答:西夏慕容家族是漢代。

慕容姓《三國志·鮮卑傳》中提到，漢桓帝時，鮮卑分為中、東、西三部，中部大夫柯最闕，居慕容寺。

而從《通志·氏族略》的記載上考究，慕容氏出自中古時期，部族首領高辛氏的後裔，建立鮮卑國，自言慕二儀（天地）之道，繼三光（日、月、星）之容，因此以慕容為姓，稱為慕容氏。歷史上的鮮卑族在今內蒙西拉木倫河與洮兒河之間。慕容氏的發源地和老家便在這裡。

源自高辛氏，是帝嚳的後裔，遠古時，有個黃帝后代叫“封",他取姓慕容，是意在遠離中原之地發揚光大傳統文化，“慕二儀（天、地）之德，繼三光（日月星）之容”。後來慕容姓的後人，有的地區又簡化為慕姓。2．出自漢代，以寺廟名稱命姓，稱慕容氏。3、慕容是鮮卑族主要部落之一，以部落名稱為氏。4．源於鮮卑王朝的賜姓,宇文泰建立西魏，主張恢復鮮卑化，要求所屬的漢人將領大臣改用鮮卑姓，慕容在三十三姓之內，後來隋文帝楊堅建立隋朝，帶頭恢復漢姓，並允許所有漢人恢復漢姓，但仍有部分漢人仍用鮮卑姓，另外自稱鮮卑後人的西夏王朝也曾賜漢人功臣慕容姓。

導語：慕容家有“斗轉星移”這樣的絕技，慕容博在少林寺顯露的“參合指”也非同小可，但慕容博仍然還要隱藏在少林寺附近，多次到藏經閣偷學少林武功，是因為少林武功的確不凡，他可以從中借鑑，提升自己的實力。同時，他還可以把少林絕學作為工具，用以收買武林人士，助力自家的復國大計。

一、少林武功的確有獨到之處，值得偷學

俗話說：天下武功出少林。自達摩渡江來到中土，面壁十年，悟出種種少林絕學，少林便成為武林的泰山北斗，地位不可撼動。

當年，慕容博假傳契丹武士將要來中原奪取少林武功秘笈的訊息，玄慈、汪劍通等21名中原武林人士，竟然對此深信不疑，以致於釀成雁門關慘案。其中一個很重要的原因，便是少林絕學確有不凡之處，如果被契丹人偷走，將對宋朝大大不利。

後來，鳩摩智在天龍寺提出以少林絕學換取“六脈神劍”劍譜一觀，大輪明王當場以小無相功催動少林“拈花指”、“無相劫指”等絕學，天龍寺眾僧除枯榮大師以外，無不大為震驚，竟然生出交換之心，也足見少林絕技的厲害之處。

少林絕技如此厲害，所以慕容博假死避禍之餘，跑到少林寺偷學絕技，也就不足為奇了。

二、藝多不壓身，他山之石，可以攻玉

天龍江湖，以武為尊。逍遙派擁有“北冥神功”、“天山六陽掌”、“天山折梅手”這些逆天的絕學，猶自到處收羅武林各門各派的絕學，收藏於琅嬛玉洞。原因就在於，武林人士多學一門絕學總比不學要好，或者就算不學，也要懂得它的破解之道，這就是藝多不壓身的道理。

再者，一個門派的武功，總是要不斷的修正、完善，才能逐漸成為流傳百年、千年的絕學，就算你的武功如何厲害，也並不代表其他門派的武功沒有可觀之處。而一門絕學的修正和完善，絕不能枯坐家中，閉門造車，而是要儘可能多的借鑑其他門派的絕學的長處，這就是所謂的“他山之石，可以攻玉。”

慕容博這個人雖然陰險毒辣，但眼光見識非同一般，所以他會偷學少林七十二絕技，以期自己的絕學再作突破。

三、收藏少林寺絕學，可以收買武林人士，助力復國大計

慕容家的復國路線，就是不斷結交武林人士，收為己用，待天下大亂，便趁勢起事。慕容復幫助三十六島七十二洞眾人攻打靈鷲峰，對付天山童姥。還在少室山上，向對自己有恩無仇的蕭峰挑戰。打的就都是這個算盤。

對於一個練武的人來說，一本武功秘笈的誘惑性是非常大的。慕容家如果以少林秘笈為餌，誘惑武林人士加入慕容家的復國大計，很有可能成功。其中鳩摩智就是一個很好的例子。當年，慕容博從少林寺偷學得七十二絕技之後，就暗中將其傳授給鳩摩智。少室山一戰，慕容博和慕容復面對蕭遠山、蕭峰父子的追殺，鳩摩智為報慕容博傳技之恩，就毅然站在了慕容博一方。

結語：慕容博老謀深算，他正是在上面這麼多的好處的驅使下，才偷學了少林寺七十二絕技。但他萬萬沒有想到，少林七十二絕技固然厲害，但每一項絕技都要以相應的佛法化解其中戾氣，否則就會導致惡疾纏身。慕容博強練七十二絕技，最後落得個生不如死，正是聰明反被聰明誤。

很簡單的道理，說明慕容家的武功沒慕容博吹噓的那麼厲害，慕容博對慕容復說話時的目的很簡單，給自己兒子找回自信。而少林武功，易筋經+七十二絕技的配置遠遠強於慕容家的絕技。（理論上還應該加上金剛不壞、金剛禪獅子吼等等等，但天龍里沒提就不說了）

