除了少數出生就含著金鑰匙的人以外，絕大多數人的尊嚴和體面，都來自於個人奮鬥，這是當今社會最為普遍的現象。

少數人的事我們就不談了，大多數人都在這個社會上艱難的努力生活著，大家都過著普通人的生活，為柴米油鹽醬醋茶奔波勞碌。所以，要想在這個社會體面的活著，有尊嚴的活著，除了努力掙錢，提高自己的社會地位外或者努力使自己成為一個對社會有用，對他人有益的人，別無他法。

如果庸俗一點講，要想有體面，有尊嚴的活著，就必須成為有權階層或有錢階層，成為富貴之人。《增廣賢文》上講：“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親；不信你看杯中酒，杯杯先敬富貴人”，話雖然粗俗了一點，但話糙理不糙，深刻揭露了當今社會拜金主義的本質。

當然單純的以錢和權來衡量體面與尊嚴，有時也未免有失偏頗。孟子曰大丈夫“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”！這是一種崇高的體面與尊嚴，非凡夫俗子所能追求與達到。“窮且益堅，不墜青雲之志”，這是另一種尊嚴與體面，蘊含的深意依然是努力奮鬥。

總之，我們普通人只有努力奮鬥，不屈不撓，堅韌不拔，努力提高我們的社會地位和經濟地位，才能有體面、有尊嚴的成為一個對社會、對國家、對他人有益的人！

一、對於一個出身貧窮而且低微的人，通過努力奮鬥從而過上了有尊嚴和體面地生活，這種人毫無疑問就是你這句話的註解。

對於出身貧窮身份低微的人來說，要想過上有尊嚴和體面地生活的確需要努力奮鬥。儘管現在從政治意義上來說人人平等。從心理意義上說每個人都有尊嚴也都很體面的在生活。

但是由於現在拜金主義思潮盛行，社會上還是存在一種畸形的認同。那就是有錢有身份有學歷有地位的人普遍被認為是有尊嚴體面地生活。相反相比之下比較貧窮的，沒有學歷地位，沒有身份的人就會被認為是一個沒有尊嚴，活的不體面的人。

所以要想有尊嚴體面地生活就必須要具備上述的幾個條件，對於沒有達到這幾個條件的人來說就只有通過努力奮鬥，逐一具備以上條件，從而得到這種畸形的社會認同。

對於這些人來說，只要不出事，家還沒有敗，就是有尊嚴體面地的在活著了。但是大家都知道也有很多這樣的人，後來由於種種原因身陷囹圄，尊嚴和體面一點都沒有了的情況。因為身處富貴之家其實也很危險，同樣需要努力奮鬥不使自己成為一個敗家子或者坑爹族。從這個意義上來說也是成立的。

綜上所述，其實真正的有尊嚴體面地的生活完全是自己的一種正面的心理認同。但是要做到這一點的確也需要努力奮鬥，不努力的學習就不會明白這個道理，不努力的賺錢就沒有經濟保障。所以要想過上有尊嚴體面地生活的確需要努力奮鬥。

“人的尊嚴和體面，都來自於奮鬥”我個人覺得這話還是比較有道理的，生活中對於物質和精神的追求都離不開辛勤耕耘的結果，人活在世上需要有目標，有了目標才能有動力去實現自己的目標和追求，在現實生活中需要滿滿的正能量來鼓勵自己，辛苦努力奮鬥才能取得尊嚴和體面！

認同。

四舅所有的尊嚴和體面都是他奮鬥而來，沒有底牌他還是一樣打的揚眉吐氣。

姥姥自幼喪母，父親不知所蹤，因而被寄養親戚家。姥姥念恩便自己做主，便讓自己六個兒子中長的最好看的四舅上到親戚家做了上門女婿。那個年代她們眼中母債子還，天經地義，絲毫沒有四舅拒絕的餘地。且上門女婿的地位很低，在村裡都是被人小瞧的。

