如果要說有道理，可能就會有人和你抬槓，講什麼迷信啥的？如果沒有道理，那古人又留下了許多的堪輿和望氣之術，而且還有許多相關的書籍，目前也有很多以此為謀生的手段，至於本事的真假，那就是個人修為的問題了。

目前最熱的就是“量子糾纏”相關的學術問題了，從諾貝爾獎獲得者的研究成果來看，不僅已經證明宇宙之間有暗物質和暗能量，而且還超過了75%，人類靈魂是不是存在，應該很快就可以蓋棺定論，隨著對四維以及更高緯度的空間研究，顛覆人類對傳統的認知也是遲早的事情，而中國古人早就對此類虛無縹緲的東西，早就有很多的論述和相關的故事。

風水學說就是目前的環境科學，在肉眼看不到的暗物質和暗能量中起到作用，先人故去之後的一個土丘，上面有沒有附著物，對於風水先生來說，就是一個很大的參考依據，如“要知男女老少墳，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明。”還有“墳邊若有藤纏樹，投河自縊懸樑死，東邊草高是男墳，西邊草高是女墳。”這些口訣幾乎都是此類從業者的看家本領。

墳旁的一物，多是指一些樹木，但也不是所有樹木都適合生長在旁邊，有些樹木過大根系會深入到地下，造成根纏棺，這種情況被視為大忌，也有把墳頭草視為大吉之兆，比如當年的慈禧太后，就是被風水先生坑了，至今的墳墓仍然是光禿禿的。

墳旁一物，當然是柳樹，柳樹意思為：流。流芳百代，萬古流芳，遠遠流長，子孫萬代。柳樹易活，耐旱澇，長勢旺盛，而且倍受世人喜愛，但是門前是人們忌諱栽柳的，因為一般是故人墳前所栽。

我高中讀書是在農村的一所學校讀書的，我們的英語老師，說他們全家上上下下的人，都得到了老祖宗的保佑，說是他們祖墳上終於冒青煙了。

祖墳冒青煙,在這裡指的是有了大好事，或當了大官。而不是諷刺、罵人的話哦！

他終於當上了老師，當老師以前是挺不容易的，也是相對不錯的職業了；他的哥哥當了村長，那也是不錯的職位；他的妹妹當了婦女村委會，那也算很好的，一家人都得到了不錯的職業，事業不僅一帆風順；並且他和他哥哥都成家立業了，之前怎麼相親，都沒人願意嫁給他們吶。

答案，在中國老一輩人的眼裡，墳墓選擇的地點非常重要，並且祖墳四周的擺放物品也是非常有講究的，墳墓旁邊放一樣東西，是指香爐，別看這不起眼的一個物件，它的作用可能影響子孫後代吶，位置放的好，子孫後代都能變得富有。具體的分析， 如下：

我的英語老師說，他們祖墳上能冒煙，說是因為他爺爺臨終前，就先請風水先生看了祖墳的風水，並且也把自己將要死後埋葬在哪裡，都提前讓風水先生看好了。

正常，人安葬之後，是不會再輕易去把墳墓開啟的，除非不得已的時候。

可請的風水先生，說他們家祖墳的位置不好，才導致他們原來一直都不順利，家徒四壁的；無奈之下，他爺爺還是同意了遷移祖墳，並且重新遷移祖墳後，風水先生，還讓他爺爺去拿一些美玉、陶瓷和黃金一起埋葬在祖墳的棺材中；並且，還有再拿一個香爐放在墳頭旁邊，祭拜的時候不要再直接插入墳頭上的黃土裡了，而是要插入香爐裡！

所以，他們家是經過這樣的操作之後，他們家的子孫後代都能富有和順順利利。

其實，大家要是看過古裝劇，應該不難知道，以前的那些皇帝、太子或是妃子等有權有勢的人去世之後，他們的葬禮是非常奢侈的，金銀珠寶一大堆的一起和人埋葬在墳墓裡！

像黃金、美玉和陶瓷，這三樣東西是最必不可少的了。而香爐在墳墓外面的，也是有的，有興趣的，大家可以再去認真觀察一下哦！

在我們農村老家，每次有人去世的話，有能力的自然不會少了請比較有名的風水先生去挑選墳墓的位置；而相對窮的農村人，有時候確實沒錢請風水先生，一旦生活一直不如意的話，再窮的人家，也是會借錢請風水先生幫看看祖墳的風水的哦！

就我們讀的高中那所學校，當時也是很多墓地，為了在那邊建學校，也是請了風水先生看，並且也有做法，在長達了一年之後，才開始動工，遷移原來的棺材位置，也是選了日子的！就是，害怕驚擾了祖先，要好好請示和重新挑選的位置做準備！