尤其是在新修版，慕容博在去偷學少林武功之前，他的武功甚至不如玄慈。

此人存心戲弄那位帶頭大哥，料想他不忿帶頭大哥的武功、聲名在他之上，要他千里奔波，好取笑他一番，再大大敗壞他的名聲。

初期慕容博武功不如玄慈，更別提玄慈上面還有一個二百年第一的玄澄了、

慕容氏先祖龍城公創下一門“斗轉星移”絕技，儘管這項能轉移對手攻勢來路的精妙武學，為慕容氏創下“以彼之道，還施彼身”的響亮名頭，但卻頗有“依人作嫁”的意味。

慕容博認為斗轉星移雖強，卻頗有“依人作嫁”的意味，打出名頭是靠別人的。而看看慕容博得到拈花指的態度，就可知道他對少林絕技的態度了。

在書架上找到一本《拈花指法》，不禁大喜若狂，攜回住處仔細翻閱，見抄本中詳述修習法門，由淺入深，奧妙無匹，書中載明功成後指力可穿木刺磚，威力極大。

稍低一說，斗轉星移的定位從書中表現來看，也就跟降龍以及少林七十二絕技中的較強的幾門相當，這也是我認為慕容龍城被很多人看高了的原因，慕容龍城在三聯版和連載版，原文說他的武功和野心都轉移到了慕容復身上，新修版改成了慕容博，但總的來說，慕容龍城完全沒有強於慕容博的證據。

誰會嫌自己會的武功多呢？人總是不知足的，就像一個人吃飽穿暖了還想要更多的錢娶漂亮媳婦，買大房子。有錢了又想做大官，做了大官還想做皇帝，做了皇帝又想長生不老。估計等他真的長生不老了他還想做神仙。

所以慕容博偷學少林武功有下面幾點原因：

一、貪婪之心

這就是人的貪婪之心在作怪了，慕容博也是一樣。雖然慕容家族是名門望族，又是武林世家，家中大富大貴，又有琅嬛玉洞擁有武林人士夢寐以求的武功寶典，但是他就是不滿足，總想要更多的武功。

別看慕容博的名字中有一個博字，說明他會的武功多，但是他會這麼多武功主要是靠王家的琅嬛玉洞，而且琅嬛玉洞也不是應有盡有，最起碼降龍十八掌、打狗棒法、一陽指、六脈神劍、少林七十二絕技就沒有。

所以慕容博一心想要學會更高階的武功，所以他詐死偷偷潛入少林寺一學就是幾十年。

二、復國之心

慕容博一心想要學更多的武功是因為他家是大燕國後裔，所以想要提升實力，不過他的手段就有點卑鄙了，你要復國就好好復國，誰也沒攔著你。可是不應該故意挑起兩國的爭端，也不應該在江湖中製造謠言，更不應該詐死在少林寺中躲藏幾十年偷學少林武功。

他總是夢想著恢復大燕國當日的雄風，還把這個雄心傳承給了他的兒子慕容復，其實從他給兒子取名“復”就能看出他有多麼渴望復國了。但是當時天下時局已定，復國哪有那麼容易，不說宋國、遼國兵強馬壯，就是西夏、大理、吐蕃這樣的小國他都惹不起。

而且慕容博父子雖然有野心，但是一無皇馬，二不會籠絡人心，連對自己忠心耿耿的四大家奴都對他們寒了心，最後傷心而逝，也是非常可惜。

所以：

慕容家的武功再厲害也不會成功，人品德行不夠不僅眾叛親離，連一直愛著慕容復的王語嫣都離他而去。慕容博在佛祖再世的掃地僧面前不堪一擊，一掌被打得死無葬身之地。不過父子兩人的結局讓人感到意外，慕容博居然修成正果跟隨掃地僧研習佛法，慕容復卻瘋瘋癲癲在夢中做了皇帝。

《天龍八部》裡武林中有一句話，叫作北喬峰、南慕容，北喬峰指的是丐幫幫主喬峰，南慕容很多人認為指的是慕容復，其實不是，指的是武林世家慕容世家。

慕容世家有一門神奇的家傳武功斗轉星移，練到最高深的境界，可以把別人的攻擊原封不動的奉還回去，這門武功的厲害絕對不在六脈神劍和小無相功之下。慕容世家也憑這門武功創下了“以彼之道，還施彼身”的可怕威名。

除了這門武功，慕容世家還收集了武林不少門派的武功秘籍進行偷偷練習，甚至連降龍十八掌都有殘本，可見藏書也非常不少，雖然不如無崖子和李秋水收集的多，但是也頗為不凡。在少林寺大戰中，慕容博展示出的參合指也很神妙，和一陽指異曲同工之妙。

很多人很疑惑慕容世家的武功如此豐富，那慕容博為何還要去少林派偷學武功呢？

這個原因比較複雜，第一，慕容世家收錄的武功雖然不少，但是一流武功也就只有幾門，還不如王語嫣家的藏書，這個少林派來比遠遠不如。大理段氏的一陽指也是武林絕學，但是這樣水平的武功少林派足足有七十二門，顯然要找一流的武功秘籍少林派是最集中的地方了。

第二，少林派是武林中傳承最久遠的門派，少林派不但有眾多的武功秘籍，也有武林中最多的練武經驗積累，慕容博的武功已經到了一個地步，博採眾長，尋求突破固然是一個途經，尋找前人的練武心得體會，觸類旁通，估計也是另外一個途經，所以他道少林派也不完全是偷學武功的。

第三，慕容博不只一次告訴別人，天下最厲害的武功是大理段氏的六脈神劍和少林派的《易筋經》，他既然如此清楚，自己又豈能錯過。所以少林派的高深內功心法也是他求知若渴的東西，只是很意外的是，這麼武功秘籍需要看破“”“我相，人相”的境界，難度太大，少林派幾百年都沒人練成了。所以被束之高閣，慕容博在少林派幾十年竟然沒有找到，也是一段奇事了。

