這是基本禮貌，姐姐姐夫本來就是親人，別人家有事你還得去呢，更何況這是自己家人，不但得隨份子錢，人還得去幫幾天忙呢，要不你不就是過死門子日子了嗎，以後誰還敢和你來往啊

姐姐的公公，也就是你姐夫的父親去世，作為姐姐的孃家人不看僧面看佛面，也就是說看在是你姐夫的情面上，也要前往弔唁，出份禮錢，其次，辦喪事期間，姐夫家人手不夠的話，你還得主動留下跑跑腿，搭搭手，幫助操持操持。

至於你父母先後昇天時，你姐夫不按習俗行事，不參與應是逝者女兒應攤的某些費用，只是上禮冊500元，顯然是不對的，你姐夫家雖然省了幾個錢，卻丟失了自己的人品。但是大人有大量，往事姐夫的過錯，都是一家人，無需太較真，不必太計較，錢短人長，自己還是去姐夫家隨筆份子錢，送老人家最後一程…

看到你說的內容，按照我們山東孔聖人家鄉濟寧一帶地方風俗，你們沒上喪禮，是失禮了。

當然，三里不同俗，五里改規矩。各地風俗不同，也無所謂遵禮或失禮了。本人根據我們當地自古傳來的現在仍還有堅持的風俗說一下這方面的禮儀，也許能幫你理解你的問題。

古禮:你姐嫁後，你家就是你姐夫的最重要的親戚。但你這門親戚對你姐夫的父母來說，則不重要。說不重要的具體表現:你姐的公婆，一生都不會去你家走親戚，甚或你家老人病或喪，他們都不會上你家的門。也即公公不走兒媳婦孃家這門親戚。在過去公公去兒媳孃家走親戚，是禮儀大忌。但，你父母去你姐家走親戚，屬於看閨女，是可以隨時走動的。

所以，你父母去世，你姐的公婆是不參與喪葬活動的。同樣，你姐公婆去世，你父母若健在，也是不需要他們參加的。當然，更不需要隨什麼份子錢(喪禮隨禮是不能看作隨份子的)。

說到上禮金，在過去是沒有的。過去是供祭品:雞、魚、肉、饅頭、香燭、酒、點心等。上世紀破四舊時取消了供祭品的做法，改為了上禮金。我們這地方，禮金又叫折儀，是把祭品禮儀折換成現金的意思。上禮金，一家只能上一份。你姐夫與他爹孃是一家人(就是分家了也是一家人)，所以，你父母去世時，你姐的公婆雖然還健在，也沒有單獨給你父母再上一份禮的說法，人家一家人給你家上兩份喪禮，這是大忌。人家願意上，你家願意收嗎？

你姐公公去世，你父母已去世了，你只以你的名義就行了，怎麼還以已故父母的名義呢？說句難聽的話:早已死的人給剛死的人敬獻花圈，這叫什麼事？就算可以，你們也只是完成了他們親家間的情誼。你們晚輩的心意呢？你姐的公公，也是你們的長輩，你們不應該盡一份心嗎？你們作為你姐的孃家人，你們把你姐放那裡去了，叫你姐在婆家怎麼做人，她也得要臉面不是？你也說了，你爹孃去世時，你姐夫是上過500元禮金的，他爹去世了，你們沒一點表示，這合適嗎？

我們當地也有扎紙由閨女負責的傳統。過去，老人去世五期時由閨女扎屋子和牛馬類的紙品燒化。可現在還有多少閨女管這事呀？再說了，那沒有閨女的還不是得由兒子來扎？你們要是因為這事沒給你姐公公上一份禮的話，就有點說不過了。

以上是本人的一點看法。得罪了。

說說我們那兒的習俗。

我妹妹的公婆去世，我和老公在外面打工，我給父親打電話，說我去不去。

我父親說，你沒有兄弟，只有一個妹妹，按理說，你妹妹公婆去世，來著比較合適，你妹妹不說什麼，還有你妹夫。我妹妹是招的上門女婿。

我老公在南京沒有回來。我一個人去的，給僱主請了四天假，因為我妹妹家遠，搭車一天回不來。

我去什麼都沒有買，就上了一千塊錢乾禮。

我婆婆去世，我妹妹和妹夫也沒有來。我妹夫在廣州打工，我妹妹一個人不想來。在家照顧我媽，我爸一個人來的。

我們這兒講究多，要買花圈，還要拿東西，關係親的拿好一點，拿個床單什麼的，關係不好的，拿幾尺布，還有什麼桌饃多少錢，盒饃多少錢，花圈多少錢，都要在在禮單上寫。

親戚拿的花圈，還要請樂號吹吹打打地迎，還要給樂隊二十塊錢迎的錢。打花圈的人十塊錢。我孃家上最少上一千塊錢的禮。記得我大兒子十二歲，我爸上四千，還要買被子，床單衣服鞭炮和蛋糕，女兒家有事，孃家人是重禮，尤其是舅舅。