再者，以前有一種職業，叫做盜墓，也是因為很多有錢人，把一些金銀珠寶一起下葬了，那些偷盜者，自然也是害怕死人的，可是在金錢的誘惑之下，還是冒著危險去偷盜。

這些事情，都足以證明，墳墓的位置和下葬的時候放什麼東西，墳旁放什麼的，都是非常有歷史根據的；至於有沒有道理，這個我不好去評價，只能說，信者有不信則無吧！

老話說“窮不改門，富不遷墳”，都是什麼意思？

在民間的信仰裡有一個詞叫安土重遷，什麼意思呢？就是安於本鄉本土，不願輕易遷移。其實，這句成語不是我們現代人發明的，它出自《漢書·元帝紀》這本古書裡。原文是：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也。”

對於年輕人來說，可能已經不太在乎這些了，工作在哪，家就在哪，說不定明年又換了個地方。但是，對一些年齡比較大的老人來說，是比較看重這些的，一般不會輕易搬家，也不會賣掉老家的老房子，更不會隨意去遷墳。

墳的本義是墳墓，特指在墳墓上封土成丘。我們現在來看，生老病死都是很正常的一件事，但是在過去民間往往會有很多講究。下面分享兩句農村俗語，共大家瞭解。“窮不改門，富不遷墳”，怎麼理解呢？

這句俗語從字面上很容易理解，大意是說，即使生活的在不如意，家庭條件在不好，也不要去改門；即使家庭很幸福，條件多好也不要去遷家裡的祖墳。

在城市裡的人可能感受不到，但是在農村，大門對一個家庭來說是很重要的，是一個家庭的門面。因此，有些人認為家裡貧窮可能和大門有關，就想改一下。

其實，這種說法是沒有根據的，也是沒有必要的。因為，家庭富不富裕是多種原因造成的，而不是和大門有直接關係，應該多想想應該怎麼努力改變現狀。我們可以想想，如果透過改門就能變富裕了，那哪還有那麼多窮人。因此，透過改門來改變貧窮是不靠譜的，有了窮不改門的說法。

古人雖然很聰明，但是認知還是有一定的侷限性的，他們認為一個家族的興旺和祖墳有一定的關係，祖墳好，後人都跟著沾光。一旦遷墳，就可能導致家庭敗落。因此，無論是貧窮還是富有，都不會輕易遷墳的，有了富不遷墳的說法。

您知道是什麼嗎？其實，就是樹。年輕人可能不懂也不太在乎這些。但是，農村老人認為，在墳的附近能夠長一棵樹來是非常吉利的，認為會給後人帶來財運。

為什麼這麼說呢？因為，他們認為樹如果不是栽種的，一般是很難存活的，如果，墳前憑空能夠長出一顆樹來，自然是好事情的象徵。因此，老人看到了，都會好好清理一下附近的雜草，好好保護一下，讓樹能夠正常生長。其實，有一些人還會特意在墳旁種一些樹，既能保護水土流失，又能暗示著後代的發展。

但是，個人認為這種說法還是比較片面的，只不過是想討個吉利和對美好生活的一種嚮往。

老人認為，竹子能夠生長旺盛的地方，多數潮氣比較重的。因為，竹子不僅根系發達，容易破壞地下的棺槨。並且，地上植株也很高大，只要很短的時間就能枝繁葉茂，白天擋Sunny，晚上擋月光，老人認為這樣不好，容易滋生鼠蟻蟲蛇，使得祖墳中的棺槨有被腐蝕破壞的風險。

這裡的兩物其實說的也是樹，只不過更具體了，是哪兩種樹呢？是我們常見的松樹和柏樹。

民間俗語有“草旺人丁旺，草敗子孫稀”，的說法，因此，在墳旁種一些樹還是好的。

為什麼很多人會在墳旁種柏樹呢？

因為，一些地區的古人崇尚貝殼，甚至還會以貝殼為貨幣。有些專家認為古人崇尚貝殼是因為“生殖崇拜”，而貝殼正是呈圓錐狀。所以，柏樹名稱源自“貝”，“柏”字與“貝”字讀音相近，“柏樹”就是“貝樹”，表示樹冠像貝殼的一類樹。在墓地種植柏樹，有象徵永生或轉生、新生的含義，可能就是遠古生殖崇拜的遺風流俗。

所以，人們會在墳前或祠堂前種植柏樹，有的地方管柏樹叫墳頭樹。

再來說一下松樹，松樹的觀賞性不用多說，我們經常會在小區、公園以及街道兩旁都能看到。並且，從皇家古典園林到現代居民家中都能見到松樹的倩影。

另外，作為常青樹的典型，松樹適應力極強，對土壤要求不高，喜光照，較耐旱及耐寒，又很少發生病蟲害，所以幾乎不會出現墳頭枯萎，產生腐壞之氣的情況。

再有，種的時候也是有講究的，不能隨便刨個坑就種上了。無論是松樹還是柏樹，它們的根系都十分發達。因此，我們種的時候要特別注意一下，不能種得太近了，容易破壞棺槨。所以，我們最好在離墳前15米之外種。

