的確是這樣、人生在歷史長河中也就是短短几十年、對我來說、沒有親身經歷過的歷史記載和宣傳的東西我只相信一半。相信的這一半是歷史正面評價和大眾認可的:如觀音菩薩、孔子、岳飛這樣一些神與人、不管真與假、中國文化幾千年來都是受到大眾崇拜和正面傳頌。其外關於朝代、政治以及什麼四大名箸等等這一些博眼球的東西概不相信更沒信趣、因為朝代、政治方面的是為政治作宣傳、什麼名箸、故事類是為賣書獲經濟利益、完全是虛構不真實的東西。我從七八歲有記憶開始以來、經歷從農村互助組到入社、反右、大躍進放衛星、人民公社、大食堂到餓飯、讀書學校垮臺、文化大革命動亂十年、全國農民被關在大集體牢籠裡艱難生存、粉碎了四人邦、改革開放後國家才繁榮富強、人民才自由自在、過上了幸福生活的今天、這一樁樁一幕幕真人真事才是我認同真實的一切。使我更懂得改革開放取得成功是多麼的不容易、什麼是好、是壞、是真、是假、我幾斤幾兩、我應該做什麼?

造假、做假、說假，可以無原則、無底線，而且成本太低，就會假冒偽劣盛行，誇大其詞常態。而真的，需要講原則、有底線，成本一定會高。真的生存空間一定被假的壓縮。時間長了，必然真的幹不過假的，好的抵不住壞的。

因為說真話的都倒了黴，再信真話且不一起倒黴嗎？而說話的很實惠，常常吃香喝辣榮譽好處升遷一樣不少，比較之下誰還敢再說真話，實情？

原來是真話信，假話也信。幾個大波浪下來，被忽悠多了，於是就謹慎了，凡是聞言都要嚼一嚼，辨辨味，力爭分出個真假來。這樣，時常有誤判，真話誤以為假，假話誤以為真，就有了真話不信，假話盲從的現象。

中國幾千年悠久歷史一直以來都有一個傳統，這是刻在基因裡的誰也改變不了。用四個字概括就是“上行下效”！不信你仔仔細細的看一遍中國史。你會驚奇的發現，無論哪朝哪代，廟堂之上的人喜歡什麼一定會影響到底層百姓的興趣趣味！

上行而下效，迎合上者，方為主流也。

一者，誠心說假話，以達欺騙之目的。二者，違心說假話，以明哲保身。三者，不說假話，良知尚存。一者眾，是為昏旦也。二者從，屬無奈也，三者少，乃無力抗爭也。昏者在，時代必亂，眾之互害無休止耳。

願昏者早逝，眾之方有望。且帶古言書之，非炫才，乃被逼而無奈也。

現在世界上渾濁的壞人多了，所以說真話木有人聽了？而且壞人講假話人廣泛受到重用提撥領導喜歡。天道酬勤因果報應，不高興的太早了，不是不報時候未到！

良藥苦口能治病，

忠言逆耳能正身。

古今多少英雄漢，

常被假話誤一生。

世間阿諛奉承者，

全靠謊言步青雲。

一但謊言被揭開，

身敗名裂害自身。

真話實話無偽裝，

表述不當易自傷。

有理不在聲音高，

無理只會瞎胡鬧。

他人說話要細聽，

三思而行心自明。

真話有時被誤會，

一但醒悟驚煞人。

逢人目說三分話，

留下七分是聰明。

真理面前人平等，

真作假來假作真，

但憑慧眼辯分明。

為人不說虧心話，

來去自如少是非。

因為現在說真話的人不受歡迎，說假話說違心的話的人在特定的環境下會投其所好很討領導喜歡，也會討身邊虛偽愛面子的人的喜歡，他們的共同點是看別人的臉色行事，這樣的人給別人的感覺是會辦事聰明。反之說真話實話的人就顯得格格不入，不會說話不會辦事，總撿別人不愛聽的話說。讓人敬而遠之。實話：是開門見山，實話實說，毫無保留，一針見血，大多數人不好接受。世上人無完人，誰人背後不說人，誰人背後人不說。總之說真話也好說假話也好，都不要違背自己的良知，善意的假話未必不是為人處事的一個小技巧。

假之所以存在就是因為假更能盎惑人心，譬如假酒，成本低週期短口味可調，可謂價廉物美！所以，許多人買假酒！其實，很多人知道是假的，只要不傷人，過過癮是可以的！真是自在的唯一的，有其內在規矩和過程！往往滿足不了人的需求，於是假就發生了！老子為什麼教人順其自然無為不爭，就是耽心以假亂真而致失控混亂敗壞毀滅！

而妄偽造作華麗而有盎惑性，類似吸毒，快感是很劇烈的，但傷害身心會敗壞的。

為什麼現在說真話的沒人信，說假話的有人信？這是個常見的現象，但並不完全是現在。客觀的說，自古至今，人類都喜歡假話、奉承話、吹捧話，因為這些虛偽的假象能糊弄人，取悅人心。而真話無虛偽之成份，真實的、誠懇的、無粉飾之意，而往往戳穿真相、揭示真偽，令人不堪狼狽顯露虛偽而怒目。

