很喜歡俗語，因為俗語中蘊含著豐富的智慧和哲理。

雖然說著扎心，但其道理是大家都認可的。

其中的“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，這兩句話的意思是：人窮的時候，就算親戚朋友和你相離不遠，也很少來往。當富裕的時候，哪怕你住在深山裡，也會有遠親上門拜訪。

打個不恰當的比方吧。

貧窮，好比黑洞，吸收物質和能源；富有，好比恆星，釋放光明和能量。正如司馬遷在《史記·貨殖列傳》中寫到：“人富而仁義附焉”，還寫到：“淵深則魚生之，山深則獸往之。”

是啊，窮，或是經濟困難，亦或是精神貧乏，與之交往，或需接濟，或需同情，弄不好還會被傳染了“負能量”，避之，又何錯之有？

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，不信你看杯中酒，杯杯先敬有錢人。一句話闡述了社會的現實，人只有窮過一次才能看清身邊人的嘴臉，你只有摔倒過一次才知道你才是你的真心朋友，朋友關係本身就不可靠，說朋友可靠的人本身就不可靠；用人朝前，不用人朝後。社會的飛速發展是好事，人卻丟了腳踏實地的心，個個急功近利。

是啊，現在好多的人就是踩低捧高的人。窮不窮富不富其實與別人一點關係都沒有。過好自己的生活。再從基本生活現在應該是沒有問題的，主要是不要去腐敗，去攀比。

人只要窮，你住在大城市裡也沒有去，去了怕飯都沒有吃。有的就是親兄妹都一樣，特別是現在這個年代。如果你有錢有勢，你在萬山老林中有別墅，問都會問去。就是這個意思

自古就這樣。

來來往往皆為利。

就好像成功的名人，說什麼都是對的，感覺那麼有道理。而且每天都是前呼後擁，也可以擁有好的資源。

而窮困落魄，親戚都要繞道走，甚至家裡人父母都會嫌棄你。

這句話揭示了部分人嫌貧愛富醜陋的世界觀，有用就交往，無利就遠離。一個人在你輝煌的時候是看不出周圍人好賴的，一旦你落魄了你就知道誰是真正的朋友了，那些建立在酒肉基礎上的朋友往往是靠不住的，真正的朋友在你困難的時候是會拉你一把的，而那些只有利益的朋友沒準還會落井下石，或者背後給你捅刀子。

這句話說穿了是人性，悟透了是人的自然生存法則。

窮人之所以不被人們歡迎，是因為他窮，弱小，沒有可利用的資源，而且需要幫助，他只能索取，無力付出。世間只有充滿愛心的人才會幫他們。很多人自己都沒有多餘的，無暇顧及更窮之人。所以窮人的府上一直很冷落，就是家住大街鬧市，也是沒有幾個人問津的。

嫌貧愛富往往還表現為，你昨天還是窮人，沒有幾個人瞧得上，但你今天突然富了，你的府上馬上就熱鬧起來了。如果你昨天還富，本來府上是熱鬧的，但你今天窮了，那你府上也會冷清下來。

站在有利於自己角度，嫌貧愛富很管用，多數人在行動上都會如此做。

如何才能統一呢？愛富可以，但不能嫌貧。人為了改變命運，屌絲為了逆襲，結交資源多的人是一條捷徑。但千萬不要嫌貧，因為這個貧窮之人就是曾經的自己，愛他們就是愛自己。

《增廣賢文》：貧在鬧市無人問，富在深山有遠親。意思是，家境貧寒，即使住在繁華的都市也無人搭理你。家境富裕了，哪怕住在深山老林裡，也會有遠房的親戚上門拜訪。

正常，能理解。

窮分二種

第一種：窮並不努力上進，還總是不斷給親友添麻煩的人，誰也沒義務沒完沒了的給予他人幫助，不是嗎？

第二種；天生殘廢/多病或遭受意外殘疾的人，是該被同情並給予他們適當的幫助的，大家說是不是？

總之，身強力壯的人遭人嫌棄，就不要怪他人冷血及嫌貧愛富了，而是該好好檢討自己，奮發圖強，給自己爭氣，扛起自己養家餬口的責任與義務。

畢竟我們誰都不樂意沒完沒了的幫助好吃懶做不務正業的人是吧？“己所不欲 勿施於人”這句話非常正確......。

當你條件不是那麼好的時候你的任何事情都不會收人關注，當你飛黃騰達的時候你的任何一句言論一個舉動都會有很多人關注，表面上人緣也會很好。

這句話出自《增廣賢文》，是一個存在的社會現象。我覺得可以理解，沒人問，並沒有去傷害人，尊重各自的選擇自由，各走各的路。俗話說“你走你的Sunny道，我過我的獨木橋。”