以上這些說法我們簡單瞭解一下就行了，畢竟是老輩人的一些說法，多少還是有些片面的。但，我們也不能說老輩人思想保守，畢竟，是對美好生活的一種嚮往，僅此而已！

導讀：老人常說“墳旁有一物，後代子孫福”，是什麼意思呢？這一物指的是什麼？有道理嗎？

墳墓是去世人埋葬的地方，也是後代人祭奠和悼念的地方。人去世以後埋在地下，這是對去世人的一種尊敬，不能夠拋屍荒野，否則視為大不敬。

中國對於祭祖的傳統節日比較多。比如說正月十五上元節、清明節、七月十五中元節、八月十五中秋節、十月一日寒衣節、小年、除夕等，這些重大的節日都要去掃墓，以表達對故去的親人的哀悼之情。

掃墓活動是傳統的重要活動之一，表達了人不能忘本，人不能忘祖，更不能忘了自己的根在哪裡。所以墳墓起到了可以祭奠的地方，可以表達哀思的地方。

這句老話說的是墳墓旁有一種物，預示著後代子孫有福，家丁興旺，枝繁葉茂。

這一物指的是“樹”。“墳前栽三樹，家興人也富”，這三樹主要指的是松柏、松樹、側柏，三種常青的樹，寓意永垂不朽，萬古長青。

這三種樹一年到頭不落葉，而且適應的範圍非常的廣，即便是極地沿海區域也照樣生長，只是生長得比較緩慢一點。

三種樹不落葉，能夠給墳墓起到遮陰的效果，而且這三種樹發出的特殊香味，也能夠驅趕一些不好的動物破壞墳墓。

畢竟墳墓屬於極陰之地，有不落葉的松柏類的樹木遮住Sunny，對於墳墓是有好處的。也就應了那種靈魂的傳說，能在夜間出來，也只能生活在陰地。

但是墳旁的樹木長得太茂盛，太大了也不好，因為根系特別的發達。樹根太發達了，會紮在墳墓裡，棺材裡的東西會被根系所破壞，畢竟跟吸收很多營養，造成這些地方成為貧地，就沒有好的寓意了。

墳墓旁並不是所有的樹木都能栽，還有一種樹木是不能夠栽植的。俗話說“墳墓進三樹，人窮家也敗”，指的是哪三種樹呢？

1、桃樹不能栽在墳墓旁。

桃的諧音為“逃”，有陶粒的意思，不適合栽在墳墓旁。桃樹又被譽為陽木樹，還說桃樹木有辟邪的作用。所以好多旅遊景點賣一些桃木劍、桃木的藝術品，放在身上或者臥室裡，有很好的寓意。

桃樹開的花非常的鮮豔，一般是在2月或者3月陽春季節開放。因此，把桃花又賦予了桃花運，也就是婚姻非常的好。這種現象也代表著桃樹栽在墳旁是不吉利的。

2、墳旁不能栽桑樹。

桑的諧音為“喪”，這是一種非常不好的原因，也就是上市的意思。

墳墓已經把喪事辦完了，才埋葬在這個地方，讓去世的人永遠的安息。

桑樹的葉子也非常的大，而且結的桑葚子也比較好吃，這很容易招來一些鳥類，或者是其他的動物，會打擾了地下去世人的休息。因為墳墓需要安靜的地方，一般不要埋在學校等這些吵鬧的附近。

3、墳旁不要栽槐樹。

傳說槐樹時間長了能成精靈，所以不要栽在墳墓旁，因為寓意不是特別好。

更重要的原因是槐樹的生命週期很長，而且根系特別的發達，這樣的根系會扎到墳墓裡面去，造成棺材等容易腐爛。所以墳墓旁不要栽槐樹。

綜上所述，古人對墳墓栽樹是非常有講究的，而且也不會讓墳墓暴露在荒野之中，一般都會栽上一些樹木。如果說天然形成的樹木那是最好的，代表著這個墳墓土質好，也預示著後代興旺發達。

農村老話：“墳旁有一物，後代子孫富”，這一物是啥，有道理嗎？

中國有幾千年的文化，所以華人們對傳統禮儀和血緣親情也是很重視的，從生到死都是如此，因此也就衍生出了一些豐富的喪葬文化。

比如河南的二十四拜，還有四川彝族自治區的喪葬習俗，更是讓華人們為之而自豪。在中國的傳統文化中，是很講究“入土為安，落葉歸根”的，因此選擇一個好的“墳墓”對於生者和死者來說，都是沒有遺憾的。

