想去旅遊的地方太多了，可惜呀沒錢。賺的錢只能夠吃喝，那裡還敢想去旅遊。在說節假日是別人的事，我那裡有節假日呀，一天不幹活，就沒有飯吃，所以最適合我去的地方，就是勞動現場。

清明節也沒有什麼風俗，就是清明節的時候買點紙錢，紙衣服，紙電視什麼上墳的給先人燒了，如果是燒10年紙的話比較燒的紙東西多一點，人多一點。也沒有什麼。

記得小時，我們這裡每逢清明節前一天，也就是寒食，我父親天剛亮就起來，到了墳地裡祖墳上添土。祖墳天長日久，日曬雨淋，坑坑窪窪，就需要整葺。這添土有個規矩，要在太陽出來前完成。大概是太陽出來，陽氣上升，不利祖墳氣場。到了下午，吃過午飯後就要去上墳了，一般都是家族裡各加上各家的，我家都是爸爸帶上我。一般，女人是不許上墳的。我母親則在這一天在河邊找一顆芽吐的最早的柳樹，折一株柳枝條回來，和著從山裡摺好的松柏枝，用細繩細細的纏了，等第二天清明到來了，就分別插在大門框的上邊兩側窟窿裡，算是“過清明”了！逢那有經濟頭腦的人，這一天就到山裡、河邊折很多柏枝、柳條回來，用稻草一小扎一小扎的纏了，去 城市裡賣，伍角一紮，還很好賣哩。

清明這天，因為過節，伙食準備自然要用心些。先清水煮雞蛋，清明是必須吃雞蛋的，我不知道什麼原因，大概是當時雞蛋稀罕吧。一般都是按人頭算的，一人兩個，餘外多算上幾個，要送給爺爺，奶奶吃。接著便開始蒸小米做的幹米飯了。然後就是菠菜燉肉。我不愛吃小米在口裡那種幹索索，像魚子那樣的感覺，有時就問，為什麼要吃小米飯，母親都是隨口說道，清明家家都吃這，你還想吃啥？我沒話了。中午開始忙地裡的活，比如翻地，整地裡的畦，有時看見小夥伴都去“踏青”，口袋裡捎上個雞蛋，有說有笑。有的還到十幾裡外的最高的山上去“登高望遠”，實在羨慕。有時學校裡也相應教育局號召，組建一個植樹的小分隊，但樹少人用的不多，願意去的報名，一報就多了。但印象中我都是在地裡過的清明，中午回來對付著吃早上剩下的乾飯。下午，母親就早早騰出空來，把菜洗了，肉切了，剁好餃子餡，包餃子。嗨，我還是愛吃餃子！

俗話說“十里不同風，百里不同俗”。清明節已經有兩千五百多年曆史，漢族以及二十多個少數民族都會過清明節，似乎在中國周邊有些國家也會有這個習俗，所以，作為中國四大傳統節日的清明節，各地的習俗紛繁多樣，像踏青、折柳、植樹、放風箏等等不一而同，但最主要的還是掃墓祭祖。在我的家鄉，掃墓祭祖被俗稱為“上墳”。而且上墳的時間是有規定的，一般在清明節的前兩天。但是如果家人是去年新逝去的，那就還要在提前一天，被稱作“新墳”。具體的排列應該是新墳、舊墳、寒食、清明、末後日（這個末後日什麼意思我也不太懂，就是指清明後一天）。如果掃墓祭祖記錯了時間是會被鄉人鄙視的。

一般“上墳”這天都會在早晨和上午進行，未出嫁的女兒是不用去墳地的。因為我的家鄉是半山區，平原和山區習俗還略有不同，但都是攜帶著鐵鍬、供品、紙錢等物品來到先人墓前，修整墳墓併為墳墓培上新土，然後擺好供品，將紙錢在墳前焚化（燒紙），然後扣頭行禮祭拜。不同的是山區還要在墳上的樹枝上掛滿紙條，當地人叫做掛紙，而且掛紙顏色也不盡相同，有的地方是掛白色的，有的地方是掛彩色的，我的理解是為了遠遠的讓人看見了，知道此墳尚有後人。