這《易筋經》實是武學中至高無上的寶典，只是修習的法門甚為不易，須得勘破“我相、人相”。心中不存修習武功之念。但修習此上乘武學之僧侶，必定勇猛精進，以期有成，哪一個不想盡快從修習中得到好處？要“心無所住”，當真是千難萬難。少林寺過去數百年來，修習《易筋經》的高僧著實不少，但窮年累月的用功，往往一無所得，於是眾僧以為此經並無靈效，當日被阿朱偷盜了去，寺中眾高僧雖然恚怒，卻也不當一件大事。一百多年前，少林寺有個和尚，自幼出家，心智魯鈍，瘋瘋顛顛。他師父苦習《易筋經》不成，怒而坐化。這瘋僧在師父遺體旁拾起經書，嘻嘻哈哈的練了起來，居然成為一代高手。但他武功何以如此高強，直到圓寂歸西，始終說不出一個所以然來，旁人也均不知是《易筋經》之功。這時遊坦之無心習功，只是呼召體內的冰蠶來去出沒，而求好玩嬉戲，不知不覺間功力日進，正是走上了當年瘋僧的老路。

第四，慕容博偷學少林派武功還有一個重要的原因，就是他並非是為了自己，而是為了拿少林派的武功偷到慕容世家，讓慕容世家成為可以雄霸武林的超級武林世家，一舉壓倒少林派。

慕容家的家傳武功絕世無雙，為何慕容博還要偷學少林功夫？

慕容博家傳武功厲害無比，為何還要潛入藏經閣偷學少林絕技？

《天龍八部》中，慕容家族乃大燕後裔，歷代以復國為目標。他們家族也是武學世家，其先祖慕容龍城驚才絕豔，創立以彼之道還治彼身的武林奇功斗轉星移，威力不弱於一陽指的參合指。

慕容博自認學得不精，卻位列天龍四絕。慕容復只學得毛皮，就能縱橫江湖，雖不能與喬峰等絕頂高手相比，但也是一流高手中的佼佼者。

慕容龍城靠這些功夫就能天下無敵。慕容博作為後人，既有現成的家傳絕學，且不弱於任何武功，為何還要上少林寺藏經閣偷學少林絕技呢？

少林作為武林上的泰山北斗，其武功之強，絕技之多，得到世人的普遍的認可，江湖上一直流傳著天下武功出少林的說法，又有誰不想去參悟一下呢？

武功越高，越能夠悟透其中的玄妙，就像一個人知識越淵博，就越喜歡學習一樣。所謂藝多不壓身，能成為江湖上的絕頂高手，他們大都嗜武如痴，又有誰會嫌練的武功多呢？少林作為天下武林的源頭，肯定有其過人之處，參悟少林藏經閣的絕技典籍，對習武之人都有莫大的好處，說不定可以相互印證，更上一層樓。

因此，天龍四絕中的三位竟然都偷入少林藏經閣研習武功，就連最神秘的掃地僧也可能是逍遙子本人，也是到藏經閣鑽研武學的，否則這樣的厲害人物幾十年來怎會在少林籍籍無名。

其次，慕容博本是貪婪之人，他又怎會滿足於自家武學。江湖早有傳聞，天下武功以少林易筋經和大理段氏六脈神劍最為精妙，鳩摩智曾為這兩樣武功而瘋狂，慕容博也一樣。慕容博他自認家傳參合指不輸於六脈神劍，但苦於沒有上乘的內功心法，所以他對易筋經情有獨鍾。但吃著碗裡的，看著鍋裡的。慕容博雖在少林潛修30年，最終也沒有達到其先祖慕容龍城的層次。

最後，慕容博心繫復國大業，他手下的高手及武功秘籍當然越多越好。但不是所有的人都適合修煉自己家的家傳絕學的。所以慕容博才甘冒奇險，潛入少林藏經閣偷學秘籍。加上慕容博自持武功不俗，就算被少林發現也能安然逃生。

不肯承認因為自身資質差，家傳武學練不到最高境界的事實。只好見啥偷啥，假裝自己能夠以彼之道還施彼身。實際上斗轉星移和乾坤大挪移一樣，是一種操縱挪移對方武功力道的高明功法，壓根就不需要學了別人的武功才能轉，否則當初慕容龍城創造這門武學前豈不是要先學會天下武功。

慕容家後輩因為面子負累，完全走上邪道，搞什麼收集天下武學，斗轉星移已經成了姑蘇慕容的“孔雀翎”，事實上已經失傳了。

到慕容博這他意識到遲早騙不下去，所以乾脆挑大個的偷，一旦偷到了沒準能復國，最差也能靠偷來的少林絕學繼續保持高手地位，繼續在武林中濫竽充數。

慕容博在慕容復少林寺中想自殺時說。慕容家的參合指可以比肩大理六脈神劍。書中也說。慕容家的"以彼之道，還施彼身"是一門極為高深的武功。可以把別人的招式和內功反彈回去，造成對方死於自己的成名絕技之下。但是這要求慕容家的人功夫要遠高於對方的武功。不然此項武功無效。

武功的創始人慕容龍城是慕容家武功的創始人，天賦極高。更是在江湖中打出了"以彼之道還施彼身"的名頭。武功大成後，就想到了自己是皇族後裔。就給後代立了一個復國的終極目標。

但是很明顯後代的天賦沒有慕容龍城這麼高。心裡裝著復國夢，不能專心武功。以彼之道還施彼身的武功不能大成。名聲已經在外，只有一個辦法就是偷學別家的武功，偽造"以彼之道還施彼身"。