可對於墳墓的選擇，老祖宗也是有講究的，自然也根據俗語而來，比如“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”等說法。雖然這些從現代來看，毫無意義、甚至有迷信之嫌，但是對於逝者的家屬來說，無疑是心安的。正是如此，也就有了農村老話：“墳旁有一物，後代子孫富”，那麼這一物是啥，有道理嗎？

在圖書館裡的一些文獻上我們知道，埋葬行為是從"棄屍"到"野葬"，然後才出現掘坑而葬，而這樣墳墓便出現了。

然後隨著墳墓的出現，漸漸地有了墳墓文化，以及喪葬風俗。而隨著時間的不斷推移，一些皇帝、王公大臣、甚至地主也紛紛在墳墓上做文章，來選擇好的墳址。

所以這時候，秦始皇陵、西漢陵墓、武則天無字碑、甚至慈禧陵墓等，都一一展現在人們眼前。而這些皇帝陵墓的選擇，無不表達著：“死後生天”、“庇護後人”的用意。

但是迷信總歸是迷信，而這些皇帝陵墓的下場，我們後人也都瞭解了。比如說，慈禧陵墓被盜，清王朝滅亡等，所以說陵墓雖好，但是迷信的事情不要可為。

但是對於老祖宗以及現代人來說，對於的墳墓選擇，其寓意是美好的，而只有美好的一些寓意，這給後人們一些精神上的支援。

對於農村老話：“墳旁有一物，後代子孫富”，因此就拿我們這邊的喪葬風俗來說：先人去世後，後人們在圓墳之後，常常在墳頭上撒種一些穀子、麥子等糧食，一邊念著吉祥的話語，一遍撒種。這象徵著墳頭上有糧食，以代表著後人五穀豐登的意思。

墳前有一物，後代子孫成富：

墳旁這一物就是樹，其實栽什麼樹都是有講究的。老祖宗認為，一些樹屬陽，必須栽種在家庭院子中，比如石榴樹，桂花樹、榆錢樹等。但是一些樹屬陰，是要栽種在墳前的。下面我給大家說一下哪些樹可以栽種在墳前：

第一，松柏樹

千年松柏萬年青。對於松柏樹而言，老祖宗是非常看重的，一般來說，古時候的大戶人家，打的棺材都是柏木料為主的，由於柏木的木質很硬，埋在地裡不容易腐爛，故此也就有“松柏萬年長”之說，這對於後世也有著很好的寓意。

但是在古時候，很多家庭都是平民老百姓，他們用不起昂貴的松柏木作棺材，因此他們就把一些小的松柏，種植在先人的墳頭上，以象徵著，逝者長眠不朽，子孫開枝散葉，生生不息的寓意。

除此之外，由於松柏也稱為四季青，萬年青，無論是夏季或是冬季，四季都長綠，且生命週期長。這對於後人來說，即表達了生者對已逝親人的永久緬懷和思念，又更象徵著一個家族的生生不息，人丁興旺，蒸蒸日上。所以老祖宗也就留下來了，在墳前栽松柏樹的說法。到現在都是如此。

第二，靈芝

靈芝別名，靈芝草，神芝，芝草，仙草，瑞草。它是一種中藥材，而且還極為珍貴，和人參一樣，被歷朝歷代的皇帝所食用。在《神農本草經》中記載：紫芝味甘溫，主耳聾，利關節，保神益精，堅筋骨，好顏色，久服輕身不老延年。

而秦始皇為了長生不死，就派徐福帶領三千童男童女到蓬萊仙島去尋找不死之藥，而這種長生不死之藥，就是我們說的“靈芝草”。

所以靈芝對於古人來說不僅是一種吉祥物，也具有延年益壽等功效。因此在我們的傳統文化中，“靈芝”則象徵著吉祥好運，祥瑞福氣。而從墳中出來或者在墳前生長的靈芝，也是人們喜聞樂見的東西，自然是個好兆頭，自然也被人們視為大富大貴的象徵。

第三，柳樹

老祖宗有一句俗語：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，這句話的意思是說，就算是你用心栽花，花也不一定成活，但是你隨手一插柳枝，到了第二年後，柳枝也能成活。可見柳樹的生命力之頑強。

而在《西遊記中》，觀音菩薩手裡的玉淨瓶中，插著的樹木就是柳枝條，而這柳枝條則代表著，菩薩的心像春天一樣長養萬物生長。

由此來看，無論是從民間的傳說，還是從現代來看，柳樹的意思都是代表著生機。而俗話：“清明不插柳，家敗子不興”，也在很大程度上，反映了柳樹在人們心中有很重要的作用。所以也就有了在墳旁種柳樹之說。