最後想絮叨的是：記得小的時候跟著父母去上墳，家裡不富裕，都是自己買回些草紙剪成紙錢和掛紙，回憶起來是一種很溫馨的感覺。現在大家從市場上可以隨意買回各種款式的祭奠物品，但最好也不要鋪張浪費，掃墓祭祖終歸只是一種儀式，目的是弘揚孝道親情，喚醒家庭的共同記憶。如果不以此為基礎，您即便是買一個造紙廠燒了又有什麼用呢？

在中國，五里不同音，十里不同俗。人所以，各個地方的清明習俗不同。

1南方有些地方清明只是祭祀祖先;

2開封這一帶採用清明節當天燒“紙錢”，拿著鐵鍁給自己先人填土，墳前放鞭炮，或者墳前上供等祭祀形式，並且由於開封是南宋朝都城，所以，我覺得開封現在的習俗就是傳自於那時。

3在洛陽，聽朋友說，他們當地的習俗是沒有給先人燒“紙錢”這一項的，並且他們不會在清明節當天去祭祖，而是在正月十幾祭祖，這一點也夠不一樣的了。

清明節是中國的傳統節日，在這一天外出的人絕大部分都會回家掃墓祭拜祖先的。清明節是全國統一的節日，但又各地風俗不同而不同，有些地方女人是不可以一起去掃墓的，有些地方則會選擇在祖先的墳墓前表演脫衣舞節目的，更有的地方清明節這天必須是要全家族的人回來祭拜的。

我家鄉清明節的習俗其實都是很平常的，我們在掃墓的前一天先要買好黃紙、冥幣、紙紮衣服、香、鞭炮等，然後要開始做糯米糰了，做好糯米糰後把黃紙拿出一部分來剪成三角形的，之後還要剪插在墳頭上的旗子（我們家鄉俗稱為例頭旗），做好這些後還要定一個燒豬的當然這個是燒乳豬來的，做好上面那些就可以安心等待第二天的到來了，第二天清晨我們還要殺雞的，把雞殺了並煮好後，就要整理好祭祖的東西了，這些東西包括有元寶、蠟燭、香、黃紙、鞭炮、雞、燒豬、糖果餅乾、酒、茶水等等，準備好這些我們就可以浩浩蕩蕩的出發掃墓了。

我的家裡祭祖主要是同一個家族的無論誰都可以來的，甚至外嫁女的老公都可以來祭拜的。以上這些就是我家鄉清明節掃墓的風俗了。

我家福建南平農村圍繞這個農曆3月主要就掃墓了.農村掃墓比城裡人可要麻煩跟費時間多了.農村先人都埋的地方都是看風水埋的.有的埋這個山有的那個山.遠的一天只能掃一個墓地.我家掃墓都得花半個月時間.掃墓都這麼隆重習俗就可定有了.接下來我慢慢說.習俗1要吃夏粿就是農田邊拔的一種草綠綠的跟米磨成米水一起放鍋裡煎.寓意清明時節萬物復甦.今年種莊稼有好收成.習俗2去給先人掃墓去的時候按年長排序.年長走前面年幼走後面.回來的時候年幼走前面年長走後面.還有傍晚5點後不能去掃墓.主要也就這兩個習俗別的沒有什麼.

山東煙臺清明習俗大體有三種。首先蒸麵燕。清明燕，端午蛋。清明節正是春燕回遷的時節，人們用蒸麵燕的方式來表達對春天的喜愛。 其次，吃雞蛋。清明吃雞蛋，一整年身體好 。其三，插楊柳。民間有言，清明不戴柳，紅顏變白首。

清明的習俗各個地方也不盡相同。

其中，雍正二年（1724）三月十一日是清明節，雍正帝到景陵行上土禮。上土禮又稱敷土禮，清陵的清明大祭這天，皇帝或欽點王公要到寶頂為先皇寶頂新增淨土的禮節。康熙三年規定：“每歲清明，於各陵上土十有三擔，承祭官、總管、掌關防官率官兵十有三人，升寶頂上土。豫於界外取土，儲各陵垣外潔淨處候用。”在清明節這天，雍正帝親著黃布護履，躬荷土擔登寶城，由東磴道昇天橋，膝行至寶頂中間，跪上土畢，匍匐退行，盡誠致敬。然後大臣十二人著黃布護履，各擔土擔跪上畢、退。雍正帝到隆恩殿行大祭禮畢，由隆恩殿左階下來，即慟哭入陵寢門至寶頂前，伏地哀泣。王大臣等敦勸良久，雍正帝這才出來，並站在隆恩門外，“猶瞻望移時，然後迴鑾”。

