一般是諷刺。

丑角是中國戲劇的一種程式化的角色行當，一般扮演插科打諢比較滑稽的角色，文丑以做工為主。武丑以武打為主，和淨角中的三塊瓦之間的區別不明顯。

丑角一般不重唱，以唸白和做工為主，唸白和其他角色也不同，一般用普通口語，京劇中所謂“京白”，各個劇種的劃分有所不同。

從書中的敘述，尤二姐智商不是很高，以為踏進賈府就一輩子享受榮華富貴了，但是很快就被逼死了。所以說光有美貌缺少智商的不會有幸福。

謝謝邀請！一部《紅樓夢》自問世以來，給後世讀者留下數不清、探索不盡諸多歷史、社會百科之迷團和問題，令無數讀者和專家興趣盎然和痴迷，有些人甚至不惜以畢生精力去研究。這些“迷團”和“問題”有絕對答案、解釋和定論的很少，因此各人根據自己對原著的理解程度而作出各自不同的看法而已，既有相似處，也有不同處，因此就產生了“百家爭鳴和”和“紅學研究”的局面，這就是《紅樓夢》的藝術魅力之所在！關於“鴛鴦掀裙子之事”也冒昧猜測一下:一、掀裙子是鴛鴦為了顯擺她那點比其他丫鬟的權利和身份高一點的優越感，名意上是替賈母所為（實際上賈母也應有此意，鴛鴦正好藉此而為）實際目的顯示自己的成份大一些；二、是裙子被掀到了什麼程度，若只掀了下面的一小部分，只是為了讓賈母和眾人看一下，是不是合乎賈母的選媳標準之一的“小腳”（大約自五代時起，由於統治者的變態審美標準“女子裹腳”，認為越小越美，這種劣習一延續到清末，甚至民國還沒徹底消除）。三、若全部掀起是為了讓賈母看看腿、臀、腰部等有沒有缺限，此其1；看看這些部位夠不夠賈母和當時代的審美標準，此其二；根據這些外表現象推斷其有沒有良好的生育能力和條件，（古時有“臀部豐碩”其生育能力就強的風俗理念，至今有些地方還有此說法流傳，究竟有沒有科學道理不好說）此其三。

《紅樓夢》第六十九回，鳳姐帶著尤二姐去見賈母，有一段細節很值得人深思。

賈母上下瞧了一遍，因又笑問：“你姓什麼？今年十幾了？”鳳姐忙又笑說：“老祖宗且別問，只說比我俊不俊。”賈母又戴了眼鏡，命鴛鴦琥珀：“把那孩子拉過來，我瞧瞧肉皮兒。”眾人都抿嘴兒笑著，只得推他上去。賈母細瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手來我瞧瞧。”鴛鴦又揭起裙子來。賈母瞧畢，摘下眼鏡來，笑說道：“更是個齊全孩子，我看比你俊些。”

鴛鴦掀了尤二姐的裙子，究竟是為什麼？王善保家的掀探春的裙子捱了探春狠狠的一巴掌，鴛鴦掀尤二姐的裙子，為什麼就沒有反應？

《紅樓夢》裡關於賈家究間是在南方還是在北方，一直爭論不休。大觀園裡的那些貴族小姐們究竟是天足還是纏足，也沒有定論。南人纏足，北人不纏足。林黛玉和薛寶釵都是南方人，一個來自姑蘇，一個來自金陵，按理說應該纏足。可是，我們似乎很難去想象林妹妹是纏著一雙小腳的三寸金蓮。作者似乎想要表達的這裡面的人都是北方人，卻又時不時地告訴我們，他們又是南方人。有著與南方牽扯不斷的關係。

鴛鴦掀起尤二姐的裙子來，作者雖然沒有直接說看什麼，但是，如果你懂，你就會明白，除了看腳，還能看什麼？這裡是在隱寫尤二姐應該是小腳，纏足，所以賈母才要特地看一看。

其實，在第六十五回“賈二舍偷娶尤二姨，尤二姐思嫁柳三郎”，作者就明明白白告訴我們尤二姐和尤三姐是纏足的了。這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。一對金蓮或翹或並，太形象了。尤三姐如此，尤二姐焉能不如此？

通部《紅樓夢》裡，纏足是偶爾提到的話題，或隱寫，或一筆帶過，讓人看不分明，疑惑重重，是作者有意要模糊時代概念，模糊地域概念。再加之第一回就說過林黛玉乃絳珠仙子下凡為人，如果這樣的女子竟然要蒙受纏足之苦，大約也是作者所不樂意的。作者以寶玉的口吻，一向對那些姐姐妹妹們充滿疼愛之情，想必在他生活的那個年代，也親眼見證了女子纏足之苦痛，怎可忍心讓自己筆下的主角去遭受纏足之苦？所以，不寫才是大愛。

換在如今，我們可能很難明白你看一個人，看面貌身材不就行了，為什麼還要掀裙子。而作者想要告訴我們的可能就是這個。

賈璉偷娶尤二姐，王熙鳳知道後偷偷接了回來，開始密謀害死尤二姐。其中最關鍵的一步是帶給賈母看，王熙鳳知道賈母的看法非常重要，若要害死尤二姐必須全面孤立她，讓賈母不喜歡尤二姐，就成功了一半。事實證明，王熙鳳釜底抽薪的計策特別正確和狠毒，尤二姐最終被賈母討厭，失去所有依憑，沒有活路吞金自盡！

賈母初見尤二姐很有意思。不同於大觀園其他姐妹，尤二姐在賈母面前彷彿一件貨物一般被老太太各種檢視，各種品評。

賈母上下瞧了一遍，因又笑問：“你姓什麼？今年十幾了？”鳳姐忙又笑說：“老祖宗且別問，只說比我俊不俊。”賈母又戴了眼鏡，命鴛鴦琥珀：“把那孩子拉過來，我瞧瞧肉皮兒。”眾人都抿嘴兒笑著，只得推他上去。賈母細瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手來我瞧瞧。”鴛鴦又揭起裙子來。賈母瞧畢，摘下眼鏡來，笑說道：“更是個齊全孩子，我看比你俊些。”

賈母一見尤二姐態度就與其他女孩子不同。老人家人老成精，早看出尤二姐身份。王熙鳳請她看看尤二姐，她就認真仔細的檢查了一遍。

賈母為了檢查尤二姐，用了一個不多見的物件：眼鏡。這是賈母第一次如此。以前林黛玉也好，秦鍾也好，薛寶釵，寶琴等來，賈母都沒有戴眼鏡。第一說明賈母衰老的極快。第二說明賈母並不以禮對待尤二姐。

賈母看尤二姐，主要檢查了三個地方。

第一，皮肉

賈母提前知道尤二姐是妾，並不需要客氣。她看尤二姐的皮肉，是模樣，面板，身材，身姿一起看。臉長的好看固然重要，可面板身材身姿也重要。妾的作用是生養和伺候丈夫，以色娛人模樣必須過關。除了色，生養也重要。是否能生養，身體有沒有缺點，比方羅圈腿，內外八字，腰粗，臀窄，面板黑，大小眼，齙牙等缺點都不可以。賈母看得非常仔細，毫不疏忽。

第二，看手

賈母考完尤二姐外表很滿意，隨後要求看手。手也是女人第二張臉，手好看是身姿最重要的一項。有一雙好看的手會加分無數。一雙好手還可以看出家庭狀況，嬌生慣養自然細皮嫩肉。家庭清寒總幹活，手也粗糙。再有，古人對手相都有基礎掌握，如果有斷掌或者破財之相也不可以。

第三，看腳

賈母讓琥珀拿出尤二姐的手看後，鴛鴦主動拉開尤二姐的裙子。賈母稽核到了最後一步，看腳！《紅樓夢》中女子大多是天足，王熙鳳跳進瀟湘館，林黛玉穿靴子都表明她們沒有纏足。有清晰纏足描寫的只有晴雯，她晚上穿睡鞋，就是纏足最重要的證據。賈母看了尤二姐的腳，笑說道：“更是個齊全孩子，我看比你俊些。”所謂齊全的孩子，是對尤二姐肯定，各方面都合格。說比王熙鳳俊些，既是事實，也有一點玩笑成分。