慕容博的復國夢是想著天下大亂然後趁機起事，達到復國的目的，所以不斷挑撥國於國之間的矛盾，懷疑想要六脈神劍的目的，就是想學會以後去殺某個皇帝，挑起國與國的戰爭。畢竟六脈神劍只有大理皇族會。偷少林武功秘籍除了滿足自己外，另一個目的就是討好鳩摩智。達到和吐蕃高層對話的機會。事實表明學多了的確沒用，鳩摩智學了這麼多，保命的時候用的都是火焰刀。

慕容復就更慘了，只學了以彼之道還施彼身的皮毛，參合指也是皮毛。他爹除了告訴他要復國，什麼都不和他說。導致慕容復認為的"以彼之道還施彼身"就是把各家的武功都學會。

原因有兩個，慕容家的家傳武功不行和慕容博天賦不好，的確，慕容家沒有拿得出手的武學，只有一門頗為驕傲的“斗轉星移”，也是形同雞肋，那只是起輔助作用，面對同等級高手，幾乎無用。

一“斗轉星移”和“以彼之道還施彼身”的名號

提起姑蘇慕容家，必然會想起“以彼之道還施彼身”，也會想起“斗轉星移”這一門絕世武功。

“斗轉星移”這一門武功是慕容家的先祖一代天驕慕容龍城所創造出來的，從此流傳下來，成為慕容家的最高絕學。其實，這一門武功的精髓在於“借力打力”和“反彈”兩個詞身上，借對手的力，反彈在對手身上。

所以，江湖上很多人被“斗轉星移”所傷，讓很多人都誤會了慕容家，以為慕容家可以真正的精通天下武學，但其實，怎麼可能會有人能夠精通天下所有武學，無非是一個“反彈”傷害罷了，將對手的兵器、拳腳和力道反彈回去。

而且，慕容家一般情況下，只有在與人單打獨鬥之時，才會施展“斗轉星移”之武功，如此，別人就無法知曉慕容一家武功的底細，便將姑蘇慕容一家的武功傳得神乎其神。

但是，有一句話說的好，要想四兩撥千斤，必須自己得有千斤之力，才能施展四兩撥千斤，否則，受到傷害的就只會有自己。

將對手的兵刃拳腳轉換方向，令對手自作自受，其中道理，全在“反彈”兩字。便如有人一拳打在石牆之上，出手越重，拳頭上所受的力道越大，輕重強弱，不差分毫。只不過轉換有形的兵刃拳腳尚易，轉換無形無質的內力氣功，那就極難。慕容覆在這門功夫上雖然修練多年，究竟限於年歲，未能達到登峰造極之境，遇到丁春秋這等第一流的高手，他自知無法以“斗轉星移”之術反撥回去傷害對方，是以連使三次“斗轉星移”，受到打擊的倒黴傢伙，卻都是星宿派弟子。

慕容復就屬於學藝不精，內力不深，在面對丁春秋時，就不能用“斗轉星移”，因為他沒有辦法將丁春秋的力量給反彈回去。

要強調，這裡是根本沒有辦法“反彈”回去，如果僅僅是因為反彈回去，傷害不了丁春秋，慕容復肯定就直接給反彈回去了，畢竟是借力打力，慕容復何樂而不為呢？

因此這就是“斗轉星移”的弊端，就是面對高手之時，甚至和自己相差不大的對手時，“斗轉星移”基本上是好無用處了，與“降龍十八掌”這種硬碰硬的剛猛功夫，還能增加自己掌力的武功就頗有不同了。

與後來武當派張三丰創立的“太極拳”也是相差甚遠，畢竟“太極拳”也不只是四兩撥千斤，更有“化”字訣和“黏”字訣等等，因此“斗轉星移”看似很強大，其實則不然。

二、慕容博感到了自家武學的無力，於是去少林派偷學武功。

雁門關那件事情發生之時，蕭遠山以同樣的年紀，一人獨戰他們一二十位高手，如果不是蕭遠山手下留情，他們所有人，基本上全部都要交代在雁門關一戰裡。

慕容博親眼目睹了蕭遠山的強大，差點被嚇破膽子，回到家中之後，一直躲藏起來，不敢見人，害怕極了。

這一段經歷，也讓蕭遠山開始深深懷疑自己家傳武學到底是行，還是不行的問題了。他一直引以為傲的家傳武學，在蕭遠山面前，似乎是不堪一擊。

關鍵在於，慕容復家傳的武學，似乎就只有“斗轉星移”這一門，而且，慕容家在江湖上的名頭，全部都是由“斗轉星移”這一門武功在江湖上博出來的。

後來，慕容覆敗給段譽之後，有點想不開，慕容博現身安慰慕容復時，嚮慕容復展示了“參合指”，言說是慕容家的武學，其實應該不是，只不過是用來安慰慕容復的。畢竟，如果慕容家真的有那麼強大的武功，慕容復不該沒有聽過，江湖上更不該沒有一點訊息傳出。