我對這句話的理解，我覺得做好自己，做好自己的事，至於別人問不問、親不親，那是別人的事，和我無關。我負責去做好自己的事情就行。

順便聊兩句現在的現象。現在窮山在深山都有人問，我認識好些同學朋友，經常下鄉扶貧、服務，有時候週末都不休息。

鬧市也一樣也有人問。也有看錢不看人的情況，態度上缺乏基本的禮貌，我覺得很少，從我耳聞目睹看到的這種情況屬於很少數，這是我個人所接觸的覺得呵。從我的理解，覺得這就不是這兩句話的含義，看錢不看人，實際上是一個待人接物的禮儀問題。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”我理解是結交朋友的選擇，你願不願意接近，是個人的選擇，還不一樣。

如果從禮儀上來講，不管窮和富，禮尚往來，禮儀不分窮富。禮的本質以和為貴，而不是說送的禮物多少，關係到窮和富。

“安貧樂道”、“富而好禮”，至於窮和富是不是有人問或者是否有遠親，同類相聚，三觀合的人能聚到一起，不以金錢窮或富論。

我認為這句話從古至今都是很現實的，一點都不假的！一個人或一個家庭因為經濟貧困，即便是住到繁華的鬧市區也是沒有幾個親戚朋友願意搭理與之交往的。而經濟上很富足的人，即便是住在深山老林裡也會有人找上門來認親搭脈借光借力的，這就是從古到今幾千年來社會所形成的一種典型趨利避害的心理因素。誠然，無論是古代還是現代，一個人或一個家庭沒有錢可真的是很難立足生存發展的，連最起碼的生產資料及生活資料得有吧？這是不是得需要花錢才能買到的呢？沒有錢是不是就很難擁有這些日常居家過日子必須得用的東西了呢？而對有錢的人家來說，採購這些東西都不會費任何勁的，一句話或者一個電話說不定就得有經銷商直接給送到家門口了呢！通過對比就得出一個結論來了：一個人或者一個家庭若想在社會上生存立足發展，必須得認幹，肯勞動，想方設法賺取更多的錢，來努力維持和改善自身的生產生活條件，不能讓人瞧不起！因為當今社會也真的是非常現實的，不信你看有錢人到哪兒都是受尊重，被高看一眼的，是因為“經濟基礎決定著上層建築”嘛！所以說一個人不管有錢還是沒錢，只有先把自己的心態調整好，該幹什麼還得幹什麼，多吃苦，多耐勞，多掙錢，做到不比別人差就行了。總之要想脫離“窮在鬧市無人問”的尷尬窘境，首先最重要的一點就是想盡一切辦法把自己發展壯大了，只要掙到錢啥都好說了，該有的東西自然也都有了，畢竟是“河裡無魚市上取”嘛！只要每個家庭成員都這麼去想去做，一心撲實地把自家的小日子過好了，從整個社會來說大家的日子也都過好了，每家每戶自然也就沒那麼多的憂愁和煩惱了，社會就會更加地和諧有序，生機勃勃，那我們的國家就會越來越繁榮富強，人民生活就會越來越幸福安康！

這是一句常掛在嘴上的話。哲理很強，意義悲涼。說出了人與人之間相處的“屬性”。字面意思是。你住在繁華熱鬧的市區很貧窮，也沒有人關注你。愛理不理你。你住在深山老林中非常富有。也有人關注你。聯絡你。拉攏你。近親戚，遠房親戚，七大姑八大姨都想起你了。想著法子靠近你。′

首先這是人們的原始本性表現。人之初性本善。人出生都是善良的，在後天的“大染缸”中學會了自私。向好避壞的思想佔據心胸。所以就出現了趨利的念頭。為的是自己能“沾光”得到好處。和比自己富有的人在一起不吃虧。反而會得到什麼！這是本性所為。所以無論你住在哪裡這些親戚都會找上門。因為是親戚啊！有理由有條件找你。

其次人都有不想招惹麻煩的心思。人的本性中都不想引火燒身。你窮的叮噹響！給不了別人什麼。和你這窮人攀親戚的結果只能是付出，給與，幫忙。自找麻煩。躲都躲不及還攀你什麼親戚。你住在繁華鬧市也好，住在面前也好，都想遠遠的躲著你。這是人們的共性。也不要生氣。