賈母像看一件貨物一般看尤二姐，沒有一絲尊重。尤二姐既然是妾，就要經受長輩審視。長輩滿意，同意了才算數。長輩不滿意，她們不過是貨物一般，說處理就處理了。王善保家的掀了探春衣服一下，探春彷彿受到奇恥大辱，一巴掌打了王善保家的。尤二姐被各種看，再害羞也要承受，就是因為地位不同。

賈母對尤二姐滿意，也並不令尤二姐有了依靠。她若強悍，王熙鳳自不敢惹她。她太軟弱，賈母也絕不會為她出頭。王熙鳳先誣陷尤二姐善妒，令賈母不喜她。再借秋桐之手逼迫她。尤二姐徹底斷了生路，只能任人擺佈。最後吞金自盡，為她傷心者寥寥，這是那個時代為妾者集體的悲哀。

本文資料重點引自：  

【脂硯齋重評石頭記·80回本 】  

【紅樓夢·通行本120回本 】

紅樓二尤，雖出場極晚，又早早消隕，但與人的印象一點不亞於金陵十二釵，不僅僅是這對姐妹生的如嬌花軟玉，盡態極妍，姿色不落釵黛，更因最後兩人一人拔劍自刎，一人吞金而逝的悲慼結局。

二尤貌美，正如寶玉感嘆：真真是一對尤物，偏她們又姓尤。可惜美貌在那個時代畢竟是奢侈品，若沒有相對雄厚的家境根基做後盾，美貌很多時候帶來的就是災難。

二尤是尤老孃改嫁尤氏父親時帶來的一對“拖油瓶”，兩姐妹跟隨繼父改了姓，可知尤老孃並非有傳統觀念的女子，二尤後來的所作所為，跟尤老孃的行為不無關係。尤氏父親死後，尤氏三母女斷了經濟來源，家道越發艱難了，是以，尤二姐這個長女成了最早的犧牲品，為了生計從了姐夫賈珍，而尤老孃對此是默許的。

尤二姐跟了賈珍幾年後，尤三姐也出落得越發標緻，引來賈珍的垂涎，雖然不知道尤三姐與賈珍發展到何種地步，但這一對姐妹與賈珍父子的“聚麀之誚”，也已聲名在外了。

尤二姐最後被賈璉接盤，偷娶養在花枝巷。到底是紙包不住火，原以為密不透風的事最後還是被鳳姐得知，並採取了一系列行動，勢必要斬草除根。

鳳姐將尤二姐帶去見賈母時，眾人都在屋裡說笑，賈母見帶著一個標緻的小媳婦進來，便問是誰家的孩子，鳳姐道：

“老祖宗倒細細的看看，好不好？”說著，忙拉二姐說：“這是太婆婆，快磕頭。”繼而又問賈母“你只說比我俊不俊”。

賈母一聽，便戴上眼睛，吩咐鴛鴦琥珀拉來尤二姐，稱要瞧瞧肉皮，畢後又吩咐琥珀：

“拿出手來我瞧瞧。”鴛鴦又揭起裙子來。賈母瞧畢，摘下眼鏡來，笑說道：“更是個齊全孩子，我看比你俊些。”

打量完整體後又看了手，繼而鴛鴦揭起裙子來，賈母看完才稱讚齊全，完全沒有敷衍的意思。而在此處，很多人會疑惑，為何賈母打量尤二姐，鴛鴦要主動揭開尤二姐的裙子呢？

其實，鴛鴦這一行為，反應了幾個資訊。

首先，賈母的審美習慣

《紅樓夢》故事背景是清朝，而在清朝是禁止女子纏足的，但因積習難改，許多漢人仍偷偷裹腳，很多滿人及官僚貴族雖未纏足，但對小腳也很迷戀，雖不知道賈母是否纏足，但賈母對小腳的喜歡，文中是有暗示的。最明顯的是賈母內心許與寶玉做姨娘的晴雯，就是一個纏足女子，這在文中有描寫，在第七十回，寫到晴雯和芳官等人玩鬧：

那晴雯只穿蔥綠院綢小襖，紅小衣紅睡鞋，披著頭髮，騎在雄奴身上。

睡鞋是纏足女子才穿的鞋子。賈母曾說晴雯的模樣在賈府無人能及，恐怕這雙小腳亦佔重要原因。

其次，鴛鴦深知賈母喜好

鴛鴦是賈府最有地位的丫鬟，連賈璉這個正經主子撩她都要稱一聲“鴛鴦姐姐”，鴛鴦能如此尊重，完全仰賴她服侍的主子賈母，更因其深得賈母信任和喜愛。譬如李紈就說過：

“從太太起，那一個敢駁老太太的回，現在他敢駁回。偏老太太只聽他一個人的話。”

而鴛鴦能得賈母信任和依賴，自然因為她服侍得周到細緻，正如李紈所言：

老太太那些穿戴的，別人不記得，他都記得，要不是他經管著，不知叫人誆騙了多少去呢。

如此細心穩妥的鴛鴦，在跟隨賈母多年後，自然對老太太的脾性、喜好拿捏得精準，賈母一個眼神她就知道下一步要做什麼，所以看完尤二姐的手後，鴛鴦就很自然的揭開了尤二姐的裙子讓其打量那雙金蓮。

再次，鴛鴦的地位

前面說過，賈璉見鴛鴦都要喚一聲姐姐，可見鴛鴦在賈母面前有多得臉，除了賈赦那個色膽包天的爺，還真沒幾個人敢得罪鴛鴦，事實上賈赦得罪了鴛鴦後，他也不好過，最明顯的一處就是第七十五回賈母用餐，賈赦照例派人送來兩盤猜孝敬賈母，鴛鴦在佈菜時卻稱

“這兩樣看不出是什麼東西來，大老爺送來的。”

一句話否定了賈赦的心意，說完後鴛鴦便將兩三菜置之不理，只講其他菜擺在賈母面前，而賈母則見人講兩盤菜原封不動退回賈赦。

如此，便見鴛鴦的手段和臉面了，正因此，面對一個姨娘時，鴛鴦才會毫無忌諱的揭開她的裙子，早知道姨娘也算半個主子呢，鴛鴦畢竟還是丫鬟，可鴛鴦就是不怕得罪這半個主子，只因為有底氣。

不過一個細節，卻暗藏各種玄機，可見作者大筆如椽，匠心獨運了。

紅樓夢裡，尤二姐是尤氏異父異母的妹妹，經由賈蓉撮合，賈璉瞞著家人偷娶了尤二姐並把她安置在小花枝巷。王熙鳳對破壞她家庭的尤二姐極為不滿，如果尤二姐知難而退自己離開，那麼王熙鳳還可以饒她一命，可是她貪圖賈璉的錢財和賈府的富貴，一門心思想要嫁進榮國府，那麼王熙鳳便不會輕易饒了她。

為了把尤二姐安置到賈府放到眼皮底下收拾，王熙鳳把尤二姐正式介紹給賈府裡的長輩。賈母第一次看到尤二姐，自然要細細觀察。

賈母又戴了眼鏡，命鴛鴦琥珀：“把那孩子拉過來，我瞧瞧肉皮兒。”眾人都抿嘴兒笑著，只得推他上去。賈母細瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手來我瞧瞧。”鴛鴦又揭起裙子來。賈母瞧畢，摘下眼鏡來，笑說道：“竟是個齊全孩子，我看比你俊些。”

賈母細細打量著尤二姐的相貌，看了手之後，鴛鴦卻掀開了尤二姐的裙子是因為要看尤二姐的腳，因為當時的社會對裹小腳十分推崇，賈母便想要看看尤二姐是否裹了小腳。

第一、賈母對孫媳婦的標準是樣貌好、性格好，相看尤二姐的腳也在情理之中

張道士曾經想要為寶玉提親，賈母就說了她對孫媳婦的要求“……你可如今打聽著，不管她根基富貴，只要模樣配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣、性格兒難得好的。”

賈母的硬性要求是“模樣好、性格好”，尤二姐性格溫柔自然符合要求，尤二姐的美貌自不用說，可是在當時是否纏足也是對女子的一項考察標準，所以賈母看一下尤二姐的腳也在情理之中。娶妻娶賢、娶妾娶貌，那麼由此尤二姐也是符合的。