我小時去過他們家裡，說是窮鄉僻壤也不為過，山溝裡的溝下面，那時他們家裡還是隻有幾孔土窯洞，一出門就是水溝，當時只覺得好玩，絲毫沒有看到左右鄰舍都已搬到更上面的平原。

再到長大點，又去時，他們家從下面搬到更上面一點，重新打的窯洞用磚加箍過，看起來結實不少，整個家裡都有一股向上的生機。

等到我上初中時，我們這邊很少有人住窯洞，家家戶戶都住平房。四舅又開始他的折騰，又蓋起了平房，這時我們去他家時都不用再一直走到溝下面，大路一拐彎就到了。

前年，四舅又到他們那邊鎮上買了一套商品房，又給表弟買了一輛十萬左右的車。 要知道四舅在工地做工，從小工做到大工，四舅媽身體不好，常年吃藥出不得力幹不得活，這一切都是他一天又一天干出來的，在那個偏僻的農村他是非常了不起的，村裡人說他置辦了三所地方，也是個能人，一個上門女婿硬生生的走到了人前面。

您來說，他是什麼時候怎麼開始有了尊嚴和體面呢？

不同意。尊嚴與財富無關。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

1.一個人的尊嚴和體面皆是來自於個人的奮鬥。

2.人生吃虧要趁早。越早越容易學乖，越早越容易恢復。

3.人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是:看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。

4.如果你的盛開需要肥沃的土壤，那麼我願意腐爛於你的根下。

5.人生像是個碰碰車，碰對了方向，光彩一輩子；碰對了環境，舒坦一輩子；碰對了時運，順當一輩子；碰對了愛好，充實一輩子；碰對了愛人，幸福一輩子；碰對了情人，相思一輩子；碰對了領導，寬鬆一輩子；碰對了朋友，快樂一輩子；把這個轉給自己的朋友，你就會幸福一輩子。

6.一個人若要穩穩地立足於世界，能夠應對世道的各種變化，取得穩固的成功和成就，他需要的是與他自己個性相得益彰的各種知識和能力，其中最主要的是如何與人相處，因為社會是人組成的，"尊重、愛和得體的行為"才是為人處世的最重要知識和學問。

7.一個人所有的尊嚴和體面皆是來自於自己的奮鬥。每個人都有自己的惰性，本身惰性就是我們身體的一部分，這一點是任何人無法否認的。可是如果我們不能克服自己體內的惰性，而是被惰性所控制，那麼我們什麼事都做不成。

8.一個人去奮鬥，持之以恆地朝著自己的目標去努力，就會贏得其他人的尊重，就會獲得這個社會的認可。如果我們遲遲不肯行動，總是給自己找著各種各樣的藉口，什麼也無法達成。我們也不應該讓自己活在永恆的當下吧。

9.奮鬥才會有改變，享受安逸只會導致死亡，畢竟這個世界上唯一能不勞而獲的只有貧窮，奮鬥才能體現出與別人的不同。

人最寶貴的東西是生命，一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而嘆息！

十年前，周圍的人會根據你父母的收入來對待你，十年後，周圍的人會根據你的收入對待你的父母和孩子，為了實現自身價值，為了讓你和家人受到尊重，為了讓父母生活的好點，這些都離不開的奮鬥而獲取。

二十歲的時候，覺得無所不能，所以要奮鬥；三十歲的時候，覺得事情只要去做就會成功，所以要奮鬥；四十歲的時候，覺得家裡需要做點什麼，所以要奮鬥；五十歲的時候，覺得來世上總得乾點什麼，所以要奮鬥；六十歲的時候，覺得社會太多事需要人做，所以繼續奮鬥；七十歲的時候，覺得不奮鬥還能幹什麼？八十歲的時候，會不會覺得，一生鬥戰無遺憾；九十歲的時候，再不奮鬥，就得去另外一個世界奮鬥了。