參合指比起“斗轉星移”，可是一點都不弱的，甚至更強。

慕容博應該是覺得一門“斗轉星移”，在他這一代，已經無法讓慕容家保持威名不墜，便想著去少林派偷學武功了。

少林派一直都是天下武林人士嚮往的地方，那裡擁有太多的武林秘籍。

再加上，一直以來，也有很多江湖人士最後加入了少林派，也會將自己的武學留在少林派，從此成為少林派的武功。

就這樣，少林派的武功越來越多，而且都十分精妙，所以，慕容博就是動了這樣的心思，才會去少林派偷學武功。

不僅僅是如此，他還有其他想法，還想習得其他武功，所以，他才會用少林派的“七十二絕技”，從鳩摩智那裡換得了“火焰刀”這一門神奇的武學。

三、慕容博武功的進步應該感謝蕭遠山

慕容博在少林派偷學了許多武功，他武功的進步，也全部都是在少林派偷學武功的這一個時間內。而且，他武功的進步，還是因為蕭遠山，蕭遠山曾經三次考教過他的武功。

蕭遠山在少林派偷學武功時，相遇了慕容博，發現慕容博也在偷學少林派的武功，頓時覺得是自己人，是一路人。於是，在這個過程中，他曾經三次出手考教慕容博的武功。

這三次考教，慕容博的武功是一直在進步的，我想，他武功進步的原因，其中之一，便應該是得益於蕭遠山的考教，正是這三次考教，對於慕容博來說，是一種指點，是一種啟發。

因此，慕容博的確應該感謝蕭遠山。

無論是慕容博，還是慕容復，我覺得，慕容家應該是缺一門高深的內功心法：

慕容博和慕容復一樣，在年輕時，或者說三十歲左右的年紀，他們的內功都並非是登峰造極的，只能算作是江湖一流的高手而已。阿朱前往少林派就是想偷走“易筋經”，假如慕容家有一門高深的內功心法，他們也不會惦記“易筋經”了。也就是說，慕容家除了“斗轉星移”外，沒有其他拿出手的武功。而沒有高深內功心法的支撐，“斗轉星移”的威力發揮不出來。寫在最後

慕容博之所以去偷學少林派武功，是因為慕容家只有一門“斗轉星移”，但是卻需要高深內功作為支撐，否則完全發揮不出來作用。

這一點，就顯得比較雞肋了，所以，慕容博沒有辦法，只能去少林派偷學武功。

還有另外一個原因，慕容博想用少林派的武功，來籠絡江湖人士，讓更多人為了自己效力。

也想將“七十二絕技”傳下去，作為江湖人，誰也不會嫌棄自己家武功種類多啊！

主要原因，慕容博天賦不如慕容復，但凡他有慕容復的天賦，他也不會想別的辦法了。他天賦不行，武功不前，將責任推在了武功上。

在天龍八部中，慕容世家在江湖上很有名氣，慕容世家曾經出過一位絕頂高手慕容龍城，傳下很多厲害的武學，慕容家最知名的是斗轉星移以及參合指等功夫。然而慕容博不滿足，依然執著地偷盜少林寺藏經閣的武功。他的這種做法既是為了豐富慕容家的典藏，也有光復大燕國的考慮。

慕容家想要光復大燕國，困難重重，慕容博的打算是，四處挑撥，引發混亂，只有大局混亂，慕容家才有起事的希望。他欺騙少林寺玄慈大師，伏殺蕭遠山一家人。又藏身少林寺，將七十二絕技偷出，教給吐蕃國師鳩摩智，還對鳩摩智提及六脈神劍，目的就是讓鳩摩智跟大理國以及少林寺起衝突。有衝突，慕容家就有漁翁得利的機會。

慕容博曾經教育慕容復，說武功貴精不貴多，他嚮慕容復演示參合指的功夫，威力非凡。他雖是如此說法，不過內心深處依然覺得武功練得越多越好，結果貪多嚼不爛，若非掃地神僧相救，一定死於非命。

在金庸武俠小說《天龍八部》，慕容博堪稱一代梟雄，為了復國遊走於各國之間，不時製造矛盾妄圖挑起內亂，但是最終卻是竹籃打水一場空，慕容博出生於江南武學世家，武功高強，但是他並不滿足於家傳武學，在《天龍八部》中他特意潛入少林寺藏經閣，偷學少林寺七十二絕技，對此大家非常好奇，慕容博為什麼會這樣做呢？

我覺得有以下三個原因。

慕容博

慕容世家絕學“以彼之道，還施彼身”武功特性決定

慕容博的家傳武學有很多，比如“以彼之道，還施彼身”、斗轉星移、參合指等等，威力巨大，但是使用方法各不相同，慕容博偷學少林寺七十二絕技，和慕容世家代表武功“以彼之道，還施彼身”有莫大的關係。

嚴格來說說，“以彼之道，還施彼身”和“斗轉星移”是兩門截然不同的武學，因為“以彼之道，還施彼身”是完完全全的用對手同樣的武功反擊對手，而“斗轉星移”則是將對手的攻擊力透過特殊的運功路線，再次釋放出來，讓對手對自己的傷害值化為零。不得不說，“以彼之道，還施彼身”和“斗轉星移”都是上乘功法，但是使用“以彼之道，還施彼身”的時候，需要有一個先決條件，就是自己必須熟悉對方的功法，這一點在鳩摩智單挑天龍寺的時候有明確交代。

鳩摩智

《天龍八部》第十回:

…鳩摩智道：“慕容先生於天下武學，所知十分淵博，各門各派的秘技武功，往往連本派掌門人亦所不知的，慕容先生卻瞭如指掌。姑；蘇慕容那‘以彼之道，還施彼身’八字，便由此而來。但慕容先生於大理段氏一陽指與六脈神劍的秘奧，卻始終未能得窺門徑，生平耿耿，遺恨而終。”

透過鳩摩智的這段話我們可以發現，慕容博家的家傳絕學“以彼之道，還施彼身”是建立在對對手武功非常清楚的情況下才得以實現的，這就是為什麼慕容博擊殺玄悲等人施展了“以彼之道，還施彼身”，這也是慕容復為何修煉很多雜七雜八的武學原因所在。

慕容世家所在的燕子塢參合莊，是江南武林世家，他們家也有藏書樓，專門收集天下各門各派的武學，少林寺七十二絕技、降龍十八掌等武功他們是沒有收集的，這也是為何慕容博要偷學少林武功的原因所在。