雖然賈母說尤二姐比王熙鳳俊俏是開玩笑的話，可是因為尤二姐兩項要求都符合，此時賈母對尤二姐是很滿意的。後來賈母對她的不喜歡，一部分是因為王熙鳳背後搗鬼，另一部分也是因為尤二姐自己不會為人處事。

第二、纏足在當時社會極為流行，尤二姐是裹了小腳的

賈母特意相看尤二姐的腳也是有原因的，從北宋開始女子纏足就非常流行，清朝一度到達頂峰，所以清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論滿漢，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。

因為“三寸金蓮”之說深入人心，所以作為一個女人，是否纏足、纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。賈府的小姐們包括王熙鳳在內都沒有明確點明是否纏足，但是尤二姐卻是裹了小腳的。

其一、尤二姐如果出身高門望族，那麼即便不纏足她也可以憑藉家族的威勢和豐厚的嫁妝尋得一門好親事，很可惜她出身普通人家，那麼是否纏足就對她未來的婚姻有很大的影響，為了未來著想，家人也會選擇為尤二姐纏足。

其二、尤三姐在文中是明確點出裹了小腳的，“這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。”尤三姐被家人要求纏足，尤二姐作為姐姐自然也沒有辦法避免。

其三、現代我們不能夠接受裹小腳這一習俗，可是在當時卻以裹小腳為美，更有步步生蓮之說，尤二姐長得不錯，喜好美麗，自然也會順應這個趨勢。

其四、賈母看過尤二姐的腳後很滿意，也說明尤二姐滿足裹小腳這一行為的，若她只是一雙大腳，也就沒有刻意強調的必要了。

第三、賈府的門不好進，嫁給賈璉並非尤二姐最好的選擇

尤二姐要嫁給賈璉，入了長輩們的眼只是第一關，後面還有更多的磨難等著她。

王熙鳳的惡毒，賈璉的花心，賈府生活的艱難，其他小妾的欺負等等，這一路未知的艱險還有很多。

尤二姐“花為肚腸雪做肌膚”的人，又沒有了尤三姐和家人的幫襯，那麼她只能淪為豪門封建家庭生活的犧牲品。

尤二姐被賈璉包養為外室，在賈府外的小花枝巷置辦了房子、家人。但此事被王熙鳳知道了，王熙鳳就趁賈璉外出之即，把尤二姐逛騙進了大觀園。

尤二姐雖和賈璉在新房成了親，但那作不得數，還要過賈府長輩這一關。所以王熙鳳就擇機領尤二姐去見賈母。

正值賈母和園中姊妹們說笑解悶，忽見鳳姐帶了一個標緻小媳婦進來，忙覷著眼看，說：“這是誰家的孩子！好可憐見的。”鳳姐上來笑道：“老祖宗倒細細的看看，好不好？”說著，忙拉二姐說：“這是太婆婆，快磕頭。”二姐忙行了大禮，展拜起來。……賈母上下瞧了一遍，因又笑問：“你姓什麼？今年十幾了？”鳳姐忙又笑說：“老祖宗且別問，只說比我俊不俊。”賈母又戴了眼鏡，命鴛鴦琥珀：“把那孩子拉過來，我瞧瞧肉皮兒。”

王熙鳳向賈母說：“老祖宗倒細細的看看，好不好？”又拉尤二姐給賈母磕頭，口稱太婆婆，還問向賈母“只說比我俊不俊。”賈母已知王熙鳳的意思，是要給賈璉納妾。

古代娶妻娶的是德，根基門弟也要般配，但娶妾娶的是貌，是侍候主子、生兒育女的。妾在家裡是沒有自主地位的，和奴婢差不多，所以賈母看尤二姐，就顯得很挑剔和恣意，從身段、皮肉、手等一一相看，就像看一件物品。

賈母細瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手來我瞧瞧。”鴛鴦又揭起裙子來。賈母瞧畢，摘下眼鏡來，笑說道：“更是個齊全孩子，我看比你俊些。”

這樣就從長相、皮肉、手、腳都符合賈母娶妾的標準。

題主的問題有三點值得回味。

一、 賈母看完尤二姐的手後，鴛鴦即掀開尤二姐的裙子讓賈母看腳，說明鴛鴦知道尤二姐有一雙美的腳。

清朝以什麼樣的腳為美呢？中國古代自從南唐後主時代，宮中女子為獲得輕盈舞姿，博得後主喜愛，就多有裹腳者，但那時還僅限於宮中。經過宋、元，到了明朝，裹足之風有普及的傾象。滿清入主中原後，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止了，到康熙年間只好罷禁。但在旗女子一般不用纏足。

在清代，“三寸金蓮”受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與醜的重要標準，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。

二、紅樓夢中的女子是否都纏足呢？

紅樓夢故事中，曹雪芹先祖作為皇帝的包衣，是漢人中入旗較早的，作為在旗的女子薛寶釵、王熙鳳、林黛玉等可能不用纏足。我們也很難把一雙三寸金蓮的王熙鳳和她的英武之氣掛上鉤，也很難想像詩意仙子林妹妹是一雙小腳。所以不寫林妹妹、王熙鳳、薛寶釵、史湘雲、探春等纏足，正是作者的慈悲之心。從林黛玉穿著羊皮靴子，王熙鳳“跳出來”，寶釵撲蝶香汗淋漓，也可以看出來，十二釵是沒有纏足的。

但丫頭們就不一樣了。丫頭們都是漢人窮人家的女子。在她們接受的漢文化傳統中，是以步步金蓮為美的，所以她們從小是被纏足的。

晴雯是纏足的。第70回寫道：“那晴雯只穿著蔥綠院綢小襖，紅小衣紅睡鞋，披著頭髮，騎在雄奴身上。”只有裹足的女子才穿睡鞋。

尤三姐是纏足的。第63回，書中寫尤三姐“一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。”尤三姐纏足，尤二姐一定也是纏足的。

從其它資訊透漏，丫頭們多是纏足的。第54回，有個小丫頭子向婆子要開水給寶玉洗手，婆子說：“哥哥兒，這是老太太泡茶的，勸你走了取去吧，哪裡就走大了腳。”這說明丫頭們多是小腳。但也有例外，傻大姐就長了一雙大腳。

三、鴛鴦作為賈母身邊第一個得用的丫頭，賈母的心思，鴛鴦揣摸得很準。

賈母剛讓琥珀拿過尤二姐的手相看，鴛鴦就知道了下一步賈母要看腳。這一個小細節照應了前文，側寫了賈母寵愛鴛鴦，一時一刻也離不開鴛鴦。

《紅樓夢》第69回，王熙鳳借園中歡慶，帶著賈璉私娶的二房尤二姐去見賈母。書中一處細節描寫的很有意思：賈母又命琥珀:""拿出手來我瞧瞧。""鴛鴦又揭起裙子來。賈母要看手，鴛鴦為什麼要掀開尤二姐的裙子呢？

封建社會，對女子束縛嚴苛，其中纏足更是女子美德的一種評價標準。據考證，女子纏足制度始於北宋後期，清代的纏足之風蔓延至社會各階層，不論貧富貴賤，女子都有纏足的認知。

書中，鴛鴦掀開尤二姐裙子，實際就是方便賈母檢視尤二姐是否裹腳，是否符合當時的審美條件。

作者這樣表達，有書君認為有以下兩點意義。

1、反應出鴛鴦是個聰明伶俐的人。

鴛鴦是賈母的貼身侍婢，很得主人喜歡。鳳姐說賈母離了她飯也吃不下去，賈璉把她看做是賈母的心腹，賈母更認她是個可靠的人。

賈赦強娶鴛鴦那回，賈母曾憤憤地罵道：“有鴛鴦,那孩子還心細些,我的事情他還想著一點子。

我有了這麼個人,便是媳婦和孫子媳婦有想不到的,我也不得缺了,也沒氣可生了。”

