大家都把縫縫補補看成了艱苦樸素，甚至是中華民族的優良傳統。也是，想讚美什麼，真的就不在意誇誇其談，用盡美辭了。想說的是，不要像喜歡造神一樣把什麼事都描繪的那樣高尚，人類很多的偉大創舉對於行事者來講可能就是舉手之勞，甚至是條件反射，因為，他的智慧已經到了一個檔次，遇事一眼看透，出手一招制敵。

意思是說，縫縫補補是人們的一種質樸的完全是感覺式的經濟行為，認為縫縫補補還能繼續使用，就用不著增加花費，勞累自己了。因為他們知道，天上不會掉餡餅，所有的持有都是自己費心費力掙來的。此刻少花一點，省下的就是賺到的，有用的了，何必再去爭呢？就這麼簡單，沒有什麼高深的內涵，也沒有什麼高尚的情操，更不是什麼傳統文化的薰陶，就是人性之本，是原始的經濟思想。

問題是，現在還需要如此嗎？

記住了，任何財富都是通過資源的消耗換得的。人的慾望無限，還想大名鼎鼎，爭搶經濟實力的頭牌，於是就拼命的挖掘和利用我們的有限資源，再想盡辦法刺激消費，好使商品賣得多，賣得快。殊不知，不可再生資源是用一點少一點，用完了，沒有了，就要四處求人，就要受制於人，還可能任人宰割。因此，急於求成未必是好事。當然，如果抱定一生就是做一天和尚撞一天鐘，過一天是一天，這也是一種樂滋。只是，你痛快了，子孫後代他們怎麼辦？去喝西北風？

說這些就是想提醒今日有酒今日醉的大仙們，縫縫補補本質上反映出的是會過日子，即，懂得“家裡有糧心裡不慌”；懂得求別人不如自己有；更懂得要把好鋼用在刀刃上。也就是，穿衣先是用來保暖禦寒的，然後是遮羞，再往後才是炫耀。沒名者，沒有炫耀的需要，貧窮人不怕別人看不起，把不多的錢用於急需，必需，這就叫會過日子。

所以，不要把這種行為說的那麼高尚，都是一些平常事，是一個人存有智慧的表現。如果真的要把這種不起眼的事放大了說，它就是經濟，是會管理社會的一種大智慧。因為，高瞻才能遠矚，防患才可未然。在消耗面前不要說多，留給後人的只能嫌少，這是體現智慧的基本，也是負責任形象的必須。

觀察現今社會，沒有賣毛線的地方了，因為人們不再織毛衣，只需到商店買羊毛衫就行了。沒婦女衲鞋底做圓口布鞋了，喜歡穿布鞋的到店舖買就行了。至於身穿補丁衣褲的人，看不到了，新三年，舊三年，縫縫補補又三年的年代結束了。物質供應豐富了，人們的生活水平顯著提髙，社會進入了小康生活年代。艱苦奮鬥尚須堅持，反對舖張浪費風氣仍是社會主流意識。至於個人吃穿用樸素無華，並不說明其人日子過得艱苦。女人靠工作掙錢打扮得花枝招展，是一道美麗的風景線;男人穿得講究得體面照樣引人注目。吃飯只求填飽肚子的日子也終結了，代之以講究營養，色香味俱佳，下館子，點外賣已是平常人家的事。至於吃貨出現，在艱苦樸素年代絕少。就住房方面，大多數居民已不再滿足於不透風漏雨即安居了，紛紛購置了公寓樓房，家用電器，各種傢倶一應俱全，出行坐公交，地鐵，打出租，甚至開車上班是普遍現象。遊遍全國名山大川，到外國旅遊者大有人在…。總之，中國人的艱苦樸素年代過去了;但儲蓄率中國仍在全球居髙位，說明中中國人仍有應對艱苦日子來到的準備，很少浪費。基於以上種種，我們響應領袖的號召，幸福的生活是奮鬥出來的，應該艱苦奮鬥下去。

