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1 # 逸散哥
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2 # 青竹節長
很高興回答這個問題。應該看到當今社會我們是不是丟掉了集體精神?這個問題要從二個方面看,1.我們可以很現實的看到中國的這次疫情阻擊戰,當武漢發生疫情時,全國各地都伸出了支援武漢的雙手,派出工作組和醫療隊,從全國各地送去的醫療物資源源不斷的運往武漢,體現了大愛無疆的集體精神。當發生自然災害時,如泥石流,洪水,地震等自然災害時,我們第一時間裡看到人民軍隊衝鋒在前,搶險救災搶救人民群眾的生命和保護人民群眾的財產少受損失,這就是一種高尚的集體精神和忘我的犧牲精神。我們應該感受到這種集體精神的存在而深受感動!2 在當今社會裡,我們也確實應該看到社會上存在的另一面,與大愛無疆與集體精神格格不入的一些現象的存在,比如,有個別人的私心雜念在疫情期間倒賣偽劣醫用口罩,在自然災害面前,在國家和集體利益受到損害時,不是想方設法的保護國家財產和集體財產,以己為中心的利己主義在我們的社會生活中還大有人在,這些都是少數人的行為,我們的社會需要巨集揚正能量,宣傳和激勵科技強國,少一些追星族。只要我們心中有國,有集體精神,有正能量,我們的社會才是前景光明的。
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3 # 姚江野叟
本人對這個論題的理解是:集體指改開前的集體,集體精神是指當時倡導的“舍小家顧大家”的精神。
這是由當時一大二公體制決定的,任何個人的衣食住行都由組織來分配,資源都集中在公共的池子裡,個人除了必須的生活資料幾乎沒有什麼資源。
那時候的集體精神是怎樣的?在農村,你如果想給家裡孩子煮一穗嫩玉米吃,你只有“偷”自己的勞動成果,如果被抓到,是要挨批和扣工分的。生產隊的馬草房著火了,你可以進去肉搏,即使渾身燒傷或者燒死,當時也是值得稱讚的英雄。在城鎮,提倡“愛廠如家”“以廠為家”,結果是“國外有加拿大,中國有大家拿”,哪個工人家庭沒拿過工廠裡的東西?
提倡集體精神那年代,主要是公共資源不好管。分工不明不細,權不對責、勞不對獲,效率低和浪費。不能有效管理,所以我們才改革的。向什麼方向改?起碼,權責要對應、勞獲要相稱,分工越來越細。
當下,濫竽充數的、搭便車的、做豬隊友的,才懷念以前的集體主義。現在倡導的是團隊精神,不管你在農村還是城鎮,不管是企業、事業還是政府單位,每份工作都對應一份職責,做好本職就是最好的精神!
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4 # 靈巖居士常吉
集體主義精神產生於集體所有制。集體所有是集體主義精神的物質基礎,物質決定精神,共有共享的生產資料和生活資料,人們必然處處為集體著想,為集體其實也包含了個人,維護集體利益是每個人的責任和義務。如果集體分化瓦解了 ,社會活動都以個體為中心,生產資料私有化了,人人時時為自己活著,無時無刻不在為自己爭取最大利益,那麼,集體主義從何說起?南街村大寨人,他們都是為集體奉獻,是集體力量讓他們走入共產主義社會,集體主義精神在他們那裡放射著光芒。小崗村個人單幹,只管自己如何吃飽肚子,哪來的集體主義精神啊。在集體主義精神鼓舞下,發揮團體力量,前途無限光明。
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5 # 家電維修汪水新
感謝邀請,我願意回答:當今社會我們是不是失去一個保貴精神,哪就是集體精神?當今社會失去了一個愛國精神,某些人從來沒有愛國精神,有些人國家把它們當人才培養,國家出錢到國外留學,一旦畢業就留到國外,對自已的祖國不做貢獻,留到外國給別人搞科研,比如前學森是中國的科學家,他老人家對中國國防事業做出了許多貢獻,黨指揮到哪兒,他帶領他的團隊就到那兒安心搞科研工作,對中國的兩彈一心做出了具大貢獻,而他的唐弟對美中國人搞科研工作,給美國防工業研究出民兵9導彈,來對付自己的祖國,他的唐弟一點愛國精神的沒有,應該說是投敵判國,晚年到美國生活的很不好,想回國,我們的國家不需要你這樣的人才。還有清華的一位女高才生,起步參與研究北斗工作,最後逃到美國,為美國效力,研究對付中國的北斗,來干擾中國的北斗,好幾次造成中國發射衛星失敗,對中國造成很大的損失,中國科學家研究改進電路和圖紙,最終讓美國陰謀沒有得成,而她最後的結果,給美中國人跑跑路,不被美中國人重視,這就是出買祖國下場。一點愛國精神都沒有,中中國人現在不缺集體精神,缺的是愛國精神。
