愚公移山裡面的愚公,就是山裡頭腦比較固執的農民,為了出行,挖山不止,還說只要後代也挖山不止,就一定可以達到目的。後來是感動仙人,幫他幹成這事情。首先要解決出行問題,挖洞也比挖山科學。更別提搬家了。堅持那也要在科學的解決問題的情況下堅持,且你怎麼知道你的後代還挖山?你有多少時間挖山?要沒有仙人,你能幹成這事情可能性極低。所以我認為愚公移山這樣的文化不適合宣揚。努力奮鬥,不是靠神話。
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1 # 謝必謙
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2 # 退休老人187315O
當然需要《移公移山》的精神!因為移公移山解決的是生存環境和發展經濟的問題…。
而我們的祖國面對的是美,歐,日……亡我之心不死的圍堵,…我們仍然存在生存環境和發展經濟及科學技術創新創業之路的困境,……中國夢,人類命運共同體……!都需要代代相傳的使命……。所以,艱苦奮鬥的巜移公移山》的精神在此!
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3 # 6011311786
既然是寓言,就含有寓意。仔細想想也就是,人類的發展史就是挖山不止。在漫長歲月裡更是如此。兒子傳兒子,爺爺傳孫子,子子孫孫傳承下的。
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4 # 景觀仰止
愚公移山的精神什麼時候都不過時。沒有愚公移山的精神就沒有紅旗渠,沒有愚公移山的精神就沒有全面小康,沒有愚公移山的精神就沒有流動於大山中的動車。愚公不愚,愚的是懷疑愚公移山的人。
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5 # 老墨汁
愚公移山這種戰勝困難的精神還是值得人們去學習的,他具有教育人們,只要堅定意志,總會取得成功。
由於許多的人,往往遇到較大的困難時,表現出畏懼,甚至退縮的消極心理。如果有愚公移山的精神,才能主動地去思考和評估問題,看看能否完成這項任務,並且決策行動方案。
中國有句老話:有志者,事竟成。像“精衛填海”,“女媧補天”等人們編造的神話故事,從意義上講是一致的。
他們真的愚蠢到自不量力嗎?不是,而是一種“心誠則靈”的奮鬥精神,形成堅強自己的意志和行為動力,最終感動了神靈,順利又完滿的達到目的。
所以,愚公移山的精神,對教育人們形成堅強的意志,具有很大的積極意義。
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6 # zhangwanhe
需要!不但現在需要,就是再過幾十年、一百年 也還是需要。這是一種精神,一種氣概,一種毅力。
而且是哲學。
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7 # 使用者呈塵成成
從題面理解,提出這個問題的人應該是質疑舉的這個例子是否適當,而不是《愚公移山》文章主張的堅定意志、革命精神。如果不是這個意思,請換另一種明確的提法。
毛主席提出愚公移山這個例子的時間,正是杭日戰爭即將勝利的時刻、召開的中共第七次全國代表大會,就是鼓勵中國共產黨人領導人民群眾堅持抗日,徹底打敗小日本。
如果不堅持“挖山”(可以降日),或者挖山洞(等於藏匿不抗日),或者搬家(到別國去,把中國讓給日本),我不知道那樣的中國共產黨是不是用馬列主義、毛澤東思想武裝起來的政黨,更不知道中國能否
我不知道提問者是何想法?
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8 # 月關o
我認為這個需要從兩個方面來說
第一個方面:需要
我們需要的是堅持不懈,有志者事竟成的那種精神,特別是近代,因為生活壓力的大,年輕人們普遍缺少耐心,對於一些需要長時間的事缺少耐心,就好比普通的釣魚,都是一些老人。而年輕人就不一定做得到。還有生活中的各種事都證明了我們需要這種精神
第二個方面:不需要
我也說不需要的原因是因為我們不可以隨便地定目標,而是要切合實際,就好比你這次考試300分,而給自己定一個700分的目標,這是不現實的,(但是也是不一定的,除非像那種特別努力,也有可能。)我們需要給自己一個明確的定位,然後給自己一個清晰的,覺得自己能夠完成的目標去奮鬥。
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9 # 鄭光鱭
需要!
