古人說命，是基於萬物都有生命，有了生命和生死，萬物的生存軌跡各自有其自然規律，不可變更，自然就有命中天註定的說法，這裡的天可以看做自然，或沒人力，但絕不是神。

萬物生息，滄海桑田，相對個人之渺小，人類也只能感慨命中註定。中國古人在認識到命中註定的時同時有主張天行健，自強不息。也是對生存規律的正確認識。

講命中註定的，無非有二，一是勸導遇到災難的人不要糾結於糟糕的眼前，反正不是你的錯。這樣講命中註定雖不正確，但無大過。

二是講宿命論，和佛教輪迴結合起來，講生來就如此，必須接受不公的待遇。這種宿命論就是毒瘤，應當摒棄。

所以，尊重自然規律，命中註定和自強不息一起講才是弘揚中華文化。如同閩南歌曲，三分天註定，七分靠打拼，愛拼才會贏正是我中華民族的主流思想的寫照。

命，生命，預先註定命是唯心論，人也是經過多方面的自然篩選而分三六九等，命好壞不是先天就註定了優劣差別。

口頭禪，包括很多文化用語是反反覆覆的，看站在什麼角度，用什麼思維方式，強弱優劣形成矛盾，產生階級鬥爭。

落後的人一般自認“命”，落後捱打的命。

將富有富貴人，認為是上天定格安排的，其實不可置信。

命由自心所造，不由外來。阿彌陀佛

每個生命的形成，明顯是被控制的。母體輸送的養分，每一個分子都要完全準確無誤地輸送到規劃好的位置，才能長成嬰兒。如此精準精密的過程，沒有操控是不可想象的。

如果是基因操控，那基因的規整結構又是什麼操控？

這種很難解釋但真實存在的操控力，就是古人所說的命。實質上生命的形成被他操控，形成後的主要行為也被他操控。

個人的性格特點，注意力分佈，記憶優先順序，對聲色味觸的敏感度，等等都是被控制著預先設定好的，這些共同決定了一個人一生的極限高度。後天的努力是無法突破的。

承認了這個，才有可能找到這種控制力。方法不是命相學的那種機率統計法，而是禪定。

具體三言兩語道不明，就不囉嗦了。

命有己造，相由心生，如果想動自己的命盤就需要跳出所處的環境和所處那種環境下的心態而很多人無法跳出外我，不能找到真我，其中坎坷不足為為人道

這是一句老話。是根據老人多年的經驗積累下來的，不得不說，他們遺留下的古話也是蠻準的。反正我是相信，正所謂：改天改天了命。

命中註定，是自我安慰，懦弱的表現，與阿Q精神勝利法如出一轍，也就是求得心裡平衡，自己騙自己而已！

講一下西遊記的孫大聖孫行者吧！人們皆是行者，孫行者就是代表。

你看，孫行者是一位神，神通廣大，他信命雲不？看過本書的人，都非常的清楚，師兄四人都不信命，都在一路的前進，一路的前行。

孫行者尤為突出，被壓在五指山下，五百年之久，天吶，這有點誇張，但也實實在在，天上一天，人間十年，這五指山，看山非山，那就是前行路上到的困難。

困難需要自己來克服，沒有那個信心，怎麼能取到真經。

這從五指山出來，媽啊，像極了我們的童年，我們的青年，一路上勇往直前，不畏艱難，充滿生機活力，行者，無畏風雨。

在路上風餐露宿，不免有看走眼的時候，吃一塹長一智。就是人們所說的我長吧！一雙火眼金睛就這樣練成了。人情練達即文章。

還有短處啊，七十二變，也有短處，天外有天，山外有山，人外有人。被吃進肚裡面去，不是自救是什麼？如來佛祖也救不了，鞭長莫及啊！

這五百年功力也不能白練啊！使出渾身解數，想個辦法，要從妖怪肚子裡逃出來，要不就前功盡棄，啼笑皆非了。

一條金箍棒這時在妖怪肚子裡，無用武之地。道高一尺魔高一丈，無用武之地。怎麼辦？不能讓妖怪用一個屁憋死在肚子裡吧！

如來佛祖也愛莫能助啊！真是讓人看得揪心。自助者天助也。不能讓一個屁把人憋死。還有嘴巴可以出來啊！一想，且慢，這妖怪有牙齒，會把人咬成兩節，前功盡棄。