在墳墓前栽樹，或者墳前突然長出一些樹來，這對於後代子孫來說，不僅是象徵著美好的意義，也是思念先人之情，所以說這句俗語則充滿了迷信的色彩。但是對於老祖宗留下的俗語，我們後人則看到了古人對生活的認真，對生活的希望！

古人非常講究風水運勢，認為人在世居住的房屋為陽宅，死後埋葬的墳墓為陰宅。不管是陽宅還是陰宅，都關係到事業發展得是否順利，人生的飛黃騰達光祖耀宗，家族的興盛。‘墳旁有一物，後代子孫富’就是與之有關係的一種說法。

對龍的崇拜是中國綿延幾千年的文化現象。在古人的心目中，龍有鱗有角，能吞雲吐霧，能力非凡，中華民族一直自譽為龍的子孫。龍，最初的形象是蛇，在十二生肖裡，蛇被稱作小龍。有蛇的地方，被稱作活龍地。古人認為在墳墓旁邊有蛇是先人有靈，大吉之象。墳墓旁邊有蛇，說明陰宅陽氣充足，氣場穩定，運勢好，後人富貴不愁，興旺發達。所以，墳墓旁有蛇，古人認為是一件好事。

黃金一直是富貴的象徵，在墳旁放置黃金可以保佑後代子孫財運亨通。但是，墳旁放置黃金有被盜的風險，再說黃金也不是平常百姓隨便可以拿出手的，所以很少有人這樣做。

陶瓷寓意興旺，民間一直有用陶瓷陪葬的習俗。在有些地方，死人安葬的時候，會在頭頂的地方放置一個陶瓷罐子，叫做‘先生罐子’。用陶瓷陪葬，寓意後代興旺。

在墳前擺放一個香爐也寓意香菸不斷，後代興旺發達。在墳墓前擺放香爐，掃墓的時候很方便，又有很好的寓意，只是現在見得少了。

‘墳旁有一物，子孫後代福’只是古人的一種說法，大家看看了解一下就可以了。有一句話說得好，信則有不信則無，不必太在意。當然，如果有朋友相信，可以試一下。畢竟我們每年都要掃墓，也可以當成一種寄託哀思的方式，說不定還會帶來好運氣。

在《中庸》中講到：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。在中國古代，古人認為死後並不是意識的終結，而是前往另外一個世界生活。而在另外一個世界生活就意味著，這個世界要有的，在另一個世界也要有。百行孝為先，古人對生和死的大事，看待的同樣重要。把人們的住宅看做是陽宅，而離世親人埋葬的地方，無論是陵、墓、墳地統稱為陰宅。

無論是陽宅或者陰宅的佈局，或者周遭的環境等現象，在民間民俗中，會被認為關係到子孫後代的興衰成敗。所以在民間無論是蓋房子，或者埋葬人，都不會是隨便的事，而是會有所講究，更有甚者，會“找人看看”找一塊兒風水寶地。雖然這裡麵包含有玄學而成分，甚至有迷信思想，但是，更多的還是如同人們娶親一樣，挑選一個黃道吉日，圖一個大吉大利罷了。畢竟，個人生活是否幸福，是否富貴，人們都明白，最終還是需要靠自己的努力。

而這句“墳旁有一物，後代子孫富”說的就是這種情況，寓意是離世先人的墳地旁，生長有一“物”，乃是大吉大利的好兆頭，寓意子孫後代富貴。這一“物”，其實就是墳地旁很常見生長的樹。

在古人看來，墳旁能夠自然生長出樹來，就如同陽宅周遭生長的樹木，美化環境的同時，還能夠為先人光禿禿的墳地遮陰蔽日，顯得生機盎然，是一種財富的象徵，有祖先照顧後輩子孫的好兆頭。

這墳地生樹，實際上更多的意義在於，這樹不僅是一種財富，還是一個標性，而且樹根對墳地有保持水土流失的作用，穩固墳地不易塌陷。因為在古人看來“墳塌子不肖”，而且不吉利。所以墳地生樹，子孫後代通常都會好好維護，不會讓外人隨意砍伐，有一種“和諧共存”的理念包含其中！

墳地生樹雖好，但是，樹木種類很多，在古人看來，有些樹適合生長在墳地，就好比有些樹木適合生長的住宅內外一樣。這陰陽宅周遭生長什麼樹木，在民間都或多或少都有所講究。

民間有俗話說：“院中有五樹，子孫輩輩福”，意思是說院中栽種有石榴樹、葡萄樹、蘋果樹、銀杏樹、棗樹等當地常見的五種樹，寓意子孫後代富貴；“門前桂花栽，門內出貴人”，意思是說門前栽種桂花樹，大吉大利，家裡會出貴人；還有講究方位栽的樹：“東榴金，西柿銀”！意思是石榴樹栽種在院子東邊好，迎著朝陽，紫氣東來，日子紅紅火火，而院子西邊，更適合栽種柿子樹這樣的樹齡長的高大樹種，夏季遮擋夕陽，為院落遮陰蔽日。