為了生存：人人都在飛奔，你若停滯不前，只會被別人拋後。為了責任：在家裡你是孩子的父母，是老人晚年生活的依靠，你必須奮鬥給他們溫暖的生活。為了理想：來場說走就走的旅行，生活就會變得充實，不會覺得枯燥乏味，愉悅精神生活。為了尊嚴：只有你不斷奮鬥成長輝煌，才不會被別人看不起。

一個人的尊嚴和體面

來自於在奮鬥中成長

讓自己的內心藏著一條巨龍

既是一種酷刑

也是一種樂趣

懷揣著急切檢閱未來的渴望與激情，對前程抱以單純的幻想和執拗的堅持。歷經試錯，又見證革新迭代，一切都無法摧毀一個前行者的心志，成長必將使他更為強大。

算是認同吧，因為尊嚴和體面也來自於家庭背景，就像那些富二代一樣，如果家庭背景不好的話那就得靠自己奮鬥了。

1，沒人會在乎你的貧窮。

2，不要指望任何人幫你，一切只能靠自已。

3，沒有事業，就沒有財富。沒有財富，就不可能體面。

4，尊嚴，只與財富、學識、人品、層次、性格等相關，與長相、身高、姓氏無關。財富和學識，只能靠自已奮鬥；人品、性格，只能靠自己去修煉。

5，體面，在中中國人的意識裡，體現在穿著、品位、物質（比如車、表、包等）、職位、年薪等。而這些，又與學識、能力、財富、事業，正相關。

6，所有借來的，都是要還的。所有裝出來的，遲早有一天會露出原形的。

7，中國是“人情經濟”。所謂的朋友，85%以上其實是利益關係，相互利用而已。當你有某種價值時，別人才可能把你當朋友。當你無價值時，別人都會遠離你。

8，要讓自己在別人面前體面、有尊嚴，先必須讓自己有價值，或證明自已有價值。證明自已價值的標籤是：學識、談吐、財富、事業、物質、資產。這一切，天上不會掉、地上不會冒，唯有自己勞。

9，所謂“賊，不走空路”。賊都如此，何況想要體面和尊嚴的你呢？你不奮鬥，沒人會給你。

10，所有打聽你的人，都有一個陰暗心理：希望聽到你過得不如他。你，還有不奮鬥的理由嗎？

無論是哪朝、哪代還是哪個國度，社會它從來都是現實的。當一個人落魄了、潦倒了，他也就能真正弄懂這世態炎涼與人情冷暖了。大悲大喜可看清自己，大起大落能看清親友。當落魄的你看到那些平時來往還比較密切的親友瞟見你就繞道而行，或是低頭裝著沒看見。

自己不爭氣，活該被看低。自己不強大，懦弱給誰看？沒有人會在意你落魄時內心的委屈與流下的眼淚，大家只會在你混的還行的時候過來“趨炎附勢”。你若是有本事就再混出個頭來，你就會發現，你現在所看到的張張冷臉上又會堆滿著媚笑。這就是現實的社會，這就是真實的人性。

人落魄了，看見熟人與親友就自覺的躲遠一點吧。街頭遇見了別還像以前那樣，整個什麼禮節性的“問候”與“寒暄”那一套，你這樣會嚇著對方的。古話說“湯無鹽不如水、人無錢如同鬼”。

人的尊嚴和臉面還都得是自己靠自己爭取來的。

人是三截草，不知哪截好。人風光也好，落魄也罷，其實這一切都是暫時的。沒有誰的人生是一世安好的，也沒有誰會一直都翻不了身。三十年河東又三十年河西，風水它輪流轉。人在落魄時一定要記住一句話：“我命由我不由天，風生水起靠自己。”

[加油]奮鬥的青春最美麗！！！加油！[碰拳]

“人的尊嚴和體面，都來自於個人奮鬥”。我是認同這句話的。

每個人都希望過上有尊嚴和體面的生活，但多數人的尊嚴和體面，都不是與生自來，也不是來自上天的恩賜，更不是別人施捨的，而是通過自己的努力奮鬥獲得的。

一個人要想在別人面前有尊嚴和體面，必須具有令別人敬仰的人格魅力，或是令別人羨慕的成就，一個一無是處的人，是不會有尊嚴和體面的。

“櫻桃好吃，樹難栽；不下苦工，花不開。”

