書法對社會的貢獻是很大的。

提到中國的書法，必然會聯絡到象形文字，這是在當今世界上使用的古老文字，是中華文明的象徵。現在的中文比較西方的拼音文字具有很大的優越性。它言簡意賅，資訊量大。是世界上最先進的文字。有很強大的推廣使用價值。

建立在象形文字基礎上的書法藝術，就有了很強大的生命力。它是國粹，中華文明的象徵符號。它是藝術，博大精深的書法藝術。所以學好書法，是每個炎黃子孫的共同責任和義務。推廣普及書法教育，在小學階段增設書法課程顯得尤為重要。

書法藝術的提高，有利於人的生理和心理健康，它修身養性，使人凝神靜氣。好的語言警句，通過書法的形式，佈置家居，和社交場所，能增強文化氣氛，提升社會的正能量。

書法藝術，是當今社會精神文明建設的，不可或缺的重要元素。

題主的這個問題，我可以再延展一下嗎？

文學，詩詞，戲劇，音樂，歌唱，舞蹈，綜藝，國畫，等等吧，對社會有貢獻嗎？

這些東西，餓了不能吃，冷了無法穿。

這些東西，在古代一直到解放前，都是上層貴族和富人的專利。窮人沒資格享用。就連題主發問，想都不會想到這個問題。解決前後的文盲率，高達百分之九十五點多，題主以為，這之前，能有多少人會關注這個問題，會問到這個問題呢？

人類的需求，物質以外，更高層次，就是精神了。人類如果沒有精神需求，就和低階動物無異。

作為世界上獨一無二的對漢字美化的書法藝術，是中中國人獨有的一份精神食糧。

中國書法，和上述許許多多的藝術形式一樣，都有其十分珍貴的，不可替代的價值。幾千年來如此，將來也是這般。

物質生活的極大豐富，人們對精神境界向高的追求，就會隨之而來。這是社會發展的必然趨勢。這一趨勢，將會自上而下，逐步向社會各階層不斷擴充套件。

你說呢？

書法對社會有什麼貢獻這個問題太深奧了，屬於哲學範疇了，一般人回答不了的，書法既不能當飯吃，也不能頂水喝，既不能拿來當衣服穿也不能當被子蓋，更不能當房子來住，既然解決不了溫飽也不能遮風擋雨，這樣看來書法純粹毫無用處一無是處，早就應如棄敝履扔在大街上了，可是縱觀中華民族五千年文化歷史的畫卷，書法的作用又非常非常的大，從甲骨文開始大篆小篆隸書楷書行書草書現代書法洋洋灑灑寫了幾千付作品，無不是記錄偉大的中華民族偉大復興的過程，如果沒有書法作品流傳延續這種偉大的文明，對與現在的世界來說這是多麼的蒼白無力啊，看看現在的美國曆史，也就幾百年吧，我知道的書法作品就是獨立宣言的那個作品，只能算曆史文獻，無法與中華文化，博大精深源遠流長的書法匹敵，故而現在的美國世風日下，人心不古道德淪喪，特朗普沛沛澳恬不知恥無恥下流，美中國人深陷危難之中。所以說書法非常非常的重要，它是文化傳承的載體，沒有了書法無法想象未來的中國會走向哪裡。而現在書法的興盛正預示著中華民族偉大復興的到來了。

因家人的職業與書法相關，在此淺淡個人看法。

一個國家和社會的全面發展應該體現在物質文明和精神文明兩方面，缺一不可。

“書法對社會有貢獻嗎”？是不是也同樣可以問“美術、音樂、影視等對社會有貢獻嗎”?當然書法的變現能力和影視相比要弱小很多，不潛心伏案十幾年，成果很難看到。

學習書法能收穫什麼呢？

能幫助提升個人形象。

書法也是一門綜合性藝術，在學習過程中要廣泛瞭解和文字相關的中國文化。隨著知識的不斷積累，個人的修養和書法的表達都會登上另一個層次。

能改善性格，幫助穩定情緒。

這一點在年齡偏小的學生中容易見到成果。

藝術不是用於孤芳自賞，也需要被市場傳播和認可。如果書法水平達到一定高度就會產生需求，變現的多少就由市場來決定吧。

書法，中國傳統文化的重要組成部分。

書法，為中國文字服務的藝術形式，只要漢字不消亡，書法也應該被傳承和創新。

書法對社會最大的貢獻，應是豐富了老百姓的生活!不論寫的好與不好，這種文化的薰陶，在陶冶了自我情操的同時，也讓焦躁的情緒開始平復，跳出喧譁之外，然後自我安靜下來!身心的疲憊得以放鬆，整個人變也變得“溫良恭儉讓”，我相信寫字的人會有這樣的感受!

