誠信的人是能一直保持說真話的。實事求是，不誇大，不縮小，準確地描述客觀事物，真實地表達自己內心的感受，是誠信的基本原則。誠信做人要求站在多數人的利益一邊。當自己的利益與大多數人的利益衝突時，必須站在大多數人的利益一邊。當眼前的利益與長遠的利益相沖突時，應當站在長遠利益一邊。當情與法相沖突時，應當站在法律一邊，大義滅親，堅決維護法律的尊嚴。這些都是誠信做人的原則。拿這些標準來衡量自己和他人的言行，才能看出自己和某人是否誠信。

一個誠信的人不是一時一事一處說真話，而是時時事事處處都說真話，不說假話。否則，他就算不上一個真正的誠信的人。生活中有很多真正誠信的人。有冒著生命危險揭露黑暗的，如魯迅。有大義滅親的，如包公。有站在太多數人利益一邊，站在長遠利益一邊的，如毛主席。許多名人偉人，他們不但一直敢講真話，而且敢做真事。

偉人名人是一直講真話的人，我們身邊的平凡的人也有不少誠信的人，他們往往仗義直言，一直堅守誠信，把誠信做人當作自己一生的追求。一般德高望重的人都具有這個特性。

我們應該一直說真話，嚴於律己，使自己真正成為一個誠信的大寫的人！

當今年代，什麼是真話，什麼是假話，真真假假、假假真真，讓人難以分辨。有一點，眼下，善意的謊言多了，真話少了。原因是相隔太遠，網際網路，微信傳播資訊，親人間總是報喜不報憂，讓聽者放心。

弟弟，在山東青鳥做建築裝璜，半輩子的辛勞培養了女兒上大學，兒子上高中，還付了首付在老家縣城買了160多萬的房子，每次微信通話，都說自己好得很，身體健康，能幹活，能吃能睡。突然一天，接到晴天劈雷的電話，弟弟死在山東青島嶗山村的出租房裡。親人從四面八方飛到青島，當看到躺在殯儀館直硬硬冷冰冰的弟弟，幾天前通話中還說非常好的弟弟。親人們不甘心弟弟為何突然身亡，請法醫鑑定，鑑定後，弟弟患有幾種能突發致死的病：心膜炎，高血壓，弟弟生前一直對家人說身體很好，也一直對關心他的親戚說身體很好，目的就是讓家人放心，其實都是違心的謊言。

如今有多少人不是在用善意的謊言來代替真話呢？前不久，以前上班的公司小王，酒駕出了交通事故，對方是騎摩托車，小王酒眼朦朦，把人家摩托車撞到路邊溝裡，人命沒危險，一隻眼被路邊枯樹枝杵瞎了。小王酒駕判刑半年，賠償款七十多萬，小王母親來公司找兒子，公司人為了不讓老人家擔心，都騙說，小王去國外開發專案了。

有些不講真話是為了掩蓋殘忍的真相，有些不講真話是怕別人擔憂，有些不講真話是情非得已。另外也有一些專門包裝，用假話引誘別人，謀取經濟利益。

一直保持說著真話，這件事本身就有難度。

你想想，通常能夠接受我們直接說真話的是不是就只有我們親近的家人、朋友？

有時候甚至連朋友都不一定能講真話。

關係親近的會能夠理解你說真話的理由及目的。

關係不親近的，即使知道你是為他好，還是會不自覺得有些討厭你。

雖然很不想這麼說，但不得不同意的是，人或者說很多人，本來就愛聽好話。

真話有時候聽起來有些刺耳，所以會讓人一時難以接受。

因此很多人會用在假話的邊緣但內容是真話的言語來代替完全真話。

如果實在接受不了說假話，可以試試拐著彎說。

用糖衣來包裹你想說的真話。

有個例子是，我的老師說他朋友生了個小孩，大家去看的時候，因為實在是很普通說不太出一個特別的點來誇讚他。

這時候他有個朋友就說：“哎呀！看看這耳朵！長得可真像他的爸爸啊！真好看！”

不僅做到了誇讚，還順帶誇獎了父母。

不過真話大概就是：“長得有點普通，也就耳朵好看點。”

有時候不是不願意說真話，只是真話太刺耳，所以會換個比較順耳的方式講。

謊言雖然講著可能會心虛，但至少人們聽著會舒服一點。

就看你要如何去修飾真話了

回答了：對於人們中能否一直保持說的真話，一輩子說真話的人難找。有一種叫善意的謊言，也體現在生活中的無奈，是個很好相處的人，也可能總有人會對人的誤解，之所以就產生善意的謊言。如：在親人和朋友中，由於某種身體上有什麼疾病，癌症，又擔心怕親人著急，只好違心的說一些善意的謊言，那是情有可然的。夫妻中間有感情深厚的，相信都是說真話的，是假不了的，要天天面對，因為是真愛走到一起的，都是以誠相待，是什麼就是什麼，不管好與不好都是真實的。生活中也有不少的人生來就喜歡說假話的。如：為了達到自己的某種目的，那怕在最親的人面前說假話，一般是自私，為了錢財利益之內會說些假話的來得到人的信任，相反這樣很是傷感情的。之所以真與假本來就是相矛盾。然而生活中保持說真話的很少，除開是對父母，子女，妻子或丈夫相對來講是真話。作為一個正直的人就需要說真話，對待朋友以誠相待，真實才會有好的回報，才會得到人們的信任，一生中踏實安穩，在人世間不留有遺憾。