一個人要想使自己的人格魅力之花，完美綻放在世人面前，也必須付出堅持不懈的努力。

一個人只有經過持續不斷地讀書和學習，博採眾長，才能增強自己的文化底蘊和思想內涵。

有優秀的文化底蘊和思想內涵作支撐，才能對客觀事物有清晰的認知，通過事物的表象，看到事物的本質，提高解決問題的能力，孕育、培養出高尚的情操和高貴的氣質。這也是贏得他人尊重的前提和保障。

能力、氣質和高尚的情操，進一步昇華，繼而形成一個人獨特的人格魅力，這樣定然會贏得世人的尊重，世人往往會更尊重智者和強者。

“不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”。

成功往往要人付出艱苦卓絕的奮鬥和努力，那些知難而退，或是淺嘗輒止的人 ，是永遠都不會成功的，當然也就不會有尊嚴和體面。 成功是給努力奮鬥的人們的最好的必然回報，只有成功者才最有資格獲得鮮花和掌聲。

一個人的尊嚴是自己的，體面是外放的。一個人的體面來自於個人奮鬥，但是一個人的尊嚴是來自自我認同的。

體面是讓別人說的，它有一個普世認可的標準，有才，有德，有錢，都會被一部分人認為是體面的表現，而這幾樣都是需要個人奮鬥才能達到的。

而尊嚴不同，它只是一種自我認可，你覺得自己有尊嚴，哪怕在別人眼裡你活的沒尊嚴，你也是有尊嚴。

韓信受胯下之辱，你說他體面嗎？不體面。但是他沒有喪失尊嚴，並且靠著這份自我認同掙回了體面。

所以我覺得尊嚴比體面更重要，尊嚴是體面的基礎。

我認為“人的尊嚴和體面，都來自於個人努力”。題目中用的詞是“個人奮鬥”，我覺得如果把“個人奮鬥”換成“個人努力”或者”個人的努力奮鬥“，可能更貼近於題主想問的真實意思。

個人奮鬥的定義是不借重集體的力量，只崇尚個人作用，獨立奮鬥，這個詞有負面的意思，更為中性的詞是“個人努力”。二者的區別在於“個人奮鬥”是對客觀世界的進取，“個人努力”指的是自我提升和成長。在客觀世介面前，一個人不借重集體的力量，單打獨鬥肯定是行不通的，試問哪個企業家是自己一個人，沒有團隊的幫助？

尊嚴和體面密不可分，有尊嚴而體面的活著是所有人的夢想。為什麼個人的努力奮鬥可以贏來尊嚴和體面？

1.不努力的人沒有尊嚴和體面

著名作家毛姆說過：“在這個並非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而遊手好閒則要受到懲罰。”

一個懶惰而遊手好閒的人只會被別人看不起，何談在人前有尊嚴和體面。不努力的學習和工作，就得不到體面的生活，生活得不體面，也沒法餓著肚子談尊嚴。

2.只有通過個人努力才能實現個人目標

如果一個人活著沒有目標，或者有目標不願付出努力，那都不可能活得有尊嚴和體面。努力不見得成功，不努力就一定不會成功。

2019年，輪椅女孩徐瑞陽以607分的成績考入四川外國語學院，她2歲時查出脊肌萎縮症，曾被醫生斷言活不過4歲。為了學習，她克服了常人難以相象的困難，她說“要把自己過成一朵花”。徐瑞陽用刻苦努力為自己的人生贏得了尊嚴和體面。