書法有這麼“神奇”嗎，不妨比較一下:當今這個網路時代，我們業餘生活的大部分時光其實不屬於自己而是被它吸引走了，通常會慢慢成了某個網站，某家公司甚至某款遊戲的“奴隸。心並沒有自由。每日無限的資訊無時不刻地衝擊著我們，不管你接不接受。

這種“超低空狂轟濫炸”的姿態，充斥在日常生活中。而一旦沉迷於網路，我們就一不小心成了“鍵盤俠，低頭族”。而內心更多則是空虛和迷茫!

所以，精神世界的富足變得迫在眉睫。而書法無疑可以幫助我們走出這種圍城。

如果此刻你能毅然放下網路，伏在桌旁，拿出筆墨，寫上一兩段話，臨摹幾個字，或是翻看一些古人的碑帖。那種感覺是一種平靜，慢慢地你會有一種感覺，這感覺能把你想寫的字完美的展現在宣紙之上，或是留在手機之中。心態上自然而然地變得平和，那些煩惱憂愁，隨它去。

你我都是社會裡的一分子，如果正好還熱愛書法這門藝術，不妨在生活中經常抓起筆，寫天寫地，寫感激，寫情懷。這一切對於一個和諧社會都是重要且不可缺少的。

讓我們拿起筆來，練習書法吧！

像這樹，同根同生，你看到的葉子也許覺得另類，顏色也與眾不同；但是它生長其它部分依然濃綠，這時反倒沒覺得不和諧。相反會覺得更加有韻味。是不是也有點水墨交相輝映的意境呢！

書法是中國獨具特色的傳統文化和藝術形式，對於中華民族精神的形成和傳承意義重大，對社會貢獻巨大。

1、書法對漢字的標準化起到了巨大左右。我們知道漢字從甲骨文一路走來，秦漢以前還沒有完全定型。魏晉時期，書法逐步成為文人士族喜愛的藝術形式，湧現出一大批書法大家如王羲之、鍾繇等等，留存的法貼碑刻成為後世學習的楷模，到隋唐漢字楷書完全定型，書法藝術成為成熟的藝術形式。我們知道，封建王朝時期，還沒有文字標準化的概念和專門管理機構。書法的學習和傳承就實際起到了漢字標準化的作用。中華民族的歷史一脈相承，未曾中斷，標準化的漢字居功至偉！

2、書法藝術極大豐富了中華民族的精神世界。甲骨、鐘鼎、篆籀、漢隸、章草、唐楷、行書、狂草等各種書體，伴隨歷史程序而來，傾之如泉注頓之則山安，異彩紛呈的歷代名家作品成為拍賣和收藏市場的珍品。深入其中者，樂此不疲，書法學習和欣賞成為一種高階藝術享受。

3、書法藝術促進了相關產品產業的發展。歷朝文人墨客對書法的喜愛和追求，極大促進了以文房四寶為代表的產品產業發展，造紙、石刻、制筆、制墨等相關產業的興盛，不但促進了社會經濟的發展，也促進了材料、製造工藝的進步。

4、書法藝術在當代的意義也十分重大。隨著社會科技的發展，電腦列印基本代替的手寫書法，普通人手寫技能普遍下降。書法作為藝術形式一度面臨後繼乏人的窘境。經過多年徘徊，人們發現，書法教育對於青少年健康人格的形成很有作用，從小練習書法的小朋友，能夠鍛鍊手腦協調能力，培養良好愛好和習慣，薰陶藝術修養，很好地避免墜入電腦遊戲等不良嗜好。從這個意義上來說，歷經數千年的中國書法藝術一定能在未來煥發更加璀璨的光輝。

