矛盾什麼時候都有，沒有這矛盾有那矛盾，沒有婆媳之間的矛盾有丈母孃和女婿之間的矛盾，

老話說的好，家有鬥米不做上門女婿

現在的不少女人，自私自利，精緻利己主義者，結婚找物件不佔便宜就覺得吃虧。你讓她，或者她父母出房，出彩禮，招上門女婿，比殺了她都難受。怎麼可能呢

再一個自己條件好，有能力招上門女婿。大都想找一個比自己條件更好的男人。而不想吃虧，找一個不如自己的男人。而條件好的男人不願意做上門女婿，而條件差的願意當上門女婿，女人又怕吃虧。又不願意。

雖然沒有了婆媳矛盾可能有翁婿糾尷。再就是多少年來的婚嫁傳統，一旦改變，往往使人不好接受，但決不等於沒有了幸福。

女人都願意，男人不願意上門啊。

女娶男給多少彩禮？也有房有車？

女取男，是沒有了婆媳矛盾，但是並不是沒有了矛盾，女婿與岳母的矛盾也不好調和.我身邊有與岳母一家住在一起的，男的一天到晚在單位，儘量不回家，回家儘量少說話，根本不把那個家當自己家，我覺得他們過的也挺憋屈的，他媳婦會過的很舒服嗎？兒媳婦與婆婆吵兩句嘴，不會有太大的問題，女婿與丈母孃吵兩句試試，後果很嚴重.

大部分是男方不願意，這叫倒插門。

因為這個社會大都是男娶女，只有很少男人會願意入贅到女方家。那樣會很沒面子。

我身邊認識的人也有女娶男的，家庭矛盾一點也不少，特別在農村，一大家子如果有什麼紅白喜事，這個女婿還是不能跟本家的男人一個地位，感覺很受排擠。

女娶男，在中國文化下，只能娶到比自己條件差的，等於扶貧，而且可能還會扶一大家子，或者一大家族，誰願意。

我從來沒想過嫁人，不想隻身到男方家生活，去習慣人家風俗，以人家老少為中心，而自己付出再多也是外人，與他們家人格格不入。

而我卻選擇與眾不同的結婚方式，是自己打工賺錢經濟獨立，自建家園坐山招夫，就在生養自己的地方建山頭。

只有這樣，沒有婆媳矛盾也沒有翁婿矛盾，一個妥妥的小家庭過自己的小日子，它不香嗎？！

誰說不願意，家裡多個勞動力挺好的

那估計一半的女人得單身，因為優秀的男人不願意嫁到女方家去當頂樑柱。沒能力的男人願意去吃軟飯。

怎麼會沒有矛盾呢?只不過轉換了一下角色而已，那時的矛盾就是女方父母和女婿的矛盾，女娶男那男的面對女方父母就好比女方面對婆婆一樣。如果男方沒有本事掙的錢少女方父母一樣會像婆婆一樣數落女婿。

女娶男嫁，既消除了婆媳矛盾，也沒有了月子仇。這麼大的好事，為什麼女人也好，包括男女雙方的父母也好，基本都不願意呢？

其實，這倒不是願意不願意的問題，而是我們現在這個社會是父系氏族社會，而不是母系氏族社會。

所以，約定俗成的男女結婚方式就是男娶女嫁，而非女娶男嫁。這種上千年甚至幾千年的文化，不是說改變就能改變的，也不是說哪種好、哪種不好就隨時可以改變的。

其實，在過去幾千年的時間裡，我們也曾經出現過某些時段是母系氏族社會的，在那個社會時間段裡，確實是女娶男嫁的。

另外，在我們現在仍然還有極個別的少數民族同樣也還是母系氏族、是男方嫁到女方家去過日子的。這都跟題主的想法是一模一樣的。

另外還有，現在在通常的婚姻中也會存在極少量女娶男嫁的情況，一些家裡沒有男孩的家庭，透過這種方式實現了家裡有男人的情況。這就是通常大家所說的“倒插門”。

但這種倒插門，通常情況下，男方都是會被女方家以及周圍的人所歧視的，一般男性也是不願意去做這種事情的，尤其是在農村裡面，男性是很少願意嫁到女方家去的。

題主現在或許只是從當前的婚姻狀況看到了婆媳矛盾、看到了坐月子的問題，然而，一旦實行母系氏族社會模式，同樣會有新問題，只不過現在沒法看到、感受到而已。

你全華人民都問過了嗎？真的是“都”不願意？沒有調查，不要亂說話，你語文是體育老師家大黃教的嗎？用詞這麼不嚴謹

沒有兒子的女方家庭簡直不要太願意！

是有些男的不願意，怕沒面子！

如果娃娃名字跟女方姓，應該很多父母願意

男人是主要勞動力和守護者，如果是女娶男。那後代都是男的嫁出去了，女的留家裡。

一族女人賺錢養男人保護男人。

為了擴大家族，女人還得不停生孩子。生孩子期間還不能賺錢不能保護家族。因為不是男人的家族，男人不會盡力保護家族，遇到災難或戰爭，家族很容易就滅亡了。

遇到家庭財產之爭，憑體力和手段女人更不是男人對手。

而當下，男人賺錢能力普遍高於女人，只是被部分原因束縛。娶男人等於給他解開了枷鎖，但侮辱了他的人格。

雖然沒有婆媳之爭和月子仇。但丈母孃小瞧女婿那可是見面擺臉色，說話都帶刺。女人的犀利比婆媳之爭和月子之仇可厲害多了。

這樣的後果是，男人騰飛女人會後悔一輩子，男人不成器女人會感覺窩囊一輩子。

所以娶男人不可取。

誰也不願意自己孩子去別人家，