這句話赤裸裸地概括了人們之間的金錢觀念，人世間的真心關愛在哪裡

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。貧窮雖然離的很近，居住在繁華的都市，也很少有親戚朋友問津，即使有錢住在偏遠深山老林，路途遠險，也會有好多親朋前去攀親，能佔些光獲得幫助。

這是以前或古代的哲理名句。現在不同了。都是靠雙手勞作吃飯。你有錢是你的，你錢再多也不會給別人花。

每個人都只能靠自己努力工作，吃苦賺錢，自已的日子自己過，吃自已的飯，幹自己的活。

只要辛勤勞動，能吃苦，肯努力，就一定會過上好日子。

當一個人貧困潦倒新停濁酒杯的時候即使在鬧市街上也無人識，無人過問，無人問津。富裕的人即使遠在萬水千山，遠在深山密林，親戚朋友都會找你玩，都會尋找你，都會尋覓覓心覓食了。從這也體現現實，從這也體現現實實事求是的生活，從這也體現出來現實朋友的心靈心態，從這也體現出來親戚關係啊！從這也體現出來朋友的關係啊！從這也體現出來人情世故，從這也體現出來人情冷漠啊！從這也體現出來人情泛黃，從這也體現出來人情冷暖自知之明的生活，從這也體現出來人情冷暖自知者明，從這也體現出來人情冷暖自知理虧的生活，從這也體現出來人情冷暖自知理虧的道德問題，從這也體現出來人情冷暖自知理虧的道德淪喪，從這也體現出來人情冷暖自知理虧的道德綁架，從這也體現出來人情冷暖自知理虧的道理理念。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”這句去的意思是如果一個人比較貧窮即使他身處在比較繁華的都市也沒有人上門拜訪，如果一個人比較富有，哪怕修身在窮鄉僻壤的深山老林，拜訪的人也絡繹不絕。這句話話很好的反應出了當今的社會現象，古人的智慧也是無窮的，短短的十四個字就概括出來貧富影響著人們得追求，也反應出了財富對人生價值觀的影響。

發生在我們身邊的事例也不少，甚至對於從農村出來的我們，也許對這句話有更深得體會，在我們鄉下還流傳著這麼一句話就是“窮不走親”，如果自己的日子過得非常的清貧，不是特別的富有，不僅會面對著左鄰右舍的異樣的眼光，還要經受著親戚瞧不起目光。

這句話揭示了部分人嫌貧愛富醜陋的世界觀，有用就交往，無利就遠離。一個人在你輝煌的時候是看不出周圍人好賴的，一旦你落魄了你就知道誰是真正的朋友了，那些建立在酒肉基礎上的朋友往往是靠不住的。真正的朋友在你困難的時候是會拉你一把的，而那些眼裡只有利益的朋友沒準還會落井下石，或者背後給你捅刀子。

這兩句話其實也就說明了一個道理，也就是說，如果你有錢，就算你家在深山老林裡面住，每天都會有很多親戚朋友拜訪你。

他們的目的其實很簡單，就是想從你這裡撈點好處。

如果你是鐵公雞，過不了半年，就不會有人看你了。

還有，如果你窮的叮噹響，別人看到你就好像看到孤魂野鬼一樣，這樣子，就算你在你的親戚朋友面前站著，他們都未必能認出你。

最後，總結一下，一個人要想被別人看得起，最好是努力提升自己，一味的求別人看起自己是沒用的。

對於這句話，曹雪芹深有體會，他曾寫下“窮在鬧市無人問，鋼鉤子搭不上至親骨肉；富在深山有遠親，木榔頭打不散無義賓朋。”是對這句話的妙解。

因為人們都怕窮。人窮就志短。你窮，多近的親戚都會躲著你。怕和他借錢。借了會還不起。

曹雪芹落魄的時候，總是好友鄂比周濟他。死後，也只有鄂比掏錢給他買棺材，以前富時的好友都蹤跡不見。

曹雪芹家以前很富有，經常是門庭若市。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”說的就是世態炎涼。

當然了，這是過去的一種不好的現象。

現在，人們都很有愛心，也有很多人喜歡獻愛心。業餘時間喜歡幫助那些孤寡老人，喜歡助貧。特別是那些上不起學的孩子會有人資助。

司馬遷《史記》中“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。人與人之間，大多數都用“利益”連線，如果沒有利用價值，誰還願意多聯絡你？《紅樓夢》中，劉姥姥多次走訪賈府，故意佯裝愚笨，哄賈府上下老小高興，還不是為了一點點銀子；劉備三顧茅廬，看起來感天動地，誠心誠意，其實還不是為自己的江山社稷。“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，這句話道出多少現實和無奈。