相對應地來說，墳地生什麼樹木有大吉大利的好兆頭，也是有所講究。民間有俗語說：“墳地種樹為兒孫，五木成林祥雲來。”意思是說墳地生長這五種樹木，對待子孫是大吉大利好兆頭。

這五木分別是榆樹、楊樹、松樹，柏樹和梧桐樹。比如說榆樹，不僅有年年有餘的美好寓意，還有生長的榆錢，不僅寓意照顧子孫後輩，留有餘錢，而且在饑荒年，這餘錢還是青黃不接時候的救命糧，榆樹錢也能充飢用。

再比如梧桐樹，民間有諺：“栽下梧桐樹，引得鳳凰來”，墳地生梧桐樹，在神話傳說中，能為子孫後代引來鳳凰，是大吉大利的好兆頭。而且像梧桐樹這種速生樹，能夠很快成林。

楊樹雖然是很常見的樹種，卻有著不屈不撓，吃苦耐勞的精神。松樹和柏樹這種一年四季長青長壽樹種，寓意子孫後代長壽安康。

這祖上墳地裡的“五木”成林，也算是得上是一種留給子孫後代的財富。有前人種樹，後人乘涼的美好的願望！

綜上所述：古人認為墳地生樹，是先祖留給子孫後代的財富，有“福廕子孫”的美好象徵。

對於後代有影響，關鍵還是靠自己，天時地利人和，有機遇抓不抓得住，為人處世等，其實人的命運已經決定了，也就是人們常說一命二運三風水。有的人會說墳地或者屋基很準，有的又說自己的命運和麵相就決定了。我覺得自己努力就行，至於其他的說法不去過多的計較。

老人說“墳旁有一物，後代子孫福”，這“一物”具體指的是啥？有道理嗎？

墳是人去世以後埋在一個地方，並且堆起一個土堆，後人在逢年過節來祭祀的地點，活人為表達對去世的人一種哀悼之情。但是隨著歲月的流逝，墳開始比較大，後來經過風吹日曬，變得越來越小，最後夷為平地。

為了不讓墳頭消失，周圍用石塊或者水泥等保護起來，這樣時間更久一些。尤其是那些古皇帝的陵墓，顯得非常龐大，也非常的豪華，以至於萬年屹立在那個地方。

其實古代是沒有墳的。古書《禮記·檀弓上》中記載：“古者墓而不墳”。意思是說古代的人去世以後埋在一個地方，這是在上面建立一個標誌，就像我們所說的墓碑。

這些墓碑一般都是木頭製作成的，經過一段時間就會爛掉了，所以找不到了墓地了。於是後人就在墓地上堆起了土堆，這樣能夠經過很長的歲月不會失去位置，所以後人把墓地上的土堆稱之為墳。

物分為動物和植物。整個墳墓周圍都會有植物，比如說參天大樹或者是雜草叢生。總是說墳墓旁長有大樹，表明這個墳墓風水好，寓意後代子孫有福，背後有大樹。背靠大樹好乘涼，前人栽樹，後人乘涼，就是這個道理。

樹太大了也不好，因為樹根系扎到了墳墓裡面去，會造成棺材的極容易腐爛，也是因為樹太大，吸收的營養太多。寓意樹太大了吸收了太多的精氣，所以墳墓旁的樹長得太旺太好。萬物都是適可而止，只要瑕不掩瑜就好。

尤其是墓地旁儘量不要栽槐樹、桃樹、桑樹等，因為這些樹的寓意不好，比如槐樹民間傳說能成精，桃的諧音“逃”的意思，桑就是“喪”的意思。可以在墳墓旁栽一些松樹、柏樹、側柏等這些常年不落葉的樹種，對這些樹發出一樣的味道，能夠保護墳墓和遮陰，寓意萬古長青之意。

其實，老人常說“墳旁有一物，後輩子孫福”，這一物指的是一種動物，那就是在墳墓旁出現蛇，農村人也叫地龍，或者叫小龍。尤其是在墳旁有蛇窩存在，預示著後代會出棟樑之才，乃至高官爵位，榮華富貴不盡，財源滾滾來。

蛇是一種有靈性的線型動物，一般生活在非常安靜的地方，而且有水有氣的地方。尤其是蛇外形像傳說中的龍，所以民間把蛇稱之為小龍。

龍在中國是非常受尊敬的傳奇動物，事實上是不存在的，古代只有皇帝才配稱為龍子。所以在農村有墳墓旁有蛇窩，或者蛇這一物存在，說明這個墳墓風水非常好，也是後代子孫的福氣。