愚公移山的精神是叫人要“堅守與堅持”的信念,不是讓人一鋤一鋤地去挖山不止,甚至子孫後也一鋤一鋤地挖山
愚公移山的精神在當今社會仍有教育意義。不是麼?而今眼目下,浮躁的有之,
心高氣傲的有之,淺嘗輒止的有之,東不成西不就的有之......總之,不能“堅守和堅持”的現象比比皆是。
當今社會十分需要愚公那種“堅守和堅持”的信念,只有這樣我們才能“幹一件事成一件事”。否則虎頭蛇尾,幹一下就放下,這樣就什麼也幹不成也幹不了。
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10 # 阿斯蘭辛巴
愚公移山更多的是宣傳他的精神,用的場景不一樣,肯定表達的含義也不同,需要辯證去看待。你說的意思也對,傳統文化裡面宣揚的愚公移山也對,都沒有錯。看你怎麼看,不需糾結。
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11 # 朱八戒CC
愚公移山的精神,反映了中國古代勞動人民,改造自然人定勝天的雄偉氣魄,堅定的信心和頑強的毅力。現代版的愚公移山最有代表性的是紅旗渠,當年的河南林縣人民,為引漳河水解決林縣的長期乾旱和人民的吃水難等問題,硬是在崎嶇峭壁的山崖上,開通出一條舉世無雙的引水渠,造福林縣人民。當時的條件極其有限,沒有任何工程機械,完全憑著林縣人民勤勞的雙手,以10年的時間每天開渠不止,克服重重困難,創造出人間奇蹟。
愚公年近九旬卻有巨集大志願,他當然知道自己不可能完成這一事業,但是他的子子孫孫是沒有窮盡的,他們當然是要完成愚公未競的事業。他們一家的心誠則靈,感動上帝,兩位神仙為愚公搬走了兩座大山。
“智叟”不智,“愚公”不愚,有志不在年高,有志者事竟成,人在任何時候創造事業都為時不晚。當然也要量為而行,在力所能及的前提下,一做到底,決不半途而廢,堅持到最後的成功與勝利。我們只是學習愚公每天挖山不止的精神,並不摸仿那種事倍功半開路的方式。要以科學快速的方法,去取得更大的成效。
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12 # 山林魯達
我們再提愚公移山,主要是說是精神,他的堅韌不拔,持之以恆,不怕困苦,並且為了自己美好的生活而奮鬥不止的戰鬥爭精神。
我們現在仍然需要這種精神。
首先,當我們面對困難時,是要勇於面對,毫不退縮,勇擔責任。相信辦法總比困難多。
要有犧牲我一個,幸福千萬家的英雄氣概。
其次,要有普世的愛心。愚公移山,決不是為了自己,畢竟以他之力,盡一生之限,也不能把山打通。他是為了他人,才不辭辛勞,去挖山。這也正是我們現在所需要,要人人為我,我為人人的推己及人的愛心和善良。
再次,要善於分析問題。知道山不長,挖山不止,總有一天會挖通。當我們堅持一件事時,要分析它的可行性。不能不可為,而硬為,不撞南牆心不死。只要不行,要會轉換思路,也可以把不可能變成可能。
最後,機會只青睞有準備的人。為什麼會神仙來出手幫助呢?是因為被愚公的真誠和堅韌所感動。所以,公司有人被提升時,我們應多想想,我們有哪方面準備不足,是否人浮於事了,做事不踏實了,機會才從我們身邊溜走了。
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13 # 自由生活萬歲
個人認為現在不需要這樣的教育。此一時彼一時。長言道,人貴有自知之明,憑藉愚公一家人挖掉兩座大山,稍有點智商的人就會知道,這是絕對不可能的事。勞民傷財,無得只失,甚至會家族敗落。而愚公不聽智叟的明智相勸,一意孤行更是不可取的。這樣作只會越來越窘迫。思想必須解放,思想禁錮必須衝破。方向必須正確,此路不通可繞行,可搬家,………。可走的路很多。思維路線錯了,目標永遠不能實現。
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14 # 寬廣胸懷13
不靠神仙,不靠上帝,不靠皇帝;《愚公移山》不是靠神話,是種精神,當時談科學技術現實嗎?聰明智慧的顯現。你也許是在懷疑什麼?想否定什麼?
