我來回答你這個很巨集大的問題。說心裡話，這個直抵靈魂的問題，一般情況下，人不會去思考這問題，只有在經過失敗，歷經人生坎坷，陷入人生低谷的時候才會真正去思考，去尋找人活著的真正意義。我也是一個生意場上的失敗者，從人生的高峰跌入谷底，猶如過山車一樣，往日的風光，自信，意氣風發，被失敗的沮喪，悲傷，情緒低落所取代。四年來，我閒暇之餘都在思考這個問題，人活著到底有何意義？難道無休止的追求事業和金錢真是人生的全部嗎？我給出三點答案，但願能讓您滿意：

①執著事業。人生在世首先要活著要生存，要吃飯，能給人帶來鮮花和掌聲的主要也是事業，做好一件事，做好一份工作一定要執著，不要“這山望著那山高”，更不要頻繁的更換工作，特別是自己陌生的領域，永遠記住“隔行如隔山”的祖訓，打敗自己的不是別人，往往是自己“膨脹的自信”。要腳踏實地的，執著地做好自己的工作，為自己的家庭提供一個安全的，有保障的經濟環境。

②呵護家庭。工作之餘，多陪陪自己的孩子和妻子，多陪陪自己的父母，儘可能的多抽出點時間，享受一下親情的快樂，也就是我們常說的“天倫之樂”，很多人很多時候在忙的時候，都在不自覺忽略了這個事，我個人認為：家才是人生真正溫馨，避風躲雨的安全港灣。呵護好自己的家庭，善待自己的妻兒老小，才是人活著最本質的意義。

③守護健康。健康的體魄是自己精彩人生的先天之本，只有愛惜自己的身體，才能做到執著地工作，才能呵護好自己的家庭，所以無論你是在人生低谷還是在高峰，都要呵護好自己的健康，不要放縱自己的不良嗜好，調節好自己的情緒和心情，不要讓壓力和悲情摧毀了自己意志和健康。健康是人活著的根本要求。

人活著的意思，其實《道德經》給了我們最好的答案

意思一：報答自然天地父母的養育之恩

老子在第五十一章，說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。”

道生成了我們，徳養育了我們，我們生活的動力首先就是為了報答道和徳的生成養育之恩吧！這裡的道和徳就是大自然天地父母吧。

意思二：養育保護我們的子孫後代

接下來，老子還說：“長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”這裡的“之”，應該就是我們的子女吧！我們生活的動力其次就是為了我們的子孫後代吧！我們養育他們，教化他們，成就他們，這是我們應該具有的玄德。

意思三：為子孫後代營造一個美好的生活環境

《道德經》六十七章：“我有三寶，持而寶之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能為成器長。”有一顆慈愛天下的心，節儉幫助他人的心，不與天下所有人爭名爭利的心，這就是天下大同，世界一家的心，這就是為全世界兒女營造一個最美好的生活環境的心。老子當初寫《道德經》的動力，他不就是為了今天的我們生活的更好嗎？

人活著不是為了自己有什麼意思，是為了幫助他人，為了後代有一個好的生活環境。

《道德經》第三十章：“果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。”這句話就是老子講功成名就的，但他說：“果而不得已”，成功是自己想不到的，是水到渠成的，是自然而然的，不是自己刻意追求的。名利不是自己追求來的，是隻求奉獻不求回報的結果。

勞動法的教授第一次上課時就問我們:人活著的目的是什麼？

你是否有勇氣去改變，從一眼望穿的舊生活中脫離出來，拋開令你厭煩的一切，勇於清零，去尋找真實的自我，去過你想過的生活？

去看了紀錄片《徒手攀巖》，全程都懸著心，令人膽戰、撼然，明明知道無保護攀巖會有怎樣的危險和最壞的結果，主人公還是義無反顧地奔向自己熱愛的無保護攀巖，他說無保護攀巖時自己是最有生命力的，儘管也會有無限的恐懼，但靈活就像是穿上了鎧甲，異常篤定和堅韌。

或許有人會認為他簡直就是瘋子，不顧死活、不顧家人去追求這種高風險的極限運動，但是在他自己的眼裡，這才是他要的有意義的人生。

當然，並不是每個人都有機會去勇敢地選擇挑戰，也不是說我們都去做極限運動才算是精彩的活，因為在平淡無奇的日子裡，很多時候都是風平浪靜的，一眼就能望到死的。

《我餘生的第一天》的主人公瑪麗是一個家庭主婦，曾經義無反顧地輟學，與丈夫魯道夫結婚20年，每日勤勤懇懇照顧丈夫和孩子的生活，還要照顧他們的情緒，沒有工作，也不再考慮自己的需求，她奉獻出了一切卻失去了自我，不幸的是還遭遇丈夫的出軌和冷淡漠然的對待。

但有一個人，他做到了。26歲的浙江大學化學碩士張韞喆為學醫今年重新高考，並拿到了山東中醫藥大學中醫養生專業本科的錄取通知書。他說，他一直想學醫，卻陰差陽錯學了化學。雖然家人堅決反對，但他堅持重新高考學醫，併成功圓夢。