因此，如果在墳旁看到蛇，一定不要打擾。上墳的時候也要小心翼翼，不要燃放的炮竹、煙花太多。現在提倡文明祭祖，可以送一束漂亮的鮮花，既節省又環保，而且還能避免引起的火災發生。

對於墳墓而言就是一個後人祭祖的地方，也就是能夠悼念的地方。這樣就能夠知道自己的祖先在哪裡，根在哪裡。所以中國有了清明節、上元節、中元節、下元節、寒衣節、除夕、中秋節等這些上墳的節日。

綜上所述，按照古人來說，墳旁有一物指的是蛇，寓意有龍的地方，後輩子孫有福。其實信則有，不信則無！

導讀：“墳旁有一物，後代子孫富”，這一物是啥？有道理嗎？

墳是一種特殊傳統民俗的傳承吧，也正是墳的存在，讓我們的血脈宗親得以傳承，我們傳統告訴我們數典不能忘祖，祖宗是我們的血脈源頭，而墳就是一代代先人被我們後人銘記的符號，而這個符號就是墳，並且墳也是我們銘記歷史的一個有利傳承。

對於墳，是我們寄託對先人的思念，也是我們在傳統祭祖節日裡上墳表達哀思的地方。傳統文化當中，房屋屬於陽宅，是在世的人們居住的，而墳是屬於陰宅，是先人去世之後落土的地方，並且，人們的思想把“視死如生”作為衡量，在我們陽宅的時候，人們就喜歡種植有好寓意的樹木，以這樣的樹木來伴隨著房屋護佑家裡人，比如老話說“五樹進宅，家富人旺”，這裡就是說呢陽宅房前屋後種植樹木是有風水說法的。

而題主說到的“墳旁有一物，後代子孫富”，這句話是什麼意思呢？

“墳旁有一物，後代子孫富”，從這句話的字面意思來說，說呢在先人墳前或者墳旁邊有這麼一個物體，而這個物體會有非常好的寓意，並且非常適合在墳旁，也因為有了這麼一個物體，那麼，就可以寓意後代子孫非常生活上富足，這是多麼好的，所以這一物在我們日常當中都會去遵循。

那麼，墳前這一物到底是什麼呢？

首先我得問問大家，大家看到的墳旁通常有什麼呢？

對了，墳旁最為普遍的是樹，根據老話說“墳前種三樹，子孫得佑護”，這就說明在墳前種樹是我們最常見的做法，並且寓意好，但是，墳前種植樹木是有講究的，不是什麼樹都能種的。那麼，墳前這一物顯然就是樹木了，那麼，哪些樹木適合種植在墳前呢？

一般來說，墳前樹有：松樹、柏樹、杜梨樹。

其實，這一點我們應該是看到最多的墳前樹是松樹和柏樹，並且松柏樹被成為墳前樹，在每年清明節之前，正是人們在墳前栽松樹和柏樹的高峰期，這樣到清明祭祖時可以看到樹木，並且，松柏樹叫萬年青，不僅樹齡長，還是四季常青，不落葉。

還有就是杜梨樹，而杜梨有“肚離”，有骨肉離肚，也是說明先人早日投胎。

當然，墳前也有三不栽，老話“墳進三樹，人窮家敗”，這三種樹不能種在墳旁，分別是：桃樹、椿樹、棕樹。

啥都沒有，唯有自已去努力，盡人力看天命！

風水這個事，皇家用最好的先生也保不住榮華富貴！

首領自己都封神封佛了，照樣

是天不佑最看好的那個崽！

你能靠村子裡給自家爺都找不到地的神棍來保佑你，無非是你拿錢他喝酒而已！

每年清明節給長輩的幕前獻鮮花，寄託哀思，生前孝順，晚輩的曰子一定好過！

在老一輩人的眼中，對於住宅和墳地是相當的重視的，民俗把活著的人的住宅稱為陽宅，把墳地稱為陰宅。老人們認為，陰陽宅關係著子孫後代的興衰和富貴，對於陰陽宅周圍的環境所出現的一些現象常常也視作是一種現象，因此，也留下了關於陰陽宅的許多俗語。俗話說“墳旁有一物，後代子孫富”，這一物指的是什麼呢？有道理嗎？下面我們一起來看看。

墳就是人死後埋葬的地方，也是民俗所說的陰宅，也就是死者的家。這源於人們“靈魂不滅的思想和對先人的崇拜與感恩，墳就是死者下葬的確切位置，人們為了留個標記便於後人祭祀，就在上面堆土而成墳。