而在清明祭祖掃墓禁忌有以下：

1）孕婦、女生例假期間避免掃墓；

2）未經世事的小孩不宜參加掃墓；

3）不可在墓地拍照，不準嘻罵非議先人；

4）忌穿大紅大紫，黑色為主；

5）切勿參加別人的掃墓、祭祖；

6）身體不佳、避免掃墓；

7）清明前夢到先人一定去掃墓；

8）參加祭祖、掃墓，禮節到位，參照當地風俗；

而在清明上香、焚紙錢是寄託對祖先親人的孝意和哀思的主要方式，但是也需要注意安全。墓地墳塋大多在農村郊區或山上，由於山林茂密，草色連天，如果用火不慎，極易引起山林草地火災。災禍忽臨，平安幸福已是奢談，又何談清明倡導的“孝”和“禮”呢？大家在祭祀掃墓時謹記消防安全！

我是廣東人，廣東這邊重視傳統風俗，每逢清明，不遠萬里都要趕回老家來，同鄉親父老一起去祭拜先人。

廣東省內各地習俗也各有差異，我婆家韶關地區的客家人，都會採摘新鮮艾葉做糯米飯，當地稱為《青飯》。這種小食有股獨特的山野芳香，可以驅風去溼，還可以去除體內寄生蟲的效果。

我孃家佛山有插柳的習俗 這個習俗為紀念晉朝大臣子介子推，名為《清明柳》。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂！

在我們這裡清明節，都要去給親人的墳添土，意怕親人的墳墓變小變沒。晚輩到墳裡還給長輩的墳前磕頭意做尊重。

傳統節日，全國一樣。唯一不一樣的是墓碑。

清明節首先是掃墓，時間是“一百五”，也就是在節前二三天時給墳墓添土。先將墳上雜草剷除乾淨，從別處用車子運來好土，或就地在墳周邊剷土，將墳墓築高築大，然後在溝邊鏟一錐形帶草大土塊放墳頂尖處。清明一節前一天，再帶紙錢來燃燒，曰“送錢”，燒紙錢之前在墳上壓上一片紙錢，最好是沒有“花”過的。“花”，就是先用一張大額錢幣在紙上“印”一下，然後將紙撫成菊花狀的一小迭一小選的，這叫“點錢”，其實是為了方便燃燒。燒畢，行磕頭禮。

添土日也是立碑的日子，必須是“一百五”這一天。“一百五”是指立冬後的一百零五天，一般是清明節的前一天。預先訂製石碑，安放時親近族人及出嫁的閨女一起趕來參與儀式，以前要在太陽出來之前，現在時間要求已不太嚴了，不過必須在上午進行。按方向立好碑，碑頭上用紅綢子包起來，放鞭炮燒紙錢，行磕頭禮，然後一聚。立碑要用水泥打底座，事先要聘請泥瓦匠，到時候一同請客。石碑所費由兒孫及閨女共同均攤。

清明節早上，未出太陽前，家中晚輩去外面採折柳枝或松枝，帶回家交女主人備用。家中女主人一般是母親，她用柳枝或松枝將家中各處抽打一下，口中唸唸有詞，比如“抽打抽打牆，蠍子不蜇他娘”“抽打抽打地，全家有福氣”之類，其實就是祈福保平安之意。最後將柳枝或松枝插牆上。

早飯主要是吃烙餅卷雞蛋。記得小時候，有一次因為貪睡起得晚，取回所折柳枝時太陽已出，捱了母親一頓白眼；那時弟弟妹妹還在大睡呢，心裡很委屈，可是誰叫自己是長子呢。開飯時，全家圍坐一桌，眾人望著母親分雞蛋。父親四個，我三個，弟弟妹妹各兩個。弟妹們你望望我、我望望他表示不可思議。母親解釋說：“你大哥幹活多，比你們多分一個。”我才高興起來，比後來參加工作得了成百上千的獎金都高興。一頓美餐吃完，卻發現母親僅吃了一個雞蛋。那時我才明白，自己多分的那個本是母親的吧？