職場中，懂得察言觀色、聰明伶俐、善於揣摩領導心意的人，才能為自己贏得更多的晉位機會，使自己在領導心中佔有更重的分量。無疑，鴛鴦就是這樣一個非常聰明伶俐的人。

鳳姐含笑領著尤二姐來到賈母身邊，雖然什麼都不說，明於世故的賈母已然知道鳳姐的意圖。

她看完尤二姐皮肉又要看手，這讓善於揣摩領導心意的鴛鴦馬上明白賈母的意願。不等賈母示意，她已經看出主人下一步的想法。

琥珀、鴛鴦兩個人同為賈母的首席大丫鬟，這件事情琥珀沒有做鴛鴦卻做了。萬事沒有對比就沒有傷害，此處描寫更符合賈母看重鴛鴦的情節設定，對之前她不惜得罪賈赦也要力保一個丫鬟給予了合理解釋。

2、貴族娶妾制度要求如此。

《如懿傳》中，皇貴妃給阿哥提議：娶妻娶賢，娶妾娶色。這種觀點代表了當時皇室、貴族的娶妻納妾思想。賈府世代簪纓，勳爵家族，顯赫的家族地位，納妾標準必是注重美色。

古代家族以裹腳制度來彰顯家族美德教育的成果，社會制度更是普遍把“三寸金蓮”認成是評價美的標準。大環境如此，娶妻娶妾的風俗中，自會摻帶著“腳越小越是美”的理念。

原著中，賈母戴了眼鏡仔細端詳尤二姐，看她的面板、身材、外貌、手。一系列的觀看，最後也一定要對“腳”進行一番檢視，才能形成最終評價。

《紅樓夢》這一章節中，如果沒有鴛鴦的察言觀色，走一步看三步，單以古代評價女子美醜的標準來看，賈母也會要求別人掀起尤二姐裙子，對她的腳進行檢視。

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賈璉偷娶了尤二姐，可醜媳婦早晚要見公婆，況且人家尤二姐可是不醜。之所以要瞞著全家偷娶，王熙鳳太厲害是主要原因，也有國孝家孝期間不敢張揚的因素，還有一點，尤二姐太過軟弱，在外面獨住，會輕鬆自在的多，這樣，賈璉也省些麻煩不是。可惜賈璉的如意算盤沒打兩個月，這事就被鳳姐知道了。

賈璉出差一走，王熙鳳緊鑼密鼓的就開始裝飾房子、勾兌察院、琢磨如何收拾寧國府等想出了連環計。王熙鳳這是要唱一出大戲了。在她足以可以拿奧斯卡獎的表演下，尤二姐被感動到一塌糊塗，隨她進了榮國府。

王熙鳳戲碼做的足，她利用窮困潦倒的張華、插手司法、大鬧了寧國府之後，最後將尤二姐帶到賈母等長輩的面前，說自己身體不行，考慮璉二爺子嗣要緊，看尤二姐很好，自己要把她娶來給二爺做二房，賈母一聽，說鳳姐你這麼做很賢良啊。於是把尤二姐叫到跟前，說自己要細細的看看肉皮兒。

啥是看肉皮兒？就是要按封建社會對女人“容”的標準，來一番審視，大體包括看手形、面板細膩程度，頭髮好不好，臉蛋漂不漂亮，還有非常重要的一點，就是要看女孩子的腳。所以，賈母一說看肉皮兒的話，鴛鴦上來就掀開了尤二姐的裙子，就是要讓賈母看看尤二姐的腳，這一個細節也證明了尤二姐是裹了腳的，而且她的腳應該是封建社會審美認為的很漂亮的三寸金蓮，因為賈母看後，得出了一個結論：是個齊全孩子，我看是比你（鳳姐）俊些。

賈母的這個評價，證明了尤二姐臉蛋比鳳姐標緻，在腳的這個問題上鳳姐應該更加比不上。

《紅樓夢》的時代背景是清朝前期，曹雪芹家族是內務府包衣，滿人是不允許女性裹腳的，所以在八旗內的女孩子都有待選的義務，自然不裹腳，可是八旗之外的漢人是裹腳的。《紅樓夢》四大家族的原型背景是曹（寅）家、李（煦）家，他們都是在旗漢人，他們的小姐是不裹腳的。相對應的，賈府的小姐、史家、王家和薛家的小姐都應該是天足。

旗人畢竟是屬於極少數，時代大背景仍然是漢民族文化，《紅樓夢》絕大多數的人物有原型，所以，小腳一定存在，小說裡也的確有多處描寫，證明有些女子是小腳。比如在第八回，說林黛玉是搖搖的走來，裹了腳的女性邁不開大步，只能是小碎步。蘆雪庵烤肉聯詩一回寫黛玉穿的是掐金挖雲紅香羊皮小靴，可見黛玉是小腳無疑了。再有說邢岫煙走路的步態是顫巍巍的，同樣是小腳走路的特徵。還有第七十回說晴雯和芳官在床上打鬧，腳上就穿著紅睡鞋，只有小腳才穿睡鞋，所以，晴雯也是小腳。

比較直白的描寫是尤三姐，六十五回，尤三姐調戲賈珍賈璉兄弟，這裡描寫尤三姐有一句“……底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文”。已經直接點出了“金蓮”，而這種“翹”和“並”是那個時代的女性比較特性化的動作，有非常強烈的勾引意味。

曹雪芹自己是旗人，小腳在（旗人）貴族圈子裡本不主流，而《紅樓夢》本就是為女性而歌的作品。對於這個問題作者刻意地淡化了。

王夫人說過“賢妻美妾”，也就是說，大戶人家娶妻娶德，當然更娶對方的背景。

但是娶妾，一定是重在樣貌與性情，主要還是為了開枝散葉。

當然希望匹配到品質更高，基因更為優良的女子。

但也確實有挑牲口般的俯視，與優越感。

三寸金蓮，是古時美女的標誌之一。

如果說，你只有容貌，只有身材，卻沒有一雙令男人憐愛的三寸金蓮，那麼你這個美女的檔次就還差那麼一點點兒。

文本里面三個女人明顯寫到金蓮。一個是尤二姐，一個是尤三姐，另一個就是寶玉最愛的丫頭晴雯。

三個女子裡面，兩個是絕色佳人。尤二姐略差一點，但都姿容雖死猶生，乃至於死後賈璉還萬般不捨，發誓要替她報仇，足見其美貌動人。

王熙鳳說晴雯，所有的丫頭加起來幾百人，通共都沒有晴雯生得好。

寶玉對晴雯亦嬌寵無限。不止是晴雯性格獨特，也因為晴雯有一雙性感的三寸金蓮。

不然以賈母高雅的審美觀念，她老人家一眼看中晴雯，把她留著日後服侍寶玉，恐怕也還是因為晴雯有一雙令她姿色滿分的小腳了。

（金瓶梅）裡面也寫到過，西門慶去請媒婆說媒孟玉樓時，媒婆先說孟玉樓有多少多少嫁妝時，西門慶也不過滿意而已，而當媒婆微微提起孟玉樓的裙角，讓西門慶看到孟玉樓的三寸金蓮時，西門慶才真正歡喜不已。

而孟玉樓也是與人做偏方。

這個情節的描寫，與賈母看尤二姐的腳很相似。

足見，三寸金蓮是古時女子嫁娶時，美貌的考量條件之一了。如此看來古人挑選妾室偏房，是非常看中三寸金蓮的。

也記得兒時外祖母時常說起。

舊社會，看戲時小腳的女人坐前排，大腳的女人縮後排。大腳女人的腳一般不敢伸出去，小腳的女人會故意伸出自己的腳。

而如果偶見大腳伸出腳來，小腳的女人會故意喊“誰家一對死豬娃跑出來了”，大腳女人就會羞愧不已的縮回自己的雙腳。

這種現象，也更說明舊時女子有一雙三寸金蓮，幾乎成了美女第一象徵。

如此看來，娶妾取色的賈府，太夫人要看看二姐的腳也很正常。

（圖源皆自網路，侵刪）

賈母要看手，鴛鴦卻掀開了尤二姐的裙子，為什麼呢？別想太多！是為了讓賈母看尤二姐的腳，看清尤二姐的身段。

不少回答都說到了這點，不過分析並不一致，具體鴛鴦為什麼這麼做呢，請聽我一一道來。

鴛鴦是賈母的貼身丫鬟，深知賈母所想

先說一下尤二姐見賈母的背景：賈璉在外偷偷娶了尤二姐，被妻子鳳姐知道了，鳳姐趁著賈璉外出騙尤二姐進了大觀園見賈母。賈璉和尤二姐在外私自成了親，但要得到長輩的認可才算數。