回答提問——

人不可能一直保持說真話！這不是說這樣的人就品行不好！或者其他什麼！

三歲孩子還知道撒謊呢！何況成年人？！

小孩子撒謊你能說這孩子就不是好孩子嗎？！

所以說，凡事都要一分為二看問題。有些人為什麼不說真話？

其一，人類思維慣性使然。撒謊是人的天性決定的！

其二，不說真話有時候是為了自保。比如，孩子撒謊，多半是想保護自己不受傷害。成年人不說真話是有某種目的性。

其三，不說真話也是一種生存需求。比如說，有人問你家的現金藏哪了？你會說真話告訴他嗎？又問你家銀行卡密碼是啥？你會告訴嗎？不會！也就是說，不會對他說真話！可能你胡亂地說一個！對方是否真信？就當玩笑吧。

什麼時候應該說真話？什麼時候應該不說真話？一是由當時環境要素決定的。二是由這個人的品行決定的。三是由這個人的物件品行決定的。

老百姓有一句話說的好：當真人不說假話。這或多或少地告訴我們，想要對方說真話與否，取決於彼此的信任程度。

政治家是最能說服您的例子！！這裡不多說了！

一家之言僅供參考。

現在和平年代，不違法的話，即使說了假話，別人也不會有人當作真話。違法了，說假話是要嚴加處罰的，都得說真話。

諜戰電視劇看多了吧？別把自己當作特工，一旦被捉住，講真話是漢奸，講假話過不了嚴刑逼供的關。

小時候，老師說小孩子不能撒謊要講真話，長大了發現老師在說謊。

成年人的世界到處充滿了謊言，承諾有時也需要依靠謊言來償還，假象總是讓人太溫暖，透過淚水一切被看穿。真假有時候沒有那麼重要，不是任何事都是黑白分明的，假作真時真亦假，凡事不要太較真，你好，我好，大家好！

我現在想說一句最真實的話：我想過優質，加v！！還剩十幾個小時了，再過一條我就過四條優質了，啊！讓我過吧！我想，特別想加v……

我主張人一生中應該說真話，堂堂正正做人，認認真真做事。如若都說假話，是非不分，社會就會亂套，不穩定，不安寧。

說真話難勉得罪人，難勉讓人生氣，我認為沒有違背事實，沒有違背自已的良心，委屈是暫時的。值得！我願意！我高興！我問心無愧！

不能保證。因為有時候，說真話會傷害到別人。我能做到的是：永保初心，做一個善良的有道德的有溫暖的優雅的知性的善解人意的女子……

真話與假話，各自有著不同的地方和人的交流有關。尤其是現在，社會發展比較快。大家卻有著惻隱之心。該說的說出來，不要說一直埋在心底，即使對方是自己的親人，未必去說，可以說人心莫測。一般來講話很少。

現在生活與各人都有不同的影響，牽扯到個人的利益，有些事情必然在生活中而說出自己的心聲，但又停止在侷限中。不可能說出來自己的心裡話。以防別人利用於自己，和其他的方式套路誘惑自己。這已經明顯著在每一個身上 。為什麼人的距離越來越越窄了。

一個是錢的交往，另一個是人的關係，複雜性。說謊的人太多了，欺騙別人換為己有。所以恐怕傷害自身。其實對方也防著你，也釘看你，恐怕他人在欺騙自己。各有自己的打算，使人心已經渙散。尤其是在經濟上的來往，更加註意這自己小心翼翼。恐怕別人欺騙了自己，人財兩空，以後就不能正常來往與敵視。正因為如此，說真話自然也就少了。

現在已經形成保護自己的隱私，真話只能用來生活中的常識罷了。

能夠一直保持說真話的正常人，大概率是不存在的。

暫時撇開道德層面的問題。現實的說，所謂的真假的確有區別，但不互相對立，也沒有好壞之分；它們其實本質上沒什麼不一樣。就好比一個人的左右腳，做的事情都一樣，不管前進和後退都缺一不可，沒有辦法去評判哪隻腳更好，哪隻腳更道德，兩隻腳不是對立的，它們的目的是一樣的，它們服務於同一個個體，充其量也就只能評判這個人擅長哪隻腳，但不能說沒有了某隻腳還可以不受影響。

說真話還是說假話對於人來說，是生活技巧之一；生活作為一個人最重要的生命程序，由於有各種利益要追求，那是需要藉助很多技巧和方法的。但這些技巧和方法從來都不會全部合情合理合乎規則。所以在文明發展的程序中被設定出各種道德標準去對這些技巧和方法加以約束和控制；一旦有了道德管控的法則，可以積極的讓這個社會呈現出正面向上的精神狀態，也可以說是優良的社會風氣。當然也說明一點，這是一個相對理想的社會狀態。