3.實現個人價值只能通過個人努力

沒有價值的人就沒有尊嚴和體面。人的價值就是被需要，如果一個人對家庭，對社會來說是一個不被需要的人，那他就是一個沒有價值的人。

只有能給予的人才會被需要。人在給予的過程中會產生快樂和幸福感，同時也會激勵自身為了給予的更多而更加努力創造價值，這就形成了良性迴圈。

一個人的努力有時候不是為了成功，而是為了尊嚴。

相信生活，它給人的教益比任何一本書都要好。

人生像是個碰碰車，碰對了方向，光彩一輩子；碰對了環境，舒坦一輩子；碰對了時運，順當一輩子；碰對了愛好，充實一輩子；碰對了愛人，幸福一輩子；碰對了情人，相思一輩子；碰對了領導，寬鬆一輩子；碰對了朋友，快樂一輩子；把這個轉給自己的朋友，你就會幸福一輩子。

很多事確實不是所有年輕姑娘都承受得了的。逼著你往前走的，不是前方夢想的微弱光芒，而是身後現實的深淵萬丈。

心美一切皆美，情深永珍皆深。

沒有幸福的才晒幸福，真幸福的人哪有空出來晒。沒錢的人才會炫富，真有錢的人都是裝窮。缺愛的人才會天天秀恩愛，真愛的早就結婚生子了。內心虛弱的人才要經常誇自己善良，真善良的都是有口皆碑無需自吹。所以，缺啥才晒啥。好日子不是晒出來的，而是過出來的。

我已經做好了要陪你一生的打算，愛情無望，就讓友情來替我圓謊。

你若安好，便是晴天。你若幸福，便是終點。你若盛開，清風自來。你若流淚，先溼我心。你若未央，安若暖城。你若微笑，日光傾城。你若回憶，半暖傾殤。你若離去，後會無期。你若回眸，一笑傾城。你若不離，我亦不棄！

最難過的，莫過於當你遇上一個特別的人，卻明白永遠不可能在一起，或遲或早，你不得不放棄。

有些事，輕輕的放下，你未必也就不是輕鬆。有些小事，想多了也就變成大事。有些細節，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕鬆。

人生苦短，不想計較太多，與其在紛擾中度日如年，不如讓自己在舒適中耗盡餘生。

既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有淨土，不如靜心。既然沒有如願，不如釋然。當你迴歸內心的安寧，不再計較得失，不再挑剔他人，便安住在圓滿中，當下即是歸處。人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心不知足，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣。

人這一輩子，有些事是出乎意料的，人的心智成熟是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什麼，知道不重要的東西是什麼。而後，做一個純簡的人。

真心愛過的人，是沒法退回去做朋友的。相忘於江湖，是離開對方生命裡以後對彼此最大的尊重和慈悲。所以這段路只能陪你到這了，即使當初是真的打算為你赴湯蹈火。

沒有人會喜歡孤獨，只是比起失望、隨欲，以及冷熱交替後的縱橫來說，孤獨會讓人更踏實。

這世上最幸福的就是，你等的那個人也在等你，你關心的那個人也在關心你，你想的那個人也在想你，你愛的那個人也在愛你，你懂的那個人更懂你。

現在的怕和愁，都是能力小和經歷少；十年後，所有的事，都只是下酒菜。

能拴牢一個女人的，未必是愛情，而是呵護。享受別人的照顧，的確是會上癮的。這就是為什麼“愛你的”總能打敗“你愛的”，因為人性的需求本質上是一樣的：我們孤單地來到這個世界，都是為了找到一個人，能對自己好。

無論經歷過怎樣的不幸，都別忘了要哄自己開心。

永遠別忘了你最困難時，陪在身邊的人；那些與你疏遠的人也永遠別覺得遺憾，反正最後都會變成滿臉皺紋的老太婆老頭子，有一堆年少時捨不得丟的破爛收藏，可憐巴巴斤斤計較，但會留下那麼幾個無話不說的老友，當初路過的人和事，全攢成了豐厚的回憶。懂我的人不需要多，只要最後是你就好。

一個人的尊嚴和體面皆是來自於個人的奮鬥。

人的尊嚴和體面，和個人奮鬥有一定的關係。但不是全部，主要原因是個人內心的強大於否，胸有成竹氣自華。內心的強大動力來源於自己的修養，多讀聖賢書，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。讀萬卷書 行萬里路，一覽眾山小。個人喜歡讀書

