比賽。只要消滅對手你可以使用任何手段。所以在古代對於習練者的道德要求是相當高的，不能用武術來打架鬥毆。它和現在的體育比賽的搏擊有天壤之別。因為武術面對的是戰場是敵人，而他的目的是如何活下來。

至於現代熱兵器的出現，武術基本沒有什麼價值了，也就衰落了，由於武俠小說、電影的影響也就有了人們心目中想象憧憬的所謂武術，那不是真的。最後由於武術的衰落，假的武術家包括騙子，應時代和人們的武俠心理要求而出現了。至於武術要用於現代的搏擊比賽，原來的傳統武術就得放棄很多不適應的打法，提取有利於現代搏擊的打法來適應擂臺，這還有很長的一段路要走。

小時候我爸單位上一個守大棚的東北老人，50多歲，最多1.6米高！練武的。好幾米高的圍牆，聽了牆那邊有人吵架。大家都好奇，那老人不急不慢走到牆下，只看見他沒怎麼動手就上了牆，看完牆外的情況下來說了說，我當時就看傻了，根本沒聽他說的話。當時也想拜師學武，他說要試試我，把我摔了幾次，可能試我能不能吃苦，從此再也不敢見他了！哈哈哈

有啊，我小時候就親自見過，說起來和我還有一點親戚關係，我們要喊姑婆，她一個女的打二十幾個水泥廠上班的壯漢，座在板凳上打的，當時我都嚇哭了

隱世高手的概率很低很低。

我給出三個理由；

一、武術是研究人，關於人的學科，基礎的學科有；運動解剖學，運動生理學，運動心理學，運動營養學，運動康復學，運動醫學。沒有這些基礎的學科，僅僅是苦練是很難練出真功夫，如果是僅僅是單一的功法練習，可以，就這位老師的鐵砂掌，但這絕對不是格鬥技的全部，格鬥是體能，力量，速度，反應，戰術，心理素質，智慧的較量。這鐵砂掌可以防身中一掌打死人，但上了擂臺，肯定是不行的，技術太單一了。

以目前優秀的運動員成材資料統計，一個全國冠軍至少要經過七年至十年的訓練時間，才能達到運動成績的巔峰，注意這十年是專業的訓練，每天於少五個小時的運動量，隱世高手完全沒有這長的訓練週期。