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15 # 手機使用者烏龍
說二句,我們不但需要愚公移山的教育,而且還要發揚光大。因為愚公,他代表著一種民族精神。毛澤東主席的三篇文章中,《為人民服務》,《紀念白求恩》,《愚公移山》,充分概括了整個社會,黨政軍民的政治走方向和整個社會做人做事的原則。是官你就要《為人民服務》,是民你就要《紀念白求恩》即,好不利已,專門利人。幹事業你就要有《愚公移山》精神。中華大地當時把這三篇文章,奉為"老三篇“。老三篇常握在手,華夏子孫起雲湧。正氣事業人進步,共產主義必能成。人民公社同甘苦,排山搗海人心齊。上下團結如一人,試看天下誰能敵。淺談愚公精神,個人觀點不足指正。
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16 # 吳玉寧好
確實很需要,愚公移山是毛澤東主席著名的老三篇之一,主題鮮明,道理深刻,文風明快,毛澤東主席偉人之姿躍然紙上!
愚公面對是智叟,顧名思義就是愚蠢的老公公對聰明的老頭子,辯論結果就是移山,移山的根據就是子子孫孫沒有窮盡,一直不停的挖出移走,總會成功!
毛澤東主席告訴大家一個真理,就是要一代一代努力學習奮發有為,才能改變命運,才能成功。現在社會上一些人總是劍走偏鋒,彎道超車,妄想幻想一夜暴富,賺快錢賺大錢,結果是害人害己,一事無成。
這些人要好好學習愚公移山,丟掉幻想,通過幾代人努力,改變命運。
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17 # 上善若水126560381
愚公移山、鐵杵成針傳揚的是在艱難困苦面前鍥而不捨的進取精神。包含著水滴石穿的哲理,是中華文明的組織部分,當然要傳承。
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18 # 老張講問題
非常需要!有一個成語叫:人定勝天,大寨的虎頭山,就是石頭山,大寨人民愚公移山,人定勝天,石頭山變良田!河南省安陽林縣人民:發揚愚公移山,人定勝天,修建紅旗渠,人造天河,林縣人民又稱:生命渠,幸福渠。那時代在毛主席領導下,全中國人民發揚愚公移山精神,戰天鬥地,艱苦奮鬥,自力更生,創造許多中國奇蹟!
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19 # 自在瞭然1
仍然需要,太需要了。特別是我們堅持在農村山上種地的老農民,每天都應挖山不止。下定決心,不怕犧牲,排除萬難,爭取勝利。把地種好,把疫情災害的損失奪回來。這樣就可以感動上帝。功夫不負有心人,生產出好的農產品,讓廣大消費者顧客感動。因為顧客是上帝。作為農民,堅持農業生產第一線,日晒雨淋,風餐露宿,還得抗災救災。這也是體現當年毛主席愚公移山精神。
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20 # 鴻福aaa
愚公移山不僅寫了愚公一家挖山不止感動上帝的故事,其中也寫了智叟的冷嘲熱諷,看似不可能完成的任務,愣是感動了上帝給完成了。這給人們在極端困境中以奮鬥不止的希望。所以,這樣的文章應該保留為好。
愚公移山精神是毛主席提倡的艱苦奮鬥,自力更生的民族精神,並不是什麼神話。我們中華民族五千年曆史,就是與天奮鬥丶與地奮鬥的艱難歷史,才延綿不斷至如今。難道提問者和某些價值觀偏歪者,還有什麼高超的繆論掀翻毛澤東這一著名的論斷嗎?