原文裡說鳳姐帶著尤二姐見賈母的時候有這麼一段：

鳳姐上來笑道:"老祖宗倒細細的看看,好不好?"說著,忙拉二姐說:"這是太婆婆,快磕頭。"二姐忙行了大禮,展拜起來。

明擺著說明尤二姐是作為妾的身份進入大觀園的，所以賈母對尤二姐的檢視與其他姐妹不一樣。

賈母又戴了眼鏡,命鴛鴦琥珀:“把那孩子拉過來,我瞧瞧肉皮兒。”眾人都抿嘴兒笑著,只得推他上去。賈母細瞧了一遍,又命琥珀: “拿出手來我瞧瞧。”鴛鴦又揭起裙子來。

原文鴛鴦掀開裙子便是在這個背景下。那麼就要分析了，既然尤二姐是作為妾進入賈府的，自然要遵循賈府大家族的規矩，審查很仔細。因為妾不僅要服侍丈夫，還要延續香火的，賈璉一房只有巧姐一個女兒，還沒有兒子。

賈母作為賈府的實際掌權人，自然有著嚴格的標準，首先要模樣好、性格好，檢視尤二姐的腳自然也在情理之中。

書裡賈母對纏小腳還是比較喜愛的，從對晴雯的評價就知道這一點，而原文63回尤二姐是纏了小腳的，賈母對尤二姐的模樣、身段和性格都頗為滿意，從賈母一句“更是個齊全孩子,我看比你俊些。”可以得知。

“這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。”

那麼鴛鴦作為賈母的貼身丫鬟，自然深知賈母所想，所以主動掀開了尤二姐的裙子。話說回來，尤二姐是真的好看吶。

鴛鴦此舉有討好鳳姐的意思

原文說到鳳姐帶尤二姐來見賈母有說這麼一句。鳳姐忙又笑說:“老祖宗且別問,只說比我俊不俊。”很明顯鳳姐是在和尤二姐作比較。

結合前後文我們知道尤二姐成為賈璉的妾室是在外偷偷摸摸進行的，作為原配夫人的鳳姐自然不爽，你想想自己的丈夫在外面花天酒地心裡是什麼滋味，況且強勢如鳳姐怎能忍受？

鴛鴦伺候賈母這麼久，深得寵愛，如何不知鳳姐在賈府權力很大，深得賈母歡喜，況且鴛鴦拒絕給賈赦當妾已經得罪了賈赦邢夫人，自然要討好一下賈府的紅人，本身鴛鴦和鳳姐關係不差，此刻當個惡人掀開尤二姐的裙子表現得不尊重尤二姐，把其當一個物品欣賞當然有討好鳳姐的意思。

先不論尤二姐是否比鳳姐兒俊俏，她這一舉動是符合鳳姐的想法的。如果不及鳳姐，那麼她就揭開這一事實讓鳳姐歡心，如果比鳳姐兒俊俏也不是她的原因，聰明如鳳姐自然也知道賈母的意思。

而這些也為後來鳳姐設計害死尤二姐埋下了伏筆。這便是古代當妾的不幸啊！

僅一人之言，權當娛樂，如有不符，或有其他，望指正補充。行文不易，萬望支援。

《紅樓夢》第六十九回，鳳姐一番花言巧語，把尤二姐騙進了賈府，之後領著尤二姐，去給賈母瞧瞧。

賈母上下打量了一番，微笑著點了點頭，鳳姐見賈母如此，笑著說：“不說別的，老祖宗覺得尤二姐比我如何？”

賈母笑道：“把眼鏡遞給我，讓我仔細瞧瞧！”，眾人抿嘴而笑，把尤二姐推了過去，尤二姐滿面紅暈。

賈母拉著尤二姐的小手，摸了摸，哎呀！細皮嫩肉的，怪可憐見的！

這時，鴛鴦又揭起尤二姐的裙子來！賈母瞅了瞅，點了點頭，鴛鴦便放下了！

賈母摘下眼鏡，笑道：“這孩子長得真不錯，我看比鳳姐還要俊俏些！”

鳳姐的顏值在金陵十二釵裡算是高的了，僅次於林黛玉、薛寶釵、秦可卿，排列第四，要比妙玉、惜春、迎春、探春顏值高一個檔次。

尤二姐顏值高於鳳姐，可與林黛玉、薛寶釵一較高下了，難怪連置身花叢之中的寶玉見了尤二姐、尤三姐，也忍不住一陣誇讚，真真是一對尤物！

迴歸正題！

當時，鴛鴦為何故意掀尤二姐的裙子呢？

鴛鴦不是自己看，而是讓賈母看，那麼，賈母想看尤二姐哪個部位的呢？

要我說，賈母想看一個部位，屁股。

古語說，“大屁股，能生養，多子多福多富貴”，也就是說屁股大的女人生育能力強，這話是古代傳過來的，不管有沒有科學依據，但不少人是相信的，包括賈母。

賈母作為一家之長，自然希望賈家開枝散葉，多子多福了，但偏巧賈府的男人都不怎麼行，賈赦只生了個賈璉，賈政生了三個兒子，賈珠還早逝了，只留下賈寶玉和賈環。

賈母的重孫子只有賈蘭一棵獨苗了，寶玉和賈環還小，都沒成家，賈璉倒是娶了鳳姐，但只生了女兒巧姐兒，沒能生兒子。

鳳姐身體不好，自打生了巧姐兒之後，身子骨更不行了，月經不正常，要麼不來，要麼一來就很長時間，生了巧姐兒之後，再也沒懷孕，賈母很著急。賈母希望賈璉找個二房，但又擔心鳳姐吃醋。

當鳳姐帶尤二姐來見賈母，說這是賈璉的二房，賈母別提多高興了，她要仔細瞧瞧孫媳婦，左看看，右看看，模樣是不錯，但能不能生養呢？

鴛鴦服侍賈母這麼久了，自然明白賈母的心思，賈母還沒說話，鴛鴦就掀起了尤二姐的裙子，讓賈母瞧瞧！

賈母點頭微笑，看來是很滿意的！

王熙鳳是恍如仙妃一樣的美女，但和尤二姐相比一下就被比下去了，就像寶玉和秦鐘相比一樣一下就比下去了，秦鍾比寶玉形象還要光輝，從賈珍父子和賈璉喜歡尤二姐的程度來看，尤其是賈璉居然不在乎尤二姐幾乎就是賈珍父子內包高階妓女的身份，而且還要娶來做偏房也可以證明尤二姐有驚豔的姿色。

賈璉第一次見到尤二姐就有了垂涎之心足見尤二姐美得讓賈璉心花怒放，這個時候尤二姐兒也十分有意，這個有意當然就是從尤二姐的眼光裡透露出來的對賈璉直勾勾的充滿渴望的有色意之光毫不避諱，甚至還可能四目對視含情脈脈，

或者對視以後尤二姐含笑低頭後再抬起頭再接受賈璉的貪婪的目光並回贈媚態的笑容，幾來幾回也就心領神會了。從這些地方看尤二姐的確還算得上是一個水性楊花的女子。因為這個時候她的床上已經接待過了無數次賈珍父子了，賈璉也算風流倜儻所以讓她也有了心花怒放的慾望並蠢蠢欲動，這樣看來就只差一個機會了。

而賈璉開始對尤二姐的讚美之詞是這樣的，舉止大方，言語溫柔，無一處不令人可敬可愛！人人都說你嬸子好，據我看，那裡及你二姨兒一零兒呢？看看王熙鳳可是人人都誇好的人，但和尤二姐相比連一個零頭都不及，再次證明尤二姐的美貌不是一般的，

賈璉還多次讚美尤二姐將王熙鳳貶得一無是處。人人都說我們那夜叉婆俊，如今我看來，給你拾鞋也不要！這些應該不是虛誇尤二姐，大紅小襖，散挽烏雲，滿臉春色，比白日更增了俏麗。酒後的尤二姐已經讓賈璉春興大發，情不自禁。這就是他們已經結婚不久的狀態。