母親去世，我們這兒女兒也是重禮。我婆婆去世，不但我大姑子她們要來，他們兄弟五個都來要給老人行大禮。除了一千塊錢禮金和花圈還有桌饃的禮錢外，還要請鑼鼓，一組鑼鼓最少十幾二十個人，差不多要兩千塊錢。所以父母去世，女兒沒有兩千塊錢是下不來的。

題主問，姐姐的公公去世，我是否該隨份子錢？

我認為，肯定要隨的，不管和姐姐姐夫有什麼矛盾，在白事上都要隨禮。而且還要多，不能讓姐姐的婆家人小看她的孃家人。

如果你不去隨禮，可能會讓姐姐一輩子落下姐夫的短處。所以不論你們之間有什麼糾紛，為了姐姐都要放下去給人家老人行禮上禮。

你們應該隨禮的不用花圈，姐姐的公公去世你們不能代表你父母在說你父母都不在了，你們和姐姐之間的關係就是親人也是親戚關係了，應該趕禮而不是買花圈就解決問題的，你們是不會做人

應該上個禮錢。不能叫隨份子！

我們這裡的喪事風俗是，如果姐姐的公公婆婆，或者是叔伯嬸孃，只要是姐姐和姐夫與死者在五服之內的近親，給著信的，作為姐姐的孃家人，接到報喪的訊息，第一時間去弔唁。去了後，在問問姐姐或者妹妹，老人出殯的日期，擺什麼樣的祭品桌子，桌前是多少，禮錢是多少。待姐妹有了準數，孃家弟兄們會在出殯的當天去祭奠。把祭桌祭品和錢交給靈堂管事的，人家會給擺放在逝者的靈前。一同把桌錢和禮錢在出殯的賬桌上，讓賬房先生記在喪禮賬薄上。

看到題主未在姐姐公公的喪事上未上禮，其原因是，姐姐未在自己的爸媽喪事上未盡女兒所盡的禮數。我想其中肯定是有一定的原因，自古以來，就有個說法，老人死後，棺材是兒的臉，送老衣服是閨女的心，紙活花供是閨女的面。你的姐姐們不可能不會要面子吧？也許是條件不允許，也許是和孃家嫂子們有過節。作為弟弟應該不計前嫌，該把給姐姐的門面還是要在這種場合給足了，不能讓姐姐在婆家留下讓人講說的話茬。

姐弟親，輩輩親，打斷骨頭連著筋。弟弟大度一點，又買花圈，又上禮金，在姐夫和外甥面前，舅舅的身板才能倍直。在姐姐家的大事小情上才可以有話語權。你說，我說的對不對！

人情費是你來我往的，白喜事隨份子有兩種形式

1，鄰居同事同學等遠房親戚直接送現金。

2，農村所說的正親戚花錢送″南山執事″，軍樂舞龍隊，放電影表演等等。

送現金一般是100-200元，請隊伍至少800元以上，所以，就可以不再送現金了。

姐姐的公公去世屬於正親戚，題主花了千多元送東西已經可以了，你姐姐認為沒送現金有想法意見，這是不知世情世故不懂經。

送人情主要是看感情，有的兄弟姐妹不通來往，葬禮都不會去參加，有的感情深為兄弟姐妹掙面子，多花點錢也無所謂，話說回來，隨份子錢遲早會″物歸原主″的。

姐姐公公去世，我是否該隨份子錢？你姐姐的公公也就是你姐夫的父親，姐姐與弟弟或者是姐姐與妹妹顯然關係親近，就算各自已經成家，也是比較親近的親戚，這樣的親戚家裡有老人去世，顯然是應該去弔唁，不僅要去弔唁而且還要參加葬禮並需要隨份子。

