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1 # 海笑的聲音
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2 # 知常容
有來世嗎?死了會去另一個世界嗎?估計這是每一個人心中的一個大疑團。
中國的諸子百家一般不討論死後如何,只討論活著怎麼辦的事情。關於死《道德經》中有描述:道生一,一生二,二生三,三生萬物,無名萬物之始,有名萬物之母。這兩句話就揭示老子對整個世界的看法,那就是我們從道中來,但最終會迴歸於道。因為天地也不是永恆的,天地也是有,從道而來,那麼就算你壽與天齊,終有一天也是要回歸道的。
基督教中也有原罪說,顯然他也交待來生的選擇,你是上天堂還是下地獄的問題。
孔子不考慮這個問題。
生死的觀點對於一個人的行為的影響是很大的,可以說是起決定性作用的,所以提問者提出如果科學能證明人死後去了另一個世界。這個假設真的存在,那就意味著整個社會的價值被整體打亂了。
雖然有人相信前世和後世,但這個只是存在於虛無之中,並不是形成客觀現實。
如果此事一旦坐實,那麼人們在今生的處世就不一樣了。
比如你持老子的觀點,知道你最終要消散,那你就不會很執著,一切會順其自然,人死人滅也是自然現象,有生有死,你就不會糾結這些東西。
這種說法可以消除很多惡於萌芽狀態,可以導人向善。
如果證實今生和來世沒有必然的聯絡,或者有必然的聯絡都會對上面這些學說產生致命的影響,要知道信奉這些宗教的人數是數以十億計。
這樣的結果不是人怕不怕死的問題,而是今生怎麼活的問題,那將是一場大震動。
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3 # 世界漁樂資訊
那個世界需不需要工作?
那個世界需不需要擔心房價?
那個世界醫院收費合理嗎?
那個世界有藍天白雲和草草花花?
那個世界有沒有三六九等?
那個世界有沒有爾虞我詐?
那個世界有沒有香噴噴的食物和奶茶?
那個世界以後沒有溫柔的那個她?
窮的人,活著就已經用盡了全力,卑微的活著,和死有什麼區別?整天忙忙碌碌像一臺機器,才導致了每年那麼多人放棄生命,人們其實怕的不是死,而是未知。如果另一個世界,擁有更好的東西,
人們就會去追求,去向往,甚至每個人都會去,
這也就不會怕死,因為那裡有我們的追求。
如果另一個世界,冰冷蒼涼就像個監獄,
又有誰願意去?恐怕人人都會躲避不及!
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4 # 豆豆哥談教育
有科學家認為,地球上所有物體都遵循著一個永恆的定律,那就是能量守恆定律:能量既不會憑空產生,也不會憑空消失,只能是從一個物體傳遞給另一個物體,從一種形式轉換為另一種形式。既如此,不要抱有任何幻想人死後還能跑到別的星球上,總歸還是在這個地球上的;然後再看各自造化,也許化作泥土、青煙,亦或花鳥樹木、走獸,也保不齊變成泥土的你,經過若干年後被植物吸收,又被別人吃進肚子裡,一不小心又化為新生的嬰兒……
你曾經的思想可以通過著書立說,精神永存;然而你的形體、組成物質又是全新的了,和你之前的那個形體不再有任何直接關係,誰知道去世後那些年是先變成石頭還是泥巴,又或許只是一片樹葉呢?更何況這樣的演變不知道要經過多少年?想一想,不是這樣,又還能是哪樣呢?也許這就是人類的演變與歸屬,亦是人類大同吧。
如今,也有科學家提出了平行宇宙的概念,平行宇宙對大家來說已經不是陌生的詞彙了,人們對未知的事物總是好奇的,幻想著世界上存在著很多不同的宇宙,而每一個宇宙中都有著一個“自己”。為平行宇宙賦予這樣的概念,讓平行宇宙這個詞彙沾染上了一層浪漫的色彩,而浪漫的東西總是能夠激起人們的興趣,因此不僅是物理學家,每一個普通人都想弄清楚平行宇宙是否真實存在。