尤二姐的美在賈母這裡也得到認可的，當王熙鳳帶著尤二姐去見賈母的的時候，說王熙鳳帶了一個絕標緻的小媳婦進來，那個時候標緻是即可形容男人也可以形容女子，說一個人很漂亮就用很標緻，而用絕標緻還是很少有的在紅樓夢裡。尤二姐的絕標緻是獲得賈母，賈珍父子，賈璉，寶玉，甚至包括王熙鳳都一致認同的。

賈母查驗尤二姐是戴著眼鏡觀看的，賈母先上下瞧了瞧，感覺很面熟，賈母和尤二姐從來就沒有見過面，根本就不認識，怎麼會有眼熟的感覺，因為賈母見過無數的美女，在她潛意識裡有一個自己最喜歡的美女的圖形，這個圖形應該是絕少有人能夠對應得上的，

當尤二姐出現在賈母的面前立刻和潛意識裡的那個絕色的女孩子就對應上了，所以就有了陌生的熟悉之感。有首歌裡就唱道，是你是你夢見的就是你。大概也就是這樣的，你見到了夢裡最喜歡的人出現的面前的情況。賈母當然有一個鑑別美女的絕標緻的模樣和尤二姐重合了，所以就有似曾相識的感覺，寶玉和黛玉第一次見面就有這樣的似曾相識的感覺。

賈母又看了尤二姐的肉皮兒，這個標準當然就要細皮嫩肉說明正值風華正茂，青春年少，白淨柔滑如絲說明保養的很好，有彈性，有光澤說明很健康，接下來還觀看了尤二姐的手，那麼從手裡又能讀出點那些資訊，仟仟玉指如蔥這是必須的，

當然賈母不可能看尤二姐的手掌上的那些什麼生命線，壽命線，發財線，還有什麼愛情線，還有手指上的螺紋的樣式和走向，因為很多看手相的都是來看這些線對你指點迷津。至於可靠性和真實性我個人還是持懷疑的態度，但看手相的確在有的地方和國家是一種職業，

據說尤其是流浪的吉普賽人看得比較準。墨西哥著名電影葉塞尼亞就是一位吉普賽女孩給一個軍官看手相算命開始找到了兩個人的愛情，而中間曲折的故事令人歎為觀止。這個電影當時在中國還是很流行了一段時期的。

以賈母的閱歷是完全可以從尤二姐的手看出一些有價值的資訊的。首先可以從手指甲上觀察的一個人身體內部有的臟器的健康狀況，這個是可信的，可以從指甲的色澤和光亮度檢查到脾胃肝臟的健康狀況，這個應該是有科學依據的，這和中醫看臉部的氣色和切脈，

看舌頭來檢查人的健康狀況還是比較貼切的。賈母肯定具備一些從臉上的氣色，手指的細部的情況還有膚色而觀察出一個人的基本健康狀況以及富貴相，旺夫相，剋夫相等等本領的，從而得出尤二姐是很齊全的比王熙鳳還俊的結論。

到這步尤二姐基本就過關了，就只有最後一個專案就是鴛鴦撩開她的裙子，那麼鴛鴦和賈母要看什麼，看大腿嗎？只有男人才感興趣對吧，難道是看了上肢還要看下肢嗎？當然腿型美不美應該還是一個很重要的因素，如果是內八字，外八字，羅圈腿都是要退貨的，但這些是可以從尤二姐進來的走路的姿勢就可以看出來，用不著撩開尤二姐的裙子來看。

最大的可能應該就是看尤二姐的三寸金蓮，那個時代的女人是要包腳的，將正常發育的腳從大約四、五歲起便開始裹腳，一直到成年之後，骨骼定型，才可以將布帶解開;也有終身纏裹，直到生命的結束之時。纏到“小”、“瘦”、“尖”、“彎”、“軟”、“正”才算合格，男人才會喜歡

三寸金蓮是隻能自己的丈夫可以看的，任何男子都是絕不允許看的，如果你不留意碰到女子的胸部都還可以，但絕不能碰到女子的小腳，是不是有點不可思議，但那個時候的人們的觀念就是如此。西門慶就是將筷子故意丟到地下，

當西門慶去撿起來的時候用手去捏了潘金蓮的小腳，潘金蓮並沒有憤怒起來就很明顯告訴西門慶可以進一步的動作了，就相當於現在的女人你撫摸了她最隱私的部位也不報警也不跑開還和你喝酒你說她傳遞給你的是什麼資訊已經很清楚了吧。

宋朝的蘇子瞻寫過一首吟詠女子纏足的《菩薩蠻》詞，被認為是最早歌詠女子纏足的詞：塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去。只見舞迴風，都無處行蹤。偷穿宮樣穩，並立雙跌困。纖妙說應難，須從掌上看。因為三寸金蓮走起路來就常常叫做移動蓮花步。香港電影三笑唐伯虎點秋香就有這樣的歌詞。可以纏到一個手掌就可以握住小腳鞋。我們感覺並不美但是那時最時髦的整形美足。

明代唐伯虎還寫一首《詠纖足俳歌》：第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭一對堪誇。新荷脫瓣月生芽，尖瘦幫柔繡滿花。從別後，不見他，雙鳧何日再交加。腰邊摟，肩上架，背兒擎住手兒拿。把一雙小腳稱為鳳頭，嬌娃最好是金蓮。依然喜歡的是小腳的尖瘦柔。

其實三寸金蓮對女孩子的傷害最大，要將正常發育的腳纏的腳骨變形，那個痛苦可想而知。經過對尤二姐的全面檢查，尤二姐算得上是從整個外形到身體的各個部位都非常符合賈母和那個時代的審美觀念而且還綽綽有餘，因為尤二姐的相貌美應該是達到了賈母難得的美的水平。

給我們的感覺是紅樓夢裡的人物主要是女性行動並沒有移動蓮花步那種步態，也有可能這個習俗應該是漢人的傳統，清朝的滿族是少數民族可能還沒有這種習慣，或者說大戶人家的女孩子就沒有這樣的要求，但願是這樣的原因，要不黛玉要是裹上小腳應該實在是不忍目睹，那是一種對身體的傷害。

尤二姐所擁有的極美也可以說是絕美是令人羨慕的，但和她妹妹一樣聰明並沒有和她們的美貌成正比，在小廝興兒對王熙鳳描述得入骨三分的狡猾，兩面三刀，狠心她都不相信，至少是沒放在心上，這可是你的對手的第一手資料你就不能花幾分鐘好好想想將來萬一是這樣的情況你應該如何應對。

而且在進賈府不久就可以看出王熙鳳要算計尤二姐的端倪，那王熙鳳指派的丫鬟怎麼敢用那種語氣和那些話來給一個主子說二奶奶，你怎麼不知好歹，沒眼色？我們奶奶，天天承應了老太太，又要承應這邊太太，那邊太太，若差些兒的人，

聽見了這話，吵嚷起來，把你丟在外頭，死不死，活不活，你又敢怎麼著呢？沒有王熙鳳在背後指使她一個丫鬟敢這樣說嗎？這不應了興兒說的那些話嗎？都還不想想下一步該怎麼走，尤三姐也是也不給柳湘蓮一點時間的解釋，見面就抹脖子，你起碼推心置腹的聊一次也好啊，

如果柳湘蓮依然不喜歡你咱們就後會有期，這個世界上非柳湘蓮一個男人不成，可以說傻得有鹽有味。而且更奇葩的是還傻一對，姐姐妹妹都傻。這很不符合優差定律，就是一家人有好有差的，不可能全部都差，

就是雙胞胎也有差異的不完全是一樣的，個性，愛好，脾氣等。所以還是對曹雪芹兩個都差的構思保留我的看法，而且兩個還是智商嚴重的偏低，這兩位顯示了一點點哪怕有點機智的行為舉止言談都算，看到就是柔弱和剛強的兩個極端表現，柔弱的一個任人宰割，

被男人宰割，賈珍父子，賈璉輪番上，被女人宰割王熙鳳接著上，剛強的一個除了狠還是狠，狠到最後和你玩看誰不在乎生命的狠可惜可悲。我倒是真希望你把狠用在對付王熙鳳身上，給姐姐撐起一把保護傘。