生活水平比以前好了幾百倍，但節約是人們的基本常識，太浪費不好，浪費太多太多也會變窮，學會不浪費就不會窮生活幸福永跟你。

富由儉中來，現在年輕人末富先奢侈不休，穿衣搭配講究品牌，休閒娛樂酒吧歌舞廳，成為月光族群…

縫縫補補，對現下青年簡直是不可思議？同伴們多是光鮮亮麗，

如果貧窮人家的孩子，別說縫縫補補，穿著舊衣也難抬頭，時代變遷，縫縫補補已經不適合當今時代…

就算窮到家徒四壁，現下父母也不為難孩子，儘量給小孩穿著整齊，縫縫補補已經被時代攀比洪流沖洗無存。

縫縫補補早已消失在時光洪流中

現在美德是”勤奮拼搏“縫縫補補已經不適合現下時代。

人有三餐不餓，衣有三件不破這話己經沒人說了。所謂縫縫補補是指上世紀人們生話的寫照。那時人們穿的衣褲大多數是布料，數量也不多，很容易穿破，由於收入少買不起新的，只能縫縫補補繼續穿，大家都一樣，誰也不笑誰，常聽到一句話:穿新衣，等過年。時間也過的真快，改革開放四十年多年了，國家的形勢發生了翻天覆地的變化，由站起來，富起來正向強起來邁進，人民的生活水平不斷提高，別的就不多說了，最基本的吃穿己不是問題了，可以這樣說絕大部份人的衣服穿不破，還有的人新衣掛在櫃子里根本就穿不上，在閒置著，所以縫縫補補離我們漸行漸遠了，這也是時代的進步，社會的發展，也是正常的。日子過好了但艱苦奮鬥，勤儉節約的精神不能丟，還要一代一代傳下去，做任何事都有一個度，不走極端，正象宋祖英唱到:今天明天都是好日子，趕上了盛世亨太平。所以我認為現今社會刻意去縫縫補補過艱苦的日子就沒有必要了。

加速折舊、產品更新、促進社會快速發展！日本有些產品在碼頭落地折舊一半。所以日本發展快。我們有些傳統美德要發展、更新。

過去有個優良傳統，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，平時誰的衣服都有補丁，只有春節時才能穿件新衣服，社會在進步，一切事物都在變，如今不但不再提倡縫縫補補，反而講究穿帶洞的衣服，花幾百元買的新衣服褲腿上就有很多洞，而且越破越爛越時髦，老人看不慣，跟不上形勢了，艱苦樸素是一回事，衣服弄的爛爛的又是回事，二者不矛盾，而且隨著生活的好轉，衣服不再縫補了。

誰說不需要？“自力更生”、“艱苦奮鬥”、“勤儉節約”，永遠是中中國人民的“傳家寶”！這更是新時代“不忘初心”的生動畫面！每個中中國人都應該向他學習！向他致敬！為他點贊！！！相反，任何鋪張浪費、任何不勞而獲、任何好吃懶做、任何遊手好閒都是可恥的！！！……

是的，現如今社會不需要縫縫補補的穿戴過日子了！那麼但凡是從50年代過來的人，是縫縫補補的日子過的輕鬆快樂！還是現在動不動就買新的過的開心幸福呢？

現如今是有吃有穿的了！但是過的輕鬆幸福嗎？恐怕日子像一座山壓在肩上吧！

現今社會，需要的是一種中華民族的傳統美德，老實滴講，確實不需要縫縫補補的了，但是這種艱苦奮鬥的精神永不過時，而且還要繼續發揚和傳承！

我覺得不能丟棄。

《遊子吟》

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

自古慈母手中線，遊子身上衣，是一種牽掛的情懷，是一種遊子對故鄉不變的眷戀的溫情。而不僅僅只是針與線，是必須的生活用具那麼簡單。

提起針線，我們總是輕而易舉想起，燈下縫補的母親，回憶起她們也曾經青春明媚的容顏，以及瀑布般的青絲。

針線，是家的內涵，是親情的眷戀，是一種融入到文化裡的內涵，更是一種融入骨子的情懷，它不應該被丟棄。

幾年以前，我是很喜歡浪費的人，不知惜福，後來聽過一些善知識的教誨，現在進步了一點。

記得有一次，孩子的校服劃開一道小口子，我就自己試著給孩子補幾針，孩子看到我補好後的地方，都睜大了眼睛，不敢相信似的看著我，不太相信是出自我的手。那一刻，我覺得內心很幸福。是一種特別踏實的感覺。

後來家裡長輩收留了一隻流浪貓，因為沒有窩，所以，小貓凍得瑟瑟發抖，於是我去翻出以前摩托車上的防風布，拆洗後，自己親手為它們縫製貓窩，小姑子來看見後，喜歡得無可不可，一直誇我“真看不出，針線做得這樣細密”。

即惜福又能佈施的感覺，真的很快樂，很踏實。

沒有針，有線無用，沒有線，有針也無用。針線相互依偎，才能繡出美好的圖形，編織成美好的生活。

兒時，故鄉有一本戲曲叫做《補背瘩》，記得那戲裡的小哥一出場的那第一句“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”，唱出了從前人，艱苦的生活，但是也唱出了樸素的珍惜”。

小哥因為補背瘩這事，後來跟乾妹妹戀愛上了。呵呵，針線裡的愛情，我覺得應該會特別牢固吧，畢竟二者缺一不可呀。

看到提問，讓俺想起:"新三年舊三年，縫縫補補又三年"的俗語。好不容易有了一件新衣裳穿了二、三年，已經舊了，然後又穿二、三年，直到衣裳已破爛，再通過縫補又穿上二、三年，上了點年紀的人應該對這條俗語都記憶猶新，而且許多家庭亦是如此。雖然俗語是在比喻過去生活的窘困，但同時也說明當時的人們始終保持著艱苦樸素的傳統。