中國書法是一門古老的藝術，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發著藝術的魅力。

中國書法歷史悠久，以不同的風貌反映出時代的精神，藝術青春常在。流覽歷代書法，"晉 人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態"。追尋三千年書法發展的軌跡,我們清淅地看到他與中國社會的法發展同步,強烈的反映出每個時代的精神風貌。 書法藝術是世界上獨一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。書法藝術最典型的體現了東方藝術之美和東方文化的優秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚群眾基礎和藝術特徵。 書法藝術愈加受到大家的青睞。

中國書法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏真卿作為一個分界點，以前稱作"書體沿革時期"，以後稱作"風格流變時期"。書體沿革時期，書法的發展主要傾向為書體的沿革，書法家藝術風格的展現往往與書體相聯。風格流變時期的書體已經具備，無須再創一種新的字型。於是書法家就提出"尚意"的主張，"書體"已經固定，而"意"是活的，這就進一步加強了作者的主體作用。

在書壇走向多元化的今天，書法藝術昇華到觀念變革的高層次，這無疑是邁了一大步。書 法現代性並不是簡單地取決於書法藝術的形式、結構、線條等外在面貌，而是取決於內在精神的現代化。書法現代性的精神是指當代書法藝術所體現、傳導的現代社會的價值趨向。

當然有啦。這是個好問題，對於這個問題，我有以下的看法。

一、書法對中國的社會而言，它作為我們中華漢字的表現形式，作為中華文化的一部分，影響著一代代中中國人，一方面是它可以用作記錄珍貴內容，另一方面是它所形成的藝術價值。因此來說，書法肯定是有益於整個中國社會文化的傳承，就像如今的我們通過一幅古代書法作品可以瞭解背後的故事，也就相當於是對歷史的一種瞭解，這些其實都在潛移默化的影響著我們對中華文化的認知。而書法藝術價值的存在，為書法的繼承學習提供了保障，因為它是有藝術價值的，所以會持續的有人去學習和發揚它，這樣也更好的反過來服務了文化的繼承。

二、書法對國際的社會而言，它可以作為我們中國的一種文化名片，上到國家外交來往，下到中外友人交往，都可以藉助它來向其他地方的國家和人民來介紹中華文化，畢竟中華漢字的一筆一劃不是毫無意義的，從甲骨文到如今的楷書、簡體中文，絕不是一日促成的，其中的內涵是值得我們慢慢學習和發揚的。

所以呢，書法不論對中國還是國外的社會來說，都是有價值、有貢獻，值得肯定的。

曾聞"欲滅亡中華者，必先滅亡其文化; 欲滅亡中華文化者，必先滅亡其典籍; 欲滅亡中華典籍者，必滅亡其文字"

如此看來，中華典籍，漢字書寫及書法太重要了

你說呢？文化藝術是一個國家文明的催化劑，是一個國家傳承真善美的媒介。如果世界上除了吃飯拉屎什麼也不玩了，嗎還要這個世界幹啥？

書法是中華文明發展進步的載體之一。從原始社會的刻記符號逐漸衍生出來的文字成了文明發展史的載體之一，文字的出現推動了歷史發展的程序。中華文明源遠流長，在上下五千年的文明史上書法起到了不可估量的作用。中華文明與書法同演變共發展，書法是中華文明發展進步的載體之一，是中華文化的重要組成部分。

書法作品的育人作用。優秀的書法作品起到勵志、育人和陶冶情操等多重作用，塑造人們良好的品德修養，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。李嘉誠辦公室懸掛的唯一的一幅書法，是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句：“發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行”。李嘉誠把它作為自己的人生信條，奮鬥不懈，取得了巨大的成功。

推動社會進步。在人們對精神需求日益增長的新時代，書法藝術是實現社會和諧進步的重要力量。教育家蔡元培曾提出：“鑑激刺感情之弊，而專尚陶養感情之術，則莫如舍宗教而易以純粹之美育。”當前，黨政機關、軍隊、學校、醫院、企業都會不同程度地掛書法作品，目的都是勵志育人、陶冶情操。從這個角度上講，書法藝術必將有力地推動社會和諧進步。

書法藝術無疑在有力地推動著社會文明進步和發展。

書法對社會有貢獻嗎？書法用貢獻這個詞好象不大配套，感覺象小人兒戴個大帽子，有點晃悠。其實我理解就是書法對社會的作用吧，這是一個有嚼頭的問題，我雖然說不好，但起碼我認為書法可以使人生活的精緻。