但這種黑旋風李逵似的勇猛可能難以在王熙鳳的計謀下有長時間的存活，還是真心希望曹雪芹哪怕賦予兩姊妹比現在多百分之五十的智商也好吧。希望歸希望。而且兩姊妹一個不留的都香消玉損，留一個報仇的都不行，哎，這就是曹雪芹老爺爺的悲慘就悲慘到極限的傷痛文學，就要叫你痛徹心扉才是想要的結果。好了我要注意我的談吐而不要吐痰。知道為什麼鴛鴦姐姐要撩起尤二姐的裙子了嘛。謝謝大家。

紅樓夢作為一本奇書，為何賈母要看手，而鴛鴦要去掀開尤二姐的裙子呢！第一 紅樓夢中賈母一家，自開國定鼎以來已經百餘載，這個文章裡面有交代，而作為故事原型我們基本上確認為是清朝的事情了，而清朝入關以前是少數民族，在漢人眼裡，不管他們的武力值多高，還是蠻夷。而清朝入關以後，為了更好的以少數人統治這麼一個大國，漢人文化先進，人口眾多，所以清統治者更多接受了漢化方式，不看手看腳，就是看看尤二姐是不是三寸金蓮。

第二 三寸金蓮現在我們看起來是完全封建糟粕，但過去很長時間，女子的三寸金蓮是一些有權有勢的人狎玩的一個方面，是主要品評女子等級的一個標準，裡面也有一種深刻的性暗示，這個糟粕想法在金瓶梅里面最明顯了，金蓮為何得寵啊！就是她有三寸金蓮啊！

第三 尤二姐作為尤氏的妹妹，說是妹妹，其實既不同母也不同父，作為一個已經沒落的家庭的閨女，而且她們的行為乖張放肆，所以她們的生活品質不會太高，但作為漢家女子，評論她們的除了出生門第，長相，還有一個就是有沒有一雙合格的三寸金蓮。可以看得出，鴛鴦作為賈母的大丫頭，經歷這種場合已經很多了，熟門熟路，一下子就做到點子上。也可以看得出，鴛鴦在賈府是很拿事情的，尤二姐作為一個姨太太地位之低。

第四 小腳文化宮中也有。據一個近距離接觸過康熙後宮的外國傳教士的回憶錄裡記載，有次，康熙在花園和嬪妃們玩，他偷偷掀開窗簾偷看到，裡面有兩種裝束的女人，一種是漢裝女子，另一種是旗裝，康熙就讓人把青蛙等小動物往她們身邊扔，女子們被嚇的哇哇大叫，其中漢裝女子是小腳，跑不快，又非常害怕，我想起來肯定很狼狽，康熙看見了哈哈大笑。皇帝真會玩，對不，可見小腳文化已被皇宮接受了。

在《紅樓夢》第六十九回，王熙鳳大鬧寧國府，將尤二姐帶去了大觀園之後，正式引見給了賈母，而賈母見到尤二姐之後，準備細看尤二姐皮肉，而一旁的鴛鴦卻做了個似乎非常不雅的舉動，那就是伸手掀開了尤二姐的裙子。

賈府子嗣不興，是尤二姐最終得以進府的主要原因之一

賈府是個興盛多年的鐘鳴鼎食之望族，不過這個家族有個很奇怪的現象，那就是人丁不興，榮國府一脈，也就賈母的次子賈政有三個兒子，即賈珠、賈寶玉與賈環，還有個探春，賈母的長子賈赦只有賈璉這麼個獨苗，而賈璉長大成婚後，膝下僅有巧姐這個女兒，王熙鳳之後就無法生養了。

寧國府的情況更糟，賈珍只有賈蓉這麼個兒子，而且從後面爬灰事件來看，賈蓉還未必是賈珍的親兒子，賈蓉婚後也沒半個兒女。

王熙鳳在生下巧姐之後，再難生育，要綿延香火，只能趕緊給賈璉納側室，最終尤二姐中了選。整個賈府都子嗣稀薄，能夠為賈府生養兒女，是的的確確的大功勞。

舉個例子來說，地位卑微為人也實在討嫌的趙姨娘，因為生了探春與賈環這麼一雙兒女，賈府中的人才容忍了她，即便是王夫人對其極其厭惡，也沒對趙姨娘怎麼樣。

賈母細看尤二姐，就是用選姨太太的標準在打量

對於賈璉偷納了尤二姐這件事，剛開始賈母並不知道，但是當賈母看到尤二姐之後，看到尤二姐一臉的嬌羞，還有一旁王熙鳳的反應，心裡就猜出了個八九不離十，不過，賈母並沒有將窗戶紙給捅破，而是不露聲色地用檢驗姨太太的標準，對尤二姐進行了面試。

賈母上下瞧了一遍，因又笑問：“你姓什麼，今年十幾了。”鳳姐忙又笑道：“老祖宗且別問，只說比我俊不俊。”賈母又戴了眼鏡，命鴛鴦琥珀：“把那孩子拉過來，我瞧瞧肉皮兒。”眾人都抿嘴兒笑著，只得推他上去，賈母細瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手來我瞧瞧。”

古人在給男子納側室的時候，除了姿色之外，最重要的一個目的就是生兒育女，所以當時非常看重女子的五個地方，也就是相貌、手、腰、臀、足，與之對應的就是相面、印手、擺腰、扭臀、品足。

賈母細看尤二姐的肉皮兒，就是要看她面板嫩不嫩白不白，是不是個美人，這也是古代選姨太太的第一步，尤二姐天生麗質，這方面沒得說。

賈母讓琥珀拿尤二姐的手來看，就是看尤二姐是不是有一雙纖纖玉手，所謂心靈手巧，古人認為手巧心靈的女人，自然也是個聰慧的女人。

鴛鴦掀尤二姐的裙子，也是貼合賈母的心意

不過，賈母看完了尤二姐的相貌與雙手之後，鴛鴦做了個對尤二姐似乎非常不禮貌的動作，那就是掀裙子。

鴛鴦又揭起裙子來，賈母瞧畢，摘下眼鏡來，笑說道：“更是個齊全孩子，我看比你俊些。”

裙子之下有什麼？很簡單，裙子下有一雙腳，所以有人認為鴛鴦掀開尤二姐的裙子，就是要給賈母看看尤二姐的雙腳，到底是大腳還是小腳。

那時的女子，有一雙三寸金蓮的小腳，是美的象徵，這也是諸多世家大族選媳婦的重要標準，而選小腳有三貴，也就是肥、軟、秀。瘦則寒、強則嬌，肥乃腴潤，軟斯柔媚，秀方都雅，然肥不在肉，軟不在纏，秀不在履。

因此，有人覺得鴛鴦掀起尤二姐的裙子，就是讓賈母看她是不是小腳。

但鴛鴦掀開尤二姐的裙子，不僅僅是讓賈母看小腳，同時還要讓賈母看尤二姐的下半身另外兩個地方，那就是腰部與臀部，尤其是臀。

古時候有經驗的老人，在給自家兒孫選媳婦的時候，非常喜歡肥臀的女子，認為這樣的女子臀寬多肉，特別有利於生育，多子多福也多壽。

尤二姐能夠成為賈璉的側室，拋開其他的因素之外，最主要的目的，還是賈璉膝下子嗣少，需要側室來延續香火，那麼，好不好生養，就成為了賈母檢查尤二姐的主要標準。

賈母檢視尤二姐的時候，仿若再檢看一件物品一般。

鴛鴦是賈母心尖兒上的人，一早就對老祖宗的心思心領神會，所以知道賈母到底想要看什麼，而賈母看完之後非常滿意，摘下眼鏡笑道“竟是個齊全孩子，我看比你俊些”。

鴛鴦最厲害的地方就是心細如塵，觀察事情細緻入微

劉姥姥第二次進入大觀園的時候，王熙鳳想要讓劉姥姥出洋相扮丑角取樂，事先也沒跟鴛鴦商量，兩人卻配合非常默契，效果恰到好處。

而鴛鴦之所以在榮國府過得非常滋潤，主要還是因為賈母根本離不開她。

《紅樓夢》第四十七回，賈赦看中了鴛鴦，幾次三番前去提親，被惹急了的鴛鴦直接把這件事捅到了賈母那裡，使得賈母大怒，訓斥了邢夫人。

賈母明言鴛鴦心細，賈母想的事情鴛鴦都想著，有了她賈母就少操心，而且鴛鴦與賈母非常投緣，在賈府從沒仗著自己是賈母身邊人狐假虎威，因此全府上下都很信任鴛鴦。

《紅樓夢》第三十九回，螃蟹宴上，李紈直言“老太太屋裡，要沒那個鴛鴦如何使得”，惜春也笑道：“老太太昨兒還說呢，她比我們還強呢。”

