“現代社會中百姓有分清楚是非的能力嗎？”，這得分三個層面來講。

首先我們要知道，世界上沒有絕對的真理，是非是不斷演化的，沒有絕對的是非。所以從絕對意義上講，老百姓不可能分清是與非，任何人也沒有這個能力。傳說中，如來、老子、上帝有這個能力，但是對於這些形而上的存在，我們人類的理性認知是無能為力的。

其次，在一個歷史階段，在某一個特定的條件下，存在著相對真理，所以存在著相對是非。人類必須承認相對真理和相對是非，不然就會陷入到虛無主義，任何理論都不能建立，任何標準都不會有，那麼人類的生活就會陷入混亂。而承認了相對真理、相對是非、相對標準，人們就有了解相關知識的可能了，老百姓當然也能分清相對的是非。

最後想說，相對的是非畢竟是相對的，所謂的對與不對，宜與不宜，說到底都是權宜之計。隨著歷史的發展，社會的進步，認識的提升，在更高的層面上回頭看，過去的是有可能成了非，過去的非也可能成為是。用歷史的觀點看待歷史，以發展的觀點看待現在和未來，無疑是更為客觀的態度。

現代社會的人民，大部分都有分辨是非的能力，而少部分公知卻缺乏分辨是非的能力。從近段時間發生的疫情，對於方方抗抗對疫情態度的輿情爭論，就能充分說明是非分辨能力的問題。方方在疫情期間，寫出了方方日記，靠道聽途說，汙衊政府抗疫不利，鼓吹災情不是天災是人禍，層層追責；渲染災情的悲劇、醫院護士死亡、遍地死者的無主手機等等，明顯帶有汙衊、造謠、誹謗等的惡劣性質，而且以極快的速度拿到國外出版，給西方妄圖甩鍋、嫁禍中國，提供口實。在社會上造成了極壞的影響。中國大部分網民特別是年輕人都對方方進行了批判與鬥爭。面對網民的質疑與批評，她不是正確的面對，反而大罵網民是紅粉、文革餘孽、蛆、極左等等，對網民進行了暴戾的攻擊。少部分公知，比如抗抗、許某某，王某某等社會學界的教授公知，卻不分是非，發表言論，支援方方抗抗。還有些人，把方方抗抗標榜為正義、脊樑、敢說真話，當代魯迅等等，對方方極盡吹捧。這不是簡單的思想觀點的問題，是嚴重缺乏分辨是非能力的問題。

自從國門開啟，隨著西方現代科學技術的引進，也引入了現代西方的思想，並當成了包治百病的靈丹妙藥。而西方現代思想最大的一個缺陷就是價值虛無和金錢至上盛行，自由主義能解決所有的問題。

似乎每個人都擁有了判斷自己幸福的權利，其實幸福的真實標準是什麼，並不是每個人都很清楚，可以說相當大的一部份人不清楚。只是認為幸福就是人的慾望滿足，為了慾望而慾望，這是大部份百姓的共識，也是一種普遍的價值觀。

我所要下的結論就是，現代社會百姓面對是非問題有三種人。一種是根本就劃分不清。一種是揣著明白裝糊塗，成了沉默的大多數一員。還有一種就是對事物的價格一清二楚，對事物的價值卻一無所知，最後淪為了“犬儒”，隨波逐流。總之，大部份的百姓劃分是非的能力不是很強的，即使劃分的清又能怎樣呢？

普通百姓提高辨別是非的能力一是要靠信仰，二是要靠啟蒙。人們今天之所以懷念毛澤東時代，不是懷念那個時代的貧窮，而是那個時代的公正； 不是懷念作為弱國的艱辛，而是作為大國的尊嚴； 不是懷念一個黨魁的權力，而是一個偉人的戰略。 我們懷念毛澤東，呼喚社會正義、大國尊嚴、人民權益！

沒有，再說忙於打工掙錢，養家餬口，一是沒時間，二是牆頭草，三是隻關注房價，肉價，菜價，別的是非問題，不在它們考慮範圍

但老百姓也不好糊弄，頭高頭底心裡明

不是老百分不清是非，而是老百姓心裡有杆稱，這杆稱能稱人，能稱事物，而且非常的準。能稱過去，能稱現這，能稱未來

回答!

不但能分清，更認識什麼是人類，什麼野獸呢。你給他們每人500元，一定說你好，不信你試試。

現代社會百姓有分清楚是非的能力嗎？搞笑，自古以來，尤其是中國偉人毛澤東主席的一句語錄‘人民、只有人民才是推動歷史的動力’，你說能分的清？

黨和政府對待人民群眾歷來就是團結人民群眾，相信人民群眾，依靠人民群眾！從群眾中來，到群眾中去！無數歷史經驗告訴我們，不管什麼人，只要脫離了人民群眾都將一事無成，欺騙或愚弄人民群眾最後必將被歷史嘲弄和唾棄！