兄弟姐妹沒有隨禮，合適與否主要看關係維護、風俗人情及家庭關係

首先自問一下，下面哪些硬指標符合要求

1、岳父生日，兄弟姐妹必須隨禮是當地風俗人情；

2、兄弟姐妹岳父母或公公婆婆生日，你都隨禮了；

其次自問一下，平時的相處關係如何？

1、兄弟姐妹平時生活、工作、孩子各方面有沒有幫襯；

2、兄弟姐妹涉及到金錢借用等關係；

3、兄弟姐妹關係人情往來，有沒有涉及到岳父母或公公婆婆；

4、兄弟姐妹感情怎樣？

最後瞭解一下家庭情況

1、自己與父母分家了嗎？（因為文中提到，姐婆家做任何酒席，都參加了。你是代表父母還是代表自己，隨了幾份禮）

2、兄弟姐妹岳父母或公公婆婆家的事，都參與了，還是僅姐家？

3、兄弟姐妹經濟狀況，是否有能力拉這麼遠的人情往來？

無論何時做好自己，他人是非有人定論。

通常情況你的兄弟姐妹可以不去，除非你的兄弟姐妹跟你的岳父家平時往來比較親密。你想一下，你的父母過生日，你姐夫或者妹夫的兄弟姐妹會到你家來隨禮嗎？

問:我老婆的父親七十生日辦酒席，我的兄弟姐妹卻沒去隨禮，這合適嗎？

農村的紅白喜事，老人做壽，小孩過滿月，喬遷溫居，買賣開張等，都是要辦酒席的，辦酒席下請柬隨份子，講究的是禮尚往來，我的酒席你給我隨了，到你辦酒席時我再給你隨回去，這就叫禮尚往來。如果我辦酒席你沒來隨禮，到你辦酒席時我也不會給你去隨禮。

農村每家的櫃子裡，都有一本禮帳，那禮帳是自己辦酒席時親戚朋友來隨禮，賬房先生給寫的禮帳，上面還寫明瞭張三二百元，李四五百元，王五一百元等。如果哪家親戚朋友辦酒席送來了請柬，不知道隨多少就把賬本翻出來檢視，就知道該不該隨和隨多少了。

再有，辦酒席都要以主辦人的名義，去隨禮也是去給主辦人隨的，並不是去給非主辦人的親戚朋友去隨。

也就是說，這裡的哥哥的老丈人做壽，哥哥不是酒席的主辦人，主辦人是哥哥的大舅子或小舅子，哥哥的兄弟姐妹們辦酒席時哥哥的大小舅子來隨禮了嗎？如果哥哥的老丈人家沒有兄弟姐妹，哥哥和嫂子就是給老丈人辦壽的主辦人，那兄弟姐妹們就應該去隨禮。

哥哥、哥哥的兄弟、姐妹們、哥哥的大小舅子們，都是獨立的一個戶頭，大小舅子有可能給孩子辦滿月，哥哥的兄弟姐妹們也可能給孩子辦滿月，大小舅子肯定會隨姐夫的禮，有可能就不隨姐夫的兄弟姐妹的禮。

如果兄弟姐妹的酒席你的小舅子來隨了，你小舅子給父親做壽，人家一定會去隨的，因為人家家裡有禮帳。如果人家辦酒席你小舅子沒去隨禮，小舅子給父親辦壽時，人家也不會去隨禮的。