所以，賈母在檢視尤二姐的時候，鴛鴦作為賈母的貼心人，一早就瞭解了賈母的心意，她去掀尤二姐的裙子，完全是在貼合賈母的心意在做事。

紅樓夢裡面故意沒有寫女人小腳，這是作者的偉大之處，他的小說不分年代，他想信中國的婦女，有朝一日是不用纏足的。紅樓夢的那個年代，明末清初，中國的婦女是纏足的，只要是漢人，不分南北，都纏足。後來到了清朝末年，南方比較開放，已經不纏足了，穿起了高跟鞋，北方比較落後，城市裡不纏足了，農村人還纏！紅樓夢那個年代，實際上婦女是纏足的！

古時辨別女子有句俗語，說“上看頭，下看腳”，鴛鴦掀開尤二姐的裙子，正是方便讓賈母看腳。

賈母在看過尤二姐的腳後，說“更是個齊全孩子”，為什麼呢，因為尤二姐正是裹過腳的，是個三寸金蓮。

古代清朝以前，女子都是盛行裹腳的，越是大戶人家的女子越嚴格，甚至一個女子的小腳不美，或不夠標準，可能就找不到好婆家。

小腳，已經成了古代男權社會下對女子的一個重要的檢驗標準：纏了足，才更像一個女人，不纏足的女人，不但顯得粗蠢無比，而且也說明她的社會地位低下。

而對女子的裹腳標準裡，期中最上乘的小腳要具備兩個特點：

一是儘量窄小纖瘦，但又不能太窄小而拖累行走，要能走的正，走的直，才能走起路來“亭亭如玉立”、“嫋娜輕盈”、“搖曳多姿”，大概有點類似今天高跟鞋的效果。

《紅樓夢》裡賈母偏愛的幾個女孩都是小腳。

如林黛玉：

第八回裡黛玉來看寶釵：一語未了，忽聽外面人說：“林姑娘來了。”話猶未了，黛玉已搖搖的走了進來。

如邢岫煙：

第六十三回裡，寶玉接到妙玉的生日賀貼，不知如何回覆，去找黛玉。迎面遇到了邢岫煙。書裡寫到“剛過了沁芳亭，忽見岫煙顫顫顫巍巍的迎面走來”。

如晴雯：

脂硯齋批評本第七十回，其中有一句寫晴雯“只穿蔥綠院綢小襖，紅小衣，紅睡鞋”。

清代徐柯《清稗類鈔》裡有介紹：“睡鞋，裹足婦女所著以就寢者。

晴雯的紅睡鞋，也就是裹腳穿的鞋。

而黛玉和晴雯，本是賈母給寶玉挑的“嬌妻美妾”，邢岫煙更是一出場就被精明的薛姨媽挑進自家配給了薛蝌。

李漁的《閒情偶寄》在“聲容部”裡列舉挑選美女的方法，從眉眼、肌膚、手足、姿態都有一定的標準。

所以，當賈母“先是上下瞧了一遍……又戴了眼鏡，命鴛鴦琥珀：把那孩子拉過來，我瞧瞧肉皮兒……賈母細瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手來我瞧瞧。”鴛鴦又揭起裙子來。

從頭到腳看了一遍，所以最後賈母才笑著說尤二姐“更是個齊全孩子”。

說明鴛鴦深知領導心思，不是一句口令一個動作的木訥人，而能順著領導的心思，提前作預判，將領導的命令執行徹底，想到領導一時沒交待、心裡卻想做的事情。

賈母雖然沒有親口吩咐要看腳，但看手其實已經是暗示連手腳一起看，鴛鴦陪著老太太多年，自然清楚如何挑選丫頭、姨娘，所以就提前做了這件掀裙子的事情。

那麼，為什麼賈母要讓鴛鴦掀起尤二姐的裙子呢？裙子底下有什麼必須要注意的東西嗎？

那還真有。

古代漢族家庭是非常注重女人的小腳的，尤其是進入明清進期，這幾乎已經是約定俗成的事情，漢族女人都得裹腳，除非是家庭極其貧寒，沒有裹腳條件的，那些大腳女人會成為被嘲笑的物件，甚至嫁不出去。

而裹腳的女人也會互相攀比，看誰的腳型更好看，更具畸形的“美感”。

而古代大戶人家娶妻求賢，娶妾求色，尤二孃是作為妾進賈府的，老太太突發奇想，要看一看尤二孃作為妾的硬性指標：一雙美腳，也在情理之中。

不符合當時審美標準的女人納進家門，是會受到別人笑話的。

而且，小腳才能大門不出、二門不邁，才能少惹是非，也是婦德的表現。

所以，賈母讓鴛鴦掀尤二姐的裙子，其實就是在看她的腳美不美，這跟挑牲口也沒多大區別，就是大戶人家選妾的必經流程而已。

賈母人老為精，早就熟悉這些套路了。

偌大的賈府，鴛鴦是最知賈母心的人。

丫鬟的知心之處不在於主人說一步做一步，而在於凡是能夠替主人想在前面，做在前面。

賈母作為一個貴族老太太，礙於風度和禮法，她不能直接說：我要看人家的腳。這時候就需要像鴛鴦這樣眼明心亮的丫鬟心照不宣地執行一些暗示性的命令。

鴛鴦掀裙子，是想讓賈母看尤二姐的三寸金蓮。因為在古代，貴族之家以及一些稍有家底講究一些的人家都會讓女兒裹腳，而只有那些窮苦人家的女孩子，她們為了生計需要拋頭露面，需要乾重活，體力活，所以不能裹腳。

所以三寸金蓮在古代差不多是一種女子的身份象徵，但是這裡賈母想看尤二姐的三寸金蓮並不是想看二姐的家世有多好，而是一種純粹的看物品的眼光。

尤二姐見賈母是王熙鳳精心安排的“請君入甕”這部好戲的開篇。除開尤二姐和寧國府的關係不談，鳳姐這一出就是相當於領了一個年輕漂亮，適合做小妾的丫鬟來給賈母過目。

所以尤二姐在這場會面中註定得不到足夠的尊重，更別說是真心喜歡了。

在賈母這樣的老人家眼裡，是非常信奉那一套關於賢妻美妾的理論。

妻子樣貌才華，不需要有多好，但是要非常有賢德，因為妻賢夫少禍。可是，男人終歸是男人，尤其是貴族之家的公子，有了賢惠的嫡妻裝點門面，自然也需要嬌媚的妾室來紅袖添香，愉悅自己的身心。

而賈母還是一個很溺愛兒孫的人，她那樣喜歡鳳姐，但還是在賈璉偷吃這個問題上暗暗警告鳳姐女子不能有嫉妒之心。鳳姐性子潑辣，性格要強，賈母當然不會一無所知，而且正是因為如此，賈母才希望有一個像尤二姐這樣溫婉漂亮的小家碧玉能夠伺候好自己的孫子。

當然鴛鴦這個無禮的舉動不僅僅是為了迎合賈母的心思，她還是為了討好王熙鳳。王熙鳳是一個什麼樣的人？賈母也許不太清楚，但是像鴛鴦這樣的大丫鬟其實是看得很清楚的。而且作為賈母身邊最得力的丫鬟，想討賈母寵的王熙鳳不可能平時對鴛鴦沒有一點拉攏之意。

我想以王熙鳳的為人處事而言，她平常一定和鴛鴦保持了很好的利益關係。鴛鴦知道王熙鳳帶尤二姐來見賈母，並不是真心想為賈璉納妾，肯定還有後手。

一個雷厲風行與自己關係不錯的管家奶奶和一個剛進榮國府，無依無靠而又前途未明的寒門女子，鴛鴦的選擇，自然也是很明瞭的。

因此她心裡對尤二姐也是沒有半分尊重的，掀裙襬這種下面子的舉動也就順理成章了。