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6 # 聞魯生
缺失了個體,人的個性復將何求?所謂集體亦不復存在。
玩弄集體概念以抹殺個體價值,實乃極端思潮慣用伎倆。
二度文革死灰復燃,此題堪稱不祥之兆。
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7 # 廈門之聲
當今社會並沒有失去那種高貴的集體精神,雖然說年齡大的人充滿了六七十年代那種情懷,記憶著那種直白的集體活動場景,懷念著那個時代的集體精神,但是那種精神伴隨著社會的發展依然在綻放光芒,從農村傳統的文化活動、喪葬活動中都可以看到它的影子,特別是民俗文化的傳承上,更有集體主義的凝聚力;而今天的社會環境改變與大融合,也讓我們看到了集體精神的另一種表現,幾乎是遍地開花的存在,比如哪裡有了災難,全國各地無數的人就會伸出援手來,比如說有人侵略了我們的領土,全中國人民就會出來支援國家進行回擊,比如哪個傢伙胡說八道了,全國各地的網民就會義不容辭的給予批評批判等等,這些其實就是集體精神的真實寫照,也可以說只是人們的生活環境和範圍發生改變而已,集體精神依然無處不在,它是每個人心中一種無法抹去的傳統意識……
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8 # 東立11
中國的社會主義集體精神是從建國後到1982年這段時間內生存和發展的。隨著私有制的誕生打破了集體主義,也就失去了集體精神。集體精神的思想照耀著一代又一代人的成長,人人為我,我為人人。在集體時代,集體精神是引領人們從事各項活動的行動指南。
從高階社到人民公社,人們最常說的和最長做的就是集體,集體的物質,集體的精神和為集體而奮鬥的動力使集體的地位堅實而牢固。雖然集體時代己經過去,但集體精神和為人類所做的貢獻是永存和值得懷念的。
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9 # WILLSON39
自私自利、各自為政、一切向錢看、個人利益高於一切,即便建立了團隊,也沒有了那種大公無私、目標相同、步調一致、一切以集體利益為重的集體主義精神所具有的強大力量。
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10 # 小可愛說真話
現在社會失去的是毛澤東時代最提倡的,社會主義大家庭,團結奮鬥,互相關心,互相愛護,一人友難大家幫服的集體精神,團結奮進的歌舞昇平時代。
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11 # 楓香子
集體利益和個人利益是既對立又統一的關係。
追求個人利益,無可厚非,因為人都是有自私之心的。只是,當個人利益利益與集體利益發生衝突時,應當如何取捨才是問題的關鍵所在。
假設在不違法、不損害國家利益、不詆譭民族和他人的情況下追求正當的個人利益,這有難道也有錯嗎?
眾所周知,一個人離開了集體,離開了國家,離開了社會,是極難生活下去的。這裡不僅包含著個人的情感、心理和生理需求,也包括著個人的理想實踐需要。畢竟,離開了社會,個人的價值是無法體現的。因此,集體精神我們是需要的,有沒有缺失那要看是普遍性還是特殊性。
題主所說的現象,是普遍的社會現象還是個別現象?在國家利益、民族利益面前,難道大部分人都選擇背棄國家、出賣民族利益了嗎?我們一直強調的團隊精神,不是集體精神的表現嗎?我們強調的愛國,不是集體精神的發揚嗎?為什麼一出現漢奸、“公知”,網友們紛紛唾罵?這不正說明我們的集體精神還在?
追求金錢,一切向錢看,通過自己的辛勤、努力獲得錢財,在法律和道德允許的範圍內掙錢,有什麼問題?在物質生活豐富的當今時代,錢不代表萬能,可沒有錢萬萬不能啊!假如每天有吃有喝有穿有住的,誰又會在乎錢財?
因此,我們追求個人利益,但不能否定我們缺失了集體精神。當個人利益與國家利益產生衝突時,個人利益必然要服從於國家利益。
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12 # 流暢華文
造成這種現象的原因,不外有這幾個方面:
利己主義思想氾濫過去強調集體主義,才有了集體主義精神。現在崇尚個人主義,於是利己主義者越來越多。
更有“精英階層+利己主義”,變成“精緻的利己主義者”,為自己無所不能,為集體不願多做一分,形成鮮明對照。
當人人都算計投入產出,社會就會變得商業味十足。一些純粹思想領域、精神層面、道德範疇的事情就會“無人理睬”。這是很悲哀的!