雖然人類都很珍惜生命的,但或許死亡就是對人類最好的約束!這個約束力不止約束我們遵紀守法,它也約束我們珍惜親情、珍惜友誼;也約束我們必須在這短短的幾十年間不斷努力,讓自己活的有意義;也約束著我們的慾望和人性。
因為有了死亡,人們才有畏懼感!如果人真的知道死亡會以另外一種形式繼續存活就會變得尤為可怕,我們不妨想象一下中國傳統神話中的陰間與仙界、聖經裡的天堂和地獄!為什麼會這樣呢?正是因為在當時那個時代人們普遍相信人是有靈魂的,死後會去另一個地方,既然無法改變這種現狀,那就給其定一個好壞,好人上天堂,壞人下地獄。在這樣的約束下,我們古代就會有積功德這一說法,這個世界也就變得更加善良和美好了。
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5 # 九魚亭
在唯物論的基礎上,死後什麼都不復存在,但世界在發展,科學在進步,比如量子力學就顛覆了基礎物理學,所以在這個變化莫測的世界上,一切皆有可能。
有一位日本知名天文學家,就曾有過幾次“瀕死體驗”,在以往的案例中,死後復生的時間可能很短,而這名日本天文學家卻死亡了四十分鐘,才被救活。這位天文學家名為木內鶴彥,在四十分鐘內,他見了死亡後的世界,或許在造物主那裡,這就是個BUG。
木內鶴彥死後,見到了死後的親人,其中還有他的姑姑等人,因為時間久遠,木內鶴彥一時還認出來,但由於他命數還沒有到或者其他原因,木內鶴彥又被打回了他的身體內。
回到身體內的木內鶴彥,發現了哭泣的親人,他起身後看到了自己的身體,他和父親說話,但親人根本聽不到也看不到。除此之外,木內鶴彥發現他竟然可以瞬移,而且擁有視覺、聽覺、嗅覺,換言之,除了他人看不到他,他幾乎可以感受到一切。
在木內鶴彥發現可以瞬移之後,他就認定,對於當時的他來說,時間和空間都不存在,所以他才能瞬移。木內鶴彥想到了自己小時候,就真的穿越到了小時候。那天,他和姐姐在小溪裡玩耍,他當時八歲,這次瞬移,解開了一個他從小到大的一個迷。
八歲的木內鶴彥當時在河中玩耍,突然耳邊傳來一個聲音“危險”,他聽到之後就沒有往河中心走,而很快從上游滾落下一個大石頭,正是因為這句不知道誰說的“危險”,救了小木內鶴彥一命。
而救他命的正是他自己,長大後的他。木內鶴彥看到了小時候的自己,並發現了那顆從上游落下的大石頭,他及時說了一句“危險”,救了小時候的自己。
隨後,木內鶴彥考慮到這種穿越能力可能有時間限制,所以作為科學家,他繼續往前穿越,看到了“大洪水”和諾亞方舟。這個所謂的諾亞方舟,並非古代那種大木船,而是大型桶裝的艦船,內部有三個巨大的球體,而且諾亞方舟並非一艘,只他看到的就有五十多艘。
以木內鶴彥的理解,這些諾亞方舟,絕對要超越我們現代文明很多倍,因為他根本不理解其中的裝置和構成。
此外,大洪水淹沒的就是亞特蘭蒂斯文明,由於海平面在大洪水中上升了兩千米,而亞特蘭蒂斯就存在於現代文明的兩千米以下。大洪水的原因就是,一顆彗星接近地球,因為地球引力被吸住,而由於上面有大量的水,融入的地球的大氣層,所以地球下了很長時間的雨。
那顆彗星就是現在的月球,現在的月球就是當年那顆彗星的核心。月球對於現在的地球,有部分保護功能,但因為當年的大洪水,才覆滅了亞特蘭蒂斯文明,所以月球也是不詳的象徵。
最最重要的,木內鶴彥看到了死後的終結,那就是人類最早的確是意識形態生物,或者說只是意識,人類死後,意識將回歸到那個最原始的意識,大致就是現代人所謂的“天堂”。
當然了,木內鶴彥的話只是他的一面之詞,雖然他的話跟有些古代資料相符,但仍有很多漏洞,和解釋不了的地方。生死對於科學來講,是個很難逾越的鴻溝,但我相信隨著科技的發展,終有一天,人類會突破這一障礙。
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6 # 嶺上鬆