對此，很多網友表示不理解，覺得這種選擇成本太高，也太“任性”了。雖然這種做法有些“瘋狂”，但這份勇氣和魄力並不是每個人都有的。

所以，最怕你不甘現狀，卻又沒有重新開始的勇氣。

生而為人，不僅僅是及時行樂那麼簡單，我想首先我們要承擔起責任，無論是子女、父母、伴侶還是企業家、國家主席，他們都有肩上扛著的責任。其次是實現自我的價值，努力讓人生有意義，不枉活。最後如果有餘力再去幫助別人，奉獻社會。

有人只做到第一，有人能做到第二，做到第三的當然更少。但是無論我們做得如何，只要勇敢地、努力地去做了，我們的人生就是值得的。

願你也能有勇氣去改變，去承擔，找到對的那條路，去過你理想中的生活。

來自靈魂的拷問，活著到底有什麼意思？

“活著到底有什麼意思”—這是個值得思考的問題？人為什麼活著？活著的意義是什麼？有時候真是沒細想。

隨著年齡增加，受教育和有一定社會經歷後，會形成一定的人生觀，對人生的感悟會提高到一定高度。一對遼寧去貴州支邊的大學生夫婦，丈夫病逝後，毅然留下來做支教。那裡貧窮的難以想象，家裡兩個孩子，讓上高三閨女休學準備結婚，換來為初中的兒子上補習班。就是這位老師的社會責任感，把失學的女生追回來，組建了當地第一所女子高中，當年畢業班高考成績全縣第一，並逐步攀升。中央電視臺記者問，如何做到的？回答別人是用心教學，她們是用生命教學。這麼辛苦的活著是為什麼？沒有考慮自己，是使命感使然。這就是人生責任和家國情懷。

活著就要堅定信念，做最好的自己，這是我對活著的思考。

其實，這個問題，是更多的人在替意識中，經常自我拷問的問題，只是常不自覺面已。

那麼，究竟人活著有什麼意思呢？

其實，你賦予活著是什麼意思，他就是什麼意思，決定權絕對屬於你自己而非任何其他，只有你自己內心知道。

不過筆者對於人活著有什麼意思，在你內心的問號，給你找到一個答案，一定讓你和所有人，感到心服口服:

為了今後能更好地活著而活著，就是你活著的意思，相信沒有人敢否認這個回答。

那麼，什麼才叫心安理得呢？

一心一意做你心中想要做的事，當下的你就叫心安理得。

至於你做的事，是什麼結果，有因必有果。做的是善事，種得是善目結得是善果，行的是惡事，種得是惡因，得的是惡果。善惡到頭終有報。

追求心安理得也活著，就是人活著的意思所在。

回答完畢。

歷史的年輪就是由一代一代人推著向前進的！人活著，既為了自己的存在，也為了培養下一代，為人類社會的進步而做出活在當下該盡的一份責任。

賈平凹說：“為什麼活著，怎樣去活，大多數人並不知道，也不去理會，但日子就是這樣有秩或無秩地過著，如草一樣，逢春生綠，冬來變黃。”

我活得很麻木，覺得生命並無什麼意義，然而卻又懼怕死亡，因為我知道我不能死，孩子尚未成年，父母還需照料，我不能讓在乎我的人和我在乎的人難過。所以對於死亡的恐懼，是不是可以作為人活著的一個重要理由呢？也許，人活著的意義與價值就是為了與死亡鬥爭到底。

這個問題我發表一下自己的看法。活著有什麼意思？

如果站在我們活人的維度，活著可以思考，這也是你能夠提這問題，我試著回答的前提。

但是這個問題站在我們活人的維度最好不要去深究，為什麼？因為很多人去深究過，而且很多有深度思想的人想著想著都自殺了。比如知名的幾位國內外大作家文豪。

話說的有些危言聳聽，但其實我們大多數人思考這個問題也沒那麼可怕。為什麼？除非你同樣具有那些自殺文人的純粹性。怎麼講？有句話我很認同，絕對的純粹必將走向極端。也就是說我們其實還不夠純粹，也可以講不夠極端。

若論及生活，其實我們大多數人都是在生存，亦及被動的活著。我們只是在偶爾一瞬間會有對生命的思索，隨即被生存的洪流拉回現實，所以我們是安全的，但安全即危險，危險亦及安全，萬物對立。當一個人決定主動離開這個世界時，我敢說並不是對世界失去任何希望了，恰恰相反，反而是充滿了希望。因為只有一個對生命充滿希望的人才會繼續思考，反而放棄思考的人其實是死了，在精神上已經死了。