吃過早飯，也有耍景，小時候主要是打鞦韆。鞦韆有自己“驅”的，又分單人和雙人；有轉的，五至六人同時分坐在鞦韆上，構成一個圓圈，中間一根立柱，由牛馬拉著，越轉越快，耳邊風嗖嗖的，很是刺激。睌上則看花。所謂“花”，也分兩種，一是用灰藥摻拌鐵屑製成的，近似於現在的大炮仗，點燃後噴得老高，形成火樹，煞是好看；一種是用木炭加鍋鐵屑製成的，用鐵絲做成網繫結，用一根高杆吊起，點燃後下面幾個壯漢使勁推轉杆子，木炭燃起明火，越轉越旺，鐵屑燒化了，甩出去火星四濺，碰到樹上或地上擊出火花，引來陣陣喝采。可惜現在已近失傳，多年不見了。這一民俗活動不知審遺了沒有？

我這裡是江蘇鹽城北縣區，清明節對於我們這裡的人民而言，主題是到祖塋去祭掃，俗稱“填墳”或“燒紙”。時間一般在清明前三天和後三天。

在上個世紀末，沒有規劃公墓前，墳墓都是以土包形式存在的，那時人們祭掃時都要帶上印了錢的“火紙”和鐵鍬，所謂印錢，就是用大額人民幣有行標的一面平鋪在一沓“火紙”上抹一下，也有用大面額硬幣把有字的一面敲一排排的敲印在“火紙”上，這樣就成了紙錢，這是用燒祭用的。帶上鐵鍬，是用於修葺墳墓的，掃墳人要用鐵鍬將墳墓填土，並在茅草地挖出三個碗形的土塊（俗稱墳塋頂），將下面二個大面對扣一起，上面一個小面對接地壓上墳頭，這樣填墳工作算是完成了，然後就是燒紙做禱告並向先人祈福，待紙燒完後，再叩四個頭，這樣才大功告成，當然，燒紙也是有講究的，有的人家預先將紙捲成筒狀，也有人家是直接燒的，但燒紙時是千萬不能亂撥的要等火自然燃盡，這有講究，據說亂動的紙是會壞掉，那邊沒法用。

祭掃活動也有講究的人家，會供上食品和酒的，但依稀以前不多。

也有實在沒時間去墓地祭掃的人家，會選擇在路邊，找一空地劃個圈，然後寫上被祭拜人的姓名，然後燒紙叩頭。一般找不到先祖墳墓的人家多用此形式。

本世紀初，各地對設立了公墓群，加上殯葬改革的普及，就沒有填墳之說了，買幾盆鮮花、漆描墓碑取代了填墳，當然紙還是要燒的，不過品種就多樣化了，金箔銀箔製品及逼真的銀幣流行了起來，就連火紙也人性化的印上了元寶，人工印錢的工序就省了。

清明那天，每家每戶是要改善伙食的，品種不限，但必須有青菜豆腐湯。也有人家是包餃子或者餛飩。

無論何種形式，總之，對先祖那份濃濃的追思和對後來者那份深深的祝福，才是清明節祭拜活動的精髓，代代相傳，生生不息。

我們這裡清明節男女老少都上墳，都是自己的墳地，不像城市裡去墓地那樣擁擠，而且都是下午上墳，特別虔誠，先把供品擺在墳頭的正中間，然後都跪下點燒紙，燒完紙再磕幾個頭，最後再用鐵鍁給墳頭添土。清明節上墳是對先人最好的尊重。

在青海，清明節又叫3月節，是二十四節氣之一，清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。清明祭祖在青海非常的隆重，必須要全族都要上墳，大人拿著各種酒肉祭品，小孩手拿“長錢”，浩浩蕩蕩奔赴墳地，到達以後要吧“長錢”插在墳上，族人一字排開，燒紙上香，祭過先人後，就可以開始吃喝。不過著其中各族的習俗各不相同。