從傳統的理念上講，你們作為你姐姐的孃家人，姐姐的公公去世也算是一件大事，既然是姐姐家的大事，作為孃家人就應該關注，就應該重視。什麼是重視？送個花圈算重視？絕對算不上！去了兩個人，算不算重視？顯然，去了兩個人送個花圈從形式上看算是盡到了意思，算是腳步走到了，但絕對算不上重視。

你也不想想，姐姐的公公去世，作為孃家人，就這麼簡單，這麼草率的去兩個人，然後送個花圈，你讓姐姐怎麼想？你讓姐夫怎麼看？你讓其他親戚怎麼看？你讓四里鄉鄰怎麼看？是你們與姐姐的關係不好？還是你們根本就看不起這家親戚？

還有一點也很重要，就是你們關注的程度越高，重視的程度越高，你姐姐也就越高興，你姐夫也就越高興。繼而你姐姐在她們家裡也就越有地位，也就越有威信。

無論你姐姐的公公還有婆婆當年對你的父母去世時是怎麼做的，所謂此一時，彼一時，如今臨到你們了，你就應該不計前嫌，更不應該以怨報怨。如果你們今天做的好，做的到位，做的你姐姐還有你姐夫無話可說，相信你姐姐還有你姐夫日後一定會對你們倍加尊重。

說真的，無論是過去、現在還是將來，親戚變為仇人很容易，也很簡單，親戚若想變得更為親密就需要加倍努力，就需要不斷付出，畢竟你們是姐弟關係，畢竟你們是姐妹關係，無論過去怎樣，如今父母不在了，何不借此機會讓你們的關係更進一步呢？

所以，我認為，姐姐的公公去世，不僅要送花圈，還要隨禮、隨份子。

姐姐的公公應屬親戚中的外戚，你也應稱其為伯父，屬於長輩，也可算得上你重要的社會關係。我覺得作為其白喜事隨禮也應是人之常情。

哎呀碼！你們這些人可真是不會辦事，這錢必須花啊，一是讓給你姐夫在他家有面子，二是也給你姐撐面子啊，往事如煙，連這點事情都不明白？很多事情不能太計較的，你花錢，讓你姐夫自己合計去唄，心胸太狹窄！

姐姐的公公去世，你兄妹以去世父母的名義參加葬禮和獻花圈是錯誤的。哥哥成家立業，能代表自己和嫂子也能代表姐姐的孃家人，唯獨不能代表去世父母。而妹妹你未出嫁，只能是姐姐孃家人一員隨哥哥參與，如果妹妹你結婚了，無論妹夫去與不去，妹妹代表的是婆家人。

再談禮儀。孃家人參加女兒婆家葬禮，禮金是重要一項，其標準兒媳親家低於逝者女兒親家高於其他賓客，在我們泰安老家中，1000-4000元不等，花圈省略禮金不能沒有。所以你兄妹倆無論是代表兒媳孃家人還是姨妹婆家人，這點兄妹倆有失誤。

算舊賬，追究當年自己父母去世姐姐公婆沒有來，我說一句，有可能姐姐公婆失禮，有可能風俗親家不應參與，只讓兒子到場並出禮金就說明禮節已到。不管那種情況，當年他們失禮了，如今你們也失禮了。其讓姐姐不滿意是肯定的，有可能是姐姐不滿意，有可能姐夫全家不滿意。

各地風俗不同，各個家庭不同，在我們泰安姐姐公婆葬禮，不將禮金繳櫃檯而偷偷給姐姐的也有。造成如此安排有果必有因，不出禮金那也無可厚非。

題主沒說自己是男是女，如果是女的，那這就不算啥親戚，人家也不會通知你，不光不用去，更不用隨份子。如果題主是男的，理當應去，不是所謂的代表父母（父母都去世，還用代表嗎？），而是作為姐姐的孃家人，這種情況，個人覺得花圈不花圈的無所謂，肯定要隨分子錢的。

你父母去世，你姐姐的公公婆婆未前往弔唁，並沒有多大過錯，畢竟你姐夫去了，當然要是你姐姐的公公一起去更好，這要看兩親家平時互動多不多，相處如何？

你姐姐公公去世，你隨份子是還你姐姐和姐夫的禮，與你姐姐的公公沒關係。你們沒隨份子，你姐姐、姐夫在弟兄面子當然就沒面子。

不過話說回來，面子都是自己爭取來的！

就像你所說，你們當地的風俗，女兒承擔花圈、紙紮以及棺套錢的，不光你們那裡，可能大部分地區都是如此，你姐姐和你姐夫不是不知道，卻為了這點小錢裝傻，可見是貪圖便宜，斤斤計較之人。