價值觀念扭曲過去我們有信仰,我們會為信仰流血流汗甚至付出生命。現在一些人失去了信仰,一切以實用為目的。甚至只信仰金錢權勢。價值觀念扭曲派生出許多怪現象。
沒有信仰的民族會成為一盤散沙,沒有信仰的民族是沒有希望的。
集體主義觀念自古是中華民族傳統美德。中國傳統文化中,從《禮記·禮運》中所載“大道之行也,天下為公”,到《荀子》總結的“人生不能無群”,再到賈誼《治安策》倡導“國而忘家,公而忘私”,都反覆強調了集體優先的理念。
在當今時代,我們更應提倡集體主義精神!大力弘揚集體主義精神,形成全民族奮發向上的精神力量與團結和睦的精神紐帶,必將不斷開拓中華民族更加廣闊的發展前景。
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13 # 齊悅書齋
這個問題提的非常好,今天的我們正在慢慢失去集體主義精神,一個國家一個民族沒有了愛國主義,集體主義精神就會失去靈魂。
遠的不說,今天先說一下一百多年前的清朝。在清朝末年,從鴉片戰爭開始,清廷腐朽沒落,官員貪汙腐敗。對外崇洋媚外,洋人在中國橫衝直闖,耀武揚威,高人一等。對內橫徵暴斂,強取豪奪,民不聊生;民眾自私自利,一盤散沙 ,惱子裡只有金錢,沒有國家民族,沒有集體主義概念。
在清朝,區區幾萬八國聯軍犯我中華,幾十萬清軍,軍心渙散,毫無鬥志,一敗塗地。當權者聞風喪膽,至百姓於不顧,落荒而逃。列強攻打北京城,我清朝百姓竟然為了幾個小錢,甘願做漢奸,給敵人引路,給敵人扶梯翻越城牆,引領敵人燒殺搶掠。使無數國寶被搶,眾多名勝古蹟被毀,天下第一園圓明園被付之一炬。
兩次鴉片戰爭後,中國喪失了大片領土和主權,在中外反動勢力公開勾結下,中國社會進入半殖民地半封建化社會,成為中華民族百年之恥。
毛主席領導的中國共產黨,一心為民,發揚共產主義,集體主義精神,打敗了日本侵略者,打敗了國民黨,建立了新中國。
新中國成立後,當時的中國一窮而白,工業落後,物資匱乏。農業延續幾千年的耕作方式,幾乎靠天吃飯,民眾缺吃少穿。
為了改變中國面貌,讓人民過上好日子。毛主席號召全中國人民團結起來,發揚集體主義精神。自力更生,艱苦奮鬥,用短短二十幾年的時間,建起了世界上唯一獨立的,門類最齊全的工業體系。使中國從洋火,洋油,洋釘,洋灰時代飛躍到自己能生產所有日用品,能造汽車,火車,飛機,輪船,衛星,火箭,為實現中國的工業現代化打下了堅實基礎。
在農業方面,為了實現農業機械化,擺脫幾千年的一家一戶鬆散的落後耕作方式,號召農民從互助組到人民公社,走上了集體主義道路。廣大農民團結起來,戰天鬥地,興修水利,走上了農業現代化之路。
在那個年代修建一座水庫需要動員全縣的勞動人民,上到縣長下到村長都參加勞動。那個年代沒有機械化,人們用小車一車一車推,一擔一擔的用肩挑,一鋤頭一鋤頭地挖,硬是建成了一座座大水壩。
到七十年代末,全國建成了85000座水庫,形成了5800億立方米的供水能力,治理了86萬平方公里的水土流失;中國以只佔全球百分之六的水資源、百分之七的耕地,基本解決了佔全球百分之二十二人口的吃飯問題。
在改革開放後的當今社會,私有經濟比重越來越高,集體主義精神漸行漸遠,一些富人,名星,開始移居海外,這些問題應該引起重視。
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14 # 江春水說
現在並沒有失去集體主義精神,而且換了一個名詞,叫團隊精神。
無論你在機關、事業單位,還是在企業,你都需要有一個團隊的精神,如果沒有這樣一種精神,那你就不可能工作好。
如果你單位人人都沒有團隊精神,那你這個單位也不可能呈現好的狀態。
有許多人認為農村沒有了生產隊這種集體組織,就沒有了集體主義精神。
但實際上並不是這樣的,沒有了生產隊,但是我們有了法治,有了法律,法治和法律也在不斷的健全之中。
無論城鄉,每一個人都是在法律的約束下進行生活和工作的,如果你不遵守法律,你就要受到法律的制裁。
你的生產生活,都要遵循法律的規定,大家都遵守法律,那這就是一種團隊精神,因為大家合在一起,就叫中國。
還有比中國這個集體更大的集體嗎?全世界都沒有了,中國就是全世界最大的集體主義,因為我們有14億人,沒有第二個國家有這麼多的人口。
14億人一個大集體,你怎麼說沒有集體主義精神呢?
