毛主席詩詞，紅樓夢，魯迅文集，唐詩三百首，宋詞三百首，詩經，圍城，範公文集

諸如《菜根譚》《笠翁對韻》《聲律啟蒙》《千家詩》《幼學瓊林》四書五經，詩經漢賦，唐詩宋詞，《毛澤東詩詞》等等經典，都值得反覆品讀且意味無窮，腹有詩書氣自華！

道德經，莊子，佛經，孔子，孟子，瑜伽經，菜根潭，正蒙寶典，了凡四訓

只要是經典的文學，都值得反覆品味。

一部文學作品要經得起人們反覆琢磨，反覆品味，才能流芳百世，才能稱之為經典。經典的文學作品，能夠常看常新，每一次品味都能有新的感悟和啟發。

值得反覆品味的經典文學作品，古往今來，數不勝數。

文復品味意味讀者不斷在修正，提高自己的認識，或是不斷在經典中徘徊，遊離，應當講所有的經典總是受特定的時空，環境所限，沒有絕對超時空的經典存在，後人總在以新的觀念在重新審視，欣賞經典，當然必存自身的觀點了，因而再經典的文學經典只能成為後人前行的里程碑而非前行的目標，終點。

一、祖國經典文學：《詩經》《左傳》《戰國策》《國語》《論語》《老子》《墨子》《孟子》《莊子》《楚辭》《呂氏春秋》《過秦論》《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《七發》、漢樂府民歌、《古詩十九首》《三曹詩選》《陶淵明詩文集》《別賦》《恨賦》《世說新語》《洛陽伽藍記》《水經注》《哀江南賦》、南北朝樂府民歌、《全唐詩》、《唐宋八大家文選》《南唐二主詞》《全宋詞》《元曲選》《西廂記》《牡丹亭》《徐霞客遊記》《陶庵夢憶》《浮生六記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《聊齋志異》《唐詩三百首》《千家詩》《魯迅全集》《啼笑因緣》，郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、郁達夫、徐志摩、戴望舒、陸蠡、朱自清、林徽因、冰心、沈從文、蕭紅、丁玲、周立波、錢鍾書、艾青、路翎、艾蕪、沙汀、孫犁、楊沫、曲波、知俠、梁斌、聞捷、麗尼、馮德英、峻青、慕湘、黎汝清、紀弦、鄭愁予、林海音、賀敬之、周而復、魏巍、王蒙、路遙、霍達、舒婷、北島、顧城、海子、余光中、席慕蓉、簡媜等人的代表詩文。

二、外國經典文學：《伊利亞特》《伊索寓言》《一千零一夜》《源氏物語》《枕草子》《少年維特的煩惱》《紅與黑》、《懺悔錄》、梅里美中短篇小說選、拜倫詩選、《普希金詩選》《當代英雄》《獵人筆記》《羅亭》《戰爭與和平》《安娜•卡列尼娜》、果戈裡代表作、契訶夫代表作、《約翰•克里斯朵夫》、歐、亨利代表作、莫泊桑代表作、高爾基自傳三部曲、泰戈爾代表作、葉賽寧和蒲寧代表詩作、《死湖情瀾》《靜靜的頓河》《變形記》、紀伯倫詩選、《這裡的黎明靜悄悄》《圍困》（亞•恰科夫斯基）《伊豆的舞女》《雪國》《古都》

以上經典文學，值得反覆品味。

曹操的借馬棚里老馬的感嘆，告訴我們一千多年前的人，其人生的思維和現在人沒有什麼大區別。也告訴我們，彈指一揮間的過程要珍惜。

這個問題是說不清道不明的，因為每個人認識水平，興趣愛好，立場觀點、品評標準不一樣，不可能得出統一的答案。

要我看，詩經、楚詞、諸子百家、唐詩宋詞元雜劇、明清小說，經過歷史洗禮，流傳至今的都值得品味。

如《紅樓夢》，還曾有專冂研究的"紅學會"，大家們各持己見，各有各的研究角度，各有各的道理。有的人讀《紅樓夢》是看傳奇故事，有的則是看愛情故事，有的欣賞曹雪芹的高超藝術水平，有的則注重其中的隱喻手法，眼光高一些的，看出了《紅樓夢》賈史王薛四大家族的興衰史是中國封建社會的"縮影。

再如《金瓶梅》，有的把它當成"淫書"看，有的把它看作另一部《官場現形記》、《儒林外史》或三《警世》，有的說潘金蓮是"淫婦"(大概只看到王婆串通她與西門慶私會這一點)，有的則認為潘金蓮是封建社會的犧牲品，″淫婦"是有淫心的人給她安的罪名。我從潘金蓮的遭遇來看，我不認為她是"淫婦"，她是作者用以描寫封建社罪惡的一個材料，一個符號。試想:若在今天，一個美貌如花的少女，被七八十歲的老者做妾，這正常嗎？這少女是該這樣的嗎？可這在封建社會卻是很平常的事！官僚地主七妻八妾，窮人賣兒賣女，潘金蓮就是在這樣的背景下，被逼作了員外老爺的妾，這是她惡運的開始。員外老爺的妻嫉妒，又設法(是一種報復潘"奪愛"的惡劣行徑)把他賣給又矮又醜又老的武大郎，潘金蓮顯然不是"淫"自己去勾搭的。她自己心目中的"白馬王子"是武松，可武松又羈於封建禮教、加之又是自己的親″嫂子"，反把她視為淫婦，潘的人生美夢徹底破滅，從殺武大開始就走上了叛逆封建社會的道路，於是在王婆的牽線後，開始了以姿色報復男人、報復社會的生活。殺武大是起點，把西慶弄得傾家蕩產，送上西天是她的最後勝利。