我承認我不夠純粹，我也脫離不了自己的維度，所以還是平靜的活在當下吧。

就如萬物一樣，人自呱呱墜地始，也就具有了本能的求生慾望，一如大樹小草，又如雞鴨狗貓，吸收養分，沐浴Sunny，自然而然，自生自滅，乃自然規律也。

但人又與萬物不同，大樹小草雞鴨狗貓們純粹是為了活著而活著，而人是高等動物，有七情六慾，有思想，有追求。

有人覺得，能吃不愁穿不愁，老婆孩子熱炕頭，就著一盤花生米，喝上半斤二鍋頭，就比較有意思。

有人追求的是，功成名就，呼風喚雨，或名垂千古，或遺臭萬年，能死後留名，才不虛度一生。

而有的人是看破紅塵，大徹大悟，但他們依然有慾望，或想得道，或想成佛，也或者是想去西方極樂世界，他們活著的意義就是自我救贖。

如果你實在覺得活著沒意思，那麼一定是你腦子缺了一根弦，或是鑽了牛角尖，一個慾望無法滿足時，你應該想想，是不是還有其他慾望。

孟子說：吃不上熊掌喝魚湯。其實魚湯也挺香。

活著就有意思，十分有意思。

人生的道路上，最大的迷茫和悲傷、委屈和懷疑，便是一味地追問意思。

人比人，比死人。牙縫裡省的卻是別人揮霍的，視如珍寶的卻是別人拋棄的，拼命追求的卻是別人睥睨的。

你有你的過去、現在、未來。只管朝著自己的目標不懈努力，就有了活著的豐富多彩的意思。

人上一百，形形色色。無法改變別人，但可以改變自己。無法改變處境的尷尬，但可以改變心態。世俗不為你滿意，但胸懷一定要寬廣。

等你白髮蒼蒼，步履蹣跚，回顧人生的路，活著的意思才有正確又完整的答案。

有一段格言可以回答這個問題。這段格言如下：

“人生本沒有什麼意義，你要能賦予它什麼意義它就有什麼意義。與其每天去思考人生有什麼意義，不如去做點有意義的事情。”

在國外也有一句著名的格言：“人一思考，上帝就發笑。”這就表明，人生往往難以禁得住深思，深思之後的結果往往是迷茫。

對於人生的意義，古人曾經感嘆說：“大惑，終不解矣。”就是說，人生的大困惑終究是解不開的。

雖然人生如此難以定義，但在歷史上人們一直沒有放棄對人生意義的探索。儒家探索的結論是“仁愛”，人與人應相互尊重，相互友愛。道家探索的結論是恬淡虛無，道法自然，人是自然的一部分，順其自然就是“得道”。佛家探索的結論是“空”，人的生命本是“無中生有”，最後又歸結於“無”，所以萬事隨緣就好，不必在意人生的榮辱浮沉。

沒意思，上天上你背上人的軀殼來世上走一遭，不是讓你來找意思的，可以說是來了恩仇的又或者說來贖罪的，你只能在此過程中找意思，活著才有意思。沒有完成任務之前想死都不由你。不信你試試

活著有什麼意思?這是每個人遇到的問題，而且，常常聽到人們在困惑時發出這樣感慨。人，活著，就是活著，沒錢，要考慮生存，有錢，又在考慮出人頭地。人心不足蛇吞象，人性的貪婪造成了人性的弱點，於是，活著有什麼意思呢?這樣的問題在困擾著人們。

活著，有意思，那就是盡一份責任，盡一種義務，有一種擔當，想一番作為。

活著，生命於人只有一次，既來之，則安之，想長壽，那就要健康，如果痛苦地無目的地活著，那活著又有什麼意思?

活著，上有老，下有少，沒意思的活也得活，因為，不為自己，也得為親人著想，這就是強撐。

活著，也好，自食其力，可以看到明天的太陽，至於意思，那是人的主觀意願的問題，自得其樂是最的活法了。

先不說活著的到底意思是什麼？只說人被父母的感情糾葛而出生必須得活著這是事實！讓生命活得有意義是每個人想得！只是尤其作為普通人來說，活著特別的艱難，會被認為是苦行僧一樣沒有意思！但那些活的順風順水權錢名利全得的人，有時候總在一種繁雜奢靡的生活當中，時間長了也覺得無聊，一種生活狀態久了可能人都麻木了，苦甜的感覺並不是那麼的明顯！說來說去，人活就是活一個心態的問題，苦也會覺得甜，甜會覺得更甜，或苦覺得苦甜也是苦的！只能說人上一百形形色色什麼樣的人都有！不是在自私的講，先要從每個人自己的情緒控制做起！

來自靈魂的拷問，活著到底有什麼意思？生活中處處充滿了不如意，處處是無解的難題，精神就在崩潰的邊緣。常常問自己活著為了什麼？活著的不如意，生活的無解的難題，崩潰的精神。讓你看不到人生的一絲光亮和希望！如同為了我們民族危亡，千難萬險，跋山涉水甘心情願捨出青春和生命的人一樣！曾經歷史的拷問，讓我們明白他們人生路選擇的意義！那個動亂的時刻，有人數典忘祖，賣國求榮，有人甘心做順民，有的人選擇了民族大義，寧死不屈！歷史給出了最終答案，正是他們選擇了正義的事業，我們才能過上有尊嚴，有安定的生活。高官厚祿，驕奢淫逸的生活讓一些人丟棄了信仰，開啟新時代的人經過千錘百煉，千難萬險，跋山涉水才有了新生的祖國！

靈魂的拷問，當下的種種得失不如意，應做如是觀！從地獄走出的人，經過靈魂煉獄的人更會懂得生活的美好，更會創造美好生活。