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15 # 苑醫堂zjg
編者說得很對!當今社會缺乏了一種集體主義精神,缺乏了一種中華民族的傳統精神,缺乏了一種先輩們用鮮血換來的崇高信仰,缺乏了一種文化自信,理論自信,道德自信的革命樂觀主義精神,這些精神從中國共產黨成立之日起,在以毛澤東主席為首的老一輩無產階級革命家身上閃閃發光,祂鼓舞著四萬萬同胞,六萬萬同胞,直至九九萬萬同胞從勝利走向勝利!今天由於社會的變革,特別是農村集體所有制的變化,三自一包,四大自由到分田到戶,聯產承包制,集體主義的精神,共產主義的信仰,慢慢的淡化和弱化了,隨之而來的唯利是圖,自私自利,以我為中心突以凸現,中國是一個人口大國,地大物博,民族眾多,幾千年來老百姓都是處於水深火熱之中,毛主席,共產黨領導人民翻了身,把幾千年來人民於一盤散沙,擰成了一股繩,我們應該珍惜這個社會,千萬不能走回頭路!那將是愧對祖先,愧對毛主席為首的老一輩無產階級革命家,愧對為革命而犧牲了生命的先烈們,愧對我們的子孫後代!
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16 # 張春龍
集體主義精神由於當今多以私營企業為主,表面上看,好象各自私有氛圍濃重,實質上看,當國家需要時,集體主義精神就會如火如荼地爆發出來,如汶川大地震和這次疫情,中國集體主義精神的體現都很值得欣佩!
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17 # vvv法師
誰說,我不贊成這種說法。我的答案是:不是。進入2020年,突如其來的新冠病毒來襲,這可是歷史以來人類遭到的最突然·最厲害毀滅性打擊。而,這一災難突然降臨到中國這一有十四億人口的大國。科學家慌了手腳,西方敵國拍手叫好。認為:不用一槍一彈,讓這種摸不著看不見的病毒擊敗東方大國。可,令他們失算了。別看中國十四億人,確是“一條心”。在黨中央習主席一聲令下,親自指揮,十四億人民立即響應:居家隔離·共同對敵。試問:世界之大,哪個國家有如此們擰聚力(凝聚力),哪個國家有如此的戰鬥力,哪個國家有這樣的集體主義???
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18 # 標哥129924911
從土地包產到戶那天起,根本就沒有集體精神了。工廠承包的承包,瓜分的瓜分,供銷合作社的承包的承包,變賣的賣,食品站、糧站等部門同樣承包的承包或者變賣的變賣,很快當時就富裕一小小部分人⋯
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19 # 拿雲少年的歌
確實如此。個人觀點強加於集體觀念;個人利益凌駕於集體利益;個人行為不顧及集體行為……
西方的"個人至上文化"日益衝擊著我們賴以立國的"集體主義觀念文化"。
而且這種衝擊波越來越大。防波堤越來越難以築牢。
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20 # F雙月
團結就是力量,永遠不會過時!這才是人類戰勝大自然的真理!航天工業,海洋工業,大型機器製造工業,橋樑基礎工業,沒有一項能夠離得開團結精神!中國,絕不會丟掉團結精神的!永遠不會!
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這個我同意,我們的確失去了許多集體主義精神。
我們這一代人小時候都學過一篇文章,一根筷子很容易折斷,十根筷子捆在一起就很難折斷了。
因之我們這一代人都非常關愛集體的事業,非常願意為集體作出貢獻。
那個時候倆人吵架,只要一句:你怎麼可以那麼自私,立刻可以把對方噎得上不來氣,也足以令雙方都認真反思。
那時候人們都討厭自私自利的人,都不願意與自私自利的人過多打交道。一個年輕人若過於算計,過於在乎自己的得實,是很難處物件的。
我們成長過程中也見證了無數集體力量大無邊的現實。最能說明問題的是無數的水利工程,那麼大的工程專案,需要集中大量的人力物力,還不能耽誤田地裡的活計,除去集體的力量,根本不可能完成。
最能說明問題的如河南的紅旗渠,生產隊派工,自籌物質糧食,奮戰數年,那麼浩繁的工程,國家沒有多少投資,愣是靠集體的力量,靠戰天鬥地的精神,完成了令世界驚歎的偉大事業。
在我們老家,也有一項比紅旗渠略小的水利工程,本人也曾受生產隊委派,參加過那樣的勞動。有時候甚至工具都自己從家帶。
那時候農忙用水澆地,由生產隊派工到上游守渠,以保證水不被上游截流。這也是集體力量的體現。後來包產到戶,就沒人去上游守渠了,結果所有的地都成了旱地。
不能說所有的集體主義的力量丟失殆盡,但關心集體利益,願意為集體作出貢獻的人大大減少了。
人稍微有點私心可能有益於社會發展,但若從長遠看,集體主義的思想非常寶貴,一個人眼中除了自己的利益,對國家、集體利益不管不顧,是非常危險的。