在現代社會裡人與人之間的交際、往來、友誼、情感等等都避免真話，真正的真話、忠言確實逆耳，弄不好朋友斷交，兄弟反目。在職場上與領導談吐要說恭維話、含吹捧之意才能取悅領導開懷開心，才樂意你，提拔你。反之，你講真話、提中肯的建議，或者有意無意指出領導的不端，那麼領導就對你有成見，不時對你“雞蛋裡挑碎骨”，你的職業危機感馬上就來了。所以現代人個個習慣於“說假話”，“見人說人話，見鬼說鬼話。”，戴假面具，動邪念，使陰招。

面對現實，我們首先要有自已的人格，做到講真話，辦真事。不欺騙糊弄人，做一個有益於人民的人，用實際行動弘揚良好的社會風氣。

真話大都是指出和反應不足之處的話，有時候，難免會有意無意傷到個體自尊，所以人們會有牴觸，假話聽著順耳，虛榮心作祟更易接受。

其實應該多聽聽實話，有些時候，被別人說出來的，我們又牴觸和排斥的這些真話裡面的現象，往往可能正是我們隱藏在內在的一些真實缺點，我們之所以極力迴避這些東西，是因為我們的潛意識裡面，也不喜歡甚者厭惡這些東西，所以才會產生排斥情緒，只不過，我們不願意承認罷了，所以，有智慧的人，更願意聽到真話，虛心接受同時也調整了自己的心境，藉此來修正自己的不足。

惡意沒有真話，善意沒有謊言（醫患關係除外）

所以，我個人覺得還是說真話好，忠言逆耳是負責，阿諛奉承是敷衍。

只不過，說真話時候，措辭委婉一些更易於人們接受，即便是在糾正錯誤的時候，人們更需要的是相互理解和尊重。而不是過於刻薄的言辭指責。前者更益於錯誤的快速修復是發自內心的接受和改正，後者容易引發情緒的牴觸，反而不利於錯誤的及時修正。

如果有些時候，因為環境或人為的因素，說真話可能會給自己帶來危險或者不必要的麻煩，我們可以選擇不說，我們可以選擇在其他適當的時候，再做出建議。但不能說假話愚弄他人，這是做人基本的良善也是底線和原則。

引用老師的一段話，“小時，以為說謊需要勇氣。後來漸漸發現，說真話更需要勇氣。再之後，發現說話本身就是勇氣奔湧——我們要能明辨是非，自尊自愛，尤其是公眾視線內，在撲朔迷離中形成自己的銳見，審時度勢，然後組織語言將它精準表達。並且，我們要有，可能承擔的無論好或壞的輿論後果，的心理準備。”

(我分明寫的“慌”字，寫後一看，手機弄成"謊"字了)(秀才老婆嘆道:我肚子裡餓得謊哩)真話，假話:一，曾參殺人。彼曾參非此曾參。二，古代x地一秀才，娶妻越年，從未聽過老婆說過話，於是秀才講:娘子為何不言語？妻子曰:說甚？秀才道:爾心中所想即講。妻子曰:我心裡餓得慌呀！這句就是真話。

真真假假，假假真真，忠言逆耳，假話讓人舒服，人之本性。

一個人說假話，再一個人說同樣的話時你會猶豫，第三個說時必定當真了。

因為現代快節奏的社會導致了大部分人的抗壓性很差，受點打擊就接受不了，抑鬱，輕生報復社會，比比皆是。不願受到真話的打擊，就只能接受假話的安撫。

長期在社會中闖蕩，都知道真話往往傷人，不願意被大家所接受，而假話肯定是偏重於收聽者，撿那些那聽的好聽的說說，所以自然真話沒人信，假話有人信哦！

太多人說假話，太少人說真話，故此信假話的人多於信真話的； 真話是玫瑰上的刺，假話是玫瑰花，多數人愛花而反感刺； 就象狼來了的故事一樣，假話聽多了，然後就連真話也不相信了

林彪信奉一句話，就是“不說假話辦不成大事。”

所以，與真話相比，假話的作用更大。

魯迅先生講過一個故事。一家人得了一個兒子 ，眾人前來祝賀。

有人說，這孩子將來一定當官，說，這孩子將來一定發財。皆大歡喜。

還有人說，這孩子將來一定會死。眾人皆怒。

其實，這才是真話。

不是現在而是自古至今都昱這樣，人都愛聽奉稱恭惟的話。沒有一個愛聽真話的人。就連世間的一切事多是三分真t分假。你說別人的好他就高興。你說別人的短處。雖口不說心裡就不高興。從古至今因說真話身家性命不保的人和事多的枚不勝數。少說為佳，虛實並舉，無虛不實。

有的人是明知道是假話還得信。信了對自己有好處多於壞處。

有的人是因為缺乏獨立思考，容易被洗腦。

總的來說還是整個社會大環境出了問題。