這麼一想，好傢伙，那就從鼻孔衝出去吧，這是生路。中啊！事不宜遲，用金箍棒一頂，把妖怪的鼻子，拱得癢癢的，一個噴嚏，衝了出來。好傢伙，吃老孫一棒。把困難打敗了。

還有更困難的，讓同事放在那個練丹爐裡，要把孫行者煉成金丹。沒有鋼鐵般的意志，怎樣抵擋得住這般火烤。這也是困難啊！衝破困難，那個煉丹爐也不在話下，烈火出金身。這樣衝破層層困難，才取得了真經。

自己主宰自己，做好自己最關鍵。命運在自己手裡，從出生後，爸爸媽媽包你到十八歲後，一切都交到自己手裡啦！在困難面前不後退，就是最好的命運。

一個人出生時間、地點、家庭環境、性格(是生日造成的)、遺傳基因這些因素，包括你的機遇，就已經基本確定了人的前程，命好的人有好機遇，只有稍加努力抓住，就飛黃騰達o命不好再怎麼努力都是白搭0

一投胎就決定了一個人的命運。

其實命運也跟出生有關的， 比如一個孩子出生在一個好的家庭， 父母給他優質的經濟條件和學習條件， 有這些條件可以上最好的學校， 好的教育， 將來他的命運就不一樣， 比如一個窮人家的孩子，一出生就愁吃愁穿沒有錢上學， 得不到好的教育， 所以命運就是不一樣，你們說對嗎

講幾個小故事來回答吧。

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第一個：河南女警察何樹軍，兒子12歲那年離奇失蹤，從那時開始，她就開始漫漫尋子路，至今二十多年。其間，離婚了；於是她一個人生活，賣了房子住宿舍；工作之餘，時間和錢全花在找兒子。最絕望的時候，她自殺過，但僥倖被救活。她大哥一家，除了哥嫂，連侄子有點錢，都給她，讓她找孩子。

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後來，她大哥被檢查出癌症，為了給家裡省錢，竟然自殺了！她的老母親聽說後，沒多久也悲傷過度，去世了。

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她依然在找孩子，照片中那個三十年前的女人年輕漂亮，但是現在她馬上60歲了。按說她是警察，比一般人多一些資源，但是最終也只是一次次去陌生的地方，一次次失望地返回。

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我想，支撐她的就是一個信念。因為十二歲的男孩，已經完全記事，如果二十多年沒找自己的親身父母，應該是個不太好的結果吧。她一定是不信命的，一直在與命運抗爭。

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第二個故事：一對夫妻，有個男孩，3歲那年走失。夫妻倆很傷心，決定收養一個歲數差不多的，當做自己孩子養大。他倆收養了一個女孩，待如親生，對丟失兒子的愛，被他們完全轉移到了這個小女孩身上。小女孩很爭氣，考上了大學。

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有一天，女兒發了一張和同班同學的照片，夫妻倆一看站在女兒旁邊男孩的照片，登時愣住了。他們冥冥中覺得那一定就是自己走失的兒子！

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女兒打聽了男同學的情況，原來是在孤兒院長大的，很小的時候被一對老人收養，後來老人都去世了，就被送進孤兒院。男孩也很爭氣，最終考入了大學。

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這個結局讓人開心地想哭，因為這對夫妻的善良，因為他們與命抗爭，失去了親生兒子，就收養了一個孤兒，悉心教育，最終得到了兩份子女的愛。他們信命嗎？他們應該不信，他們信的是，只要善良、努力，命運一定不是瞎子。