鳩摩智，慕容博，蕭遠山。

慕容博為了剋制少林寺武功

少林寺屹立武林數百年，七十二絕技便是少林寺賴以安全生存的根本，七十二絕技的吸引力有多大呢？鳩摩智拜訪天龍寺的時候，拿出三門少林寺絕學，演示了一番，就讓本因等人心動不已，要知道本因等人是天龍寺一流高手，同時也是出自大理段氏的貴族，同時在天龍寺修行多年的人，算是見過世面的，可是他們見到鳩摩智以三本少林寺七十二絕技作為交換禮物，內心基本上就贊成鳩摩智交換絕學的提議了，由此可見，少林寺七十二絕技對於江湖人士來說，地位是何等的高。

慕容博為何要偷學少林寺七十二絕技？其中一個重要的方面就是破解七十二絕技，鳩摩智拜訪天龍寺時所帶的三本經書，分別記載了少林寺七十二絕技的功法及破解之道。

少林寺七十二絕技。

《天龍八部》第十回:

…大輪明王垂首道：“大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。”

當年蕭遠山潛入少林寺藏經閣，偷學少林寺武功，目的也是為了剋制少林功法，而慕容博如此作為，也是為了剋制少林寺功法，所謂“知己知彼，百戰百勝”。

慕容博和鳩摩智。

慕容博為了挑起戰亂

慕容博將少林寺七十二絕技謄寫了一遍，然後沒有作為傳家寶收錄在參合指藏書樓，而是送給了鳩摩智，慕容博為何要這樣做？

原因其實非常簡單，因為他想製造宋國和吐蕃國的矛盾，妄圖挑起戰亂。

我們可以想象一下，假如有一天，吐蕃國內很多武林高手都精通少林寺七十二絕技其中的部分功法，這個事情被少林寺知道了會怎麼辦？毫無疑問，自然要派高手去查個清楚，假如這些高手被吐蕃高手伏擊，那麼事情越鬧越大，最後必然是宋國和吐蕃國之間的對決，這正是慕容博一直以來第一喜聞樂見的事情，因為只要有戰爭，那麼他就有復國的機會。

慕容博。

慕容博為了提升他國作戰實力

在慕容博看來，要引發宋、遼、大理、西夏、吐蕃之間的混亂，不僅僅是挑撥幾個國家的關係，還要順便提升他國的實力。

宋國雖然沒有遼國那麼氣勢逼人，但是實力不容小噓，其他國家雖然也打打鬧鬧，但是實力比起宋國還差了不少，如何提升他國的實力，讓他們有信心搞事情，這也是慕容博思考的一個方向。

當年雁門關事件，慕容博就假傳訊息，內容就是遼國高手要偷襲少林寺，搶奪少林寺七十二絕技回國，用來訓練本國士兵，到時候武功大成在南下入侵宋國。而蕭遠山後來的人生追求，就是修煉少林寺絕技，一方面查詢當年害自己的仇人報仇，等仇報了以後就回遼國，將所學的少林武功廣而告之全面推廣，到時候再入侵宋國。

所以說，慕容博偷學少林寺七十二絕技，一個方面的原因也是為了將少林寺武功洩露出去，用以製造混亂，他好乘亂起事。

慕容博。

透過上面的分析我們會發現，慕容博確實不愧一代梟雄，他為了復國，居然敢於利用少林寺去屠殺遼國權貴，失敗後炸死，依然對少林寺念念不忘，偷偷潛入少林寺，將少林寺賴以生存的根本“少林寺七十二絕技”盡數盜出，自己不單單修煉，還將其功法破解，更是將功法和破解之道傳授給其他人，如此輕視少林寺，縱觀金庸先生十五部武俠小說，慕容博可謂第一人。

慕容博偷學少林寺七十二絕技，一方面是自己用，另一方面就是將之傳播洩露出去，用來挑撥各武林勢力，最終引發宋、遼、吐蕃、西夏、大理的混戰，到時候自己乘機作亂，恢復燕國，完成祖宗遺志！

蕭遠山心懷怨恨，用報復的心態，藏在寺內偷學少林武功。但和蕭遠山一起潛伏的慕容博，不僅要偷學少林武功，而且還在躲避仇家，甚至策劃著如何引起大宋和大理、吐蕃等國之間的矛盾，方便他興復大燕。

一、出賣多年好友，假死避敵

當年，慕容博挑起大宋和大遼的矛盾，試圖興復大燕。於是，慕容博假傳情報，告訴玄慈：大遼派了一批契丹高手，前往貴派少林寺奪取武功典籍，然後傳授給大遼的官兵，日後入侵大宋。

玄慈與慕容博是多年好友，信以為真，呼朋喚友，找了同級別的三十多位中原高手，前去雁門關亂石崗前伏擊。

卻不料，慕容博所傳的是假音訊，所謂的大批契丹高手不過是一個帶著老婆和孩子，還唱著歌的漢子。但是，箭在弦上，不得不發，這場戰役致使中原高手死了二十多人，契丹人蕭遠山家破人亡。

幕後黑手慕容博知道挑動宋遼武人相鬥，從中獲利的醜事一定瞞不住玄慈，思來想去，決定用“龜息神功”閉氣裝死，逃脫玄慈的問責。

二、潛伏少林：越危險，越安全

果不其然，玄慈接掌了少林寺後，開始派人追查這件事，他派玄悲和尚前往姑蘇，質問慕容博：為何要假傳音訊，害得三十多人慘死在雁門關。

俗話說，最危險的地方就是最安全的地方，慕容博深諳此道。慕容博清楚，少林寺是武林中的第一門派，勢力龐大，他們想要追查的人和事，很難逃脫。慕容博心機深沉，轉念一想，索性藏在最危險的地方——少林寺內。