據《禮記·檀弓上》中記載：“古者墓而不墳”。也就是說中國在很早以前，人死後只有墓是沒有墳的。人們只‬採用在墓旁立石頭，木杆等形式來‬作為標識，後來，古人發現這樣做標識的效果不太好，經過風吹雨淋日曬時間長了，墓旁就會雜草叢生，祭拜時很不利於尋找。於是。以後也‬就‬有‬了‬墳‬的‬存在。‬

雖然有了墳的存在，但人們上墳祭祀也是有時間性的，也正因為長時間不去，墳旁也常會出現一些自然現象，比如、墳塌陷了、墳墓上有奇花野草了、墳旁有其它動物居住了等等。那麼，俗語中所說的這一物指的是什麼呢？

其實這一物指的就是樹。老人們認為，如果墳旁能生長出一棵樹來是吉利的象徵，會給後人帶來財運。畢竟樹在很大程度上不是栽植的季節是很難成活的，更何況在適宜栽植的時候，有時栽種上還會死掉，墳前如果憑空能夠長出一顆樹來，自然是美好的事情，讓死者的家更顯得生機勃勃，這個也寓意著家運會越來越好，子孫後代有福氣。

因此，老一輩一旦見到墳旁有樹生出來，都會加以保護，將樹旁邊的雜草清除乾淨，這樣更好有利於樹木吸收Sunny和水分，促使正常的生長。從另一個角度來說，樹木根系也能保護墳周圍泥土的流失，其實，人們對樹一直存在著一種特殊的感情，很多人還會在墳地旁邊種一些樹，這也暗示著後代的發展。

“墳旁有一物，後代子孫富”的這一物生在墳前也有一定的道理。但小編認為，墳旁有樹雖然是好的象徵，也要看生長的是什麼樹，如果過於茂盛的大樹還是不要的好，不要說大樹象徵著靠山，過於茂盛的大樹肯定也會需要更多的養分來吸收，肯系太發達也會伸進墳墓而受其影響。

這學校學生全是清華！周邊全是富家子弟。沒有半個窮人！

都是你想象而已，墳周邊不能栽樹，樹根竄過墳墓，長到死者眼中後代都是瞎子，不能隨便胡編！

信之則有。有些東西不可全信，不可不信，但我對幸福生活來自於努力奮鬥堅信不宜！

老話說：窮不過三代，現在來看高額的彩禮已經不可能有後代啦，所以墳旁有銀行也不可能子孫富啦。

在農村，一個好的墳墓的風水格局，必然是少不了樹木的襯托，墳墓旁邊有樹則寓意著後代會被逝者福廕，

但是在農村墳地種樹也是講究很多禁忌和規矩的，比如種的樹木不能帶刺，否則會刺傷後人，是為大凶，因此在墳地種樹一定要考慮周全，以免犯了禁忌衝撞逝者的晦氣，

今天就來說說農村墳地種樹的3大注意事項：

一、樹木帶刺為大凶其次，千萬不要在農村自家的祖墳前載那種帶有刺的樹，例如在農村常見的山棗樹、刺槐、荊棘樹林等。因為樹木的“刺”被傳統的農村思想認為是眼中的“釘”，“釘”則傷害眼睛，所以種了這種樹的墓地風水會不太好。墳主後代中人，輕則會有一些眼疾，重則可能會雙目失明。而如果這些樹長大旺盛，甚至將墳墓罩住的話，這就成了大凶之象！

二、柏樹可保逝者安息我們在墓地種植柏樹，不僅有著水土保持、保護墳冢的作用，還有著象徵永生或轉生、新生的含義，同時也象徵著逝者的意念永存。而且民間有著這樣一個傳說：相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食屍體和肝臟，每到夜間，就出來挖掘墳墓取食屍體。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，常在墓地立石虎、植柏樹，這個傳統，一直延續到了現在。

三、墳後有樹後代出貴人而種樹的位置要看規格而定，一般是碑的兩旁各一棵，規格大的話，可以再多種一些。而在古代封建社會，樹的數目是有嚴格規定的，必須根據級別來的。樹也可以種在墳墓的後方，後方如靠山也，若是樹種在後方，意味著子孫後代會得到貴人來相助。若是樹枝樹葉正好蓋在墳墓上方，猶如華冠一樣，有著乘涼、成蔭之意，風水學中稱之為蔭及後人。

除了要重視樹種植的方位，位置以外，還要注意樹的形狀、樹齡、周圍環境等。就好比你若是在墳墓旁種植一顆奇形怪狀的樹，當路人走過時，難免會感覺到一股涼意。會讓人感覺毛骨悚然，因此兇也。又如墳墓旁的樹周圍全是雜草，也是不吉。

我們這裡習俗墳旁種下柏樹，柏樹耐寒耐旱，不生蟲害，四季長青，柏樹有百年後繼有人之意。