一，書法使書法人生活精緻。

藝術以創造美感、典雅物事為宗旨，書法藝術也不例外，這也是人們能夠醉心、痴迷於書法的原因。書家是通過書法創作美感、典雅的。許多書家的生活也是精緻的。在練字之初，就要考慮筆墨精良，文房四寶，在小有成就之後，便開始思索文齋(或稱創作室、寫字間)雅構，開始蒐集造型別致的文玩(如硯臺、筆洗、筆筒、筆架、筆架山、水滴、鎮尺、印章、卷缸、條案)等等。文房之寶，即是臨池應用之寶，也是把玩清賞之寶，暗合陰陽、極工美藝、造形小巧、玲瓏別至。用材也極盡名貴考究(如紫檀、麝香、翡翠、瑪瑙、青銅、 釉瓷、象牙、犀角、 根藝、奇石)等等，有磨心練性、靜腦安神、陶冶情志、調暢身心之作用。為了臨摹，還要鄴架藏帖，為了學習詩文創作，還有琅環典籍，在進行書法創作的同時，書家的生活已先精緻起來。

二，書法被運用於精緻之所。

書法被廣泛運用於名勝古蹟、會館展廳、亭臺殿閣、碑林宗祠、古剎名觀、門楹廳堂、文齋書舍等人類活動的精緻之所，薈萃之處有書法，一塊匾額，題景增景，一幅好字，蓬蓽生輝。書法成為人們融入生活的精神尤物，成為人們陶冶情操，愉悅心境的墨寶，成為人們把玩清賞、登堂補壁的藝術品。難怪古人張潮甚至發出 “若無翰墨詩酒，不必定作人身"的感慨。書法藝術是國粹，傳承發展書法文化對光大國學、復興傳統文化有重大意義。書法文化是中國傳統文化巍峨殿堂上正大光燦、椽筆大書的金字匾額，高雅奇奧的書法文化傳承了中華文明，深刻影響了東亞鄰國，也為世界所青睞。

書法對社會的貢獻粗粗想來還不少。

可讓心性沉潛不那麼浮躁，因為學書藝的過程，需要冷靜專注堅持。最終學習結果如何先不論，但至少收穫性情變得氣定神閒，平和淡然。

流利地寫得一手好字，可在公私活動的書面文字溝通中讓人賞心悅目。有人還因這一技之長而被賞識使用。

傳統上文人書(法)家一體。為配得上文人身份，其書藝也下過功夫。反過來，為對得起書法家稱號，其文化修養舊學根底也應不錯。所以書法家往往也得有基礎的國學知識，儒釋道，律詩古文，易詩書禮樂射之類，即使學得很皮毛，也泛泛懂一點，以符書家之身份。即是說，書法讓人與傳統舊學結緣。

書法讓傳統得以頑強表現其存在，比如書寫對聯。

書藝初聞高大上，可沒什麼神祕。我相信無學問無修養之徒也可習得一手出眾體面的書法，把書法與學問人品掛鉤，高看書法的價值了。書藝可以由工匠完成，似模似樣的書法作者不一定是大師政商名流。

因為書藝功能多少有被神化，所以已出現某些魔幻的旁門左道，當你看到有人用大掃帚用身體當筆來"書寫"，是否覺得書法已變異為雜耍娛樂?

你所看到的龍飛鳳舞除書者沒幾人識認的書法，你又有向感慨?如書寫脫離了便利書面溝通這一基本功能，還能叫書法嗎?

大家名師書法之所以叫好叫座，有品牌效應的緣由。出名了有地位了，就一好百好，連其書法也帶上金光。這也是書法神化的又一佐證。不少名人的所謂書法作品其實功底真一般。

有人利用傳統上對書藝的神化美化，專習這技，晉身上層。但其人再無其他長技，只不過利用了中國人對知識分子、上層人士一般善書的慣性舊有認知而已。多少人即使是底層無賴下三濫，僅靠一筆好字，形象漂白，人設根本改觀，此後以名流自居，而眾人也予承認。