父母去世，女兒上乾禮500元，真是白養這樣的女兒了，這點錢真不夠丟人現眼的，不要說有沒有錢，現在誰家都不缺千兒八百的，這就是自己的心意，這就是對兄弟無情，對父母無義。

就這姐姐這所作所為還有意見，真是為了錢臉都不要了嗎？這樣的親戚還是少交往的好！

經過這幾年我為村裡辦喜喪事的情況看必須隨份子錢，不管是男是女你和你姐姐都是直系血親，你隨份子錢是因為你姐去隨的。因為你姐和她公公現在是一家人，具體分別只有一種情況：如果你姐夫有男性一個沒有矛盾，如果兄弟多人，只能是你姐和你姐夫所得，因為你姐和姐夫只能和你兄弟姐妹是實親，和你姐夫的其它兄妹沒有來往，反過來你家有事也是一樣。

入鄉隨俗，有來有往，是恰當的處世方式。

親家之間的相處也應該是如此，一般情況下紅白喜事都要通知到，也需要親自或派代表參加。

姐姐的公婆不來參加自己父母的葬禮，說明公婆不通情理和不達人情世故，把親家的大事當作沒事人一般，形同路人，不知遠近厚薄。

成家後的男女有別，姐姐的做法也不合當地的習俗、規矩和情理，沒把孃家當成孃家，該做的沒有去做，姐夫一個外人的主張就壞了當地的習俗，出發點僅僅只是為了少花些錢和禮單上的面子，這些都是不可取的。

作為姐孃家的代表送花圈是應該的，參加是應該的，隨禮也是應該的，計較了沒有隨禮是事情沒有做到位，姐姐有意見也屬於正常反應，花圈燒了以後就看不見了，畢竟賬上沒有隨禮的記錄，在眾人體現不出孃家人是否來了。

這個事沒有對錯，根據當地風俗習慣，再有就是平時和姐姐關係怎樣，酌情處理吧。

題主沒說自己是男是女，真的不好回答，這樣說吧，如果你是女的，那就不算啥親戚，不用隨份子，反正人家也不會請你。

如果你是男的，那親戚就大了，份子肯定要隨的，作為孃家舅子，出殯時還得為孝子（就是你姐夫）打傘呢。

姐姐的公公去世了，就是說你姐夫的父親去世了，用算盤打的確是打不起來，從血緣關係上也不算親屬；再者，平時來往也少，也沒什麼交情，看上去無關緊要的小事，又是做白事宴，可去不可去。真的如此嗎？這是表面現象，千萬不能大意疏忽，這不是人情問題，而是活生生的感情問題。

你姐的老人去世了，這對於你姐是大事。她已是人家的兒媳了，並且給人家載根立後了，是人家家中的骨幹分子，即家中的一員。她在男方家的地位、聲譽確與你的行禮有很大關糸。如親自去關顧，給男方家的映響是，“女方家的人知書識禮，有家教，近人情，又懂得尊重別人”。言外之意是給你姐長臉了，你姐在男方家的地位就提高了。否則會讓人家輕看的，會產生流言蜚語，乃至你姐夫也沒面子。社會上的人情關係非常重，也很講究，我們不能粗心放縱，確記你給人一尺，別人會還你一丈的。

你男孩女孩？如果是男孩，你就是姐姐的孃家人，你就是正當親戚 你肯定是要隨份子的。如果是女孩，你就不是親戚了，可以視而不見了，不用隨了。

你要知道姐姐與你什麼關係，死者與姐姐什麼關係？你理清了這種關係，就知道隨禮應該不應該。

嫡親的姐姐，同胞情，手足情，人生在世講一個情，

嫡親姐姐的公公，也是你的公公，怎能不去，你不去別人說你是小人，六親不認，浩似冷血動物，小人之說也。

這種習俗沒有"硬性規定"，至於你隨與不隨那更是你本人的意願（意思），也可以作一種禮尚往來的"人情"：

如：

一：你本家"有事"，姐姐隨了"禮"

二：老人家生前對姐姐或你的父母（親家）或你本人都是親和善好（善友），這個禮還是值得隨的……

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注：

我母親的白事，除大舅兄外其他的兄姐除了隨禮外還專程從三百公里外跑來"趕個場"……

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