九二年我在武漢工地上幹活,突然那幾天晚上失眠,總是睡不著,總覺得家裡有什麼事情要發生,那時我既沒有手機,家裡又沒電話,只好決定回家一場。剛在縣城下車時正碰見我的鄰居,他問我見到你兄弟沒有,說我父親不行了,正去發電報給我,我當即趕往郵局,正見到我兄弟在填單子給我發電報。當我們趕回家見到父親時我覺得跟以前差不多,沒有要死的跡象。因我父親是多年的白痰火,哮喘病,一直治不斷根,別的都很正常。當父親見到我時就對我說:我後天中午就要走了,你爺爺早已派人來接我,我答應後天中午去,你回來正好。我叫他不要開玩笑,我說一個好端端的怎麼會死。那時我們五兄弟五妯娌都在家裡,到了那天,我父親催我們早點搞飯吃,說他午後真的要走了,別到時你們飯都吃不成,那天我的姑姑也正好回來了。等我們吃過午飯後,我父親坐在床上,吩咐我大哥二哥左右扶著他,其餘三兄弟坐下腳頭,說外面接他的人正催他走,吩咐我姑姑開始燒紙,剛吩咐完眼晴一閉,真的就這樣走了,也不知是真有迷信還是巧合,反正這是我親身經歷的事情。
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7 # 那年那月lhy
對於無神論者來說,你怎麼說,都白搭。按照宗教的觀點,人生有輪迴的。肉體沒有了,靈魂是永恆的。
現代科學已經證明,宇宙存在著多維空間。零維是一個點,一維空間是一條直線,二維空間是一個平面,三維空間就是我們目前所處的客觀物質世界,四維空間呢?四維空間比三維空間多了一條時間軸。
在四維空間的生命,可以在時間軸上來回穿梭。什麼意思呢?過去現在未來只是適用於三維空間,而不適合四維空間。對於他們來講:時間是不存在的,生命是永恆的。
那麼在五維空間又是怎麼樣的呢?
在原來兩條時間軸的基礎上又加了一條時間軸。五維空間的生命,比四維空間的生命,更加瀟灑自在。
打個比方說:某個人在a時間軸上,人生非常不順利,那麼他有好幾種選擇。他可以回到過去重新開始,也可以選擇另一條時間軸,開始另一段不同的人生道路,是不是非常魔幻?
所以,人生在世。要縱向提高生命的自由度。一個人臨終前,哪怕縱向提高一點點,這個世界就算沒有白來。
零緯空間是一維空間的投影,一維空間是二維空間的投影,三維空間是四維空間的投影,四維空間是五維空間的投影,以次類推。
既然三維空間是四維空間的投影,我們為何對三維物質世界流連不捨,臨命終時,心懷恐懼呢?在這裡,我並不是在宣揚有神論。量子科學已經證明:多維空間是存在的。量子糾纏理論已經形象的說明,靈魂的力量是多麼的強大。現代物理科學的發展已經深入到人的靈魂世界。量子物理與其說是現代科學。還不如說是現代哲學科學。重視靈魂深處的力量,重視心念對周圍環境的影響是量子力學的任務。存好心說好話,做好事,感召美好的事物環繞在我們周圍。
何懼之有呢?
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8 # 左手斷了線
那肯定不怕了。
其實也不用如果,真實情況就是,人死後,還是依然存在於地球的。
宇宙萬物的本質就是粒子與能量的組合,任何物質都是如此,大到天體,小到你我,石頭、樹木、電腦。。。全部都是一樣,本質上都一樣。
粒子與能量組合成世間萬物,只不過各自的形態不同而已。
人死了,土葬或火化,就是人體的形態坍塌,又成為粒子與能量,重新迴歸自然,然後這些粒子與能量會重新組合,演化成別的物質形態。比如土葬,屍體的腐敗,那粒子和能量會變成蛆蟲、以及墳頭那些長得特別旺盛的植物。。等等。
地球上所有死亡的生物,本質是未消失的,至始至終都在地球或者在宇宙中,所有所有的物質都逃不離宇宙。我們新出生的人類,也是汲取了宇宙能量才來到地球的,而這些能量中有一部分就是之前死去的人的能量。這就是你中有我,我中有你,不斷的輪迴。
當然了,這其中,還有一個特別重要的東西:意識。
人死後,意識去哪兒了?