家家都有本禮帳，禮尚往來。

我老婆的父親，也就是我岳父，今年辦70歲生日酒席，但我自己的兄弟姐妹們，卻沒有一人去，他們也知道，就是不去，這樣做合適嗎？

我姐他們的婆家做任何酒席，我也都去過，我知道給他們面子。但我岳父辦酒席，他們卻沒去，這樣是不是不願給我面子，也是不願給我老婆面子？

那麼請問：如果她們的婆家再辦酒席，我可以不去嗎？還有必要維持她們的面子嗎？

按理說：人與人之間是平等的。來而不往非禮也！

親友之間的交往，講究的是“禮尚往來”。

可是，

就是在大家庭裡，父母及所有的兄弟姐妹，都會去出嫁姐妹的婆家做人情。也就是去給出嫁女撐臉面，以示孃家有人，防止出嫁女被婆家輕視、甚至是欺負！

至於兒媳婦的孃家，有什麼紅白喜事，婆家的兄弟姐妹是不會參加的。只有公公婆婆會去做人情，以示親家之間的來往。

我孃家是在城市裡，我找的老公，是標準的“鳳凰男”，也就是“一考躍農門”，靠高考改變了命運。

我婆家在農村，我有一個小叔子和三個小姑子。

我和弟媳婦的孃家，有任何的紅白喜事，三個小姑子都沒參加過。

但是，小姑子們在婆家的任何紅白喜事，我老公都是不顧路途遙遠、屁顛屁顛地去參與，而且，人情做得還不小呢！

說實話，我和弟媳婦，都是有點心理不平衡的。我倆明白：我們只是外人，他們才是手足相親。

他們只會擔心：自己的手足在外會不會被人看不起。妻子如衣服，至於妻子在孃家是不是有臉面，於他不重要！

所以，我和弟媳婦，在這個問題上的態度，幾乎達成了默契，就是：不支援，不反對，不參與，由老公去，他開心就好！

不然，又能怎樣呢？

從題主對自己兄弟姐妹的牢騷，及心理不平衡，可見題主是一個：注重妻子感受的好丈夫。

至於題主提出的：

以後要不要再參加姐妹婆家的紅白喜事？

我認為：去和不去，都是合理的！

去，是不計得失，給姐妹們撐面子。當然，也給老婆心裡紮了一根針。

不去，是因為“來而不往非禮也”！考慮到妻子的感受，給自私排外的姐妹們一個還擊，給自己老婆一個說法和態度！

樹大分枝，兄弟姐妹各有各人的小家庭。

夫妻恩愛，家庭幸福和睦，才是人生贏家。

其實，在人生道路上，

伴侶比兄弟姐妹要重要得多得多！

嗯！老婆的父親，也就是岳父辦酒席慶賀70大壽。結果呢？你自家兄弟姐妹不但人沒到，連個禮也沒隨，這讓你這做姑爺的很糾結，不知道兄弟姐妹們這樣做妥當不妥當，合適不合適。

究竟合不合適呢？分兩種情況。

一、如果你兄弟姐妹有個大事小情，比如孩子升學宴啥的，你岳父或是給捧場了，或是人沒到場，但隨禮了，錢到位了。這種情況下，從情理上看，岳父70大壽辦酒席，你兄弟姐妹是應該到場祝壽的，或者即使人沒到場，禮錢不能落下。否則就是不懂人情禮往，不懂人情世故，顯然也是不合適的。

二、如果兄弟姐妹和你岳父之間沒有涉及金錢上的人情往來，或者說兄弟姐妹不欠你岳父的人情，這種情況下，你岳父70大壽辦酒席，兄弟姐妹參不參加、隨不隨禮全憑個人意願，不存在合不合適這樣的問題。

總的來說，兄弟姐妹這事辦的合適與否，關鍵在於之前兄弟姐妹是否欠岳父的人情。是的話就應該隨禮，不是的話，不隨禮沒問題，沒啥不合適的。至於兄弟姐妹與岳父之間有沒有這種來往，相信你心裡是有數的，比誰都清楚。

謝邀！

你老婆的父親，就是你的岳父，你的岳父與你的兄弟姐妹沒有什麼關係，如果你的岳父與你的兄弟姐妹有人情往來，那就一定要去還情，如果不欠他家的情，就沒有必要去。

人情往來，就是你來我往，這是平籌的，你岳父幫過你兄弟姐妹的忙沒有，如果沒有就沒必要去，除非你岳父是皇上，你岳父是你的岳父，與你的兄弟姐妹不貼邊，他們為什麼去。

老婆的父親過生日你到就行，關係密切衝其量你父母去應酬一下，與你兄弟姐妹有一毛錢的關係嗎，還要隨禮，明擺是要撈錢我們現在過生日，只送祝福不送禮，親戚朋友在一起熱鬧一下，收錢味就變了。

合適。你岳父過生日，跟你家兄弟姐妹沒什麼關係。在我的認知裡，如果你岳父過世了，你的兄弟姐妹應該去弔唁，並隨禮。同時還有看你們兩口子對兄弟姐妹岳父家或者婆家平時的態度。