因為中國傳統文化不允許！

闖入婦科的男士，除了醫生就是流氓

對此，古人有詳細論述。

《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’”

授：給予；受：接受。指男女不能互相親手遞受物品。

“男女授受不親，禮也。”具體意思是：男人和女人的動作不要親密，這就是禮儀。

《禮記.曲禮》：“男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通向，......外言不入於梱，內言不出於梱。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。”

宋司馬光《涑水家儀》：“凡為宮室，必辨內外，深宮固門內外不共井，不共浴室，不共廁。男治外事，女治內事。男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。男子夜行以燭，婦人有故出中門，必擁蔽其面。男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女僕無故，不出中門，有故出中門，亦必擁蔽其面。鈴下蒼頭但主通內外宮，傳致內外之物。”

明沈採《千金記》第十一出：“多謝客官。自古道‘男女授受不親’，侍奴家放在地下，客官自取。”

婦科檢查當然要禁止男士入內，既然是婦科檢查，肯定會暴露一些部位，涉及到隱私等等，當然不適合男士入內，因為這裡風景根本不適合男士。

除了夫妻之外，應該想到男女有別，打一個不恰當的比喻，為什麼公共廁所男女分開，而不是統統混用？道理就這麼簡單，反之男科檢查也同樣不讓女士入內，必竟男女有別，況且我們還有傳統觀念與習俗等約束，這是一個最起碼的道理。

在醫院婦科檢查，除非必要的男醫生之外，其他任何男士都禁止入內，因為這裡的風景不適合無關男士入內或觀看，婦科檢查對於其他無關男士就是禁地，世界各國醫院基本都是如此，也就是說，不是什麼風景都適合無關男士看到的。

所以這種提問有點小兒科，可能連一個剛懂事的孩子都懂的事情，非要讓人浪費時間來回答，總之但凡知道男女有別之人，都清楚這個問題，而且醫院也在一些特殊檢查及治療科門外設有醒目提示，以上解釋僅為本人一點不成熟見解。

男士要進婦科檢查處，除非是夫妻關係，否則該男子定有流氓思想，亂闖屬流氓行為，這是規定男士不能進的地方，因為要進去會暴露女病人的穩私部位，類同浴室，亂闖是不允許的！

中國是文明古國，男女的隱私一直受人關注，女病人遇上個男醫生檢查就夠尷尬的了，當然無關的男人就不應該看見了，所以不能進入。

男女有別！這是三歲小孩也懂的道理。

這還用問嗎？這和禁止男士進入女廁所、女浴室一樣，當然是因為男女有別了，保護隱私了。

不過，有些具備條件的醫院在婦科檢查時是允許丈夫進去的。女性分娩時，也可以申請單間產房，丈夫全程陪伴，給妻子以鼓勵，這也算是一種人性化的表現吧！

但凡一個思維、思想正常的人都不會提這樣的問題。

婦科檢查因為男女有別，檢查時涉及到婦女的一些隱私部位，不是夫妻是不能檢視的，這也是涉及到道德問題，但在在特殊情況下需要男性醫生檢查的時侯也需要有女醫生共同參與，這樣才不會出現一些不必要的麻煩。

隱私呀，普通的也要求一人一診啊

醫院都是有規矩的，俗話說:“無規矩不成方圓！”為了女患者的隱私，採取男士止步的告示！充分體現了醫生的文明醫療！

由於中國是一個男女有別的傳統文化！隱私部位不隨意暴露，以避免害羞和尷尬！女性身體檢查難免會暴露隱私器官，如果男士進入讓醫生和當事人十分尷尬。所以女性體檢男士止步，很有必要！

天哪，這問題還用問嗎，就像問女性洗澡的時侯能給男士進入嗎，婦科檢查都是檢查女性隱私部位，除了醫生再一個就是夫妻能看了，其它人誰還會給看呀，隨便給別人看的人，估計也沒幾個男人願討做老婆吧

1.男女授受不親，婦科檢查都是檢查女人的隱私部位，女人的隱私部位怎麼能讓男人看到呢，肯定會禁止男士入內的。

2.如果婦科檢查不禁止男士入內的話，那麼女人的隱私就不能得到合理的保護，這樣的醫院有哪位女士還敢去進行婦科檢查呢？

禁止男士入內這是正常的，但是男士醫生該不該回避？雖然醫學不分國界，醫術不分男女。但有些男士作為丈夫心裡面肯定隔應的很的！！！

正常的檢查都需要規避除檢查和被檢查的人，更何況是婦科檢查了

再加上男女有別的先天心裡，婦科檢查必然也是要禁止男士入內了

這個算問題嗎？就如同男人要去女廁所方便，可以嗎？

婦科檢查，男的為啥要進去，進去之後又想看啥？

中國是文明古國，男女的隱私一直受人關注，女病人遇上個男醫生檢查就夠尷尬的了，當然無關的男人就不應該看見了，所以不能進入。

因為是婦科檢查，男女有別，怕男人看了不該看的女人隱私，所以禁止男士入內。

根本就不行保護隱私 男士進去根本就不行

畢竟是女人的隱私，男士不方便在場那也是正常的。