意識這個東西特別神奇,它是抽象的,它是由物質世界而來的,也就是說物質產生了抽象的東西,這個課題目前還沒有科學能解釋。
如果人類能搞明白意識是什麼,那就能搞明白死亡是什麼。人類怕死,說到底,就是怕失去意識,如果意識能單獨存在,能遊離於身體而獨自存在,那死亡就一點都不可怕,人體不過是意識的某種載體而已,人體其實不重要,最重要的是意識。
意識如果能像程式那般被保留住的話,那生命將會進入更高的維度。人體是三維的,而意識是無維度的。人體束縛住了意識。
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9 # 第一美女
人就沒有死這個概念了,“死亡”這個詞也就從詞典中消失了;其次,科學永遠證明不了,科學也不會證明;再就是,所謂的那個世界根本不存在,否則,就和國與國之間一樣,辦個護照,來回走動就可以了,人們也不怕死了,因為人們的大腦中已刪除“死亡”這個詞彙了。
是去了另一個世界,以前去世的人都在那裡。說得好輕鬆啊,如果人死後真如題主所說的那樣到了另一個世界,而這個世界裡還有以前離世的人都在,大家都很相識還是以前一樣的相熟,只是眼前的情景環境不同而已,如此這般的,一切都是人死前都能預知到的,你說還有那一點值得人類害怕?再說,掌管人類生死大權的閻王爺何苦要這般的捉弄人類幹什麼,如其把人死前和死後只是置換了一個遊樂的環境倒不如直接將人的生命期限有限或無限延長。
(1)科學,永遠也證明不了“人死後是去了另一個世界”!因為這樣的“另一個世界”根本就不存在!
(2)科學,也給不出“去了”的方法與途徑!因為,首先是――肉體去不了(入土或化灰);其次是――被一些人稱之為“靈魂”或“魂靈”的東東,也隨著肉體的死滅而消失――“靈魂”或“魂靈”者,是活體腦細胞的功能。腦細胞死亡了,還能有有意識的活動嗎?“皮之不存,毛將焉附”?
實際上,西方人的所謂天堂,東方人的輪迴等等早就是給現世人一種希望和安慰。我們每個人從出生到死亡,每天生活都是靠希望和安慰才能一路往下走。死亡只是終結了這個希望,如果沒希望了,人就會徘徊不知所挫,心裡自然而然產生恐懼。
從古自今,對於將死之人,我們都會反覆安慰,告誡他她,你死後將會如何如何,這樣讓他她減少恐懼,安心離世。所以,不管科學有沒證明,我們就把這些希望當成真的,讓將走之人安安心心的離開多好。
人的生與死是由能否意識到你是就是你覺定的,你能意識到你是你又是由你的記憶決定的,如果你記憶沒了就不能感覺到你還是以前的那個你,那麼以前那個你其實已經在意識上死亡了。你的肉體雖然延續了以前的肉體,但沒有延續以前的記憶意識,等於你之前的靈魂已經不存在了死了,現在在靈魂上你是另一個人。所以,探討死後有沒有靈魂沒有意義,我們活著的人都會失去很多記憶,死了的靈魂能有記憶嗎?沒有記憶怎麼能說明還是你的靈魂?只能這麼說,昨天的你已經死去,今天變為另一個人,明天又要死去換成另個人。我們其實天天都在進行死亡和新生,在微觀上就是每天細胞都在死亡和新生。
其實人怕死,應該不是怕死後沒有另一個世界可去。而是怕死前的痛苦和對親人的不捨。我猜想,人不知道自己降生時的痛苦,應該也不知道自己死去時的痛苦。我們看到的死亡過程,也可能與人真正的死亡過程完全不一樣。聽說人臨死前完全沒有痛苦,希望科學家能給出正確的答案,讓普羅大眾不再恐懼死亡,害怕死者。
死了就死了,油盡燈枯,灰飛煙滅。什麼好人死後靈魂昇天惡人入地啥麼都是人類對死亡恐懼對現實的無奈而寄託於因果報應然後產生的一種自我心靈安慰而已。人啦,只有一世,沒了就沒了,即生之,則安之,只要努力過,奮鬥過,好好的對待生活,善待家人和自己,不昧著良心做人做事,好好過好一輩子就好,死後如何就如何。這輩子不想著怎麼過好,卻想著死後有來世咋地咋地不可笑嗎?