看到提問，還讓俺想起開國領袖毛澤東主席。主席偉大，領導勞苦大眾開天闢地，砸碎舊世界，建立新中國；主席平凡，生活樸素，勤儉節約，反對鋪張浪費。一件睡衣、一雙拖鞋，穿了又穿，縫了又縫，滿是補丁，直到去世之前都還在穿。據他身邊的工作人員講述，曾多次勸主席換件新的睡衣，都被嚴辭拒絕，主席認為舊的可以穿、還可用，換新的就是浪費，主席的勤儉節約完全是到了"摳門"的地步。這就是毛主席，值得我們永遠崇敬的偉人，為後人所作出的表率。

當今社會，物質豐富，豐衣足食，民眾的生活水平與幾十年前相比，的確發生了翻天覆地的變化，縫縫補補艱苦過日子已經成為往事，但勤儉節約，艱苦樸素的傳統美德還是不該丟棄，因為優良的傳統美德無論在哪個時代、哪個社會都該得到傳承和發揚。

(注:圖源於網胳)

1.縫縫補補不等於艱苦，小到釘個釦子，大到補破洞，都算縫縫補補，都可以在原來的衣物上做些創意，穿出新意。2.喜歡的衣物穿爛了，自然不會再穿。能起心想著補補就好了，就不是爛到不可救藥，喜歡的衣物補補再穿，歡喜還來不及，談何艱苦？3.現代社會講的消費不是以浪費為基礎的消費，請人縫縫補補費用也不低，縫補再穿的行為，與艱苦無關。

如果能保障一輩子衣食無憂，自然不需要過縫縫補補的艱苦日子，但是也不能奢侈，太浪費，無論怎麼，就算不艱苦，要有艱苦的思想準備，這樣才能應對未知的變故，不會因為突然變故而適應不了窮苦的日子。

今天富裕了，但勤儉持家的傳統不能丟。想想老先輩打天下的艱苦，讓人永遠難忘。看紅軍長征穿的草鞋，志願軍受的冷凍，實讓人心中滴淚。今天有好多好東西都不值錢浪費了，比如牛羊皮做鞋大衣都是最好材料，可羊皮十年前還行，如今沒人願收購，也不知什麼情況。

現在的社會意識與以前差別很大，人們心態都浮了，但作為一個家庭來說，艱苦樸素的精神不能丟，艱苦樸素不表示天天吃爛菜葉穿補丁衣服。舉幾個例子參考：1.我經常運動，襪子頭部經常穿幾次就露腳趾頭，我會補一下再穿好久，直到補的線頭影響運動了，就會扔掉。2.我兒子小，沒來暖氣之前，在家穿保暖褲，經常爬行和跪著。膝蓋處壞了我會補上繼續，繼續讓孩子在家穿。3.通勤上下班，沒有直達公交，必須開車，我會經常早出發走國道，儘量少走高速，可以節約不少費用。當然路況不好、天氣不好、時間緊急時還是走高速。4.我們家不吃龍蝦、也不遲網紅食品。5.孩子學習的課外讀物，都是他表哥用過的，外加我再買一些新的。6.我兒子的玩具不喜歡了會送給他表弟，他表哥的玩具一樣會送過來。等等很多，並非是讓你天天打補丁。

需要縫縫補補，這是節約，農村，城市集貿市場都有裝拉鍊，路邊補鞋子，有人生活，就有人補補，衣服幾百元一件買來的有的上千元，總不為了拉鍊壞就丟掉衣服吧，那你也夠敗家了。

到任何時候都應該繼續保持艱苦奮鬥，勤儉節約的作風，這是毛主席提倡的，是我們黨的優良傳統。現在生活好了，也沒有必要去縫補衣服，但是應該艱苦奮鬥，勤儉節約的地方很多，能節省的地方還是要省一省。現在的人講時髦，比闊氣，互相攀比。衣服買多少，先不說，就看一看垃圾桶旁扔的衣服，沒有穿舊的衣服。甚至有的買回來還沒穿呢，過時了就扔掉，有的衣服太多了，家裡沒地方放，怎麼辦，用編織袋裝上扔掉。不過也有人把適合自己穿的，撿回去當做勞動服。

艱苦奮鬥，勤儉節約對每個人都有好處，沒有壞處。錢到用時方恨少，是不是這個道理。

沒有縫縫補補的昨天，就沒有今天。今天不在縫縫補補，明天會不會連縫縫補補都是奢望呢? 拭目以待吧，移民跑路的看都明白。

這是優良傳統，在新的時代物質豐厚了，審美視覺不斷提高，舊的物品還很新就棄之不用這是缺失美德。我們不能攀比和浪費，資源也會慢慢枯竭，子孫後代仍然繼續使用這些資源以繼續延續。今天我們快樂揮霍這謹有的資源這是為子孫後代作孽呢！