漢族在清明節祭祖時，待人們吃喝完畢，要從家族中選出一位長者，將各自家的饅頭收集起來，從中選出又大又圓的12個，在祖墳前往下滾，滾得時候大家要在下面環跪，誰也不許搶，饅頭滾到誰的面前就是誰的。得到饅頭的人則認為這是祖先的恩賜，尤其是小年輕們，他們相信祖先會帶來好運氣和姻緣。

這個習俗現在好像少了，不過在《湟源縣誌》裡，確有記載。

青海土族在清明節祭祖時，放風箏則是必不可少的節目，人們要在墳前比賽，放的差不多以後，要把風箏斷開，讓它自己飄走，他們認為放風箏就是放晦氣，忌諱將清明節的風箏帶回家。

添新土也是青海人的一個重要儀式，清明節這天，上墳腰帶鐵銑，背鬥等，青年人要把乾淨的土，新增到各個墳頭，老人和小孩則或用手捧、或用前襟兜，象徵性地向各墳新增新土，如此一來，原來的墳頭就高高聳立，煥然一新了。

青海人清明節祭祖時，除了要帶煙，酒，燒紙，冥幣意外，有些家族也有殺雞的習俗，而且祭獻必須要用公雞，如果用母雞，人們就會認為本家族後代中會出現聾啞人，這是禁忌。也有可能是人們看到母雞不打鳴從而聯想到的。

土族人認為，清明節祭祖用豬肉是給祖先的最好禮物，所以這天要準備10來個小菜，還要家族共同預備一頭豬，這個豬殺的時候也有講究的，宰豬前，要給豬喂一些糧食，如果豬吃了，就說明祖先接納了這頭豬，反之，就要在換一頭了。

今日清明節，回到了我的故鄉祭祖，隨著年齡的增大，對祭祖這件事，也是越來越越重視，倒不是追求儀式感，更無心作秀，是為了讓自己內心深處對祖先少一些愧疚，這些年一直在外地，清明節基本不回來，以前都是父親在家祭祖，如今父親也跟隨我一起外出了，祭祖這件事，就落在了我的肩上。由於小時候，每年會跟隨父親去祭祖，對老家（皖北）的祭祖習俗還是知道的:

1.祭祖是祭前不祭後，既可以在清明節之前幾天之內完成，但一定不能夠過了清明節，過了再祭祖失去了意義，也為村人所笑話；

2.祭祖時間多是選擇在下午，因為正值小麥生長期，大概膝蓋這麼高，上午麥田有露水，會把褲子和鞋子全部打溼，所以，都選擇在下午；

3.提前準備好火紙（這是最主要的），一座墳上一刀火紙，同時有冥幣，所謂的冥幣其實就是假人民幣，還有元寶。這幾年流行在墳上插花，一個墳兩支花。所以，會看到有些墳上插了很多花，那是因為，後代可能不止一個家庭，家族大後人多，每個家庭來差兩支，就會很多;

4.到了墳旁，首先是把上面的雜草打理一下，加一些新土。還要帶一把鐵鍬，挖幾個土疙瘩，每個墳頭上都要加，如果裡面躺著一個人，就放一個土疙瘩，如果是夫妻二人，就疊著放兩個土疙瘩，如果先人是三個人一座墳（一夫二妻），就放三個土疙瘩，以此類推。

5.開始點火燒紙，同時嘴裡要喊著如爺爺奶奶之類的稱呼，讓他們拿錢使，也會把自己內心深處的話說出來，還要大概介紹一下現在家庭情況，祈求祖宗保佑；

6.紙錢燃盡，繞著每一座墳前的紙灰堆，畫一個圈，僅在靠著墳的一面留一個口子，寓意著是一個小門，先人可以從這裡把錢拿走，同時錢也不會被風吹走，也不會被其他鄰居墳裡的人拿走；

7.最後，在每座墳前磕三個頭，收拾鐵鍬等工具，回家。

聽說清明節的早晨不能等太陽昇起，折一些柳枝放在大門前，說什麼清明不插柳死了變個大黃狗，俺就知道這些

我們這裡都是男人去上墳，他們帶鞭炮，紙錢，供品，到那兒清理墳地的雜草，填墳。可能還默唸心中之想。祈禱親人保佑人們平安。