書法是一種中國文化藝術，有文底潤，有內功底潤，寫出的字蒼勁有力，中國功夫可體現在生活的方方面面，這才叫中國傳統化，一切都是憑心意下功，藝術，唱歌，跳舞書法等等。

書法是精神層面上的內容。精神比較物質，更加高大上。一個人沒有一點精神層面上的修養，好象與動物界沒有多少差別。故在注重物質生活質量的同時，提高我們的文化生活很有必要。文學，藝術，書法，繪畫等精神層面的東西，我們不可或缺。因為這些內容，能使我們心曠神怡，陶冶情操。能使我們脫離俗套，向精神文明邁進一步。

書法，是文化藝術中的重要組成部分，有著幾千年的傳承歷史，而且是世界上唯一的能用文字作為藝術創作與欣賞的寶貴財富。我們有什麼理由妄自菲薄，置傳統藝術於不顧呢。

書法在所有需要文字標識的場所或位置上、都有著其他字型無法超赿的優勢。好的書法甚至是地名，書名，學校名稱，商品銘版，招版等的第一形象代表。

日常生活中也用得著 ，只不過有點大材小用罷了。如紅白喜事，總要寫點什麼，能用上好的書法字型總比一般字型舒服一些，喜氣一些，隆重一些。

中國文字上升到書法美學概念，恐怕是世界獨一無二的文化藝術。

不同大家的書法，呈現不同的風格及視覺衝擊，古人云:字如其人，可見人的操守影響筆下風彩，似乎不無道理。

書法傳承至今，懂與不懂，內行與外行，人們喜愛不受影響，每逢節日慶典或是婚喪嫁娶，都會請高手來一番龍飛鳳舞，它令氣氛不是儒雅就是大喜大慶。

書法走向藝術殿堂，確實中國文字的魅力所在，象形文字的書法多有妙趣橫生，懸掛中堂的警世箴言，時時提醒人的修為，好的書法其實就在社會的方方面面。

珍惜它發楊它，世界僅有的文字藝術。

我個人認為書法是小眾文化而非主流文化，況且在科技發達的時代它的實際功能幾乎沒有存在感。書法只能作為一種個人藝術愛好和修養的存在！它對於社會的貢獻等於零。我也不希望青少把有限的寶貴的時間和精力用在這方面的活動！

書法對社會有貢獻嗎？書法在中國源源流長、歷史悠久，也是中國人多數人喜歡的一門藝術。它分宋體、隸體、魏體、楷體、等線體、古體、行書和草書等。

書法在當今社會用處廣泛，無論是在農村，還是在繁華似錦的城市，書法作品在大街小巷無處不在，中國人們隨處可見。

書法用處無處不在，城市美化設計、街道美化宣傳、過年過節、舉辦釋出會、廣告牌設計、召開大會的會標、大會禮堂內的宣傳標語、安民告示佈告、春節對聯、婚喪嫁娶、宣傳黨和政府的好政策、方針、國家的法律、法令、各單位辦的板報、牆報、專欄等等，都離不開書法，用美術字寫成標語，顯的壯重美觀、醒目易看、引人注目。

綜合上述，書法對社會是很有貢獻的，也是社會活動中不可缺少的一門藝術。所以我們要傳承下去、發揚廣大。使中國的書法藝術進一步得到發展和提高。

書法，也就是漢字的藝術體現。特別是我們的漢文化，源遠流長，每個漢字的發展到組合都有他很深的文化內涵。繼承我們的漢文化，絕對離不開的是書法。

自古以來，書法家一批批的書法大家，給我們留下來眾多的藝術財富。

就現在好多收藏愛好者，收藏的好多名人書信原稿，還有一些書寫比較好的官方文書，都像是在講述著文化故事。

特別是我們掛在牆上的書法名句，勵志名言，也在時時刻刻的激勵我們去上進拼搏，甚至左右我們衡水言行。

這足以說明書法的作用是不可代替的，他在無形中深入我們的生活。

任何美好的事物都能對社會有貢獻。書法是中國古老藝術的結晶，涵蓋了漢字，哲學，詩詞，人文等多個方面，對於中華文化的表達與傳承有著不可磨滅的貢獻，舉一個簡單的例子來說，初學者可以學習法度，懂得事物的均衡與規律。由此可見一斑。若是追求到藝術哲學層面，對於社會的啟迪與發展不可估量。希望華夏人都能瞭解書法，傳承書法，發揚書法。