大多數人對於死亡無比恐懼和哀愁,我想主要原因是不願意承受與自己愛的一切分離(再無相見的分離)。與愛人,與孩子,與父母,甚至與豢養的寵物,與自己擁有的一切分離,這種痛苦使人對死亡充滿了畏懼,這同樣也解釋了為什麼還有那麼多人主動選擇死亡(自殺),因為這個世界可能對他們而言再無眷戀,沒有讓他們愛和眷戀的任何了,所以他們寧願離開。
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10 # 主播獨家
自從有人類以來,這個話題就從未被間斷過,時至今日亦沒有統一的概論;今天我們就換一種思維方式來一起來揭開這個話題的神祕面紗吧。
據載,地球起源於50億年前銀河系中一塊太陽星雲大爆炸,至於大爆炸的原因科學界自有多種論斷暫不作論述,我們清楚知道的是:地球產生後,一直以每秒29.79公里的速度圍繞太陽公轉;同時又以南北極為軸心自轉,平均角速度為7.292*10-5弧度/秒,體現在赤道上自傳的線速度為465米/秒。
排除地球與其他天體相撞的情況,在地球上遵循著一個永恆的定律,那就是能量守恆定理:能量既不會憑空產生,也不會憑空消失,只能是從一個物體傳遞給另一個物體,從一種形式轉換為另一種形式。既如此,不要抱有任何幻想人死後還能跑到別的星球上,總歸還是在這個地球上的;然後再看各自造化,也許化作泥土、青煙,亦或花鳥樹木、走獸,也保不齊變成泥土的你,經過若干年後被植物吸收,又被別人吃進肚子裡,一不小心又化為新生的嬰兒……
你曾經的思想可以通過著書立說,精神永存;然而你的形體、組成物質又是全新的了,和你之前的那個形體不再有任何直接關係,誰知道去世後那些年是先變成石頭還是泥巴,又或許只是一片樹葉呢?更何況這樣的演變不知道要經過多少年?想一想,不是這樣,又還能是那樣呢?也許這就是人類的演變與歸屬,亦是人類大同吧。
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11 # 碧伶居士
無須科學證明,所有死了的人確實都去了另一個世界,那個世界就叫做歷史,此前離去的所有人都在那裡,所以對歷史瞭解的越多,對死亡的恐懼就越被淡化,不信您就多去看看歷史。
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12 # 使用者9154656138122
不用科學證明人死了去另外一個世界,因為它確實存在。當然,也不是死去的人都在同一個世界,根據在世為人的時候所做善惡而墜六道,這就是輪迴。人們怕死是非常可笑的,因為這個世界不會因為某個人怕死而讓他永生。我們要做的其實非常簡單,那就是好好活在當下揚善止惡,迎接你的肯定是一個更加美好的世界。
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13 # 洋蔥圈之體
我們就是去了同一個世界啊,比如最極致的啥都沒有,一切都沒有,這樣的世界,前面多少亡靈,你不還是一樣害怕麼?哈哈哈,有啥可怕的?時光荏苒,又有你身邊的情緣隨你一同枯萎老去,直至那裡,這個世界再怎麼精彩有有什麼牽掛呢?那個世界再怎麼死寂,又有什麼恐懼呢?我願意與我的緣一同赴宴,哪怕萬世不復,你,願意嗎?哈哈哈,願不願意,你都得去~加油^0^~這只是猜測,具體咋樣,我們都會共同面對,共勉~
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14 # 祥和2743
受佛教的影響,中中國人很多人都相信“人生輪迴,追求來生”,其實那有輪迴?就是佛教徒教誨人們“一生向善,企求來世”的說辭,它是思想鴉片,麻醉毒藥!
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15 # 張全福1211
人死了就是死了,一切都完結,根本就不存在什麼另一個世界。不知道怎麼回事,社會發展到今天了,科學也進步到今天了,為什麼還總有人相信那些虛無的話。什麼陰陽說,什麼天堂說,什麼外星人說,純屬虛構。如果有誰再相信這些費話,他的腦子除非進水了。
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16 # 關注社會議論人生
如果科學證明人死後是去了另一個世界,以前去世的人都在那裡,那麼人們還會怕死嗎?
如果是這樣,許多人恐怕是想真正的死,絕不希望到另一個世界。
你想想,許多人都是生老病死,七老八十的,行動不便,胃口不好,各方面功能嚴重衰退,還必須繼續活下去,這不是受活罪嗎?