什麼是經典？經典就是經歷過漫長歲月的洗禮後依舊能夠傳承下來的東西，我們知道歷史上有很多偉大的王朝，也有很多偉大的人物，他們在自己的時代都綻放出了耀眼的光芒，讓無數的人都為之側目，隨著時間的流逝，他們都消散在了歷史的長河之中，化為了一朵朵浪花，可是現在的我們依舊能夠感受到他們的存在，不是因為個人的能力出眾，而是因為書籍對他們進行了記載，將他們的信念與精神傳承給了我們，從而不斷激勵我們努力向前；時光不會停下他匆匆忙忙的腳步，歷史也不會因為個人的感嘆而重寫，我們所能做的便是借鑑他們的過往，糾正自己的錯誤，來讓自己的生活變得更好，歷史遺留下來的東西都是有可素之處的，我們都應當仔細閱讀做一個相應的瞭解，這不僅可以豐富我們的知識儲備，更可以開闊個人的視野，讓自己成為一個更有思考力的人。

經典文學，必須是經過長期歷史檢驗、大浪淘沙湯留下來的精品，如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等等。這些佳作中的人物和故事，雖離我們數百或數千年了，卻好像就話在當今我們身邊，甚至你可以從中找到白已的影子。所以值得品味，百讀不厭。

唯一值反覆品味的是《增廣賢文》，如果我年輕時肯讀此書，此生必定會走得順利些，不致於如此坎坷。

其他的，什麼名人名言，什麼名薯，沒時間的話其實不必看，精華都濃縮在增廣賢文裡了，沒有例外。

我們的古人早就將人性洞察到了骨髓裡了，把生存的真相總結得後無來者了。

快點去讀，裡面每一句都是真理，它能讓你少走彎路，少中計，少踩坑，你記住，裡面的每一句都是真理。

先秦諸子散文，兩漢散文，唐詩宋詞元曲，四大名著，這麼多的經典，一輩子讀不完，喜歡什麼就多讀幾遍。

“三國演義”、“西遊記”、“水滸”、“紅樓夢”、增廣賢文、孔孟之道，最有品味的是《毛主席語錄》。

先秦的《莊子》，富有哲理。

小說的《紅樓夢》。

外國的《伊索寓言》、巴爾扎克的《歐也妮。葛朗臺

普通百姓的《增廣賢文》，它能教你看人處事。

欲明史看《左傳》。故事傳奇看《三國演義》。都值得我們反覆品味。

當然是名著了。大陸的四大名著:紅樓夢、西遊記、水滸，三國演義。還有近代的:四世同堂、家、春、秋。野火春秋鬥古城、永不消失的電波、刑場上的婚禮、金光大道、閃閃紅星、董存瑞、鐵道游擊隊等等，太多了。描寫解放後社會主義建設時代的作品就更多。

八十年代後也有一些作品也是非常好的。

只要是真實記錄時代發展過程，催人奮進，不糊編亂造的作品，值得回味的作品都可以認為是好作品。

二戰時期的蘇聯小說：鋼鐵是怎樣練的成的。法國，雨果寫的，悲慘世界，……茶花女，基督山伯爵，簡愛，還有好多優秀的作品不……

對普通人，所有文學，無論經不經典，都不值得反覆品味。當然，對一些文學愛好者，凡是經典文學都值得反覆品味，如，史記、儒林外史、金瓶梅、紅樓夢、詩經等等……

世界名著都值得反覆品反覆讀，中國名著有都讀多讀幾遍。

一是《紅樓夢》，寫愛情前無古人。作者曹雪芹將賈寶玉和林黛玉的愛情建立在共同的思想感情基礎上，不像此前的《西廂記》，張生和崔鶯鶯一見鍾情，就想辦法發生關係。

二是《三國演義》，人物性格寫絕了。如: 諸葛亮的“智絕”，關羽的“義絕”，曹操的“奸絕”，等等。

四是《水滸傳》，深刻揭示了農民起義的悲劇命運。宋江的招安，破壞了梁山事業發展的大好局面，把梁山好漢帶上了絕路，令後人扼腕長嘆。

五是魯迅的短篇小說《孔乙己》。它以一個深受封建科舉制度毒害的舊知識分子的悲慘遭遇，讓我們的心靈為之震撼。

六是郁達夫的中篇小說《沉淪》。它塑造了一個在異國他鄉被民族屈辱感和性苦悶所折磨至死的“零餘者”知識分子形象，可謂空前的震撼。

七是巴金的長篇小說《家》。它模仿《紅樓夢》的結構，透過對一個民國初年封建地主大家庭黑暗、腐朽、荒淫生活的描繪，展示了罪惡舊制度必將滅亡的規律，對嚮往理想新社會的青年人產生了強大的不可抗拒的吸引力。