基本認同，每一個人的成功都來自於堅持不懈的努力，尊嚴和體面的生活是大部人追求的目標。

任何事物都不是孤立存在的，尊嚴和體面也不是某一個階層的專有名詞，是人們貼在成功人士身上的標籤，看到的是尊嚴和體面，看不到的是背後極度掙扎的歲月，根本談不上尊嚴和體面。

腳踏實地才能被社會認可，福耀集團創始人曹德旺的兒子曹暉，從國外回來以後進入福耀集團工作，從基層幹起，住在宿舍裡，扎進車間研究業務，也沒有選擇回到類似於皇宮的家中居住。按說他不用奮鬥就可以過上有尊嚴而且很體面的生活，但他沒有，選擇堅守直到成為福耀集團總經理一職。

2015年曹暉選擇辭職獨立創業，自己創立了福建三峰控股集團，不想一直在父親的光環下工作，他有自己的理想有自己的報復，要讓社會知道曹暉，認可曹暉，而不是說是曹德旺的兒子。

凡謀大事者，都是從小事做起，“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，”才能具備掌控全域性的能力。

尊嚴和體面只是外在，無論富裕或貧窮都離不開生活的本真，活出自己想要的樣子，真真切切足以，平凡中的的偉大是尊嚴和體面賦予的另外一種意義，那就是價值。

我是贊同的，因為這就是事實呀。

人的尊嚴與體面都是自己給的，你的目標方向正確的，再加上你足夠努力，你讓自己強大了，你才有資格去談論尊嚴。

努力讓自己變得更好，體面的生活也是自己給自己的，你努力奮鬥，讓自己過的更好，你就能活得更加體面。

每一個人都可以活成自己想象中的樣子，理想中的樣子，但是怎麼樣去尋找，怎麼樣活著，那也是你個人的決定，怎樣去定義你的人生，你的未來。

如果你連相信未來的勇氣，連奮鬥的勇氣都沒有，那麼一切都不要談了，不管是好的壞的都不要談了。

不認同。

人的尊嚴和體面有部分來自於個人的奮鬥，但是大部分來自於國家和所處環境，如果在奴隸社會，你個人再怎麼努力，你如果沒有擺脫奴隸的身份，你如何獲得尊嚴和體面，而奴隸主從出生就是奴隸主。

在封建社會，你如果是佃戶或者平民，你如何獲得體面和尊嚴，體面和尊嚴只有人類徹底解放後，才能通過奮鬥獲得尊嚴和體面。

在百年的屈辱歷史中，面對列強侵犯，八國聯軍侵華，半封建和半殖民地的社會中，個人的奮鬥並不能獲得尊嚴和體面。

所以，這個要看所處的環境，人民建立了國家，那麼這個國家就是人民尊嚴和體面的庇護者，這個時候，奮鬥自然是尊嚴和體面獲得的前提。

在群體面前，個人的奮鬥其實根本算不上什麼？有時候越奮鬥反而越是悲劇，所以，奮鬥，還有看奮鬥的目標和方向。

因此，我不認同，個人奮鬥就可以解決尊嚴和體面的問題。

人生像是個碰碰車，碰對了方向，光彩一輩子;碰對了環境，舒坦一輩子;碰對了時運，順當一輩子;碰對了愛好，充實一輩子;碰對了愛人，幸福一輩子;碰對了情人，相思一輩子;碰對了領導，寬鬆一輩子;碰對了朋友，快樂一輩子，幸福一輩子。觀點都是雙面的

非常認同！你越強大，世界就越公平！只有你努力奮鬥，你才能獲得足夠的體面和尊嚴！人與人之間的交往，說白了就是利息互換，等價交換！只有不斷的努力奮鬥，提高自身價值和社會地位，尊敬你和靠近你的人就會越來越多！在這個現實和物質的社會，錢和權缺一不可！所以，一定要好好讀書，努力賺錢，才能贏得尊嚴，贏得人生！