推翻的太多了，小時候誰說什麼都相信，現在想起來真的天真到傻。

以前我相信課本上的話，我曾經一遍遍的背誦過，現在我相信自己的感覺，相信自己的良知。

三十年前是對東西，三十年後的今天都是錯的，之前相信的真理現在變成歪理了，唯一不變的是窮人還是窮人！

生在新社會，長在紅旗下，隨著年令的增長，對堅定不移的信念有了動搖，有了迷失，還是覺得老祖宗留下的做人道理靠譜

我曾認為，只要消滅了差別、平均分配，窮人就能過上好日子！現在我明白了，差別和競爭在宇宙裡無處不在。有差別必然導致競爭，競爭是人類社會發展的原動力，有競爭的社會是充滿活力的社會，沒有競爭的社會就無法發展！競爭是激烈的、也是殘酷的。正是如此，才產生了一種思想。就是:取消差別，消滅競爭就能實現共同富裕！遺憾的是這種竭盡全力的嘗試都失敗了，至今還沒有一個成功的先例！而有差別、有競爭的社會卻是生機盎然、紅紅火火、川流不息！競爭一定會有差別，差別導致窮富分化。富人的產生就有了資本的積累，有了資本，就有了投資，有了投資才能擴大再生產，也擴大了就業，社會就能進步！如果認為取消差別，消滅競爭就能實現共同富裕是幼稚可笑的！正確的做法是:堅持有差別，鼓勵競爭，限制過大的兩極分化才能真正實現共同富裕！

第一讀書一定可以改變命運，隨著閱歷的不斷增長，看見過太多的人和事了。有些人可以透過讀書改變了命運，有的人則不行，特別是農村人，像現在很多農村孩子父母千辛萬苦送到大學畢業自己生活都難。

第二勤勞一定可以致富，隨著閱歷的不斷增加。突然意識到，勤勞不一定能致富。有的人就生在羅馬，其他想到羅馬去卻困難叢叢。勤勞還得有頭腦有闖勁有膽量，也還得有合適的機遇，否則就不能致富只是解決一生的溫飽。

第三你對人家好，人家一定會對你好。人之初性本善，做人一定要有善心，但也得看是什麼人，否則成了農夫與蛇，南郭先生與狼就難搞了。

第四多子一定會多福，隨著閱歷的增長，這才知道孩子多不一定幸福。兒多父母苦，還可能會遇上一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，老來沒人管的情況。孩子不需要太多，能幹又孝順的有一兩個就夠了。

第五壞人永遠是壞人，好人永遠是好人。隨著閱歷的增長，越來越發覺，有的情況和時間內，壞人也可能會變成好人，好人也有失足的時候。是人都有惻隱之心，是人也都有糊塗的時候。

第六這個世界上就沒錢辦不了的事，隨著年齡越來越長，閱歷越來越增加，好像不是那麼一回事了，錢不是萬能的，有時候有錢不一定幸福。

不是所謂的革命就是進步。學生時代我們學的是革命有理，造反有理，以為革命就是進步。前一期塔利班在阿富汗重獲政權，看著爬著飛機逃離的人，以及限制女孩上學。還有現在的伊朗，強制女性蒙面罩袍，比霍梅尼前的巴列維王朝在女性自由上差遠了。真的顛覆了原有認知。

我推翻了50年代至70年代未堅信不疑的道理

完全顛倒了！！！原來堅信不疑的道理，原來全是可以質疑的。

小時候媽媽說吃魚籽不會數數，當時堅信不疑，後來隨著閱歷的增長，推翻了這個道理。

父母給了我他們的一切，卻從沒要求我要如何如何愛他們。有的人什麼都未曾給予我，卻要求我必須義無反顧的永遠愛他。

任何人群都是有好人、壞人存在的，切勿以貧富劃分好與壞！

要奮鬥，就要鬥爭，要鬥爭，必須找矛盾。

吐狼奶是糾正認知、思維模式，培養獨立思考能力必須的過程，從頭學，脫胎換骨，開始很痛苦，成為一個真正的人不容易

在批鬥地主的年代，我看到地主就是有個特殊的嘴臉。和其他人不一樣。特別壞，有時候感到恐怖。好像地主到那裡都會搞破壞。經歷了這麼多年，地主沒有了特殊的嘴臉。地主也是人。地主處事，遵紀守法，良心，道德，人品都很到位。