更莫說受絕症折磨的人,難道死後還要繼續受折磨,這也太殘酷了吧。
如果是這樣,許多人既怕死,又不想活,會非常糾結,更加痛苦。苟延殘喘,是一種痛苦,許多人希望得到解脫。沒有質量的生活,那是煉獄。
人生連死的權利都被剝奪了,那是生不如死,是無盡的災難。苦海無邊,誰願意永遠漂泊下去。
安息吧!這是活人對死人的祈禱。如果科學證明死了也不得安寧,這樣的科學不要也罷。
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17 # 琦zxj
人為什麼怕死,因為從有人類至目前,人一但死亡,就在這個世界消失了,有太多的不甘心。只有活著,才能看到明天的太陽。所以誰都怕死。要是有科學證明死亡只是去了另一個世界,那怕死的心理就會少很多很多。可能只是對親人的不捨與責任而怕死了。
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18 # 杭州匹夫
死並不可怕,可怕的是賴活。我們常說要敬畏生命,前提是一個健康、有價值、有意義的生命。當一個生命失去了社會價值、社會意義,其存在僅僅是個人的一種自我感覺,卻對社會產生了負意義,這樣的生命,我覺得沒有什麼可敬可畏的。這大概就是我們了常說的生不如死吧。
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19 # 荒野上的野薔薇
不可能都去一個地方的,人分好人和壞人,冥界分天堂和地獄。
人之所以怕死是因為再也驅使不了自己的身體,從此無神無知,肉體腐敗潰爛,小孩不知道害怕,因為他不知道死亡是什麼,是糖果,還是梨呢。
害怕的是見過死亡的人,因為目睹了死亡的殘酷和人那種無力抗拒的感覺,越是老越怕死就是這樣了。
如果科學能證明人死後是靈魂的重生,那是和活著的時候一樣的話,自然就不怕了。
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20 # 落桑塔納
是的 到另外一個世界裡投生但跳不出三界 只能在三界之中不停的輪迴 若想跳出三界不在五行之中 除非悟到法性 否則不想跳出三界
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在中國自古以來的流傳中,人死後會變成鬼魂。魂魄是以能量的形式存在的。只是當前科學還無法捕捉到能量場。但它們會以入體、進入夢境的方式向在世的人證明。
它們接下來會來到陰間,陰間是另外一個世界。它們接下來會經歷陰間閻王的審斷,根據該人在世時的做事做人經歷,由閻王決定來世是做人呢還是投胎做其它動物,或者永世不得轉生。
比如有些人做壞事,可能來世會投胎成一些動物,又或者投胎成人,來世到人間受罪。
那麼有人問,地球上如今人類比以前多很多,這個也能解釋通,因為地球上生靈種類非常多。也完全可以一直迴圈。
以上故事來自於佛教的說法。也是很多人對於佛教的信仰,希望今生能夠修的正果,好讓來世少受點罪。
這個說法來自於西方。但的確十分科幻。大致就是有很多個宇宙,每個宇宙中都有一個一樣的地球。而且都有你有我。也就是平行世界。
在另外一個地球中,同樣的你我只是發生的故事不同而已。平行世界的感知來自於夢境與第六感。比如夢中的一些地方,我們明明沒有見過。又比如在現實中突然到某個地方,卻又感覺這裡很久很久以前來過,卻又想不起是什麼時候。
因而按照平行世界的說法,這是在另外一個世界中你做過給這個世界的你傳過來的第六感。那麼人死後,又會產生一個或多個新的平行世界裂變。如同泡泡機吹泡泡一樣。每個泡泡都是一個宇宙。
這個說法來自於基督教以及伊斯蘭教。見解淺薄僅供參考。那就是信仰者,服從教派,不作有違教派以外的事。否則就會下地獄。若是個神或上帝的信徒,那也就會死後跟著他一起上天堂。
天堂則是一個叫做極樂的世界,地獄在哪裡這個沒有過多的瞭解。基督教與伊斯蘭教有些不同,在這混在一起望諒解。
綜上所述,人死後依舊會是一直輪迴的。也就是說一直存在的,只是存在的形式不同,地點不同而已。那既然如此,人為何還怕死呢!這點在於我們下意識的出於恐懼感,因為人死後就會離開身邊所有的親人及一切。這是對自我下意識的一種保護。死則意味著不存在或者徹底消失。何止是人呢,只要是個生靈,其實都怕死亡。而有些人之所以選擇輕生,多數是因為覺得人間是一種折磨或者此生已經沒有值得所留戀的地方存在。這是個人的問題。而非怕不怕死的問題。但無論如何,我認為人生在世,就應該珍惜現在,珍惜每分每秒。既然來人間一趟,何不瀟瀟灑灑,輝輝煌煌地離開呢!(宣告:以上論證僅供參考,也請謹慎參考,文中內容暫無明確的科學證明或依據)