暗流通常都以難以察覺的形態在下面湧動，哪怕水面平靜如畫。

真正讓人關注的並不是說真話或假話的問題本身，而是部分人認為利用謊言去侵佔利益的成功率似乎遠遠高於用誠實去爭取利益。

因為真話只能有一種選擇，而謊言可以製造很多的出路。

不管這種感受是錯覺還是現實，說到底，還是因為利益。對這些人而言，在謀求利益的道路上哪管什麼真假，只求能達到目的。

當絕大部分人都這樣做並且確實因此獲得過巨大利益之後，量變引發質變，謊言成風的社會風氣就會逐漸開始形成。

前面也說到過，由於有道德觀念的約束，這些“不良”的風氣不會被堂而皇之的擺在明面上，但是暗地裡的野蠻滋長卻是一刻也不會停止。

在這種情況下，一個始終保持本真的人自然顯得格格不如。假如這個世界上只剩下一個正常人，而其他人都是瘋子。那麼最終這個正常的人絕對會被當作唯一的瘋子。

有些不懷好意之人把這兩者歪曲概括，混淆視聽，為的就是一己私利。但是，能幫助他人的謊言不該受到批判，而肆無忌憚的說著傷害他人的真話則惡毒之至。

只有設定了這樣的底線準則，善意的謊言和惡毒的誠實才能被辨別。

綜上，還是那句話，人確實很難保持一直說真話，能一直說真話的人並不存在。

但為人處事一直用真誠之心的人我相信處處都在。

人是否能一直保持說的都是真話？。實事求是說，這不可能，如果人們都不用腦，直來直去，好多善意有可能弄砸，因此“善意慌言”必需存在。因此人一直保持說的都是真話，就不可能存在。

正如魯迅先生所言(大意、非原話)，某家生了兒子，設宴寬待友人。一個說孩子長得天庭飽滿，長大必能做官。一個說孩子長的地閣方圓，長大必是大富大貴。笫三個則說孩子長的不錯，長大後總有一天會死你。

說做大官和大富大貴的顯然是慌話，不一定實現。死是實話實說，有生必有死，客觀存在。但在這種場合說實話，肯定捱揍，而“善意謊言”則有酒有菜。因此人是否能一直保持說的都是真話，只能說這是不可能的。真話和“善意謊言”要分清場合，區別對待。

語言是人與人之間交流的工具，直話直說果然好，但是不懂技巧討人厭。從不講假話，一直講真話的人，沒人會理會。甚至會把他當做瘋子，傻子。直白的話婉轉說，就會覺得完美。所以與人打交道，在語言方面，一定要投其所好，才會得到你想要的結果。

你不可能把所有的真話都說出來。但是，不把所有的真話都說出來，那就不是真正意義上的真話。所以，實際上任何人說的話都無法完全定義為真話，也無法完全定義為假話。其實，無論說真話或是假話都不可怕，可怕的是說錯話。

真話不一定全說，假話全不說。

看破不說破，看透不說透，點到為止，彼此都舒適愜意，這是一種處世藝術與說話技巧，須知，你可能改變不了別人，這也是人生大智慧。

人說話的目的，是為了得到理解並認可，於己有利，如說的話，非但得不到別人的認可理解，反而適得其反，害人害已，這樣的話有必要說嗎？若一缸子水是渾濁的，滴幾滴清水下去，就能清澈嗎？無意義的言行，只能浪費表情，最好緘口不言。

真話假話，不是絕對的，只是你站的角度，層面不一樣，你認為是真話，其實，可能是假話，反之亦然，有句話，叫做”存在即是合理。”不無道理。

這個社會存在著太多的善意的謊言，遠離親人時，你過的不好，親人問你好嗎，你也會說我挺好的。所以，真話得分什麼時候說，謊言也看什麼情況講。

人為什麼要說真話呢，說真話是最傷人的，而假話會讓你的朋友很開心。

我有個朋友，滿嘴跑火車，10句話8句假，他就擅長吹噓，吹的你天花亂墜找不到北，但是和他在一起是非常開心的，因為在他眼裡根本沒有解決不了的事情，他就像天神一樣，而我怎麼看他，就那他當個開心果，自己不開心了，就品嚐他一下，但是對自己來言，這種人只能是開心果，莫要和他講感情

人應該堅持說真話！但有兩個技巧：

真話不一定效果就好。如果真話說了會傷人，可以選擇點到為止，讓對方自己慢慢悟出。否則，也許好心辦壞事。

或者換一種說法，對方還能接受，又不失真意。

假話說多了，做人就變了味。即使一時佔了便宜，但終究得不償失。

人一旦被人認作愛說假話的人，其實就失掉了信用。還有比不被信任讓人痛苦的嗎？

一個社會只有說真話的人多，社會才會越來越好。

《增廣賢文》詩云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。

如果說話太直，馱竹篙過里弄，直來直去的話，別人不但不會誇你率真，相反會認為你這個人太傻。

前幾年，小崔有一檔子節目叫《實話實說》，其實現實生活中，很多實話不一定要實說，特別是大家都心知肚明的話。不實說既是對別人的尊重，也是對自己的保護。

中中國人的說話智慧外中國人是學不來的。