小時候，村裡有個耿二爺。大人們不讓我搭理他，躲他遠點，說他愛罵人，愛打小孩子。

十三歲那秋天的一個下午，耿二爺趕著牛，拉著託車，(託車就是沒輪子的木架子，上面放著犁和耙)和另外兩個社員去耕穀子茬地。那天我跟著耿二爺他們撿穀子茬，沒有別的孩子。他們快收工的時候，我撿了一大筐子，我跪在地上，狠命才背了起來。沒走多遠渾身都是汗了，只得把筐子放到路旁，歇會兒喘喘氣再走。

這時耿二爺他們收工轟著拖車過來了，三個拖車，耿二爺在最後，前面兩個拖車過去了。耿二爺的拖車到我跟前，他吁了一聲，牛站下了。他沒吱聲，一下子把我筐子放到拖車上。

那時，拖車拉亂七八糟的東西要挨村幹部隊長們批評的。事有湊巧，剛進村子，被隊長看見了，他立刻把我的筐子弄了下來，並批評耿二爺說:你想把牛累死吃牛肉哇，牛死了，，，，，，”沒等隊長話說完，耿二爺罵道:“我乂你孃的，你想把孩子累死啊，又不用你拉著，牛死了老子賠，，，，”說著甩鞭子朝隊長抽去，隊長一看，撒腿跑了。

長大了才知道，耿二爺打得是那些沒家傳的熊孩子，罵得是那些在村

子裡愛欺負人的人。

推翻了，勤勞致富，因為，祖輩父輩們都很勤勞，有的人打兩份工，甚至打三份工。但是，體力有限，時間有限，做得越多就越累越疲憊，起不到槓桿作用。時間去了，人也老了，僅停留在溫飽，也沒有致富，純粹的無產。

還推翻了，認為無債一身輕，認為借錢是不好。可是，恰恰相反，富人都是學會使用他人的金錢，學會使用他人的時間。懂得利用金融槓桿致富，窮人僅知道把錢存銀行，掙到錢願意支付給別人，就是沒有支付給自己資產項一個銅板。資產項空的。

還推翻了，觀察有些人，勤度假，去歐洲旅遊，進高階餐廳，穿牌子衣服，開豪車，住豪宅，花幾百萬甚至上千萬把小孩送國外讀書。但是，又不用工作，還有很多現金流流進口袋，原來背後資產項滿滿的。

還推翻了，富有與勤勞無關，而是與背後資產項有關，資產項越多就越富有。

還推翻了，錢同時讓人變富或變窮，錢只是財富的收據。71年脫離了金本位，流通就是貨幣，不流通是一堆廢紙。

還推翻了，認為有大學教育，職業教育就可以，工業時代可以，資訊時代還不夠，要結合財商教育！！！

就你所問的這個”問題”。閱歷積澱而成的感悟啟迪給了我什麼？就是題主你所言的那個”堅信不疑”它從來就不應該是種”思想僵絕”。人類永以”求生存”為最終而至上的本能而活。這個世界也沒有什麼”絕對的自然”。鬥可以轉。星可以移。千百年前的河東，完全可能就是千百年後的河西。人徒能以”求存的本能”順應變化地涉足”變幻不息”的河流。

“能推翻曾經堅信不疑的道理”是社會文明進步的體現，是科學精神的重要體現。從根本上講，人們的認知水平和信仰構建是透過高階理論與現實感受的吻合程度形成的，人們的堅信最終要回歸到是否符合和遵循客觀規律的認知上來，最終要回歸到現實社會的檢驗上來，“信”才是國家之本，“有所信有所不信”才是國民素質的體現.....

原來我相信真理，現在我相信利益決定立場，立場決定觀點和態度。

即使真理客觀存在，立場不對，可以視而不見；立場對了，謬誤也可以當做真理去支援和吹噓。

顛倒黑白不是腦子有問題，而是利益和立場錯位。