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第三個故事：兩個嚴重下肢萎縮的人，偶然相遇，結成了夫妻，他們都無法直立行走，只能用雙手撐著腿挪動。但是他們沒有向命運低頭，沒有等待別人的施捨，成為可憐的乞兒。他們不僅依靠自己的努力養活了自己，還生下了一個正常、漂亮、特別懂事的女兒。兩歲多就知道幫他們幹活。

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看他們的日常生活，你會覺得，即使命運對我們再不公平，只要我們自己不低頭，不退縮，不氣餒，勇敢地抗爭，那麼命運會向我們低下它那高傲的頭顱，因為，它只能製造恐懼，但不能消滅希望。

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人生悲歡離合，如月有陰晴圓缺，但我們只要善良，執著，充滿鬥志，不向困難低頭，終會感天動地，這就是我們的“命”，因為我命由我不由天，因為命中註定的命，是自己決定的。

天生為物，所以謂之生物。製造者為器，器物皆有命名。體之存在時間有數，所以謂之命數。命數由其體質與環境決定，比如父母健康生存環境也好，其生下來也健康。如果生活在和平環境，治理的也好，命數大多會長些。教養與環境決定其運氣，即三觀環境決定在他有生之年如何做人做事。雲字從走從雲，氣是他教養決定。即人的運氣是你自己在你的生存空間走出來的。所謂因果，就是你這樣做就是這個結果，那樣做就是那個結果，種瓜得瓜種豆得豆。即命數受先天體質與環境左右更多，而運氣受後天教養與環境左右更多。說命有數壽無疆，指的人的生命有數，百年左右，但是如果你能立功立德立言三不朽即精神長存。我們古代山呼萬歲，就是死而不亡曰壽，期待帝王表裡如一言行一致以身作則德配其位，才能享受祭祀成為祇。我們中國享受祀者為神祇：神道設教第一主神，也是唯一主神是太昊上帝。他是我們第一任宅茲中國以肇區夏的聯盟之主，所以歷代聯盟之主，都在冬至帶領諸夏各邦君郊祀他。而且歷代聯盟之主故去都是找他去了，成為副神即祇，謂之賓天賓帝。接受過聯盟之主號為皇，帝，天子，稱王者煙祀六宗的，都是祇，就是主神昊天上帝的副神。我們所有神話，都是歷代有德帝王歷史傳說走樣。人為神之主是我們神道設教的原則，為中夏大家庭建到中華大家庭立大功德的帝王都祀之為神祇，讓後來的聯盟之主效法。能與昊天上帝比肩的謂之壽與天齊。我們歷代祇都是壽與天齊的，因為周以前都是中國這個聯合國歷史，有太史記錄的。同時有功者入史，有德者入書。為中夏大家庭立下大功德的都有傳記，謂之夏書，五帝本紀就是夏書中擷取的有德帝王傳記。我們唯一不是帝王，卻壽與天齊的是孔子。禮記中有儒行一篇大家可以瞧瞧，儒行就是講儒者什麼樣子的。甲骨文有儒師，儒帝，儒子，儒者為中夏精英的統稱。因為周天子失官典籍失落，孔子在各邦備份的基礎上，還原完善了周朝保留下來的詩書禮樂易史等中國即聯合國寶典，並且讓第弟子傳承下來，成為春秋時期的聯合國教育部。所以孔門被當時精英共識尊稱為儒門，儒者不能自稱，只能精英共識他稱。即所謂儒學就是中國學，即聯合國學。所以有人奇怪，怎麼都講的是天下啊：所以西人說中國是個文明，卻偽裝成一邦：邦國之辨，民人之分，民賊之別，識字才能咬文嚼字辨明實。真正的華人求的是三不朽，從不求神馬長生不老：君子居易俟命！醫易同源的源頭，是我們以宣夜說為基礎的古天文，所以有不知天文莫論易。即我們真正的中夏人到中華人從來不是宿命論者，而是努力爭取有自己幸福，即贊天地之化育者。在此基礎上，尊德性而道問學，盡廣大而致精微，可以與天地同參者

