通俗話說: 紙上交流，談古說今……

文化就是世界人類生活、勞動、思想意識的結晶（印記）。

文化是經過幾千年積澱傳承被大眾認同的包括習俗，宗教，信仰，人文，天文，地理，對事物的看法和為人處世的方法和理論，大至分為，物質文化，非物質文化和精神文化。

文化是一個民族繁衍發展過程中經驗智慧的結晶。

文化，就是把人的動物性那部分化為人成為真人的一種精神上的高階活動。！

在人世間所有創造開發出來的事物都是文化，有好有醜有善有惡，文化的含意是豐富的，優秀的我們要發揚光大，醜惡的就要制止批判。

人類所創造的先進的思想、知識、科學、技術、藝術，在社會上被普遍流傳運用，促進人類進步，都可稱之為文化。

文化就是肚子填飽之後，用來打發時間的事情！

文化一詞，通俗的說，就是指人化。是人（民族）精神的外在表現方式。

文化一詞，語出易經。巜易經》雲，“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。詳言之，“文”者，人也。具體是指人的本質、民族心理、精神追求與信仰、生活習俗與民族傳統等。“化”者，即轉化、擴張及涵蓋的範圍或領域，如詩“化”的自然。

文與化合一，即“文化”，就是指“人化”，是人的本質、民族精神、信仰、生活傳統與習俗擴張、涵蓋的範圍。

文化有廣狹二義。狹義的文化，是指透過語言文字表達的人的本質（精神），或表達人的本質（精神）的語詞及語詞文字。如某人識字、上學有文化。廣義的文化，是指人的本質精神外在擴張、涵蓋的一切領域，如語言文化、哲學文化、歷史文化、科學傳統及文化、工商業文化、飲食文化、服飾文化乃至廁所文化等。總之，廣義文化一詞被泛化了。

中華民族的文化博大精深，上下五千年，上至天文下至地理。

屹立世界之顛的中國文化成就了大批科技人才，為興國安邦做岀卓越貢獻。

淵遠流長的中國文化養育了華夏兒女。努力拼搏奮發向上。

通俗的話說什麼是文化：秉承中華傳統，做個對社會有用之人。

文化，是自有人類發現、發展以來，整個自然界的進化過程中的一個記錄。

用有內涵的東西去感化人，就叫文化。

這個概念正不正確？我們先來看文化的最先出處：

文化，出自中國群經之首—《易經》。

易經裡有句話：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”

什麼意思？就是透過觀察天地執行的變化，知道時節、天氣的變化；透過觀察人們的倫理道德，對合乎天理的人倫道德進行褒揚、頌揚和獎賞，教育人們樹立正確的倫理道德，使人們的行為合乎文明禮儀，這就是文化。

從以上論述來說，文化有4個特徵：

什麼事是值得做的？什麼事是不能做的？這就是價值性。

比如中國傳統文化中的孝文化，你孝敬父母，這是應該的，這是基本的人倫道德。你虐待父母，你殺父弒母，姦淫別人妻女，這是違反人倫道德的。

又比如，中國傳統文化中的忠孝文化，就提倡“自古忠孝不能兩全”，提倡為國捐軀。

如家文化的仁義禮智信，等等都屬於文化的價值性。

在價值理念的感化下，人的行為就發生了變化。

有一段時間，喇叭褲文化十分流行。當時剛剛開放，人的思想一下子解放了，人們學西方，男人穿花襯衣，穿高跟鞋，喇叭褲等等，顯得特立獨行。

廣西的酒文化，則堅持了“毫不利己，專門利人”的價值理念，在喝酒的時候，不把你灌醉絕不罷休。

俄羅斯人喝酒的行為，和我們不一樣。我們都是一群人一群人地喝酒，必須有好酒好菜，喝酒都要呼朋喚友，猜碼行令。俄羅斯人喝酒，就將一瓶伏特加放在口袋裡，連花生米都沒有，就在馬背上，獨自喝酒。

可以說，行為是區分文化的一個重要特徵。

一個人喝酒，不算文化。

一個人穿喇叭褲，也不算文化。

只有大量的人，喝酒穿喇叭褲，那才算文化。

我們常說，文化是需要長期積澱的，就是這個意思。

現在的自媒體，為什麼還沒有形成自媒體文化？因為時間太短了，也就幾年的事。

如家文化為什麼算文化？幾千年了。

喇叭褲為什麼算文化？

喇叭褲已經延續一百多年了，現在還流行，所以它是文化。

文化是以價值理念為核心、以行為為表像，經過長時間的積澱、廣泛的傳播而形成的影響人們的行為的感化形態。

我用一句話，你看我是什麼文化？別人行動了，他懷疑，別人成功了，他後悔了。請問是什麼文化？

能說會寫，知書達禮，德高望重，老幼尊敬。

文化分三部分，一是所有的勞動成果，二是文字書藉，三是考古。

人類一切生產活動和生活活動的經驗和教訓的總結、繼承和發揚，便是文化。

古往今來，人們所見、所聞、所歷、所感的一切合起來就是文化，無論是物質的還是精神的，無論是人工創造的還是自然生成的，凡進入人類生活及認知範疇的，都是文化的元素。“文化”是個中性詞，不受人類的觀點、立場、態度的界限而存在，人們所提倡、發揚的是文化中的“精髓”，但不能說其中的“糟粕”就不是文化了。人幼兒時期就開始“學習文化”了，希望成為“有文化”的人，成年了還在繼續學習，或受著文化的影響，但從整體上看，所有的學習行為結果，都是“兼收幷蓄”的，不可能都是純粹的文化精髓。因此文化對人類的影響，自始至終都是多元的、複雜的，“取其精髓，去其糟泊”、先進文化的發揚與融合，是一項沒有窮盡的工作。尤其值得注意的是，不是一切文化都是好的文化，更不能都看成壞的文化，“文化自信”是建立在好文化與壞文化的“揚棄”過程之中的。

一切構成人類社會生活的活動就是文化。

見識！言行一致！實景再現資本人心質感！君子一言，駟馬難追！

文化就是指導人們去適應世界的產物，但不是改變世界，改變世界不需要文化，只需要能量