天山童姥也使用了相同的方法，她功力喪失，為了躲避師姐李秋水的追殺，躲進了李秋水的大本營——西夏皇宮，這個最危險的地方。事實證明，最危險的地方果然是最安全的地方。

於是，慕容博從墳墓裡鑽出來，躲到了少林寺最隱秘的地方藏經閣，也是少林寺守備最森嚴的地方。果不其然，慕容博藏了三十多年，幾乎沒有人發現他。

三、步步為營，攪動五國風雲

慕容博雖然藏了起來，但是他賊心不死，又盯上了吐蕃國一人之下，萬人之上的國師鳩摩智。當世有五大國：大宋、大理、契丹、西夏和吐蕃。慕容博想要興復大燕，就要引起這幾個國家的衝突，方便他趁亂起兵，興復大燕。

於是，慕容博抓住鳩摩智痴迷武學的弱點，潛伏在少林寺中，偷錄了少林寺七十二絕技，將錄好的副本送給鳩摩智。鳩摩智接受了七十二絕技的副本，便和少林寺結下了樑子。

要知道，武俠世界中，武學秘籍是一個門派存在和發展的核心，大門派對自家的武學更是敝帚自珍。即便七十二絕技副本不是鳩摩智盜取的，但是隻要他練習了其中一門，便得罪了少林寺。慕容博送鳩摩智副本的陰謀，引起了以少林寺為代表的大宋國和吐蕃國之間的糾紛。

此外，慕容博偷學了少林寺的韋陀杵和大理段氏的一陽指，幾乎引起了少林寺和大理國的衝突。玄悲奉命到姑蘇查明真相，他察覺到慕容博準備造反，這引起了慕容博的殺機。玄悲進入大理國境後，慕容博用斗轉星移，模仿大理段氏的一陽指偷襲玄悲，蓄意挑起大理段氏和少林寺的糾紛。可惜慕容博的一陽指沒練到家，奈何不了玄悲，不得已用韋陀杵殺了玄悲，陰謀最終暴露。

可見，慕容博潛伏少林寺，偷學少林武功，根本目的在於尋找關鍵人物，最終引起大宋、大理、契丹、西夏和吐蕃五國之間的矛盾，方便他從中獲利，興復大燕。至於慕容博家的武功厲害無比，實際是慕容博有自誇之嫌，各位以為呢？歡迎關注分享交流~

首先來說慕容家的武功斗轉星移的屬性決定的，以彼之道還施彼身，這就註定了慕容家武功需要掌握天下好多武功，比如慕容家從琅嬛福地那蒐羅了好多武功，甚至慕容復還研究過一陽指和打狗棒法，掌握的功夫越多，以彼之道還施彼身的效果越厲害。

第二，習武之人都喜歡修煉更多的武功，天下武功出少林，少林派的絕技也是最多的，所以慕容博會偷學少林武功。

第三，少林當時是武林的泰山北斗，隱身少林除了偷學武功外，也是自己詐死後的隱身之所，不僅可以偷學武功，還可以偷窺武林的動靜，結交江湖異士以為日後恢復大燕所用，如鳩摩智就是其中之一。

說起慕容家族，要從慕容龍城說起，姑蘇慕容先祖本是大燕國君，後國破家亡，到了五代十國時期，出了一個武學奇才慕容龍城，當時天下無敵，並創出“斗轉星移”高深武功，就是以彼之道還施彼身，他也不忘祖訓，意圖恢復大燕國。可是趙匡胤結束了五代十國，建立宋朝，四海昇平，安居樂業。就這樣慕容龍城在遺憾中，鬱鬱而終。他所創出的“斗轉星移”就成了慕容家族的傳世絕學，而傳承下來的還有就是恢復大燕國。一代一代傳承。到了慕容博這一代，慕容家族已經沒有先前的名聲了，慕容博家族的武功也沒有那麼厲害了，經過幾代傳承並不是“斗轉星移”失傳，慕容博發現要想和先祖慕容龍城武功一樣高，內功必須達到一定境界，才能發揮出“以彼之道還施彼身”可是慕容龍城當時創出此絕學時，是碰上奇遇才讓自己的內力增長。慕容家族沒有好的內功心法。所以慕容博雖然武功很好，可是就是不能發揮“斗轉星移”最高境界，於是跑到少林寺偷學內功心法，看能研究出一種內功心法，成為慕容家族的內功心法。

雖然慕容博給兒子說慕容家族武功博大精深主要是慕容復要自殺，安慰他給他信心實際上呢，確實是此博大精深，

可是沒有內功支撐。是不可能發揮出武功的精要的。

姑蘇慕容家的家傳絕學是參合指、斗轉星移兩大上乘武學，可惜的是參合指基本已失傳，只留下了一招半式的，而斗轉星移只能對付功力不如自己的人，但是慕容家是大燕國皇族後裔，擔負著光復大燕的使命，要招攬群雄招兵買馬準備起事，必須要有令人折服的武功、藝壓群眾，才能服眾，無奈之下，慕容博只能去天下武學的泰山北斗偷學少林絕學了。

原因很簡單:慕容家的武功不行！而且他家世代就是小偷！

第一、以彼之道還施彼身

這個就是慕容家最出名的武功了吧，說起來聽牛的，就是用你的武功來打敗你。聽起來挺邪乎的，但是你仔細想一下，慕容家憑什麼用出這以彼之道還施彼身啊？

明明就是你用的武功，人家練過唄。那慕容家為啥練過？就是因為人家祖先原來是燕國的皇帝，你想知道皇帝想得到一些武功秘籍還不簡單？所以慕容家有很多其他門派的武功秘籍。

然後他們從小就練了，以後在江湖上才能使用出這所謂的以彼之道還施彼身

第二、慕容家武功不行

就因為他慕容家使用的都是別的門派的功夫，就像是一個大拼盤一樣，樣樣都有一點，卻也樣樣都稀鬆平常而已。所以鳩摩智在與慕容復打鬥之後說出“南慕容也不過如此，和北喬峰差的太遠了！”