一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生！這十項基本概括了人的成功經驗和失敗教訓。其中命排在第一，應該有一些道理！本來就是玄學的東西，如果悟明白的話，就不是玄學了。

“我從哪裡來，我到哪裡去，我是誰？”這大概是許多人特別是人生坎坷苦難纏身的人一直思索的問題，其實影響人一生軌跡走向的原因很複雜，這個我在之前發過的一篇短文中簡單敘述過，這裡就不再囉嗦了，況且自己也就那麼點認知，暫時也沒有找到什麼新的“覺”。就今天所問“命由誰決定”的問題，“人”只是其中一種形態，“神”或者叫靈魂需要到哪裡，以哪種形態存在，是否由宇宙中的某個“組織”管理著，那就仁者見仁，智者見智了。

人的命天註定！這句話是人類無法否認的事實。

人的命是老天爺恩賜的，當出生的那一刻，哇的一聲嚎啕大哭，這個社會比娘肚子裡還黑暗，就再回不去了。

在這個大自然裡只有老天爺說了算，讓父母無私的愛培養教育呵護，至到步入人類社會！

農民家的孩子，工人家的孩子，幹部家的孩子或者土豪家的孩子，家庭，環境，地位，價值不同！

活，動！人活著就要動，怎麼動，老天爺說：就是你自己的事了！

對的，我也信命，但就是不服命，一直折騰，一直想改變命運，每次到了拐彎處，總有事情讓你又回到原點。

其實，這個命與原生家庭有千絲萬縷的直接關係。

比如，同樣生在農村，同一個社會背景、大環境下長大的人，他們的命絕對不一樣。

知道為什麼嗎？

最根本的就是原生家庭的影響、教育、思想決定的，你難道不存認？

原生家庭父母性格開朗，夫妻關係恩愛，鄰里關係和諧，勤儉持家有道，教育子女有方等，在這些優良品質家庭出身的人，即便窮生，也會富己。

「三十年河東，三十年河西」，命也是。

一個沒有得到良好家庭教育的人，即使出生時的命很好，也逃不過時間的淘沙，也有可能連子嗣都沒有，萬貫家財就易主了。

命與運也不能分開算，年輕時為了孩子，為了養家餬口不停的工作、奔波勞碌，等到退休了再幫孩子帶孩子，一輩子就這樣平庸地過著。

平淡如水的生活會讓你長命百歲，在很老的時候，當同齡人都走了，你還在曬太陽。退休金雖然不多，也沒多少積蓄，但你也沒什麼大毛病，不用花大錢買命，也不用兒女為了養你煩心，多活幾年或幾十年，無形中不就賺到了。

好命醜命都是命，都只有一次。平常人平常心，不要去想那麼多，在什麼層次就做什麼事，把生活過好，把家庭搞好，把自己過好，把身體搞好，對得起自己就行。

三餐四季，風景如畫。終於想通了。

命運信者有命中註定，覓覓之中自有安排。但也不能坐以待斃，也得遵循自然規律！

命中註定，信不信由你。命是誰註定的，生命源於父母，為人處世靠自己。相由心生，命應時天，應運而生。一人一個性，一人一宿命。天之虛包羅永珍，人之微身不由己。命也，時也，運也。在我們生命的路程中，遇到什麼人，發生什麼事，都一概不知。無論命好命騫，為了生存的需要竭盡全力。生在百姓家，汗水洗朝夕。

人生如戲，冷暖自知。憑良心做事，自食其力。甜酸苦辣人間事，悲歡離合自品曲。問心無愧，何須問命？

命由天註定，一個人一生的命運，早已由上天來安排好，命裡有時終須有，命裡無時莫強求，信命者活得心安，順其自然，知足常樂，人生在世需要拼博，要拼才會贏。雖然並非人人都會贏，但是如果不去拼搏，肯定會輸，說命由天註定也對，命運掌握在自己的手中也對，皆因世事無絕對。