這裡我們看一下，慕容復不會降龍十八掌！這說明什麼？說明他們家沒有至高的武學秘籍，沒辦法，世代小偷，如何能偷到那至高的武林秘籍呢

第三、天下武功出少林

自古就有天下武功出少林的說法，可見少林的武林秘籍是最多的了。可以想一下，一個遊坦之就因為練了易筋經就成了武林高手。可見少林的武功多厲害了！

既然少林有這麼厲害的武功，作為小偷世家的慕容家，當然要出手了，於是慕容博就偷入少林，想學少林的秘籍了。至於為啥沒成功，那就是另外一個問題了

慕容家的武功厲害只是相對於一般的武林人士，對於一心想要光復大燕的慕容家族來說遠遠不夠，因為慕容家的武功可以快速的讓家族裡資質好的人變成武林中的出類拔萃的高手，但是想要短時間內達到絕頂高手的水平比較難。

典型的就是慕容復，他年紀輕輕就武功奇高，但是隨著故事的推進可以看出，他離絕頂高手還是有很大差距的。就不說掃地僧，喬峰，蕭遠山這樣的高手，就是鳩摩智，丁春秋這樣的都打不過。

那麼威名赫赫的慕容家的武功到底有什麼問題呢？

慕容家在江湖上最出名的武功就是斗轉星移，這門武功厲害之處就在於可以轉移對方的力道，聽起來好像很厲害，因為無論你的打擊力多強，我只要移開就打不到我，任你再強也沒有用。但是要實現這一點首先要有強大的內力，不然就會出現移不動的境地。他跟武當的太極拳講究的以弱勝強四兩撥千斤不同。這也就是後來慕容復遇到喬峰，鳩摩智，丁春秋等人連連失利的原因。

所以由此猜想，慕容家應該沒有一套頂級內功秘籍，無法讓慕容家的人在年紀輕輕就內功達到絕頂修為。不能像張無忌學九陽神功，郭靖學九陰真經，石破天學太玄經那樣，快速的將內力提升至絕頂境界。

沒有頂級內功秘籍，要想解決內力不足的問題就只能透過多學各類武功，也就是既然不能精，那就選擇博，慕容復就是如此，所學武功種類數不清，慕容博自然也是走的這個路子。

那為什麼要偷學少林武功呢？

我想可能是這三個原因

一，具體某派的武功往往帶有明顯的標誌，很容易被人認出來。

二是，少林藏經閣中不僅有少林武功，還收錄了天下各種武功，天下武功出自少林並不是無的放矢的。不說別的就是一部出自少林藏經閣中的九陽真經就對倚天時期的武林產生了多大的影響。就不說還有少林的寶典易筋經了。

三，少林武功秘籍比較好找，大家都知道少林武功收錄在藏經閣。對於慕容博這樣的高手，只要不暴露自己，總是有機會偷的到的。

所以會去少林偷學武功。

《天龍八部》中的姑蘇慕容家，最大的問題就是定位不準。

姑蘇慕容從慕容龍城開始，已經明明轉型成為一個武林世家，但他們心心念唸的卻是復國當皇帝。而既然已復國當皇帝為目標，所學的應該是兵法韜略和治國安邦的本領，可他們卻把所有的注意力都集中到了絕世武功上，卻完全忘了要帶領一個國家，需要的是萬人敵的本事，絕不是戰勝幾個江湖高手。

就以偷學少林武功看來，慕容博完全是囫圇吞棗，不加區分，貪多嚼不爛的做法。用掃地僧介紹的，就是把七十二絕技都抄錄了去，然後才慢慢消化。

因此，姑蘇慕容雖然有“以彼之道還施彼身”的神乎其技，也仍然只是小聰明，而不是大韜略。他們假傳資訊挑動雁門關大戰，再加上他們為了積攢軍資不惜滅人滿門的做法，一副鼠竊狗偷的做派，論才論德，都實在不足以成事。

古人把得天下說成是天命所歸。歷史唯物主義認為所謂的天命，就是老百姓的人心所向。姑蘇慕容滿心都是絕世武功，廣大財富和沽名釣譽，從未將百姓列為復國的決定要素，不失敗才怪。也許這就是天命吧！

天下武功出少林，少林武功是很多其他武功的祖宗。

慕容家的有一項武功，叫做以彼之身還施彼身（斗轉星移），其實還可以，只是慕容博他們，根本學不到這項武功的頂端境界，頂端境界實在是太難學了，需要牛B的武學天賦，慕容博他們根本就沒有這方面的天賦，所以學不到那種境界，也只能找其他的武功，比較好學的去學了。

慕容家族其實還有不少武學的，畢竟是（皇）族後裔啊，留下來的武學自然不在少數，但所有這些武學都算不上天龍中非常厲害的武學，只能算好點的武學，稍微較好的就是斗轉星移，但是天賦不夠，練不到無上境界，沒辦法，否則也不會越混越慘了。

天下武功出少林，所以自然他就想到了少林寺，跑去少林寺偷學武功秘籍。

少林寺的七十二絕技天下聞名，像慕容博為了＂復國大業＂什麼事情都可以乾的出來，不要說小小的偷學武功了，就是殺人放火也可以乾的出來的，不光如此，挑起宋遼兩國戰爭死傷百萬百姓對他們來說都不是事，所以，為了提升武學跑到少林寺藏經閣裡面偷學武功，就不奇怪了。

總之一點，自己家的沒有別人家的好，就想去偷學唄！